王昌齡詩(shī)詞鑒賞

王昌齡詩(shī)詞鑒賞

【出塞二首·其一】

唐代:王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【譯文】

照舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

如果龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【解釋】

1.但使：只要。

2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口四周一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

3.不教：不叫，不讓。教，讓。

4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

5.度：越過。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)斗始終沒有停頓過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今日還依舊健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。

【賞析】

這是一首的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人盼望起任良將，早日平靜邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

詩(shī)人從描寫景物景入手，首句勾畫出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交叉使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人示意，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來始終未間歇過，突出了時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)。次句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間寬闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)斗給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄盼望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！比绻ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣?！褒埑秋w將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將?！安唤獭保辉试S，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健保邕^陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的自然屏障。后兩句寫得含蓄、奇妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的比照中，得出必要的結(jié)論。

這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞秃陚サ某顷P(guān)，既引起了人們對(duì)歷很多次侵略戰(zhàn)斗的回憶，又是今日將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將衛(wèi)青李廣比方唐代出征守邊的勇敢將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有膚淺的歷史感，場(chǎng)面寬闊，有宏大的空間感。字里行間，布滿了劇烈的愛國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，大方而不淺露，王昌齡詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。

《出塞》應(yīng)當(dāng)是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)斗中屢屢取勝，全民族的自信念極強(qiáng)，故邊塞詩(shī)人的作品中，多能表達(dá)一種大方激揚(yáng)的向上精神，和克敵制勝的劇烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)斗，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時(shí)期杜甫的《兵車行》可以作為參考。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是最能表達(dá)國(guó)運(yùn)盛衰的作品。詩(shī)評(píng)家常贊揚(yáng)“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)根本方面。邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴(kuò)展嚴(yán)密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開闊了，詩(shī)歌的意境拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開口論勛”（張說）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們?cè)陂喿x這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)分每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的微小差異。比方岑參的邊塞詩(shī)，以大方報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神為其根本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。立刻相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！笔虑殡m小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì)到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種沖突：大方從戎和久戍思鄉(xiāng)的沖突；衛(wèi)國(guó)激情和艱難生活的沖突；痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的沖突等等。

這首詩(shī)通過對(duì)歷史的回憶和對(duì)漢代抗匈名將的思念，指責(zé)了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無能，希望消失良將，驅(qū)除敵人，保住邊疆。首句從秦漢時(shí)的月色和關(guān)塞寫起，點(diǎn)名月色、關(guān)塞照舊，但時(shí)間消逝，朝代變遷，長(zhǎng)期邊防戰(zhàn)斗給人民和將士帶來無限災(zāi)難與苦痛。在描寫景物中，賜予了深厚的感情。后兩句采納以古諷今的手法，借古代名將來挖苦當(dāng)今邊將的無能，語(yǔ)意含蓄，情感膚淺。詩(shī)中布滿關(guān)懷國(guó)家安危的愛國(guó)激情。

評(píng)價(jià)全詩(shī)反映了對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的憐憫，也表達(dá)了詩(shī)人盼望朝廷起任良將，早日平靜邊塞戰(zhàn)斗，使國(guó)家得到安靜，人民過上安定生活的美妙心愿的愛國(guó)之情。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)守邊戰(zhàn)士的憐憫以及對(duì)安定、和終生活的憧憬。

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感慨。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，期望有“龍城飛將”消失，平靜胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣概流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過分。

【參軍行七首·其四】

唐代:王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城眺望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

【譯文】

青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。

守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不戰(zhàn)勝進(jìn)犯之?dāng)?，誓不返回家鄉(xiāng)。

【解釋】

⑴參軍行：樂府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

⑵羌笛：羌族竹制樂器。關(guān)山月：樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

⑶獨(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

⑷無那：無奈，指無法消退思親之愁。一作“誰解”。

⑸新聲：新的歌曲。

⑹關(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作“彈不盡”。

⑻關(guān)城：指邊關(guān)的守城。

⑼云沙：像云一樣的風(fēng)沙。

⑽表：上表，上書。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。

⑾龍荒：荒原。

⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長(zhǎng)云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

⒀孤城：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。

⒁破：一作“斬”。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名，即鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)樓蘭國(guó)王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)經(jīng)常侵?jǐn)_邊疆的少數(shù)民族政權(quán)。終不還：一作“竟不還”。

⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最終流入黃河。

⒃吐谷渾：中國(guó)古代少數(shù)民族名稱，晉時(shí)鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽(yáng)，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里。”唐高宗時(shí)吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

⒄胡瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來儲(chǔ)水。

⒅敕：專指皇帝的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

⒇烽：指烽火臺(tái)。

【賞析】

唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往由于詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。疑心不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。

前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上消失，于是對(duì)這兩句就有種種不同的講解。有的說，上句是向前極目，下句是回望家鄉(xiāng)。這很驚奇。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情仆人公回望的家鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)眺望”之倒文，而眺望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤會(huì)：一是把“眺望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤會(huì)為抒情仆人公望中所見，而前一種誤會(huì)即因后一種誤會(huì)而生。

一、二兩句，不妨設(shè)想成次第呈現(xiàn)的寬闊地域的畫面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是聳立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里寬闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)俯視，一個(gè)概括。之所以特殊提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)斗的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防備吐蕃，守護(hù)河西走廊?！扒嗪！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍屢次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上消失青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中出現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富簡(jiǎn)單的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的驕傲感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱難之感，都融合在悲壯、開闊而又迷漫暗淡的風(fēng)光里。

三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱難，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒蕪，都于此七字中概括無遺?！鞍賾?zhàn)”是比擬抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱難劇烈，也可想見這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)決?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱難，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境地闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，明顯有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮亮對(duì)比?！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)斗的艱難，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是消沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)斗的艱難、長(zhǎng)期的根底上所發(fā)出的更堅(jiān)決、膚淺的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)斗的艱難，此篇就是一個(gè)顯例?？梢哉f，三四兩句這種不是空洞淺薄的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的表達(dá)。

【采蓮曲】

唐代:王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【譯文】

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

【解釋】

①羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。

②一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

③芙蓉：指荷花。

④亂入：雜入、混入。

⑤看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

⑥聞歌：聽到歌聲。

⑦始覺：才知道。

【鑒賞】

這首詩(shī)寫的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，奇妙地將采蓮少女的漂亮與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫意，饒有生活情趣。

詩(shī)的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是漂亮的大自然的一局部；后兩句寫的是佇立凝視者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的美麗意境。

假如把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但卻自始至終不讓她們?cè)谶@畫面上消失，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與漂亮的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的美麗意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

一開頭就奇妙地把采蓮少女和四周的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個(gè)一般的比方；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤(rùn)明麗猶如出水的荷花，這樣的比方也不算新奇。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比方，而是描繪出一幅漂亮的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象艷麗的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙