初中語文人教九年級上冊第三單元岳陽樓記主

描寫岳陽樓的詩句《登岳陽樓》唐杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。《登岳陽樓》南宋陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

chè《望洞庭湖贈張丞相》唐孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《與夏十二登岳陽樓》唐李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對下層人民的痛苦感受較深。27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)

西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩文革新運動的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。

岳陽樓位于今湖南岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。岳陽樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢磅礴。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩文。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽為楚地三大名樓，成為游覽勝地。解題1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。謫守屬予作文浩浩湯湯淫雨霏霏日星隱曜噫檣傾楫摧薄暮冥冥岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟掌握讀音zhézhǔshāngyínfēiyàoyīqiángjímíngzhǐtīngchǒngxiéjiē請聽朗讀一、聽朗讀，正字音，把握情感和節(jié)奏。二、學(xué)生自由朗讀。三、全班齊讀。學(xué)生自學(xué)一、結(jié)合課文注釋和工具書疏通文意。勾畫圈點出重點內(nèi)容。二、歸納出重點文言詞匯的意義和用法。三、把握重點句子的意義。

分析第一段：

謫——封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)守——做州郡的長官，做太守，名詞活用作動詞越——到明年——第二年乃——于是，就于——在屬——通“囑”，囑咐。音zhǔ作文——寫文章以——來（表目的）記——記述之——代詞，重修岳陽樓這件事字詞解釋譯文

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。刻唐賢今人詩賦于其上分析第二段朝暉夕陰——或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。大觀——雄偉景象。觀，景象。備——詳盡然則——如此，那么極——到會——聚集字詞解釋譯文

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？朝暉夕陰，氣象萬千分析第三段開——放晴斯——這則——就去國——去，離開；國，國都。讒——說別人壞話者——的，指（覽物之）情字詞解釋譯文

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也隱沒了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色昏暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。日星隱曜，山岳潛形岳陽樓記第二課時分析第四段至若——至于春和景明——春風(fēng)和煦，陽光明媚。景，日光。集——鳥停息在樹上。停歇。錦鱗——美麗的魚兒（借代）而或——有時候一空——完全消散。一，全。皓月千里——皎潔的月光一瀉千里心曠神怡——心胸開闊，精神愉快偕——一起，一同。把——持，執(zhí)。字詞解釋譯文

到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。春和景明波瀾不驚分析第五段嗟夫——唉嘗——曾經(jīng)或——或許，也許為——指心理活動，兩種心情。何哉——為什么呢，什么（原因）呢以——因為居——處在是——這樣（看來）微——沒有。斯——這種吾誰與歸——倒裝句式，賓語前置，應(yīng)為“吾與誰歸”歸——歸依字詞解釋譯文

唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀：橫無際涯，氣象萬千覽物之情，得無異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(主旨)議論⒉“古仁人之心”是怎樣的？“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？“古仁人之心”是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”。思考問題“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。

后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也就是超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順利艱難，都不能動搖心中的信念，做到吃苦在前，享樂在后。

中心思想：

本文描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責(zé)，做到吃苦在前、享樂在后。小結(jié)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)而或長煙一空或異二者之為居廟堂之高則憂其民

不可久居⒈一詞多義國或居國家國都,京城有時或許處在停留初極狹，才通人政通人和，百廢具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通過順利通曉曠開闊，開朗寬廣

⒉通假字

百廢具興。屬予作文以記之。具，同“俱”，全，都屬，通“囑”，囑托，囑咐⒊虛詞屬予作文以記之不以物喜其必曰其喜洋洋者矣以其來因為代詞：他，他們語氣詞㈠下面用談停頓有誤的一項是（）

A．滕子京／謫守／巴陵郡。

B．屬予／作文／以記之。

C．予觀夫／巴陵／勝狀。

D．此則／岳陽樓／之大／觀也。D㈡下面句子不是駢句的一項是（）

A．銜遠(yuǎn)山，吞長江

B．朝暉夕陰，氣象萬千

C．日星隱曜，山岳潛形

D．不以物喜，不以己悲B⒊“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指（）

A．“不以物喜”和“不以己悲”。

B．“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。

C．“憂其君”和“憂其民”。

D．“先天下之憂”和“后天下之樂”。B⒉對下列畫線的詞語解釋不正確的一組是()。A．予觀夫巴陵勝狀(好的景色)

朝暉夕陰(日光)B．滕子京謫守巴陵郡(任……太守)

百廢具興(興辦)C．南極瀟湘(到達(dá))

薄暮冥冥(跟“厚”相對)D．前人之述備矣(