教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬資料

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬資料

單選題（共100題）1、因果分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】C2、平時(shí)嗓門很大的小強(qiáng),在回答老師提問時(shí)聲音卻很低,老師批評(píng)說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”話音剛落,全班哄堂大笑。該老師的做法()A.合理,有助于促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)B.合理,有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思C.不合理,沒有體現(xiàn)對(duì)幼兒的尊重D.不合理,歧視幼兒的生理缺陷【答案】C3、化石是最有說服力的生物進(jìn)化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實(shí)了現(xiàn)在的鳥類起源于古代的()A.魚類B.兩棲類動(dòng)物C.爬行類動(dòng)物D.哺乳類動(dòng)物【答案】C4、下列哪項(xiàng)是麝香抗心絞痛作用的機(jī)制A.減慢心率B.增強(qiáng)心肌收縮力C.擴(kuò)張外周血管，降低心肌耗氧量D.抗心律失常E.提高室顫閾【答案】C5、從外地打工的陳某向工作所在地教育行政部門提出申請(qǐng)，請(qǐng)求批準(zhǔn)他年滿7周歲的孩子小寶在工作地附近的公立小學(xué)就讀，對(duì)于這一申請(qǐng)，當(dāng)?shù)亟逃姓块T應(yīng)當(dāng)（）。A.批準(zhǔn)，但要求陳某繳納額外的學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)B.批準(zhǔn)，并為其提供平等的義務(wù)教育的條件C.拒絕，小寶只能在戶籍所在地的學(xué)校就讀D.拒絕，小寶只能選擇在當(dāng)?shù)孛褶k學(xué)校就讀【答案】B6、教師規(guī)定學(xué)生做不完作業(yè)不準(zhǔn)回家吃飯，侵犯了學(xué)生的（）A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.生命權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】D7、我國(guó)第一部創(chuàng)作的童話集，被魯迅評(píng)價(jià)為“給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”的是()A.《阿麗思小姐》B.《南南和胡子伯伯》C.《皮皮魯總動(dòng)員》D.《稻草人》【答案】D8、人體發(fā)病的外在因素是A.陽(yáng)偏盛B.陰偏盛C.正氣不足D.邪氣入侵E.氣血失?！敬鸢浮緿9、下列選項(xiàng)中，與“曹操和曹植是父子”的判斷類型相同的一項(xiàng)是（）。A.某某和某某是醫(yī)生B.某某和某某是戰(zhàn)友C.某某和某某是團(tuán)員D.某某和某某是歌手【答案】B10、下列不屬于魯迅的三部短篇小說集的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》【答案】B11、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)的作者是()，它描述的是我國(guó)三大名樓中的()。A.李白;黃鶴樓B.范仲淹;岳陽(yáng)樓C.王勃;滕王閣D.杜甫;岳陽(yáng)樓【答案】C12、北宋著名的“程朱理學(xué)”指的是哪幾位理學(xué)家思想的合稱？(）A.程顥、朱熹B.程頤、朱熹C.程顥、程頤、朱熹D.程顥、程頤、朱棣【答案】C13、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填人劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別出心裁B.獨(dú)樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D14、因?yàn)榻鼛啄陙須夂蜃兓?，原來春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時(shí)候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關(guān)。以下哪項(xiàng)如果正確最能削弱上述結(jié)論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會(huì)殺死同巢的小柳鶯【答案】D15、下列中國(guó)文化常識(shí)搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.初唐四杰：駱賓王、楊炯、盧照鄰、王勃B.歲寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李賀、杜牧D.蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒【答案】C16、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（）。A.《母親》B.《童年》C.《在人間》D.《我的大學(xué)》【答案】A17、因下列情形造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)由學(xué)生或監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任的是()。A.學(xué)校組織學(xué)生參加校外教育活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育B.學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正C.學(xué)校向?qū)W生提供的食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)D.學(xué)生在校期間突發(fā)疾病，學(xué)校發(fā)現(xiàn)后未及時(shí)采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重【答案】B18、《菌兒自傳》是我國(guó)科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人()的代表作。他一生為青少年創(chuàng)作了大量的科學(xué)文藝作品。A.葉圣陶B.冰心C.林之光D.高士其【答案】D19、我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】B20、以下哪項(xiàng)是附子升壓的有效成分A.附子多糖B.去甲豬毛菜堿C.麻黃堿D.中烏頭堿E.去甲烏藥堿【答案】B21、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D22、教師職業(yè)的特殊性要求教師必須具有（）A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力【答案】C23、我國(guó)《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D24、課堂上楊老師對(duì)某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤，學(xué)生指出后，楊老師不但沒有批評(píng)，反而表?yè)P(yáng)該學(xué)生善于思考，具有質(zhì)疑精神。對(duì)此，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力B.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力C.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異能力D.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力【答案】B25、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）的影響。A.社會(huì)生活和群體B.教育對(duì)象C.教育法規(guī)D.教育原則【答案】A26、“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()A.司馬相如《上林賦》B.張衡《東京賦》C.左思《三都賦》D.司馬相如《子虛賦》【答案】D27、京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)、國(guó)畫并稱為中國(guó)三大國(guó)粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之一【答案】C28、成語“一農(nóng)帶水”中的“水”原指哪條河流()A.黃河B.松花江C.長(zhǎng)江D.黑龍江【答案】C29、關(guān)于我國(guó)的節(jié)氣，以下說法不正確的是()A.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時(shí)節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)的過程D.二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C30、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項(xiàng)中，不正確的是()。A.實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度B.減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C.實(shí)行縣域內(nèi)校長(zhǎng)交流制度D.加快薄弱學(xué)校改造【答案】B31、某校為了追求升學(xué)率，把三個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生除名。該校侵犯了學(xué)生的()A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán)【答案】C32、下列有關(guān)生活常識(shí)，不正確的是()。A.夏天不宜穿深色衣服，深色比淺色更易吸收輻射熱B.驅(qū)腸蟲藥若飯后服用，不易達(dá)到最好的驅(qū)蟲效果C.按照建筑采光要求，相同高度的住宅群，昆明的應(yīng)比哈爾濱的大D.在汽車玻璃清洗液中加入適當(dāng)比例的酒精，可使其清洗效果更好【答案】C33、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質(zhì)中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A34、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生（）。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C35、有金、銀、銅三個(gè)屋子，有一個(gè)公主藏在其中一個(gè)屋子里。三個(gè)屋子上各貼著一張紙條，上面的提示分別是：(1)公主在金屋子中；(2)公主不在銀屋子中；(3)公主不在金屋子中。這三句話只有一句是真的。A.公主在金屋子中B.公主在銀屋子中C.公主在銅屋子中D.無確切答案【答案】B36、學(xué)生應(yīng)該從小時(shí)候就開始學(xué)哲學(xué)。不然的話，他們會(huì)不假思索地接受某些傳統(tǒng)價(jià)值觀，而哲學(xué)正是教會(huì)他們對(duì)這些價(jià)值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項(xiàng)為假設(shè)?()A.僅ⅡB.僅ⅢC.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ【答案】D37、下列戰(zhàn)役中，用來比喻慘痛失敗的是()。A.馬恩河會(huì)戰(zhàn)B.荷蘭戰(zhàn)役C.馬來戰(zhàn)役D.滑鐵盧之戰(zhàn)【答案】D38、下列成語典故不是發(fā)生在秦朝的是()。A.背水一戰(zhàn)B.焚書坑儒C.鑿壁偷光D.破釜沉舟【答案】C39、“冬不穿白，夏不穿黑”,是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出來的生活經(jīng)驗(yàn)。它體現(xiàn)的科學(xué)常識(shí)是者（）A.太陽(yáng)光的吸收與反射B.冬夏雨水的變化規(guī)律C.顏色搭配的視覺效果D.冬夏景物的巨大變化【答案】A40、下列選項(xiàng)中，不屬于古代四大發(fā)明的是（）。A.指南針B.造紙術(shù)C.火藥D.陶瓷【答案】D41、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定的戲曲形式B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”C.傳奇的戲劇結(jié)構(gòu)，篇幅長(zhǎng)短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十出D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪異的《桃花扇》和孔尚任的《長(zhǎng)生殿》，這兩部作品的思想洼和藝術(shù)性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰【答案】D42、在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，指揮、協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)工作的設(shè)備是()。A.存儲(chǔ)器B.控制器C.運(yùn)算器D.寄存器【答案】B43、是以已有的用法來解釋所定義的詞語，適當(dāng)?shù)孛枋鏊缍ǖ膶?duì)象或使用該術(shù)語是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領(lǐng)性定義D.操作性定義【答案】B44、下列哪一作品屬于王實(shí)甫的作品?()A.《竇娥冤》B.《救風(fēng)塵》C.《單刀會(huì)》D.《西廂記》【答案】D45、相傳我國(guó)古代詩(shī)人自居易每次做完詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽，白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B46、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B47、中國(guó)古代記載的物理學(xué)知識(shí)包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是（）。A.《營(yíng)造法式》B.《夢(mèng)溪筆談》C.《墨子*墨經(jīng)》D.《天工開物》【答案】C48、下列對(duì)于教育行政復(fù)議程序中的審理環(huán)節(jié)說法有誤的是()A.它是教育行政復(fù)議的中心階段B.復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在受理之日起7日內(nèi)將復(fù)議申請(qǐng)書副本發(fā)送被申請(qǐng)人C.被申請(qǐng)人在收到復(fù)議申請(qǐng)書副本之日起10日內(nèi)，應(yīng)向復(fù)議機(jī)關(guān)提交做出具體行政行為的有關(guān)材料或者證據(jù)以及答辯書D.被申請(qǐng)人逾期不答辯的，會(huì)嚴(yán)重影響復(fù)議【答案】D49、《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》屬于()。A.鼓勵(lì)性政策B.限制性政策C.全局性政策D.區(qū)域性政策【答案】A50、家族企業(yè)代際傳承首先需要解決的問題是接班人的選擇，也就是從家族內(nèi)部選擇還是從外部選拔接班人。從中國(guó)大陸家族企業(yè)的傳承案例來看，“子承父業(yè)”仍是國(guó)內(nèi)許多家族企業(yè)首選的交接班模式。華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”的傳承模式的原因在于華人家族傳統(tǒng)文化中對(duì)血緣的重視和信任，以及華人社會(huì)低信任度的文化特點(diǎn)。這段文字不支持的表述是()A.從案例推斷，華人家族企業(yè)“子承父業(yè)”并非代際傳承的唯一模式B.“子承父業(yè)”的交接班模式，就是傳男不傳女C.華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”是緣于對(duì)外人的不信任及血濃于水的親情D.家族企業(yè)代際傳承首先要解決的問題，是“傳子”還是“傳賢”的問題【答案】B51、在PowerPoint中。設(shè)置幻燈片放映時(shí)的換頁(yè)效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項(xiàng)是()。A.動(dòng)作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動(dòng)畫D.自定義動(dòng)畫【答案】B52、依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長(zhǎng)B.某市市長(zhǎng)C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記【答案】C53、王老師在教室里貼了一個(gè)“壞孩子”榜,那些愛講話愛打鬧的小朋友都榜上有名,王老師的做法()A.合理,有助于維護(hù)教師權(quán)威B.合理,體現(xiàn)了對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求C.不合理,沒有認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒有尊重幼兒人格【答案】D54、對(duì)于課堂上有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問題，高老師總是事先進(jìn)行試驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，這突出體現(xiàn)了高老師具有（）。A.求真務(wù)實(shí)的精神B.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)C.獨(dú)立自主意識(shí)D.人文關(guān)懷意識(shí)【答案】A55、根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，下列行為不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的有()。A.侵占、破壞幼兒園場(chǎng)地、房屋和設(shè)備B.侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的C.侮辱、毆打幼兒、教師D.體罰或變相體罰幼兒【答案】B56、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B57、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為幼兒和社會(huì)上人們效仿的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。A.社會(huì)輿論B.教師的工作對(duì)象C.法律法規(guī)D.傳統(tǒng)習(xí)俗【答案】B58、()的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。A.專業(yè)技能B.專業(yè)情操C.專業(yè)知識(shí)D.教學(xué)方法【答案】C59、山茱萸的主要有效成分不包括A.苷類B.多糖類C.鞣質(zhì)D.蛋白質(zhì)E.環(huán)烯醚萜苷類【答案】D60、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關(guān)的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C61、橫版標(biāo)簽，藥品通用名稱必須在哪個(gè)范圍內(nèi)顯著位置標(biāo)出A.中三分之一B.左三分之一C.右三分之一D.上三分之一E.右四分之一【答案】D62、新義務(wù)教育法修訂的時(shí)間是（）。A.1986年B.1982年C.2006年D.1990年【答案】C63、為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()。A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育【答案】A64、幼兒園教師要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，也要高度重視幼兒的()A.思想健康B.情緒健康C.心理健康D.道德健康【答案】C65、在word中，可多次重復(fù)進(jìn)行格式復(fù)制的操作步驟是()A.左單擊格式刷按鈕B.右單擊格式刷按鈕C.左雙擊格式刷按鈕D.右雙擊格式刷按鈕【答案】C66、中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是()。A.《稻草人》B.《古代英雄的石像》C.《大林和小林》D.《禿禿大王》【答案】A67、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買的油畫棒，并報(bào)告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（）A.錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯(cuò)誤,應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤,應(yīng)避免當(dāng)眾對(duì)小剛捜査D.錯(cuò)誤,應(yīng)該通知家長(zhǎng)之后再搜【答案】A68、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)業(yè)績(jī)排在末位的【答案】D69、世界上最大的區(qū)域性貿(mào)易組織是()A.東南亞國(guó)家聯(lián)盟(ASEAN)B.歐洲聯(lián)盟(UN)C.石油輸出國(guó)組織(OPEC)D.世界貿(mào)易組織(WTO)【答案】B70、下列日常生活的說法，不正確的是()。A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機(jī)器點(diǎn)用的螺母大多是六角形B.在加油站不能用手機(jī)，因?yàn)樗谑褂脮r(shí)產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險(xiǎn)C.交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色波長(zhǎng)最長(zhǎng)D.家中遇煤氣泄漏事件應(yīng)立即使用房間的電話報(bào)警【答案】D71、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列選項(xiàng)中，海拔最高的盆地是（）。A.塔里木盆地B.柴達(dá)木盆地C.吐魯番盆地D.四川盆地【答案】B72、王老師在日常的教學(xué)中總是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注幼兒。幼兒站在哪里、與誰接近、身體朝向誰、為什么移動(dòng)和怎樣移動(dòng)等，這些都會(huì)引發(fā)她的思考，從而尊重幼兒的需要和感受。這說明王老師是（）。A.幼兒的指導(dǎo)者和促進(jìn)者B.幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者C.幼兒的觀察者D.課程的建設(shè)者和開發(fā)者【答案】C73、保教實(shí)踐中教師職業(yè)道德存在的問題不包括()A.對(duì)職業(yè)認(rèn)同較低，缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神B.缺少愛心C.不能做到依法執(zhí)教D.教師與教師、幼兒家長(zhǎng)缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】C74、Google服務(wù)列表中域名為scholar．google．cn是主要進(jìn)行（）的搜索。A.博客B.專利C.大學(xué)D.學(xué)術(shù)【答案】D75、《幼兒園工作規(guī)程》是依據(jù)()制定的。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》【答案】A76、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D77、對(duì)教師的勞動(dòng)價(jià)值的特點(diǎn)敘述不正確的是()。A.附加性B.隱蔽性C.滯后性D.模糊性【答案】A78、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開審理【答案】B79、被后世譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”是指（）。A.達(dá)*芬奇米開朗基羅拉斐爾B.達(dá)*芬奇米開朗基羅莎士比亞C.歌德達(dá)*芬奇拉斐爾D.果戈理達(dá)*芬奇米開朗基羅【答案】A80、《漢書》是我國(guó)第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體【答案】C81、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A82、中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天于是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1894年，八國(guó)聯(lián)軍侵華的1900年應(yīng)是()。A.己亥年B.壬寅年C.庚子年D.癸卯年【答案】C83、公達(dá)律師事務(wù)所以為案件的被告進(jìn)行有效辯護(hù)而著稱，成功率達(dá)90%以上。老余是一位以專門為離婚案件的當(dāng)事人成功辯護(hù)而著稱的律師。因此，老余不可能是公達(dá)律師事務(wù)所的成員。以下哪項(xiàng)最為確切地指出了上述論證的漏洞?（）A.公達(dá)律師事務(wù)所具有的特征，其成員不一定具有B.沒有確切指出老余為離婚案件的當(dāng)事人辯護(hù)的成功率C.沒有確切指出老余為刑事案件的當(dāng)事人辯護(hù)的成功率D.沒有提供公達(dá)律師事務(wù)所統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的來源【答案】A84、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)他人對(duì)社會(huì)的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（）。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C85、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱【答案】D86、某幼兒園張老師每周將表現(xiàn)不好的孩子名單在家長(zhǎng)微信群公布，要求這些家長(zhǎng)微信群里發(fā)紅包。張老師的做法A.正確。有助于督促幼兒習(xí)慣養(yǎng)成B.正確。有助于激發(fā)幼兒積極表現(xiàn)C.不正確。侵犯了幼兒家長(zhǎng)的榮譽(yù)權(quán)D.不正確。侵犯了幼兒家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】D87、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是()A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C88、19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生的革命性變化，不包括()。A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象B.居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳C.電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)D.愛因斯坦提出相對(duì)論【答案】C89、()是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《左傳》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《史記》【答案】D90、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括()A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D91、我國(guó)古代有五行之說，指的是()。A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.官、商、角、徵、羽【答案】C92、小茜是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，但某天上課她舉手的時(shí)候，音樂老師王老師并沒有點(diǎn)她唱歌。小茜突然站起來說：“老師，您為什么不點(diǎn)我唱歌”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)()A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧，現(xiàn)在你來唱一下，好嗎C.老師很難注意到每一個(gè)小朋友D.你今天能舉手太好了。我以后多關(guān)注你【答案】B93、中國(guó)四大名樓中不是位于長(zhǎng)江以南的是()。A.岳陽(yáng)樓B.鸛雀樓C.滕王閣D.黃鶴樓【答案】B94、2010年公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立了我國(guó)未來十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率C.全面發(fā)展，以人為本，改革開放，兼顧公平，確保效率D.全面發(fā)展，育人為本，改革開放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量【答案】A95、有金、銀、銅三個(gè)屋子，有一個(gè)公主藏在其中一個(gè)屋子里。三個(gè)屋子上各貼著一張紙條，上面的提示分別是：(1)公主在金屋子中；(2)公主不在銀屋子中；(3)公主不在金屋子中。這三句話只有一句是真的。A.公主在金屋子中B.公主在銀屋子中C.公主在銅屋子中D.無確切答案【答案】B96、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對(duì)于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒?dòng)和行為表現(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是()。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險(xiǎn)性C.采用外科手術(shù)后對(duì)身體部分的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C97、所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件【答案】D98、下列詩(shī)人與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不符的是()。A.李白——“詩(shī)仙”B.李賀——“詩(shī)鬼”C.自居易——“詩(shī)魔”D.劉禹錫——“詩(shī)圣”【答案】D99、下列選項(xiàng)中，節(jié)日與民族對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開齋節(jié)——維吾爾族D.那達(dá)慕——蒙古族【答案】B100、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。A.《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》【答案】A大題（共20題）一、某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。二、閱讀下面材料，回答問題。男孩，別哭謝宗玉山前有溪，稍遠(yuǎn)有河，被山嶺圍著，村只得算山村。山村的孩子一天的時(shí)間多是在山里度過，而雨，說下就下，它才不管你回沒回家。這樣，很多時(shí)候我們必須遭遇晴出雨歸的劫數(shù)。燦爛出門，頹喪回家，這是誰也不愿經(jīng)歷的。很多事情，甚至包括人一生的命運(yùn)，都得是這種結(jié)局。有什么辦法呢？雨總是起于黃昏，當(dāng)我們擔(dān)著柴未走在蜿蜒山道上的時(shí)候，瀟瀟暮雨要么從后面趕上來，要么在前面截住你，想避都避不開。這時(shí)，心情就會(huì)像四合的暮色，突然黯淡下來。怎么不黯淡呢？雨加重了肩上的擔(dān)子，又阻礙了歸路的腳步，透過雨幕，家就顯得更加遙遠(yuǎn)難及。而雨，又不是平時(shí)活潑巧妙的那種，而是陰陰的，凄凄的，帶點(diǎn)巫性，又帶點(diǎn)魅氣。印象最深的是10歲的那年秋天，獨(dú)自一人擔(dān)著柴未走在黃昏的山路上，山雨沙沙從身后而來，像一張陰暗之網(wǎng).一下子就將我罩進(jìn)去了，那顆本來就因孤寂而傷感的心，便進(jìn)而變得絕望。仿佛淹過我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。山雨打濕我的頭發(fā)，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡婦賴在我的柴未里，要享受坐滑竿的感覺。柴禾在肩上重若千鈞，我把擔(dān)子從左肩換到右肩，又從右肩換到左肩，稚肩在與柴擔(dān)熱烈切磋的過程中慢慢火辣，慢慢紅腫。腳在山路上不敢停下來，一停就顫得厲害。終于一個(gè)趔趄，柴禾從柴擔(dān)兩頭滑落下來，柴擔(dān)彈得老遠(yuǎn)。我一屁股坐在青石板上放聲大哭。山雨沙沙無邊，冷漠地下著，沒半點(diǎn)憐惜之情，我哭得更傷心了。雨澆滅了我的哭聲，在山中沒有半點(diǎn)回音。群峰座座在雨中都是一副事不關(guān)己的樣子，我感到小小的自己被大大的世界完全給遺棄了。我坐在青石板上，根本找不到解決的辦法，只能把剩下的那一點(diǎn)氣力也哭盡。父親，我的親親父親，就在這時(shí)從山坳的拐角處出現(xiàn)了，他一下子把我從恐懼和絕望的深水區(qū)撈救上來。我無法說出那一刻心中的感受。我只知道，那一刻他溫暖的笑容會(huì)讓我珍藏一輩子，感激一輩子。是父親溫暖的笑容給了我在這個(gè)世上繼續(xù)前行的勇氣，要不然我真會(huì)沿原路退離這個(gè)陌生的世界。嗨，男孩，別哭，我們回家。父親對(duì)我吆喝道，然后像扶起一棵被雨淋從的莊稼那樣將我扶起。男孩，別哭。二十多年后，當(dāng)我脫口對(duì)自己兒子也說這話時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，竟是一種成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)，只是我兒子面對(duì)的不再是山雨帶來的困擾。我懷疑父親的父親肯定也對(duì)父親說了這四個(gè)字，而我兒子的兒子也將會(huì)在某個(gè)未知的時(shí)刻對(duì)他的兒子說出這四個(gè)字。后來我看美國(guó)著名的成長(zhǎng)傷感片，題目竟就用了這四個(gè)字：“男孩，別哭”。只是里面的主人公沒能跨越這道標(biāo)識(shí)，死了。問題：（1)文中的“我”是怎樣一個(gè)人？結(jié)合內(nèi)容說說你的理解。（7分）(2)本文要告訴讀者什么？談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】(1)文中的“我”開始是一個(gè)不敢面對(duì)困難的人，后來在父親的鼓勵(lì)引導(dǎo)下，變得執(zhí)著、奮進(jìn)，有勇氣。(2)本文要告訴讀者在成長(zhǎng)的路上，定會(huì)遇上各種困難，但是堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)一切，我們定會(huì)戰(zhàn)勝困難，定會(huì)讓生活變得更美好。三、一天下午，到了離園時(shí)間，家長(zhǎng)紛紛到班上接孩子，父母還沒有到的孩子就在活動(dòng)室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師文珊聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，文珊繼續(xù)接待來園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求幼兒園和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯(cuò)，無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師文珊監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。請(qǐng)分析這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)?【答案】本案是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭(zhēng)搶玩具發(fā)生傷害事故法律責(zé)任的認(rèn)定問題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”該《辦法》第十條第(二)項(xiàng)規(guī)定，“學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師文珊在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報(bào)復(fù)傷人是她無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為，故教師和園方在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，并無過錯(cuò)，故無需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。四、材料：班上的幼兒總是記不住飯后漱口。一天早上，劉老師找了兩個(gè)透明的塑料杯放在桌上，其中一個(gè)杯子里裝滿了干凈的水。早飯后劉老師讓小朋友們接水漱口，并讓他們把漱口水吐在空杯子里，然后讓全班小朋友過來觀察。孩子們紛紛議論：“這兩杯水不一樣，一個(gè)很干凈，一個(gè)很臟?！薄澳莻€(gè)杯子里面的水有東西了?！眲⒗蠋焼枺骸斑@些臟東西原來藏在哪兒呀？”他們紛紛說道：“藏在小朋友的嘴里。”“藏在舌頭底下?！薄罢吃谘郎系??！薄安卦谘揽p里的?！眲⒗蠋煱蜒b著漱口水的杯子放在盥洗室。午睡后，孩子們?nèi)ヮ孪词胰鐜词郑鸭盐嬷亲诱f：“房間里是什么味道？好難聞?！边@時(shí)，放杯子的地方圍著幾個(gè)小朋友，正在討論著。孩子們指著杯子問：“這是什么呀？真臭?！痹瓉硎谒呀?jīng)變臭了。這時(shí)劉老師走過來，見到孩子們一臉的驚訝，問道：“大家想想這些東西在嘴里會(huì)怎么樣？”有的孩子說：“也會(huì)變得這么臭，生出許多細(xì)菌來?！边€有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀！那吃完飯得把嘴漱干凈?！庇幸晃恍∨笥颜f：“我回家告訴爸爸媽媽，讓他們吃完飯后也一定漱口?！弊詮哪谴斡^察活動(dòng)后，孩子們漱口再也不用老師提醒了。問題：請(qǐng)從教育觀的角度評(píng)析劉老師的教育行為。（14分）【答案】幼兒素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展需要，遵循教育的規(guī)律，使幼兒的先天稟賦和后天的教育影響相互結(jié)合，從而促進(jìn)幼兒的身心全面和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，也包括其身體素質(zhì)的提高、品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。（1）該教師已經(jīng)樹立起面向全體幼兒，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育觀。為培養(yǎng)全體幼兒飯后漱口的衛(wèi)生習(xí)慣，該教師進(jìn)行了這次教育活動(dòng)。這次教育活動(dòng)并非針對(duì)某個(gè)幼兒的個(gè)別教育，而是具有普適性效果的集體教育活動(dòng)。教師通過引導(dǎo)幼兒兩次觀察與對(duì)比清水和漱口水，引發(fā)幼兒思考討論漱口水里的臟東西留在口腔里的危害，從而使全體幼兒都得到了教育，使他們認(rèn)識(shí)到保持口腔衛(wèi)生的重要性，并養(yǎng)成飯后漱口的良好衛(wèi)生習(xí)慣。（2）該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的教育觀。這次教育活動(dòng)并非專門組織的教育教學(xué)活動(dòng)，而是將衛(wèi)生習(xí)慣教育滲透到幼兒的一日生活之中，使幼兒通過感知體驗(yàn)和討論評(píng)議在潛移默化中樹立衛(wèi)生觀念，從而改變錯(cuò)誤的衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。（3）該教師這次教學(xué)行為還體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。該教師并沒有通過生硬的說教和三令五申的監(jiān)督向幼兒灌輸衛(wèi)生知識(shí)，強(qiáng)令幼兒形成衛(wèi)生習(xí)慣，而是順應(yīng)幼兒好奇的天性以及喜歡探索和發(fā)現(xiàn)的本能，通過觀察活動(dòng)引發(fā)幼兒的討論和思考，讓他們感受到變化的奇妙和不好的衛(wèi)生習(xí)慣帶來的危害，從而喚起幼兒對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)保持衛(wèi)生習(xí)慣重要性的認(rèn)識(shí)，并在一定程度上培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這次教育活動(dòng)考慮到幼兒發(fā)展的需要，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，在教育過程中以幼兒為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生主動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀?？傊?，該教師的教育行為將幼兒素質(zhì)教育落到實(shí)處，重視幼兒的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，是值得提倡的。五、賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。請(qǐng)以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字左右。【答案】賞識(shí)教育賞識(shí)是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。要?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子，給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過程中，有些人總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么，如何樹立孩子的自信呢表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗猓處熯€要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師要采用多學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹筷P(guān)于蘇格拉底“知識(shí)即美德”的思考“美德”與“知識(shí)”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個(gè)重要命題。他所提出的“知識(shí)即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個(gè)最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識(shí)”等同于科學(xué)意義上的知識(shí)，那么蘇格拉底的“知識(shí)即美德”這句話是很容易被推翻的。知識(shí)怎能等同于美德呢？這不就意味著知識(shí)越豐富的人道德水平越高，知識(shí)越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識(shí)觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識(shí)并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識(shí)統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務(wù)員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識(shí)水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識(shí)是不等同的嗎？所以，知識(shí)水平高的人道德水平未必高，同樣，知識(shí)水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡(jiǎn)單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識(shí)”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關(guān)于“知識(shí)即美德”的意義。其實(shí)，蘇格拉底不同于他之前的哲學(xué)家，他把關(guān)注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識(shí)不是自然萬物的知識(shí)，而是指對(duì)人自己本性的認(rèn)識(shí)，即“認(rèn)識(shí)你自己”。于是這里的“知識(shí)”就不同于我們現(xiàn)代社會(huì)所理解的那種知識(shí)。我認(rèn)為，“知識(shí)即美德”中的“知識(shí)”既不是自然物理知識(shí)，也不是數(shù)量知識(shí)，而是關(guān)于整個(gè)世界的理念的、善的、“自我”的知識(shí)。一切知識(shí)都是善的知識(shí)，知識(shí)是一種實(shí)踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識(shí)，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R(shí)即美德”是蘇格拉底關(guān)于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關(guān)于道德倫理的論述。把德性和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須奠基于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，這是蘇格拉底倫理學(xué)說的根本特點(diǎn)。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識(shí)即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識(shí)”并不是我們所說的狹義上的科學(xué)知識(shí)，而是一種善的理念，是一種對(duì)善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識(shí)的統(tǒng)一，我們必定能成為一個(gè)有知識(shí)有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當(dāng)代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識(shí)，而重要的是強(qiáng)調(diào)一種知行合一、一種實(shí)踐精神，從而把美德與知識(shí)合二為一，變?yōu)橐环N道德實(shí)踐。關(guān)于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對(duì)當(dāng)今的教育及道德方面有重要的積極意義。七、有一次，女教師畫了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零。”又一次女教師畫了個(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒∨笥眩骸斑@是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽(yáng)”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女教師聽了，不由得目瞪口呆。你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度加以分析?！敬鸢浮?1)隨著受教育年限的增多，學(xué)生的思維更單一，視覺更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的另一面，喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長(zhǎng)的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨(dú)立個(gè)性的小綿羊。(3)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對(duì)教育的整齊劃一與陳舊僵化;堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)性化;有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面，就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性，即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì);要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒有個(gè)性的教學(xué)，就無法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒有個(gè)性，也就沒有創(chuàng)新。八、珍妮是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的小女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。老師想了個(gè)辦法。一天。老師帶她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)很漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下，把蝴蝶結(jié)撞掉了都不知道。老師也夸她，“珍妮．你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，她一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉(她一直以為蝴蝶結(jié)都在頭上)，每天都昂起頭開心地走路。試從職業(yè)理念的角度，評(píng)析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位老師的做法是非常值得稱許的．踐行了以人為本的兒童觀。首先。以人為本的兒童觀主張兒童是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，獨(dú)特的人。教師應(yīng)關(guān)注包括每一位幼兒在內(nèi)的全班所有幼兒。教師不僅要尊重每一位幼兒，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位幼兒。材料中老師針對(duì)珍妮的特點(diǎn)，采取方法幫助珍妮建立自信心，促進(jìn)了珍妮身心健康的發(fā)展。其次，從教師觀的角度來說，教師要從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人。教師應(yīng)成為幼兒的“精神教練”。教師不再是過去的“知識(shí)灌輸者…‘道德說教者”．而是幼兒健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，關(guān)注幼兒的情感世界，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。九、閱讀下面材料，回答問題幸福的籃子有段時(shí)間我曾極度痛苦，幾乎不能自拔。一天，我路過一家半地下室式的菜店，見一美麗無比的婦人正踏著臺(tái)階上來——太美了，簡(jiǎn)直是拉斐爾《圣母像》的再版！我不知不覺放慢了腳步，凝視著她的臉。因?yàn)槠鸪跷抑荒芸吹剿哪?。但?dāng)她走出來時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)她矮得像個(gè)侏儒，而且還駝背。我耷拉下眼皮、快步走開了。我羞愧萬分......瓦柳卡，我對(duì)自己說，你四肢發(fā)育正常，身體健康，長(zhǎng)相也不錯(cuò)，怎么能整天這樣垂頭喪氣呢？打起精神來！像剛才那位可憐的人才是真正不幸的人......我永遠(yuǎn)也忘不了那個(gè)長(zhǎng)得像圣母一樣的駝背女人。每當(dāng)我牢騷滿腹或者痛苦悲傷的時(shí)候，她便出現(xiàn)在我的腦海里。我就是這樣學(xué)會(huì)了不讓自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快卻是從一位老大太那兒學(xué)來的。那次事件以后，我很快又陷入了煩惱，但這次我知道如何克服這種情緒。于是，我便去夏日樂園漫步散心。我順便帶了件快要完工的刺繡桌布，免得空手坐在那里無所事事。我穿上一件極簡(jiǎn)單、樸素的連衣裙，把頭發(fā)在腦后隨便梳了一條大辮子。又不是去參加舞會(huì)，只不過去散散心而已。來到公園，我找個(gè)空位子坐下，便飛針走線地繡起花兒來。一邊繡，一邊告誡自己：“打起精神！平靜下來！要知道，你并沒有什么不幸。”這樣一想，確實(shí)平靜了許多，于是就準(zhǔn)備回家。恰在這時(shí)，坐在對(duì)面的一個(gè)老太太起身朝我走來?！叭绻患敝叩脑?，”她說，“我可以坐在這兒跟您聊聊嗎？”“當(dāng)然可以！”她在我身邊坐下，面帶微笑地望著我說：“知道嗎，我看了您好長(zhǎng)時(shí)間了，真覺得是一種享受?，F(xiàn)在像您這樣的可真不多見?！薄笆裁床欢嘁?？”“您這一切！在現(xiàn)代化的列寧格勒市中心，忽然看到一位梳長(zhǎng)辮子的俊秀姑娘，穿一身樸素的白麻布裙子，坐在這兒繡花！簡(jiǎn)直想象不出這是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福之籃里【答案】（1)【要點(diǎn)】第一次偶遇讓作者學(xué)會(huì)了如何克服煩躁不安的情緒，并為寫第二次相遇鋪墊。(2)【要點(diǎn)】遺忘生活中丑惡的東西，而把美好的東西永遠(yuǎn)保留在記憶中。一十、閱讀下面材料，回答問題。國(guó)家大劇院國(guó)家大劇院外觀像一個(gè)倒扣的半邊蛋殼，殼體表面由兩萬多塊鈥金屬板和1200多塊超白透明玻璃組成，營(yíng)造出舞臺(tái)帷幕徐徐拉開的視覺效果。每當(dāng)夜幕降臨，殼體表面上星星點(diǎn)點(diǎn)、錯(cuò)落有致的“蘑菇燈”，如同撲朔迷離的點(diǎn)點(diǎn)繁星，與遠(yuǎn)處的夜空遙相呼應(yīng)，使大劇院呈現(xiàn)出一種含蓄而別致的韻味與美感。從緊鄰長(zhǎng)安街的北入口步入大劇院，進(jìn)門后，便是長(zhǎng)達(dá)80米的水下廊道。廊道頂部全部采用玻璃天花板，上方的湖水波光粼粼，層層漣漪可以投影在地板和墻壁上，與墻上疏密有致的氣泡裝飾相映成趣，讓身在其中的人們仿佛徜徉在一個(gè)亦真亦幻的“未來水世界”。過了水下廊道，就走進(jìn)了橄欖廳。橄欖廳因其空間形狀酷似一顆撖欖而得名。兩扇大門凝重典雅，其上各有180個(gè)橢圓形凸起，既是中國(guó)古老門釘?shù)淖冃窝莼?，又是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴藝術(shù)。再往內(nèi)走，就到了目前堪稱全球劇場(chǎng)之最的開闊空間——公共大廳。大廳擁有國(guó)內(nèi)跨度最大的穹頂，可以將整個(gè)北京工人體育館籠罩其中。穹頂由名貴稀有的巴西紅木拼裝而成，明朗大氣的深紅色調(diào)暗含中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣。穿過大廳，終于看到了國(guó)家大劇院的主建筑——歌劇院、音樂廳和戲劇場(chǎng)，三者功能不同，主色調(diào)和建筑風(fēng)格也不盡相同。歌劇院古樸的銅門向兩側(cè)緩緩打開，一道“竹簾”從三層樓的高處垂直而下，隱隱透出淡黃色。近看，“竹簾”竟是由極細(xì)的金屬管編成的，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的黃色其實(shí)是緯線的顏色。這給歌劇院披上了一層朦朧而神秘的面紗。音樂廳的銀灰色調(diào)從廳的外墻一直延續(xù)到室內(nèi)，燈光打在沙丘般凹凸起伏的墻面上，光影交錯(cuò)，墻體的柔和感與天花板的壯麗雕塑感形成強(qiáng)烈對(duì)比，使音樂廳顯得清新而高雅。上演京劇和話劇的戲劇場(chǎng)雖然不算大，但場(chǎng)內(nèi)墻壁上的紫色、暗紅、橘色、黃色的豎條紋規(guī)則相見，使戲劇場(chǎng)顯示出沉靜中見跳躍的美感。出人意料的是，這些壁紙竟是由浙江絲綢經(jīng)過防火處理后織成的。信步國(guó)家大劇院，你會(huì)看到處處都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，處處都洋溢著科技與藝術(shù)的濃郁氣息。在不知不覺間，你的情緒就會(huì)被帶向另一個(gè)故事場(chǎng)景......問題：（1)文章說明了國(guó)家大劇院具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用文中原話回答。（5分）(2)請(qǐng)從文中提取相關(guān)短語，概括“歌劇院”“音樂廳”“戲劇場(chǎng)”各自的主要建筑風(fēng)格。（9分）“歌劇院”的主要建筑風(fēng)格是：{pz_填空}【答案】(1)你會(huì)看到處處都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，處處都洋溢著科技與藝術(shù)的濃郁氣息。(2)依次：朦朧而神秘、清新而高雅、沉靜中見跳躍。一十一、段老師是某幼兒園大班班主任。有一天，段老師班上的孩子曉光在園里和其他同學(xué)一起玩耍打鬧，結(jié)果曉光扔石子不小心打壞了學(xué)校大禮堂的一塊玻璃。段老師批評(píng)了曉光，讓他在全班同學(xué)面前作了檢查，并決定按照學(xué)校有關(guān)規(guī)定由曉光的家長(zhǎng)賠償被打壞的玻璃。當(dāng)天下午，曉光的父親就沖入教室，不問青紅皂白，對(duì)段老師揮拳便打。由于毫無防備，段老師被打倒在地上。曉光的父親還揚(yáng)言，如再“欺負(fù)”他兒子，還要“教訓(xùn)”老師。等其他老師聞?dòng)嵹s來，曉光的父親已揚(yáng)長(zhǎng)而去。大家急忙將段老師送往附近醫(yī)院，經(jīng)診斷段老師眼底出血，鼻骨骨折，身上多處軟組織受損，經(jīng)鑒定為輕傷。段老師受到侮辱、毆打怎么辦?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮慷卫蠋煈?yīng)當(dāng)向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案，或直接向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟。段老師無辜受到侮辱、毆打，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案，由公安機(jī)關(guān)對(duì)曉光的父親給予行政處罰，并由其賠償段老師的損失。如果公安機(jī)關(guān)認(rèn)為其情節(jié)嚴(yán)重，已構(gòu)成犯罪，依法追究其刑事責(zé)任；段老師也可依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》有關(guān)訴訟案件的規(guī)定，直接向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟，要求追究曉光父親的刑事責(zé)任并賠償自己的損失。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定其要與社會(huì)上各種各樣的人打交道，有時(shí)不可避免地要與一些不良現(xiàn)象發(fā)生正面沖突，而且有可能受到人身權(quán)利的損害?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。通過法律手段來確保教師的人身權(quán)利。一十二、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國(guó)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國(guó)社會(huì)送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！薄５憫?yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”。如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國(guó)文化，他們使自己成為中國(guó)最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國(guó)式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩(shī)，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，競(jìng)有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星．這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國(guó)文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括。【答案】(1)①?gòu)膫鹘y(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體．是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。一十三、材料某地一所農(nóng)村幼兒園，由于房舍年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)2萬元，讓他們整修校舍，而園長(zhǎng)張某卻把此款用來為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名幼兒和當(dāng)堂教師死亡，10人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門的高度重視，對(duì)其立案審判。問題：（1)你怎樣看這一材料？（7分）(2)請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。（7分）【答案】(1)材料中張園長(zhǎng)的行為兼有侵占教育經(jīng)費(fèi)與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴(yán)重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項(xiàng)罪名。(2)教育法的基本特征：①教育法的規(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項(xiàng)，主要是表達(dá)國(guó)家對(duì)教育的要求和意志。為此，該事項(xiàng)具有公認(rèn)而確定的效力，即公定力。②教育法的規(guī)定性具有強(qiáng)制性。教育法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項(xiàng)，與其他法律一樣具有國(guó)家強(qiáng)制性，不允許任何人違反或變更。③教育法具有多變性的特點(diǎn)。教育法的多變性主要是由于具有立法主體的多元性所致。在我國(guó)，立法的主體不僅有最高權(quán)力機(jī)關(guān)、地方權(quán)力機(jī)關(guān)，而且有最高行政機(jī)關(guān)及其所屬部、委以及地方行政機(jī)關(guān)。④在教育法之上沒有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法與刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動(dòng)和刑事活動(dòng)。而教育法在形式上散見于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒有共同性的或一般性的規(guī)定。一十四、幼兒園大班的黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每次罰款3元；上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元；老師布置的任務(wù)完不成者，罰款5元。罰款由老師統(tǒng)一收取、保管，獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的小朋友。笑笑是該班的孩子，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動(dòng)”交給了老師。這條班規(guī)制定實(shí)施僅1個(gè)月，就有13位孩子受罰。老師們則認(rèn)為對(duì)違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，會(huì)起到激勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。問題：這樣的班規(guī)合法嗎?(4分)幼兒園是否有罰款權(quán)?【答案】這樣的班規(guī)是違法的，幼兒園沒有罰款權(quán)，班級(jí)罰款的危害有：(1)這種班規(guī)會(huì)破壞幼兒教師的形象，影響良好師幼關(guān)系的形成和發(fā)展；(2)這種班規(guī)侵犯了幼兒及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師幼、教師和幼兒家長(zhǎng)之間的矛盾；(3)幼兒園不具有罰款權(quán)，罰款是行政處罰，只有特定國(guó)家的行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)，幼兒園不是行政機(jī)關(guān)，對(duì)幼兒予以罰款沒有任何法律依據(jù)；(4)在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢掛鉤，有些幼兒為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)幼兒的思想，影響幼兒健康成長(zhǎng)。一十五、閱讀下面材料，回答問題。目前，我國(guó)由于升大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾，使學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競(jìng)爭(zhēng)也影響到學(xué)前教育階段，如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，辦起了各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。問題：結(jié)合幼兒全面發(fā)展教育，分析以上現(xiàn)象。【答案】幼兒全面發(fā)展的教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育是我國(guó)幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。材料中所談到的家長(zhǎng)及幼兒教育機(jī)構(gòu)實(shí)施重知識(shí)輕能力、重智力輕人格的教育是不符合幼兒全面發(fā)展的教育，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的片面性。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。但材料中對(duì)幼兒的教育集中于智育，尤其是知識(shí)的教育。這種一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展的教育，其結(jié)果可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長(zhǎng)發(fā)育的自然進(jìn)程，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。另外，教育過程應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律。幼兒的發(fā)展具有一定年齡特征和規(guī)律，是一個(gè)按照一定順序、不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過程。教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和可能性，不僅教育效果差，更嚴(yán)重的是會(huì)損傷幼兒的學(xué)習(xí)興趣和潛能的發(fā)展。一十六、下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：(張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上)師：我們都是機(jī)器人。幼：一不許動(dòng)，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么(老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片)師：小朋友們?nèi)ミ^這個(gè)地方嗎幼：去過。師：這是什么地方呀幼：新華書店。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢(老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個(gè)區(qū)，大多數(shù)孩子都不識(shí)字，都沒有反應(yīng)。)師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識(shí)字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好【答案】張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：(1)孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表?yè)P(yáng)孩子、鼓勵(lì)孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對(duì)孩子不識(shí)字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對(duì)的，會(huì)導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動(dòng)。(2)孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)孩子、悅納錯(cuò)誤、多包容。但是張老師面對(duì)很多孩子不認(rèn)識(shí)生字時(shí)，直接請(qǐng)“識(shí)字大王”江江來認(rèn)讀，隨后結(jié)束了探索活動(dòng)，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。(3)孩子的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛護(hù)尊重孩子，善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重違背孩子的天性，沒有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對(duì)于孩子的識(shí)字問題，沒有積極主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動(dòng)以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護(hù)孩子。一十七、閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運(yùn)營(yíng)公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬?！敬鸢浮勘绢}考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實(shí)踐的重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實(shí)踐為主題，這個(gè)主題是最后壓題中三個(gè)中的一個(gè)；題目可以用模板寫如*****在路上；****是金等，如實(shí)踐在路上；實(shí)踐是金；分論點(diǎn)是可以也實(shí)踐需要安全；實(shí)踐需要效率；實(shí)踐需要規(guī)則；按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成?！稕]有規(guī)矩，不成方圓》古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬確?？鬃拥膶W(xué)生在國(guó)外贖回了本國(guó)的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報(bào)賬。在眾人都贊賞之時(shí)，孔子對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，因?yàn)樗男袨椋ú粓?bào)帳）妨礙了更多魯國(guó)奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩。孔子的那個(gè)學(xué)生或許還認(rèn)為大公無私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩，無形中給他們?cè)O(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，造成了心理和利益上的負(fù)擔(dān)。贖人報(bào)賬，人家認(rèn)為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報(bào)賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對(duì)本國(guó)的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，到政府到賬，就不會(huì)有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來負(fù)面影響。自從彭宇案以來，全社會(huì)掀起一個(gè)關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟(jì)損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認(rèn)為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍，由于那個(gè)老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來，老人摔倒，上前扶起來，是天經(jīng)地義、無可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無人扶起?？梢?，做好事有時(shí)真要講究方法和策略，否則吃虧?。‘?dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國(guó)占領(lǐng)山東期，德國(guó)修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國(guó)技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對(duì)方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會(huì)有一個(gè)油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長(zhǎng)，反觀中國(guó)的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，還會(huì)造成不必要的麻煩。德國(guó)人做事小心謹(jǐn)慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時(shí)間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。一十八、閱讀下面材料，回答問題。男孩，別哭謝宗玉山前有溪，稍遠(yuǎn)有河，被山嶺圍著，村只得算山村。山村的孩子一