高等教育學(xué)考試復(fù)習(xí)題答案

高等教育學(xué)考試復(fù)習(xí)題答案第一章

認(rèn)識(shí)高等教育心理學(xué)名詞解釋

1、教育心理學(xué)——是研究學(xué)校情境中的各種心理與行為的科學(xué)。

2、高等教育心理學(xué)——是研究在高等院校這個(gè)特定情境中的各種心理與行為問題的學(xué)科，是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。

二、選擇題

1、高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是（

A

）。

A、大學(xué)生B、高校教師C、高校的教育教學(xué)方法D、高校的教育教學(xué)規(guī)律

2、科學(xué)教育心理學(xué)之父是（

C

）。

A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特

3、亞里士多德的（

A

）為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。

A、《論靈魂》B、《大教學(xué)論》C、《論教學(xué)方法》D、《教育心理學(xué)》

4、瑞士教育學(xué)家（

E

）在《論教學(xué)方法》一書中首次提出了使“教育心理學(xué)化”的設(shè)想。

A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊

5、是（

D

）提出了著名的教育過程四階段論和五步教學(xué)法。

A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊

6、（

D

）認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié)。（

C）認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過有目的的對(duì)情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。（

B

）強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”。（

A）將人的認(rèn)知過程或?qū)W習(xí)過程看做信息加工的過程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲(chǔ)存和提取運(yùn)用的過程。

A、現(xiàn)代信息加工理論B、人本主義理論C、認(rèn)知派D、聯(lián)結(jié)派

7、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”是（

A

），（

B

）于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（

C

）被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，（D

）是前蘇聯(lián)“文化歷史學(xué)派”的開山祖。

A、烏申斯基B、卡普杰列夫C、拉祖爾斯基D、維果斯基

8、高等教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法是（

A

）。

A、觀察法B、實(shí)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案法E、測(cè)量法

三、填空題

1、高校具有（教學(xué)）、（科研）和（服務(wù)社會(huì)）的三大職能。

2、教育心理學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的誕生標(biāo)志是美國心理學(xué)家（桑代克）于1913年出版的三卷本（《教育心理學(xué)》）。

3、赫爾巴特認(rèn)為教育過程要經(jīng)歷（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）和（方法）這四個(gè)階段。后來他的門徒將之發(fā)展為五階段教學(xué)法，即：（預(yù)備）、（呈現(xiàn)）、（聯(lián)系）、（統(tǒng)合）和（應(yīng)用）。

4、俄國教育家烏申斯基指出（生理學(xué)）、（心理學(xué)）和（邏輯學(xué)）是教育的“三個(gè)主要基礎(chǔ)”，而（心理學(xué)）“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。

5、我國最早而影響較大的一部教育心理學(xué)教科書是心理學(xué)家（廖世承）編著的《教育心理學(xué)》。

6、高等教育心理學(xué)研究的總原則是辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體有（客觀性原則）、

發(fā)展性原則）、（系統(tǒng)性原則）、（理論聯(lián)系實(shí)際原則）和（教育性原則）。

四、簡答題

1、闡述高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。

高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；

高等教育心理學(xué)的特色是“高”與“?！?；

高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是處于青年中期的大學(xué)生；

高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能提供心理學(xué)依據(jù)。高校的三大職能是教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)。

學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義：

有助于提高高校師資水平；

有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；

有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。

簡述高等教育心理學(xué)研究的方法。

觀察法：在自然的條件下有目的有計(jì)劃地對(duì)被試的言語和行為進(jìn)行觀察記錄，以判斷其心理特點(diǎn)的方法。

實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法。

調(diào)查法：通過收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較，以了解學(xué)生心理活動(dòng)的方法。如訪談、調(diào)查有關(guān)材料、問卷法等。

個(gè)案法：收集特定個(gè)人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。

測(cè)量法：用預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題來測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法。

第二章

高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征名詞解釋

1、心理——是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。

2、個(gè)性——是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，它是個(gè)體心理活動(dòng)的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。

3、心理狀態(tài)——心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。

4、行為——是指有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)，包括一系列的反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)。

二、選擇題

1、心理的源泉和內(nèi)容是（

A

），心理的器官是（B

）

A、客觀現(xiàn)實(shí)B、人腦

2、人的認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)是（

A

）。

A、情感B、意志C、感覺D、知覺

3、大學(xué)生情感發(fā)展的最基本的特征是（

D

）。

A、情感內(nèi)容越來越豐富B、情感持續(xù)時(shí)間更長C、情感與理智之間開始趨于平衡D、情感與理智之間的搖擺不定

三、填空題

1、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容分為（心理過程）、（個(gè)性

）和（心理狀態(tài)）。

2、心理過程可以分為（認(rèn)知過程）、（情感過程）和（意志過程）。

3、心理特征主要包括（能力）、（氣質(zhì)）和（性格）。

四、簡答題

1、簡述大學(xué)生身心發(fā)展的基本特征。

大學(xué)生已處于生理發(fā)展的成素階段，基本上成人化。其生理發(fā)展的基本特征有：

身體形態(tài)：由生長發(fā)育期進(jìn)入生長穩(wěn)定期，各項(xiàng)生長指標(biāo)增長緩慢。

身體機(jī)能：內(nèi)臟器官與機(jī)能趨于成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)仍處于生長發(fā)育之中。

性成熟：大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具備了生殖能力。

大學(xué)生心理發(fā)展的基本特征有：大學(xué)生的心智日趨成熟，各種心理素質(zhì)不斷提高，具體表現(xiàn)有：大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)到成人水平，整個(gè)記憶達(dá)到邏輯記憶發(fā)展的頂峰，抽象思維能力得到高度發(fā)展；大學(xué)生的情感內(nèi)容越來越豐富，并且不斷社會(huì)化，情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡，但還不夠穩(wěn)定和成熟，情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生驗(yàn)間反復(fù)的雙向的相互作用過程建構(gòu)而成的。學(xué)習(xí)并不是簡單的信息積累，而是包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變而結(jié)構(gòu)重組。

建構(gòu)主義的學(xué)生觀——有準(zhǔn)備的頭腦。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

簡述高校學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)具有較高的職業(yè)定向性；

學(xué)習(xí)具有更突出的主觀能動(dòng)性，主要體現(xiàn)在：1、有較多支配時(shí)間；

2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性。

學(xué)習(xí)途徑具有多樣性；

學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì)。第四章

高校學(xué)生的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)名詞解釋

知識(shí)——是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。

陳述性知識(shí)——也叫描述性知識(shí)，其提取線索是有意識(shí)的，因而是能直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。，一般通過記憶獲得，也叫記憶性知識(shí)。學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)的目的主要是為了獲得語義。

程序性知識(shí)——也叫操作性知識(shí)，是指?jìng)€(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種具體作業(yè)形式來間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。其實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，因此也稱步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)。

知識(shí)“表征”——是指知識(shí)在大腦中的儲(chǔ)存和組織方式。

圖式——是指事物諸多屬性組合的知識(shí)貯存方式，可分為關(guān)于客體的圖式和關(guān)于事件的圖式或做事的圖式。

6、腳本是人們關(guān)于多次出現(xiàn)的有時(shí)間順序的事件的圖式表征。

7、同化——是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi)，使原有觀念得到豐富和發(fā)展，從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺過程。

8、下為學(xué)習(xí)——認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，新知識(shí)與舊知識(shí)所構(gòu)的關(guān)系是類屬關(guān)系，即下位關(guān)系。這種新知識(shí)的學(xué)習(xí)即為下位學(xué)習(xí)。

9、上位學(xué)習(xí)——當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，在幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)

10、并列結(jié)合學(xué)習(xí)——當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時(shí)，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

11、生成性學(xué)習(xí)——是指對(duì)所閱讀的知識(shí)產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，以加強(qiáng)其深層理解。

二、填空題

1、加涅認(rèn)為程序性知識(shí)本質(zhì)上是由（概念）和（規(guī)則）構(gòu)成的，可分為（智慧技能）和（認(rèn)知策略）兩個(gè)亞型。

2、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過程包括：（符號(hào)表征學(xué)習(xí)）、（概念學(xué)習(xí)）和（命題學(xué)習(xí)）。

3、學(xué)習(xí)同化有三種形式，分別是（下位學(xué)習(xí)）、（上位學(xué)習(xí)）和（并列結(jié)合學(xué)習(xí)）。

4、程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過程包括：（辨別學(xué)習(xí)）、（概念學(xué)習(xí)）和（規(guī)則學(xué)習(xí)）。

5、規(guī)則學(xué)習(xí)有兩種形式，即（從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)）和（從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)）。6、策略性知識(shí)包括（認(rèn)知策略）、（調(diào)控策略）和（資源管理策略）三部分。

7、認(rèn)知策略可以分為（復(fù)述策略）、（精加工策略）和（組織策略）等。

8、一般認(rèn)為運(yùn)動(dòng)技能包括三個(gè)方面的成分：（動(dòng)作或動(dòng)作組）、（知覺能力）和（體能）。

9、動(dòng)作可分為（反射動(dòng)作）、（基本-基礎(chǔ)動(dòng)作）和（技巧動(dòng)作）。

10、運(yùn)動(dòng)技能可分為（動(dòng)作語詞的獲得）、（連鎖與辨別）和（問題解決）三個(gè)層級(jí)。

11、運(yùn)動(dòng)技能的形成可分為操作（定向）、（模仿）、（整合）和（熟練）四個(gè)階段。

三、選擇題

1、陳述性知識(shí)主要以（C

）和（

D

）來表征；程序性知識(shí)主要以（

A

）和（B

）來表征。

A、生產(chǎn)式B、生產(chǎn)式系統(tǒng)C、命題網(wǎng)絡(luò)D、圖式

2、下列屬于復(fù)述策略的有（

ABCDEF

），屬于簡單加工策略的有（

GHIJKL

），屬于精細(xì)加工策略的有（

MNOP

），屬于組織策略的有（

QRS

）。

A、利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記B、排除相互干擾C、整體識(shí)記和分段識(shí)記D、多種感官參與E、復(fù)習(xí)形式多樣化F、畫線G、位置記憶法H、縮減和編歌訣I、諧音聯(lián)想法J、關(guān)鍵詞法K、視覺想象L、語義聯(lián)想M、做筆記N、提問O、生產(chǎn)性學(xué)習(xí)P、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際Q、列提綱R、利用圖形S、利用表格

3、運(yùn)動(dòng)技能是一種習(xí)得的技能，它以（

B

）運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。

A、不隨意B、隨意/

四、簡答題

1、如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能？

準(zhǔn)確地示范與講解；

必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；

充分而有效的反饋；

建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。

簡述運(yùn)動(dòng)技能的練習(xí)曲線特點(diǎn)。

開始進(jìn)步快；

中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期即高原期；

后期進(jìn)步慢；

總趨勢(shì)是進(jìn)步的。第五章

高校學(xué)生學(xué)習(xí)遷移名詞解釋

學(xué)習(xí)遷移——是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

正遷移——是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的積極影響。

負(fù)遷移——是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的消極影響。

元認(rèn)知——是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)成分。

選擇題

最早關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的假說是（

A

），（A）遷移理論認(rèn)為訓(xùn)練某種一般性思維技能是可以促進(jìn)其在各種官能之間發(fā)生無條件、自動(dòng)的遷移。桑代克是學(xué)習(xí)遷移理論（

C

）的創(chuàng)始人，該理論重視學(xué)習(xí)情境因素對(duì)遷移產(chǎn)生的影響，認(rèn)為兩次學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移必須要有相同要素。學(xué)習(xí)遷移的（

B

）認(rèn)為共同要素只是發(fā)生遷移的前提，但產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵確是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，該理論更加強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)遷移中的認(rèn)知的能動(dòng)作用。學(xué)習(xí)遷移理論的（

F）認(rèn)為遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的“頓悟”，頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的根本。（

D

）認(rèn)為通過對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析和概括才是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。（

E

）認(rèn)為遷移是通過新舊兩個(gè)問題空間的類比來實(shí)現(xiàn)的，影響遷移的因素是類比關(guān)系。（

G

）認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間的遷移程度是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的，當(dāng)兩個(gè)任務(wù)之間存在有共同的產(chǎn)生式，或者兩個(gè)任務(wù)的產(chǎn)生式有交叉重疊，遷移就會(huì)發(fā)生。（

H

）認(rèn)為認(rèn)知策略要達(dá)到可以在多種情境中遷移的程度，一個(gè)重要的條件是學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知水平。

形式訓(xùn)練說B、經(jīng)驗(yàn)類化說C、共同要素說D、分析—概括說E、類比遷移理論F、關(guān)系轉(zhuǎn)換說G、產(chǎn)生式理論H、元認(rèn)知遷移理論

2、要促進(jìn)學(xué)生遷移能力的發(fā)展，最關(guān)鍵的還是在于（

E

）。

合理的教學(xué)目標(biāo)B、具有時(shí)代性和遷移價(jià)值的教學(xué)材料C、教學(xué)內(nèi)容的合理組織D、良好的教學(xué)程序E、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)遷移

填空題

關(guān)于遷移的三個(gè)經(jīng)典學(xué)說是（形式訓(xùn)練說）、（共同要素說）和（概括化理論）

精選教學(xué)材料至少要把握兩條原則：第一是（要具有時(shí)代性），第二（要具有遷移的價(jià)值）。

組織教學(xué)內(nèi)容有三個(gè)原則，即：（結(jié)構(gòu)化原則）、（一體化原則）和（網(wǎng)絡(luò)化原則）。

四、四、簡答題

簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素

學(xué)習(xí)對(duì)象的共同要素。如學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性等。

已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；

認(rèn)知技能與策略，如：分析概括的能力、元認(rèn)知策略等

定勢(shì)的作用

如何促進(jìn)學(xué)說遷移能力？

合理確立教學(xué)目標(biāo)；

科學(xué)精選教學(xué)材料；

合理編排教學(xué)內(nèi)容；

有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序;

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移。第六章

問題解決與創(chuàng)造力名詞解釋

問題——是指那些不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理而必須間接用已有知識(shí)處理的情境。

問題解決——是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

算法策略——是解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。

啟發(fā)策略——就是憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，采取較少的操作來解決問題的方法。

5、定勢(shì)——是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

6、功能固著——是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定式，即當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能。

7、表征方式——就是在頭腦中記載與呈現(xiàn)知識(shí)的方式。

8、原型啟發(fā)——啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對(duì)解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。

9、問題情境——是個(gè)體面臨的刺激模式與其已有知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異。

二、填空題

1、問題是由（給定）、（目標(biāo)）和（障礙）這三個(gè)要素構(gòu)成的。

2、英國心理學(xué)家華萊士提出創(chuàng)造過程的四階段論，這四階段依次是（準(zhǔn)備階段）、（孕育階段）、（明朗階段）和（證實(shí)階段）。

3、問題解決的基本特征有（問題情境性）、（目標(biāo)指向性）、（操作序列性）和（認(rèn)知操作性）。

4、問題解決的認(rèn)知思維過程一般經(jīng)過（發(fā)現(xiàn)問題）、（明確問題）、（提出假設(shè)）和（檢驗(yàn)假設(shè)）四個(gè)階段。

5、在解決問題中提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量取決于兩個(gè)條件，一個(gè)是（個(gè)體思維的靈活性），一個(gè)是（個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）。

6、問題解決策略主要有兩類：（算法策略）和（啟發(fā)策略）.

7、問題解決的啟發(fā)式策略多種多樣，其中應(yīng)用最為廣泛的有（手段—目的分析策略）和（目標(biāo)遞歸策略）。

8、影響創(chuàng)造力的心理因素有（知識(shí)）、（智力）和（人格）等因素。9、問題意識(shí)有兩個(gè)基本來源：一是（好奇心），二是（懷疑精神）。

三、選擇題：

1、在創(chuàng)造的四個(gè)階段中，潛意識(shí)參與是（

B

）階段的最大特點(diǎn)。

A、準(zhǔn)備B、孕育C、明朗D、證實(shí)

2、頓悟一般發(fā)生在創(chuàng)造活動(dòng)的（C

）階段。

A、準(zhǔn)備B、孕育C、明朗D、證實(shí)

3、問題解決最基本的成分是（

D

）

A、問題情境性B、操作序列性C、操作序列性D、認(rèn)知操作性

4、在解決問題的四個(gè)階段中，（

C

）是最關(guān)鍵的步驟。A、發(fā)現(xiàn)問題B、明確問題C、提出假設(shè)D、檢驗(yàn)假設(shè)

5、在奧蘇伯爾和魯賓遜看來，解決問題的核心是（

C

）

A、呈現(xiàn)問題情境命題B、明確問題與已知條件C、填補(bǔ)空隙過程

6、在解決問題的策略中，（

A）可以保證問題一定得到解決，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而（

B

）的辦法容易成功，但不能保證成功。（

B）是人們常用的問題解決策略。

A、算法策略B、啟發(fā)策略

7、一般認(rèn)為創(chuàng)造力在更大程度上依賴于（

B

）因素。

A、智力B、人格

四、簡答題

1、簡述杜威的問題解決五步模式。

杜威認(rèn)為問題解決要經(jīng)歷一下五個(gè)步驟：

遭遇到疑難；

確定疑難的關(guān)鍵所在；

提出問題的種種假設(shè)；

對(duì)各種假設(shè)分析評(píng)鑒，選出最佳假設(shè)；

驗(yàn)證、證實(shí)、駁斥和改正假設(shè)

2、簡述奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式。

奧蘇伯爾和魯賓遜以幾何問題為解決問題的原型，于1969年提出了一個(gè)問題解決模式：

呈現(xiàn)問題情境命題；

明確問題與已知條件；

填補(bǔ)空隙過程。

3、問題解決的影響因素有哪些？

㈠有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

㈡定勢(shì)與功能固著；

㈢問題情境與表征方式；

1、問題情境

2、表征方式

㈣醞釀效應(yīng)；

㈤

原型啟發(fā)；㈥

情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)

4、簡述促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略

促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；

幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用思維策略；

養(yǎng)成學(xué)生遷移與運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣。5、如何開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力？

創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；

激發(fā)問題意識(shí)與開發(fā)創(chuàng)造力；

運(yùn)用創(chuàng)造思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力；

教學(xué)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。如使教學(xué)活動(dòng)具有新穎性，使教學(xué)活動(dòng)富于變化，使教學(xué)活動(dòng)盡可能超越“給定”信息。

第七章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、名詞解釋

1、動(dòng)機(jī)——是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是推動(dòng)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)。

3、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力——是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

4、自我提高內(nèi)驅(qū)力——是個(gè)體對(duì)因自己的解決問題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。是一種外部動(dòng)機(jī)。

5、附屬內(nèi)驅(qū)力——是指一個(gè)人為了贏得長者的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要。

6、耶基斯—多德森定律——1908年耶基斯和多德森通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，它往往會(huì)因課題性質(zhì)不同而不同的規(guī)律。當(dāng)學(xué)習(xí)比較容易的課題時(shí)，在一定范圍內(nèi)學(xué)習(xí)效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高；當(dāng)學(xué)習(xí)比較困難的課題時(shí)，在更大的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而下降；在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)有利于學(xué)習(xí)效率的提高，特別在學(xué)習(xí)力所能及的課題時(shí)，其效率的提高更明顯。

7、歸因（Attribution）——指?jìng)€(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過程。

8、自我效能感——是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

9、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)——是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。

二、填空題

1、動(dòng)機(jī)對(duì)于個(gè)體活動(dòng)具有三種基本功能：（激活功能）、（引導(dǎo)功能）和（維持與調(diào)整功能）。

2、可促使學(xué)生把行為指向?qū)W習(xí)的成就動(dòng)機(jī)主要有三種：（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力）、（自我提高內(nèi)驅(qū)力）和（附屬內(nèi)驅(qū)力）。

3、在

教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，其訣竅就是要想法設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠不斷地獲得（成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）。

4、動(dòng)機(jī)沖突按表現(xiàn)形式可分為（雙趨動(dòng)機(jī)沖突）、（雙避動(dòng)機(jī)沖突）和（趨避動(dòng)機(jī)沖突）。

5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果或工作效果的影響大小與好壞取決于兩個(gè)因素：一是（動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱），二是（學(xué)習(xí)者的行為質(zhì)量）。其中更為關(guān)鍵的是（學(xué)習(xí)者的行為質(zhì)量）。

6、習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：（動(dòng)機(jī)降低）、（認(rèn)知出現(xiàn)障礙）、（情緒失調(diào)）。

三、選擇題

1、（

A

）內(nèi)驅(qū)力是一種最重要和最穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力

2、成就概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)（

B

）的積極性。（A

）往往傾向于選擇大量非常容易活非常困難的任務(wù)。

A力求避免失敗者B、力求成功者

3、影響自我效能感形成的最主要因素是（

B

）。

A、強(qiáng)化B、個(gè)體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)C、個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)D、個(gè)體的歸因方式

4、學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于成績（

C

）的學(xué)生影響最大。

A、極差者B、中下者C、中上者D、極優(yōu)者

5、在三種課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，（

B

）目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，更有利于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和改善同伴關(guān)系。

A、競(jìng)爭(zhēng)型B、合作型C、個(gè)體化

四

、簡答題

1、簡述強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論。

強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論是由聯(lián)結(jié)主義理論家提出來的。該理論把人類行為的動(dòng)力歸結(jié)到了強(qiáng)化，認(rèn)為人的某種行為傾向之所以發(fā)生，完全取決于先前的這種行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固的聯(lián)系。當(dāng)某種行為發(fā)生后給予強(qiáng)化，就可以增加該行為再次出現(xiàn)的可能性。強(qiáng)化可分為外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都起著增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，而懲罰一般起著消弱動(dòng)機(jī)的作用。該理論過分強(qiáng)調(diào)引起行為的外部力量，忽視甚至否定人的學(xué)習(xí)內(nèi)部的自覺性與主動(dòng)性，這是該理論的局限性所在。

2、簡述成就動(dòng)機(jī)理論。

成就動(dòng)機(jī)理論是麥克蘭德和阿特金森接受默瑞的“成就需要”思想的基礎(chǔ)上提出來的。麥克蘭德發(fā)現(xiàn)成就動(dòng)機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對(duì)問題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感，而成就動(dòng)機(jī)比較低的人則傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小，獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。阿特金森提出了具有廣泛影響的成就動(dòng)機(jī)模型，認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度是由動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因的乘積來決定的。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者一般講目標(biāo)定位于獲取成就，成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)其積極性的；而力求避免失敗者則相反，他們往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功概率在50%左右，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。因此在教育活動(dòng)中，要調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分手等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于力求避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的環(huán)境，如果小有成功便立刻給予獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬，并盡量避免在公開場(chǎng)合指責(zé)其錯(cuò)誤，并想法增加他們力求成功的成分以調(diào)動(dòng)其積極性。

3、歸因理論

歸因理論的最早提出者是美國社會(huì)心理學(xué)家海德，他認(rèn)為對(duì)行為的歸因有兩種，一種是環(huán)境歸因，即將行為原因歸為環(huán)境，個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)責(zé)任，另一種是個(gè)人歸因，即將行為的影響歸于個(gè)人，個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。

美國社會(huì)心理學(xué)家羅特根據(jù)控制點(diǎn)把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是由于個(gè)人能力和努力等內(nèi)部因素造成的，外控型的人感到自己無法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運(yùn)氣等外部因素。

美國心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)將人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有三：一是能了解心理與行為的因果關(guān)系；二是能根據(jù)行為者自身的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)；三是歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)。

4、自我效能感理論

自我效能感理論是由班杜拉提出的。該理論認(rèn)為人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定的，一個(gè)是強(qiáng)化，一個(gè)是期待。班杜拉將期待又分為兩種，一種是結(jié)果期待即對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)；一種是效能期待，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)，即自我效能感。影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)：一個(gè)是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人成敗的經(jīng)驗(yàn)也有兩類，一類是個(gè)體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)，這是影響自我效能感形成的最主要因素，一般成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高自我效能感；另一類是個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)，這種替代性成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響是通過兩種認(rèn)知過程實(shí)現(xiàn)的：一是社會(huì)比較過程，二是提供信息的過程。

二個(gè)是個(gè)體的歸因方式。如果個(gè)體將成功的經(jīng)驗(yàn)歸因于外部的不可控的因素，就不會(huì)增強(qiáng)自我效能感，如果將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素，也不一定會(huì)降低自我效能感。

5、在教學(xué)中如何有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

設(shè)置合理目標(biāo)；

有效利用反饋信息與評(píng)價(jià)；

增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性；

合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰：

利用競(jìng)爭(zhēng)與合作；

增強(qiáng)自我效能感；

進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

第八章

高校學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育一、名詞解釋

1、自我意識(shí)——是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)這種認(rèn)識(shí)來控制調(diào)節(jié)自己的行為，使個(gè)體與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡。

2、自我認(rèn)識(shí)——是自我意識(shí)中的認(rèn)知成分，是指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括自我感覺、自我覺察、自我觀念、自我概念和自我評(píng)價(jià)等層次。

3、自我教育——是指?jìng)€(gè)體根據(jù)社會(huì)規(guī)范和自身發(fā)展的需要，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身作為發(fā)展對(duì)象，通過自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制而影響其身心發(fā)展的生活活動(dòng)。

二、填空題

1、自我意識(shí)由（自我認(rèn)識(shí)）、（自我體驗(yàn)）和（自我調(diào)控）這三種心理成分構(gòu)成。

2、大學(xué)是自我意識(shí)迅速發(fā)展并趨向成熟的階段。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)明顯（分化）、（矛盾）和（統(tǒng)一穩(wěn)定）的過程。

3、大學(xué)生自我意識(shí)開始出現(xiàn)分化，原先穩(wěn)定而籠統(tǒng)的’我”被分裂成兩個(gè)“我”：一個(gè)是（理想自我即主體我），一個(gè)是（現(xiàn)實(shí)自我即客體我）。

4、自我教育的主要心理機(jī)制是（自我認(rèn)識(shí)）、（自我體驗(yàn)）和（自我控制）。

三、選擇題

1、（

A

）是自我意識(shí)中最為基礎(chǔ)的部分。

A、自我認(rèn)識(shí)B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控

2、（

B

）是自我體驗(yàn)中最主要的方面。

A、自信B、自尊C、自卑D、自我效能感

3、自我教育的本質(zhì)特征是（B

），自我教育的前提和關(guān)鍵是（

C

）。

A、自我體驗(yàn)B、主客體的直接同一C、自我意識(shí)D、自我控制

四、簡答題

1、大學(xué)生自我教育的途徑與方法。

A、全面地認(rèn)識(shí)自我。全面正確地認(rèn)識(shí)自我是實(shí)現(xiàn)自我教育的前提和基礎(chǔ)，一般可以通過他人來認(rèn)識(shí)自我和通過自我來認(rèn)識(shí)自己。

B、正確地對(duì)待自我。一方面要積極地悅納自我，另一方面要理智地對(duì)待自我，還要樂觀地憧憬自我。

C、努力地完善自我。一要確立正確的理想自我；二要將理想自我細(xì)化為具體的子目標(biāo)；三是培養(yǎng)健康的自尊心與自信心；四要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志與頑強(qiáng)的毅力；五要進(jìn)行積極有效的自我調(diào)控。

第九章

高校學(xué)生群體心理與人際關(guān)系一、填空題

1、群體的特征決定了群體的規(guī)模不能太大也不能太小，一般認(rèn)為群體最好不超過（40）人，不少于（3）人。

2、群體對(duì)個(gè)人的影響主要表現(xiàn)在（社會(huì)助長）、（社會(huì)惰化）、（群體極化）和（從眾）等方面上。

3、產(chǎn)生從眾的兩個(gè)基本因素是（信息壓力）和（規(guī)范壓力），另外，(群體的一致性)、（個(gè)體在群體中的地位）和（個(gè)性特征）等因素也會(huì)影響人們作出從眾行為。

4、班集體的類型有：（簡單聚合型）、（一般型）和（成熟型）。

5、高校學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)主要有：（平等性）、（感情色彩濃厚）和（富于理想化）。

6、大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循（平等）、（尊重）、（真誠）、（理解）和（社會(huì)交換）等原則。

二、名詞解釋

1、正式群體——由官方組織正式設(shè)立并明文規(guī)定的一種組織形式。它是為了組織的特定任務(wù)，達(dá)到特定目的而設(shè)立的。

2、非正式群體——是自發(fā)形式的群體，是在工作和生活中自然形成的，沒有明確目的和任務(wù)的組織。

3、社會(huì)助長——是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的意識(shí)，包括他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)所帶來的行為效率提高的社會(huì)現(xiàn)象。

4、社會(huì)惰化——也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，是指群體一起完成一件事時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

5、群體極化——是指群體成員中原有的某種傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體的平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。

6、從眾——是指人們?cè)?/p>

群體壓力的影響下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。

三、簡答題

1、如何塑造高凝聚力的班集體？

A、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境

B、創(chuàng)造同學(xué)相處的機(jī)會(huì)

C、發(fā)揮學(xué)生干部骨干作用

2、高校學(xué)生如何建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系？（P212-213）

第十章

高校學(xué)生的品德心理一、填空題

1、真正對(duì)品德心理進(jìn)行科學(xué)研究是始于20世紀(jì)20年代末瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）。2、品德是由（道德認(rèn)知）、（道德情感）、（道德意志）和（道德行為）有機(jī)構(gòu)成的。

3、皮亞杰將兒童道德判斷區(qū)分為（他律）和（自律）兩級(jí)水平，他認(rèn)為判斷兒童道德是否成熟的參照點(diǎn)或標(biāo)志有兩個(gè)，一是（尊重準(zhǔn)則），二是（社會(huì)公正感）。

4、科爾伯特用“道德兩難法”發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷可分為（前習(xí)俗水平）、（習(xí)俗水平）和（后習(xí)俗水平）三種水平。

5、道德認(rèn)識(shí)的形成，具體地說就是（道德概念）的掌握、（道德評(píng)價(jià)能力）的提高和（道德信念）的確立。

6、學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展規(guī)律是：（從紀(jì)律到自律）、（從效果到動(dòng)機(jī)）、（從對(duì)人到對(duì)己）、（從片面到全面）。

7、學(xué)生道德信念的形成經(jīng)歷（無道德信念）、（初步道德信念）和（自覺穩(wěn)定道德信念）這三個(gè)階段。

8、學(xué)生道德理想的發(fā)展經(jīng)歷著（具體形象理想）、（綜合形象理想）和（概括性理想）等三種水平。9、道德情感按形式可分為（直覺）的道德感、（形象性）的道德感和（倫理性）的道德感。

10、道德情感是可以培養(yǎng)的，概括起來有（以理育情）、（以情育情）、（以境育情）和（以行育情）等方法。

11、道德意志的形成一般要經(jīng)歷（決心）、（信心）到（恒心）這三個(gè)階段。

12、矯正學(xué)生不良品行常用的方法有：（防范協(xié)約法）、（表征性獎(jiǎng)勵(lì)法）、（強(qiáng)化暫停法）、（榜樣示范法）和（過錯(cuò)矯正法）。

二、名詞解釋

1、道德——是一種社會(huì)現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)以及集體之間關(guān)系的一類行為規(guī)范的總和。

2、品德——亦稱道德品質(zhì)，是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出來的一些穩(wěn)定的特征或傾向。

三、選擇題

1、（

AD

）在品德結(jié)構(gòu)中具有支配地位和主導(dǎo)作用，（

A

）為整個(gè)品德心理結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。

A、道德認(rèn)識(shí)

B、道德意志

C、道德情感

D、道德行為

2、皮亞杰認(rèn)為兒童公正的發(fā)展可分為三個(gè)主要時(shí)期：6~7歲的兒童理解的公正就是（

C

）；10歲左右的兒童理解的公正就是（

A），13歲左右的兒童理解的公正就是（

B

）。

A、平等

B、公道

C、服從

3、科爾伯特認(rèn)為，0~9歲兒童的道德水平大致屬于（

A

）；9~15歲屬于（

B

）；16歲以后逐步向(

C

)發(fā)展。

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

4、在埃里克森的人格發(fā)展的學(xué)習(xí)信任階段，對(duì)人最有影響的人是（A

），成為自主者的階段中，對(duì)人影響較大的是（

B

），在發(fā)展主動(dòng)性階段，對(duì)人影響最大的基本上是（

C

），在變的勤奮階段，對(duì)人影響最大的是（

D

），在建立個(gè)人同一感階段，對(duì)人影響最大的是（

E），在承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段，與人密切聯(lián)系的是（F

），在顯示創(chuàng)造力感的階段，對(duì)人影響較大的是（

G

）。

A、媽媽或媽媽式的人B、爸爸或爸爸式的人C、家庭D、學(xué)校和鄰居E、同輩集體和校外集體F、親密伙伴G、社會(huì)分工和家務(wù)承擔(dān)

5、（

B）是道德認(rèn)識(shí)形成的必要前提。

A、道德評(píng)價(jià)能力的提高B、道德概念的掌握C、道德信念的確立6、（

C

）是道德品質(zhì)形成中的關(guān)鍵因素。

A、道德評(píng)價(jià)能力的提高B、道德概念的掌握C、道德信念的確立

7、（C

）時(shí)期是道德信念形成的時(shí)期。

A、小學(xué)低年級(jí)B、小學(xué)中、高年級(jí)C、中學(xué)D、大學(xué)

8、學(xué)生道德理想的發(fā)展經(jīng)歷三種水平，（

B

）學(xué)生開始具備具體形象理想，（

C）學(xué)生開始進(jìn)入綜合形象理想階段，（

D

）學(xué)生的道德理想就進(jìn)入概括性理想階段。

A、小學(xué)B、初中低年級(jí)或小學(xué)高年級(jí)C、初中高年級(jí)和高中低年級(jí)D、高中高年級(jí)

9、中學(xué)生道德信念與道德理想的水平隨著年紀(jì)增高而提高，在一般情況下，到（

B

）下半學(xué)期趨于相對(duì)穩(wěn)定。

A、初二B、初三C、高一D、高二

10、道德意志形成的最重要的階段是（

C

）

A、決心B、信心C、恒心

11、學(xué)生的品德主要是通過（

C）教育來獲得的。

A、社會(huì)B、家庭C學(xué)校、D、朋輩

四、簡答題

1、試論皮亞杰的品德發(fā)展階段理論

皮亞杰將兒童的道德判斷區(qū)分為兩級(jí)水平，即他律和自律，他認(rèn)為兒童品德形成的過程具有從他律向自律發(fā)展的趨勢(shì)。判斷兒童道德是否成熟的標(biāo)志就是看兒童對(duì)尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感的認(rèn)識(shí)水平。兒童道德發(fā)展趨勢(shì)具體從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：

A、

從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則

B、

從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任

C、

從服從的公正到公平、公道的公正

D、從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰。

2、試述科爾伯特的品德發(fā)展階段理論。

科爾伯特用道德兩難法發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷可分為三種水平和六個(gè)階段：

A、前習(xí)俗階段。兒童此時(shí)的道德觀念是外在的，為避免懲罰或獲得個(gè)人獎(jiǎng)賞而順從權(quán)威人物規(guī)定的準(zhǔn)則?？煞譃閮蓚€(gè)階段：

第一階段：懲罰與服從定向階段

第二階段：工具性的相對(duì)主義定向階段

B、習(xí)俗水平。兒童為了得到獎(jiǎng)賞和表揚(yáng)或?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則。也表現(xiàn)為兩個(gè)階段：

第三階段：人際協(xié)調(diào)定向階段（“好孩子”定向階段）

第四階段：維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段

C、后習(xí)俗水平。也稱原則的道德水平。此時(shí)人們行為判斷已不限于遵從某個(gè)特殊的權(quán)威人物，而是與人共同承擔(dān)責(zé)任，即外在的道德標(biāo)準(zhǔn)已被內(nèi)化為他自己內(nèi)部的行為準(zhǔn)則了。同樣也分為兩個(gè)階段：

第五階段：社會(huì)契約定向階段

第六階段：普遍的道德良心或原則定向階段。

科爾伯特將道德階段的發(fā)展看成一個(gè)系列，同時(shí)，前面的水平和階段隨年齡增長而遞減，后面的水平和階段隨年齡的增長而遞增。

3、試論班圖拉等的道德社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為道德行為形成的關(guān)鍵因素是學(xué)習(xí)者對(duì)榜樣行為的模仿而不是強(qiáng)化，兒童的道德判斷主要表現(xiàn)是個(gè)人差異而非年齡差異，這種差異主要是不同的社會(huì)學(xué)習(xí)和不同的榜樣造成的；

人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒各種外界誘惑。認(rèn)為對(duì)誘惑的抗拒可以通過榜樣的影響加以學(xué)習(xí)和改變；

學(xué)生的品德形成是通過兩條途徑實(shí)現(xiàn)的：一是口頭說教——?jiǎng)窀婊蚪虒?dǎo)；另一個(gè)是在學(xué)習(xí)者面前展示自己的行動(dòng)和實(shí)踐。社會(huì)學(xué)習(xí)理論者們特別強(qiáng)調(diào)行為展示的重要性，認(rèn)為成人是否言行一致對(duì)兒童品德的

形成有重要影響。

4、試述埃里克森新精神分析品德理論。

埃里克森通過臨床觀察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出道德或人格發(fā)展的八階段理論。該理論認(rèn)為人最初的本性既不好也不壞，有向任何方向發(fā)展的可能。人格或品德的發(fā)展是一個(gè)有階段的過程，每一階段都必須完成一定的發(fā)展任務(wù)。每一任務(wù)又是受特定文化制約的。每一任務(wù)中包括一對(duì)矛盾。如果一個(gè)個(gè)體在每一階段都能保持向積極品質(zhì)方面發(fā)展，就是順利完成了該階段的任務(wù)，從而形成健康、成熟的品格；反之，就會(huì)產(chǎn)生心理——社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，從而產(chǎn)生病態(tài)和不健全人格。道德或人格發(fā)展發(fā)展的八個(gè)階段是：

A、學(xué)習(xí)信任階段（出生—18個(gè)月）：信任與不信任的矛盾。此階段兒童得到足夠的關(guān)懷就獲得安全感，就會(huì)對(duì)周圍的世界和環(huán)境產(chǎn)生信任，否則就會(huì)產(chǎn)生害怕、懷疑心理。

B、成為自主者的階段（18個(gè)月——4歲）：自主感與羞恥感、懷疑感的矛盾。此階段如果在安全范圍內(nèi)允許兒童自由，鼓勵(lì)其在活動(dòng)中獲得成功，兒童就會(huì)獲得自主感，否則其依賴性就會(huì)長期存在下去，變得過分羞怯與懷疑。

C、發(fā)展主動(dòng)階段（4—5歲）：主動(dòng)性與內(nèi)疚的矛盾。此階段如果兒童有更多的自由和機(jī)會(huì)進(jìn)行各種運(yùn)行性游戲，父母對(duì)其主動(dòng)性問題給予耐心回答，其主動(dòng)性就會(huì)得到充分發(fā)展，反之兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。

D、變得勤奮階段（6—11歲）：勤奮感與自卑感的矛盾。此階段兒童特別喜歡學(xué)習(xí)和提問題，如果其得到鼓勵(lì)、贊揚(yáng)和獎(jiǎng)賞，就會(huì)發(fā)展和加強(qiáng)其勤奮感，否則就會(huì)導(dǎo)致兒童的自卑感。

E、建立個(gè)人同一感階段（12—18歲）：同一性與同一性混亂。

F、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（18—30歲）：親密與孤獨(dú)的矛盾。

G、顯示創(chuàng)造力感的階段（中年期和壯年期）：創(chuàng)造力感與自我專注的矛盾。

H、達(dá)到完善階段（成熟到晚年）：完善與絕望、厭棄的矛盾。

5、學(xué)生不良品行是怎樣形成的？應(yīng)采用哪些方法加以矯正？（P243-249）

第十一章

高校學(xué)生心理健康教育一、名詞解釋

1、心理健康——是指?jìng)€(gè)體在各種環(huán)境中能保持一種良好的心理效能狀態(tài)。主要包括智力正常、情形健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)良好、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡特征。

2、人格障礙——又稱變態(tài)人格，是指青春期或少年兒童期發(fā)展起來的人格缺陷或人格極不協(xié)調(diào)的一類精神異常。

二、簡答題

1、衡量大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

A、智力正常，智商在80分以上

B、了解自我，悅納自我

C、接受他人，善與人交往

D、有較強(qiáng)的情形調(diào)節(jié)能力

E、適應(yīng)社會(huì)生活

F、熱愛生活，樂于學(xué)習(xí)和工作

G、人格完整和諧

H、心理行為特點(diǎn)符合年齡特征。

2、影響大學(xué)生心理健康的主要因素有哪些？

A、生物遺傳因素

B、環(huán)境因素。環(huán)境因素主要包括家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。

C、生活事件

D、自身因素

3、大學(xué)生常見的人格障礙有哪些？

A、反社會(huì)型人格障礙

B、偏執(zhí)型人格障礙

C、分裂型人格障礙

D、攻擊型人格障礙

E、癔癥型人格障礙

F、強(qiáng)迫型人格障礙

G、回避型人格障礙

H、依賴型人格障礙

I、自戀型人格障礙

4、高校心理咨詢應(yīng)遵守哪些原則呢/

A、保密原則

B、信賴性原則

C、教育性原則

D、主體性原則

E、時(shí)間限定原則三、填空題

1、大學(xué)生心理健康教育的總目標(biāo)從縱向看，又可以分為（矯治性目標(biāo)）、（預(yù)防性目標(biāo)）和（發(fā)展性目標(biāo)），其中（預(yù)防性目標(biāo)）是基礎(chǔ)，（發(fā)展性目標(biāo)）是主導(dǎo)性的，（矯治性目標(biāo)）是補(bǔ)救性的。

2、大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容主要包括（學(xué)習(xí)）輔導(dǎo)、（生活）輔導(dǎo)和（生涯）輔導(dǎo)。

3、（學(xué)業(yè)）壓力是大學(xué)生最大的心理壓力，（學(xué)習(xí)）心理問題是困擾大學(xué)生的頭號(hào)心理問題，因此（學(xué)習(xí)）輔導(dǎo)是大學(xué)生最為迫切的心理需求。

4、對(duì)大學(xué)生來說最重要的就是（就業(yè)）指導(dǎo)。

5、大學(xué)生心理健康的主要問題是（成長和發(fā)展中）的矛盾。

6、大學(xué)生群體中較為常見的有三類心理障礙：（神經(jīng)癥）、(精神病)和（人格障礙）。

7、（

）是大學(xué)生中一種最常見的心理障礙。

8、恐懼癥有三種類型：（場(chǎng)所）、（社交）和（物體）恐懼癥。

9、強(qiáng)迫癥主要表現(xiàn)為（強(qiáng)迫觀念）、（強(qiáng)迫行為）和（強(qiáng)迫意向）。

10、焦慮癥有（急性形式或稱驚恐發(fā)作）和（慢性形式或稱廣泛性焦慮癥）兩種形式。

11、精神病分為（器質(zhì)性）和（功能性）兩大類。大學(xué)生常見的功能性精神病有（精神分裂癥）和（情感性精神病）兩類。

12、高校心理咨詢中常用的方法有（會(huì)談法）、（觀察法）和（測(cè)驗(yàn)法）。

四、選擇題

1、有研究認(rèn)為，90%以上的心理異常大學(xué)生的行為問題都直接或間接地與其所處的（D

）環(huán)境有關(guān)。

A、社會(huì)B、學(xué)校C、同伴D、家庭

2、影響大學(xué)生心理健康的首要因素是（

D

）

A、生物遺傳

B、學(xué)校環(huán)境

C、家庭環(huán)境

D、負(fù)面生活事件

E、社會(huì)環(huán)境

3（

B）是大學(xué)生中一種最常見的心理障礙。

A、神經(jīng)癥B、神經(jīng)衰弱C、精神病D、人格障礙

4、（C

）是心理障礙中最嚴(yán)重的一類。

A、神經(jīng)癥B、神經(jīng)衰弱C、精神病D、人格障礙

5、（

A

）是心理咨詢中最為重要的原則。

A、保密原則B、信賴性原則C、教育性原則D、主體性原則E、時(shí)間限定原則

6、心理咨詢必須遵守一定的時(shí)間限制，面對(duì)面的心理咨詢的時(shí)間一般規(guī)定為（

C

）分鐘左右，電話咨詢?cè)瓌t上限定為（

A

）分鐘。

A、30

B、40

C、50

D、40

7、在各種心理治療的方法中，（

A

）認(rèn)為心理治療就是使來訪者在無拘無束的會(huì)談中領(lǐng)悟到心理異常的癥結(jié)所在，并逐漸改變其行為模式，從而達(dá)到治療目的的。（D

）是通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練矯正行為障礙的一種治療方法。（

C

）是通過認(rèn)知和行為技術(shù)改變來訪者的不良認(rèn)知的一類心理療法的總稱。（

B

）認(rèn)為心理治療的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種同感、真誠、尊重的人際氛圍，充分相信來訪者。

A、精神分析療法

B、人本主義療法

C、認(rèn)知療法

D、行為療法

第十二章

高校教學(xué)心理與教師心理一、填空題

1、教學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1978年美國教育心理學(xué)家格拉塞主編的《教學(xué)心理學(xué)的進(jìn)展》叢書第一卷出版。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)包括（課程決策）和（教學(xué)決策）。

3、在教學(xué)設(shè)計(jì)中要分析教學(xué)對(duì)象，對(duì)教學(xué)對(duì)象主要要分析其（學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)）和（最近發(fā)展區(qū)）。

4、為了幫助學(xué)生成功地通過最近發(fā)展區(qū)獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以通過（示范）、（大聲思維）、（提問）、（調(diào)整教學(xué)材料）、（言語指點(diǎn)）和（提供線索）等方式給學(xué)生提供教學(xué)支架。

5、教師在課堂教學(xué)中采用的最一般的教學(xué)方法有（講授法）、（提問法）、（組織討論法）和（布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)）。

6、教師在課堂組織討論中，不再以權(quán)威的身份提供信息，而是起到一個(gè)（引導(dǎo)者）、（組織者）、（調(diào)節(jié)者）和（參與者）的作用，從中扮演一個(gè)相對(duì)次要的角色。

7、教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（教學(xué)目標(biāo)）

8、根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)不同，可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為（準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)）、（形成性評(píng)價(jià)）和（總結(jié)性評(píng)價(jià)），摸底考試是一種（準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)），單元測(cè)驗(yàn)是（形成性評(píng)價(jià)），期末考試是（總結(jié)性評(píng)價(jià)）。

9、對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的最優(yōu)化，（克龍巴赫）認(rèn)為教學(xué)方法本身無所謂好壞，關(guān)鍵在于教育者如何有針對(duì)性地選擇不同的方法適應(yīng)不同的學(xué)生或不同情境中的學(xué)生。而（巴班斯基）認(rèn)為所謂最優(yōu)化即是以最少的時(shí)間獲得最大最好的效果。

10、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)過程看成是由（感官收集）、（短時(shí)記憶）和（長時(shí)記憶）三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)作用的過程。

11、師生教學(xué)交往的類型主要有（個(gè)性層面）、（角色層面）和（群體層面）這三種交往。

12教師的認(rèn)知心理特征主要有（敏銳的觀察力）、（記憶力）、（思維能力）、（注意力）。

13、教師在教學(xué)生活中擁有多種職業(yè)角色，主要有（家長的