教育講座的心得體會四篇

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昨天下午2：30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長，有的家長還拿著筆記本仔細地坐著筆記。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家——常海教授。

幽默的付教授做了題為“家園協(xié)同培育孩子健康成長”的專題講座。他結合典型事例以及自身教育子女的親身經受，從四個方面闡述了如何教育孩子。

一、搞好家庭教育，意義非常重大

二、高度關注孩子，全面健康成長

三、孩子健康成長，家長必需付出

四、加強家園聯(lián)系，共同培育孩子

常教授有句話對我觸動很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學出來的。狼爸虎媽”是極端的教育方式，這種教育方式的特點是“家長主導型”，由家長來確定孩子的成長方式和成長路線，并利用一些懲處手段去維護家長的權威，到達既定的教育目的。家長們也應轉變傳統(tǒng)應試教育的理念，關注孩子的全面進展。在敬重孩子自主權利之上賜予孩子合理的引導和教育。以自身的豐富閱歷和專業(yè)的目光關心孩子進行選擇、推斷，而不是逼孩子成才或者規(guī)劃孩子成才；”深感在這方面我對自己的女兒做得不好，以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。

感謝蘇園長組織的這次家長會！

教育講座的心得體會篇2

一、精彩課程。

課堂上一個個真實故事引發(fā)的思索，結束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜蜜的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中綻開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。專心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；專心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經典故事和一首首美麗的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。

二、溫情服務。

據悉，為大講壇服務的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以關心別人為樂，他們把關心別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿態(tài)為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑暖和每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請開心用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。

三、用心學習。

本次大講壇全部學員均是來自一線的老師，他們排解一切干擾，參與為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、安靜、純粹的汲取經典文化的氣氛中。授課中老師生動幽默的演講，深化淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不仔細聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，全部人在都傾聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中吸取師德的正能量。

四、心存感恩。

松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的珍貴精神財寶傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力提倡中華傳統(tǒng)文化進校內，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育同學繼承和進展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美妙，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。

最終，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們老師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的熟悉。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步熟悉到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導同學做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推動教育教學健康進展。

教育講座的心得體會篇3

今日聽了一個關于家庭教育的講座，總結一下，寫一寫自己的體會。

在父母教育孩子方面，可以從四個方面去做：

1、身體的接觸

在0—3歲，孩子是特別渴望與父母的身體接觸的階段，這就要我們多去抱抱孩子，親親孩子，還可以玩一些身體接觸比較多的嬉戲，以此來給與孩子平安感。我以前有個同事，孩子在家里由奶奶撫養(yǎng)，孩子有一個臟兮兮的'布娃娃，時刻都要帶著它，也不讓洗。其實這就是沒有平安感的一個表現(xiàn)，孩子缺少父母的愛撫，缺少平安感，需要用一個東西來填補。

心理學家討論認為，0—3歲的孩子假如超過兩個星期以上離開媽媽，那就請預備好請心理醫(yī)生的錢吧。這樣的說法并非危言聳聽，0—3歲的孩子的平安感直接影響著他們以后的人生。調查數(shù)據顯示，我國的“留守兒童”已到達6000萬以上，留守兒童的境況不需我多說，我只想說既然生了孩子就對她/他負責吧。

2、全身心的陪伴

現(xiàn)代社會由于女性社會地位的提高，以及生活壓力增大，使得許多女性在產假結束后，重返職場，只能在下班后及周末陪伴孩子。許多父母認為陪伴很簡單，不就是在孩子旁邊待著陪著吧。他們一邊看手機，上著網刷著伴侶圈，一邊對孩子說，去玩啊，去吧，去吧。這不叫陪伴，真正的陪伴是放下你的手機，全身心的陪著孩子玩玩具，講故事。孩子是最敏感的，你是在敷衍還是真心的陪伴，他們都可以感受得到。全身心的陪伴，會讓你第一時間了解孩子的改變，從而確定孩子的優(yōu)點，訂正孩子的缺點。

3、語言的確定

多對孩子進行確定，少批判。確定并不是一味的說，你好棒啊，你真乖啊之類籠統(tǒng)的話。確定孩子要詳細，比方說，孩子今日把自己的玩具整理整齊了，你可以這么說，哇，今日的玩具擺放的很整齊，你這么愛惜它們，每一個玩具都很快樂呢?？傊灰痪湔姘艟屯炅恕?/p>

同樣，在以下三個方面，父母要留意：

1、過度愛護

如今獨生子女比較多，小區(qū)里一群玩耍的孩子后面總是跟著一群緊急的大人，孩子之間搶玩具了，發(fā)生爭吵了，往往剛一開頭，就被大人們給拉開了。其實，小孩子你推我一下，我推你一下，又能造成多大損害呢？我們這種過度愛護，只會讓孩子錯失和同齡人交際力量的進展。

2、過度支配

多度支配就是給孩子支配好一切，小到穿衣吃飯，大到愛好學業(yè)的選擇。我認為一方面是，父母覺得自己是過來人，以自己的人生閱歷給小孩支配了自認為的生活。另一方面，有些父母將自己未實現(xiàn)的人生抱負強加給了孩子。但是，孩子不是你，她/他雖然是你所生，卻不屬于你，請給她/他選擇自己人生的權利。

陪伴孩子長大，參加孩子成長，過程是甜美又鬧心的。龍應臺說，孩子，你漸漸來。孩子的每一步成長都離我們遠一步，珍惜陪伴孩子的時間，漸漸地放手，看著她/他們本想自己的新生活。

教育講座的心得體會篇4

xx年11月13日，我們都亭一小五、六班級同學在學校聽了《感恩教育》講座，深深地觸動了我的心弦。

這個講座是由高慧平老師演講的，她講了三個故事。第一個講的是xx年汶川大地震的時候，有一位張老師為了救兩個同學，放棄了生存的機會，用雙臂緊緊地把兩個小生命愛護在自己的懷里，等到地震過后，人們從廢墟中把他拔出來的時候，他的手怎么也掰不開，取不出兩個孩子，無奈之下，人們不得不用電鋸鋸斷了他的雙臂。天啦！這只是他的同學。而每天站在我的講臺前的老師們，雖然沒有做出這樣驚天動地的事情，可她們每天就這樣悄悄地背課、耐煩的講解和教我們做人的道理，是我們每天偷走了她們的青春。

其次個故事講的事《感恩的心》這首歌的來歷。有一個靠撿垃圾維持生活的夫妻有一天在垃圾堆中撿到了一個被遺棄的女嬰，原來就很難生活下去的夫婦倆卻下定決心把這個孩子撫養(yǎng)成人。為了讓這個孩子吃飽，讀好書，夫婦倆由于勞苦過度相繼死去，那個母親在臨死的時候還深深不忘了這個孩子的學業(yè)，用器官和醫(yī)院作交換，供孩子上完學，并要求醫(yī)院定期以自己的身份給遠方的孩子寫信，寄錢天啦！這不是他們的親生骨肉，卻有著如此的責