平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃

篇一：平面設(shè)計(jì)師2015年工作計(jì)劃平面設(shè)計(jì)師2015年工作計(jì)劃新的一年又開始了，在我們昂首期待未來的時(shí)候，有必要對新一年的工作做一個(gè)計(jì)劃，總結(jié)以往的應(yīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的一年有所改進(jìn)。在新的一年里，我們每一個(gè)人都懷著飽滿的激情投入新的的工作，在工作中認(rèn)識自我，完善自我，突破自我。這份熱情與激情更激勵(lì)鼓舞著我，時(shí)刻提醒著我在新的一年里要加強(qiáng)對自我的管理，提高自己在工作中的不足，為公司獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力而努力。以下是我總結(jié)到的一些工作上不足的地方：1、嚴(yán)把工作流程，有效的與客戶溝通，提高工作效率。加入正陽一段時(shí)間了，對公司的工作流程也是比較了解，在以后的工作當(dāng)中一定要按照工作流程走，有效的與客戶溝通，避免做無用功，減少對公司的損失，降低成本，節(jié)約的就是利潤。再者，要加快工作效率，而且也要確保工作質(zhì)量，保質(zhì)保量的完成提案，給客戶給公司一個(gè)滿意的答卷。2、突破設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)眼界，不要只局限于當(dāng)前的事物。把握整體設(shè)計(jì)方向，處理好細(xì)節(jié)處，增強(qiáng)畫面美觀度。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，嘗試多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要被客戶所局限住，將多種設(shè)計(jì)元素結(jié)合大眾喜好做出主要方案和備選方案，以客戶的意愿為我們的意愿。3、學(xué)無止境，“業(yè)精于勤而荒于嬉”，在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和了解業(yè)務(wù)知識，通過多看、多想、多學(xué)、多練來不斷的提高自己的各項(xiàng)技能。同時(shí)要不斷鍛煉自己的膽識和毅力，工作上、做人做事上都要非常細(xì)心，提高自己解決實(shí)際問題的能力，并在工作過程中慢慢克服急躁情緒，不能魯莽行事，積極、熱情、細(xì)致地的對待每一項(xiàng)工作指令。4、做事有計(jì)劃性。要做什么不做什么都要有明確性和強(qiáng)制性，不要讓時(shí)間總是在猶豫不覺中浪費(fèi)掉，避免因?yàn)闆]有合理安排而導(dǎo)致工作中的遺漏，提高工作效率。5、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識，團(tuán)隊(duì)的力量的無窮的。接到新案子之后，不要一個(gè)人單刀匹馬的做，首先大家商討分析一下，確定一個(gè)主題，分析細(xì)節(jié)，做出一套策劃方案，簽訂合同之后進(jìn)行設(shè)計(jì)。雖然我們這個(gè)小團(tuán)隊(duì)人很少，大家在一起磨合的時(shí)間也不是很久，但我們經(jīng)過短暫的磨合期已經(jīng)共同進(jìn)行了幾個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。所有的項(xiàng)目靠一個(gè)人的力量是不能完成的?！皯B(tài)度決定一切”。人的一生就那么幾十年，如果我們每天都能夠充分的利用好時(shí)間，認(rèn)真的對待我們身邊的每一件事情，當(dāng)我們老的時(shí)候回想起來，我們不會有任何的遺憾。我們作為正陽傳媒的一名員工，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。作為一名平面設(shè)計(jì)師，不斷地開拓設(shè)計(jì)思路，更好的與市場融合，是我們目前需要改進(jìn)和加強(qiáng)的，所以我會和公司一起努力，為公司的不斷壯大，更好的發(fā)展，來盡自己的一份微薄之力。xx年2月14日篇二：設(shè)計(jì)的概念與技巧培訓(xùn)設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成??設(shè)計(jì)-簡介設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0（面向知識社會的下一代創(chuàng)新）模式正在逐步形成。設(shè)計(jì)分平面設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì),環(huán)境設(shè)計(jì)，虛擬三維等等.其中大家最常見的就是平面設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)了,每一件產(chǎn)品,每一個(gè)出版物,都需要經(jīng)過設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)后才得以發(fā)布.小至我們看到的每一本書,大至房屋,汽車等等.所以,設(shè)計(jì)是無處不在.世界經(jīng)過設(shè)計(jì)才會變得美麗!平面設(shè)計(jì)顧名思義，一維的設(shè)計(jì)，包括海報(bào)設(shè)計(jì)，等等建筑設(shè)計(jì)當(dāng)然就是設(shè)計(jì)建筑的，我想應(yīng)該學(xué)習(xí)很多關(guān)于工程理論方面的知識.工程設(shè)計(jì)不明白，使工程兼理之類的東西嗎，工業(yè)設(shè)計(jì)指的是產(chǎn)平造型設(shè)計(jì)，廣義上講包括從產(chǎn)品的市場調(diào)查到后期銷售的整個(gè)過程的工作，當(dāng)然主要是產(chǎn)品造型和功能上的設(shè)計(jì)。信息通信技術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)新不再是科學(xué)家和技術(shù)研發(fā)人員的專利，用戶對與科技創(chuàng)新的重要性被日益認(rèn)識，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)，用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下創(chuàng)新的重要特征，用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的核心［1］。這趨勢在設(shè)計(jì)領(lǐng)域尤其明顯，設(shè)計(jì)不再是專業(yè)設(shè)計(jì)師的專利，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞，fablab［2］、livinglab［3］等的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的探索正在成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式。設(shè)計(jì)-設(shè)計(jì)的定義設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。設(shè)計(jì)-環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)專業(yè)介紹每個(gè)人都有自己對設(shè)計(jì)的認(rèn)識和理解。設(shè)計(jì)是第一生產(chǎn)力（著名設(shè)計(jì)師尹定邦）英國前首相撒切爾夫人：“英國的經(jīng)濟(jì)可以沒有政府，但是不可以沒有設(shè)計(jì)?！痹O(shè)計(jì)以人為本（我們的觀點(diǎn)）科學(xué)家楊振寧：“二十一世紀(jì)是設(shè)計(jì)的世紀(jì)?！标P(guān)注中國的制造業(yè)［世界領(lǐng)先的數(shù)字化設(shè)計(jì)軟件公司歐特克（autodesk）］設(shè)計(jì)-設(shè)計(jì)進(jìn)化說《設(shè)計(jì)進(jìn)化說》華中科技大學(xué)出版社伴隨工業(yè)革命的開始，近代都市的出現(xiàn)，人類社會迎來了標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的大批量生產(chǎn)時(shí)代，這也迫使設(shè)計(jì)從制造業(yè)中分離出來，成為一種獨(dú)立的職業(yè)。傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代的作坊主和工匠既是設(shè)計(jì)者又是制作者，甚至還是銷售者和使用者。工業(yè)革命后，從制造業(yè)中獨(dú)立出來的設(shè)計(jì)，經(jīng)過再分工，形成造型與功能設(shè)計(jì)兩部分。設(shè)計(jì)師擔(dān)任外觀設(shè)計(jì)，而產(chǎn)品的內(nèi)在功能則由工程師負(fù)責(zé)。設(shè)計(jì)在后來的發(fā)展中逐漸成為了一門專門的學(xué)科。1877年，攝影技術(shù)發(fā)明后，人類社會進(jìn)入到了一個(gè)大量復(fù)制時(shí)代。攝影對現(xiàn)實(shí)生活的逼真記錄給傳統(tǒng)寫實(shí)主義藝術(shù)家們莫大的刺激和打擊。為了擺脫傳統(tǒng)寫實(shí)主義手法的束縛，藝術(shù)家們奮力開創(chuàng)出現(xiàn)代派美術(shù)。我們從塞尚的藝術(shù)創(chuàng)作中，可以洞察畫家擯棄了對自然的完全模仿，他的作品幾乎包含了20世紀(jì)所有的現(xiàn)代藝術(shù)要素?，F(xiàn)代派美術(shù)的出現(xiàn)影響到藝術(shù)設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)開始從傳統(tǒng)走向近代，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)概念也同時(shí)誕生?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源始于19世紀(jì)末，即英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)；從19世紀(jì)末到第一次世界大戰(zhàn)則為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備期；第一、二次世界大戰(zhàn)之間的機(jī)械化時(shí)代是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的青春期，它與現(xiàn)代都市共同發(fā)展，在經(jīng)歷了1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條的洗禮后，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加合理化，并走向成熟?????摘自《設(shè)計(jì)進(jìn)化說》崔海源，方文素著【設(shè)計(jì)進(jìn)化表】世紀(jì)手工業(yè)化：產(chǎn)品的內(nèi)部設(shè)計(jì)／傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的繼承世紀(jì)工業(yè)化：外部設(shè)計(jì)與內(nèi)部設(shè)計(jì)相分離／藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與設(shè)計(jì)實(shí)踐的展開，設(shè)計(jì)概念的形成世紀(jì)專業(yè)化：外部造型設(shè)計(jì)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，內(nèi)部設(shè)計(jì)方面，系統(tǒng)工學(xué)和計(jì)算工學(xué)誕生／設(shè)計(jì)方法、方法論以及理論的成熟世紀(jì)信息化與多元化：外部設(shè)計(jì)與內(nèi)部設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)朝多元化方向發(fā)展／人性化、生命化設(shè)計(jì)的展開設(shè)計(jì)-平面設(shè)計(jì)1、平面設(shè)計(jì)的正名與分類設(shè)計(jì)一詞來源于英文design,包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)(graphisdesign)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)??，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無所不在、平面設(shè)計(jì)無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性?，F(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)??可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。2、 平面設(shè)計(jì)的概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們設(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依魅力來征服對象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。3、 平面設(shè)計(jì)的特征設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、??把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。設(shè)計(jì)-平面設(shè)計(jì)之路設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣??一、設(shè)計(jì)師的知識結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識及信息獲取方式。：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問委員會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長期的過程。：“我可以開始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要具備什么樣的背景知識，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂會紅遍全球；為什么我們渴望穿lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計(jì)師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎？問問自己，你的設(shè)計(jì)理想是什么？5：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長期的一個(gè)過程，你的設(shè)計(jì)水平可能會很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則。二、對設(shè)計(jì)師的要求1、成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：a、強(qiáng)烈敏銳的感受能力b、發(fā)明創(chuàng)造的能力c、對作品的美學(xué)鑒定能力d、對設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力e、具備全面的專業(yè)智能現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計(jì)作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。3、 平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力??將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。4、 設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。、有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。設(shè)計(jì)-從個(gè)人計(jì)算到個(gè)人制造個(gè)人制造，正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計(jì)、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)［1］。麻省理工學(xué)院(massachusettesinstituteoftechnology,mit)比特和原子研究中心發(fā)起的fablab基于對從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的,面向應(yīng)用的融合從設(shè)計(jì)、制造,到調(diào)試、分析及文檔管理各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境［2］。2006年，國際頂級學(xué)術(shù)期刊nature對mit研究人員圍繞fablab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進(jìn)行了專題報(bào)道和討論。設(shè)計(jì)、發(fā)明、創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)科研人員，而有機(jī)會在任何地方由任何人完成，這就是fablab創(chuàng)新2.0模式的核心理念。相關(guān)構(gòu)想和實(shí)踐對于充分調(diào)動(dòng)社會參與科技創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的熱情,豐富公眾參與科技創(chuàng)新的手段，構(gòu)建創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型國家具有重要的借鑒價(jià)值。fablab即微觀裝配實(shí)驗(yàn)室(fabricationlaboratory),是美國mit比特與原子研究中心發(fā)起的一項(xiàng)新穎的實(shí)驗(yàn) 一個(gè)擁有幾乎可以設(shè)計(jì)制造任何產(chǎn)品和工具的小型的工廠。該中心主任gershenfeld教授認(rèn)為，迄今為止，數(shù)字革命的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)重要的階段，分別是個(gè)人通訊和個(gè)人計(jì)算。以移動(dòng)技術(shù)為代表的普適計(jì)算的發(fā)展通過上述兩個(gè)階段的發(fā)展，無所不在的個(gè)人通訊網(wǎng)絡(luò)及個(gè)人計(jì)算已經(jīng)形成。目前，人類正處于第三次數(shù)字革命的前夕，在這次以“個(gè)人制造”為核心的革命中，相關(guān)的材料技術(shù)和信息技術(shù)已經(jīng)露出苗頭。從某種意義上說，fablab正是這即將到來的革命大潮前躍起的浪花。篇三：平面設(shè)計(jì)的自我提升計(jì)劃平面設(shè)計(jì)的自我提升計(jì)劃當(dāng)工作狀態(tài)停滯不前，如果你還不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，不創(chuàng)新，你只會一直落后于他人而被取代。所以在工作中就需要我們認(rèn)識自我，完善自我，突破自我。提醒著我們要加強(qiáng)對自我的管理，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我。平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感，但對文字也要有一定的素養(yǎng)。因此，平時(shí)可以廣泛的閱讀，增加本身的知識領(lǐng)域及文字敏感度。學(xué)習(xí)工作都是要講究方法，好的方法可以事半功倍，設(shè)計(jì)能力的提高也一樣。另外，做設(shè)計(jì)的同時(shí)還需要學(xué)習(xí)與人溝通的技巧、學(xué)會與他人合作等等，讓自己的設(shè)計(jì)更加有活力與生氣。設(shè)計(jì)同時(shí)涉及營銷、心里等多類別知識。需要我們平時(shí)涉獵多方面的知識，因而要多學(xué)多看，以此來不斷的提高自己的能力。1、 嚴(yán)把工作流程，有效的與領(lǐng)導(dǎo)溝通，提高工作效率。在工作當(dāng)中一定要按照工作流程走，有效的與領(lǐng)導(dǎo)戶溝通，避免做無用功，減少對公司的損失，降低成本，節(jié)約的就是利潤。再者，要加快工作效率，而且也要確保工作質(zhì)量，保質(zhì)保量的完成提案，給公司一個(gè)滿意的答卷。2、 突破設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)眼界，不要只局限于當(dāng)前的事物。把握整體設(shè)計(jì)方向，處理好細(xì)節(jié)處，增強(qiáng)