初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)第五單元狼-

說(shuō)說(shuō)你所了解的“狼”。（可用成語(yǔ)、諺語(yǔ)或歇后語(yǔ)）狼狽為奸狼奔豕突

如狼似虎狼心狗肺狼子野心鬼哭狼嚎引狼入室狼狽不堪聲名狼藉豺狼虎豹狼煙四起狼吞虎咽諺語(yǔ)：用簡(jiǎn)單的通俗的話反映出深刻的道理。舍不得孩子，套不著狼狼披羊皮還是狼狼行千里吃人，狗到天邊吃屎。

歇后語(yǔ)：上文擺出現(xiàn)象，下文點(diǎn)出寓意.上下文之間要歇一會(huì)兒，讓人想想。狼吃東郭——恩將仇報(bào)

攆走了狐貍住上了狼——一伙更比一伙兇所列舉的內(nèi)容大都是貶義詞，體現(xiàn)了漢文化對(duì)狼的排斥。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，狼的形象是貪婪兇惡、陰險(xiǎn)狡詐的。狼

蒲松齡

蒲松齡(1640—1715)：字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家，山東淄川（今屬山東淄博）人。著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。19歲中功名，但此后屢試不第，中年以后一邊教書(shū)，一邊應(yīng)考，直到71歲才再中，4年后便死去，窮困潦倒的一生，使他對(duì)社會(huì)黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)。

《聊齋志異》是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。

“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。郭沫若曾這樣評(píng)價(jià)《聊齋志異》：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

《聊齋志異》的故事來(lái)源有三：一是改編民間的傳說(shuō)和故事，二是編寫(xiě)親友提供的材料，三是據(jù)自己對(duì)生活的體驗(yàn)而編撰。其主要內(nèi)容是歌頌青年男女的真摯愛(ài)情，揭露封建官吏的罪惡，揭露科舉制度的弊端等。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)它“用傳奇法，而以志怪”，指出了書(shū)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐敗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。

志怪小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的形式之一。志怪，就是記錄怪異。志怪小說(shuō)以記敘神異鬼怪故事傳說(shuō)為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝時(shí)期。志怪小說(shuō)對(duì)唐朝傳奇產(chǎn)生了直接的影響。蒲松齡的《聊齋志異》為志怪小說(shuō)的代表作品之一。郭沫若先生為聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等刺貪刺虐入骨三分

給予他極高的評(píng)價(jià)。聽(tīng)讀課文，注意字音和節(jié)奏。讀準(zhǔn)字音:綴行zhuì屠大窘j(luò)iǒng苫蔽成丘shànbì弛擔(dān)持刀chí眈眈相向dān目似瞑míng

隧入suì狼亦黠矣xiá讀準(zhǔn)停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)①兩狼之并驅(qū)如故。②其一犬坐于前。③禽獸之變?cè)p

幾何哉///譯文:

一個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔給狼（或：把骨頭投給狼）。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭投給狼（或：屠戶又把骨頭投給狼；或：屠戶再拿骨頭投給狼），后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟了上來(lái)。

骨頭已經(jīng)扔完了（或：沒(méi)有了），但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶的處境非常困迫（或：屠戶很窘迫），恐怕前后一起受到狼的攻擊。他看見(jiàn)野地（或：田野）里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里（或：中），覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過(guò)去靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)（或：走開(kāi)），另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死（或：又連砍幾刀殺死了它）。屠戶正要走（或：正要上路；剛想走），轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看（或：轉(zhuǎn)身看柴草堆的后面），只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊（或：打算從通道進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶的后面）。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半（或：狼的身子已經(jīng)進(jìn)入一半了），只有屁股和尾巴露在外面（或：只露出屁股和尾巴）。屠戶從后面砍斷了狼的后腿（或：屠戶從后面砍斷狼的大腿），也把狼殺死（或：也殺死了它）。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人的。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死，禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。這篇文章寫(xiě)了一個(gè)什么故事？請(qǐng)概括。

《狼》寫(xiě)的是兩只狼與一個(gè)屠戶之間的一場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。

這篇文章給了我們哪些啟示？①

對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力,不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng),才能取得勝利。②像狼一樣的人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。③面對(duì)危險(xiǎn)要沉著冷靜、勇敢機(jī)智。④不要被貌似強(qiáng)大、兇惡的事物嚇倒，首先要在心理上戰(zhàn)勝對(duì)手。⑤不要被貌似兇惡的事物迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。主題：

本文寫(xiě)了兩只狼與一個(gè)屠戶之間的一場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。告誡人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力,不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng),才能取得勝利。

在你的知識(shí)積累中，“狼”是否都象征著陰險(xiǎn)、卑鄙、狡猾……？你是怎樣看待和評(píng)價(jià)“狼”的？換一種角度。。。。。。不妨也

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。況且狼是群居動(dòng)物中最有秩序、紀(jì)律的族群。

--阿奎利斯·愛(ài)克斯

狼的十大處世哲學(xué)一、臥薪嘗膽：

狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。二、眾狼一心：狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之。

三、自知之明：狼也很想當(dāng)獸王，但狼知道自己是狼不是老虎。

四、順?biāo)兄郏豪侵廊绾斡米钚〉拇鷥r(jià)，換取最大的回報(bào)。五、同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。

六、表里如一：

狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動(dòng)物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。

七、知己知彼：

狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。

公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。而不像某些自詡為“唯一有感情”的動(dòng)物，在妻子懷孕后，在外花天酒地。所以狼很不滿人把那些