江蘇省如皋市2022屆高三上學期11月期中調(diào)研語文試題Word版含答案

如皋市2022屆高三上學期11月期中調(diào)研語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選圖其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，經(jīng)本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成1~4題。材料一∶山如何，水如何，遠看如何，近看如何，春夏秋冬如何，陰睛寒署如何，"四時之景不同也"，"朝暮之變者不同也"，中國山水畫非常重視自然景色隨著季節(jié)、氣候、時間、地區(qū)、位置、關系的不同而有不同，要求畫家精細準確地去觀察、把握和描繪。但是，雖求精細準確，又仍然具有較大的靈活性。日有朝暮，并不計時辰遲早;天有陰晴，卻不問光暗程度;地有江南北國山地水鄉(xiāng)，但仍不是一山一水的寫實。無論是季候、時日、地區(qū)、對象，既要求真實又要求有很大的概括性，這構成中國山水畫一大特征。并且，"真山水如煙嵐，四時不同。春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡，畫見其大意而不為刻畫之跡"。（《林泉高致》）可見，這是一種移入情感"見其大意"式的形象想像的真實，而不是直觀性的形體感覺的真實。所以，它并不造成如西畫那種感知幻覺中的真實感，而有更多的想像自由，毋寧是一種想像中的幻覺感。"山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，但可行可望不如可居可游之為得。"（同上）正是在這種審美趣味的要求下，中國山水畫并不采取透視法，不固定在一個視角，遠看近看均可，它不重視諸如光線明暗、陰影色彩的復雜多變之類，而重視具有一定穩(wěn)定性的整體境界給人的情緒感染效果。這種放果不在具體景物對象的感覺知覺的真實，不在于"可望、可行"，而在于"可游、可居"。"可游可居"當然就不應是短暫的一時、一物景。"看此畫令人生此意，如真在此山中，此畫之景外意也。"（同上）即要求通過對自然景物的描繪，表達出整個生活、人生的環(huán)境、理想、情趣和氛圍。從而，它所要求的就是一種比較廣闊長久的自然環(huán)境和生活境地的真實再現(xiàn)，而不是一時一景的"可望可行"的片刻感受。"楚塞三湘接，荊門九派通，江流天地外，山色有無中?？ど∏捌?，波瀾動遠空，襄陽好風日，留醉與山翁。"（王維詩）這種異常廣闊的整體性的"可游、可居"的"生活—人生—自然"境界，正是中國山水畫去追求表現(xiàn)的美的理想。這一特色完整地表現(xiàn)在客觀地整體地描繪自然的北宋（特別是前期）山水畫中，構成了宋元山水的第一種基本形象和藝術意境。畫面經(jīng)常或山巒重迭，樹木繁復;或境地寬遠，視野開闊;或鋪天蓋地，豐盛錯綜;或一望無際，邈遠遼闊;或"巨嶂高壁，多多益壯";成"溪橋漁浦，洲諸掩映"。這種基本塞滿畫面的、客觀的、全景整體性地描繪自然，使北宋山水畫富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關系，好像真是"可游可居"在其中似的。在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達了一種生活的風神和人生的理想，又正因為它并不呈現(xiàn)更為確定、具體的"詩情畫意"或觀念意緒，這就使觀賞審美感受中的想像、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對象，使人們在這種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們流連觀賞的時間和愉快也更持久。這是繪畫藝術中高度發(fā)展了的"無我之境"。詩、畫以及小說等各類藝術中都有這種美的類型和藝術意境。所謂"無我"，不是說沒有藝術家個人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時藝術家在創(chuàng)作中也并不自覺意識到。它主要通過純客觀地描寫對象（不論是人間事件還是自然景物），終于傳達出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二∶中國繪畫沒有謹守透視的原則，甚至有意回避透視問題，16世紀以來，很多人對此提出質(zhì)疑，20世紀房龍的觀點就很有代表性。房龍在《人類的藝術》中說∶"在這個世界上，只有中國人和少數(shù)的孩子不理會透視法。"他對中國畫的傳統(tǒng)很為不屑。中國在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術史著作，南朝謝赫在《古畫品錄》中提出"六法"說，即繪畫的六條基本原則，其中以"氣韻生動"為第一。一千五百多年以來，氣韻生動一直是中國畫的最高原則，主張精神境界的呈現(xiàn)比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說∶"論畫以形似，見與兒童鄰。"他的觀點正好與房龍相反，房龍認為，中國畫不講透視，不講形似，還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認為，如果你畫畫只知道形似，那真是跟孩子差不多了。從如此對立的觀點中可以看出，中國繪畫選擇的是與歐洲多么不同的道路。北宋初年的山水畫大師李成畫畫，注意到透視。他從一個固定的點看物象。他畫一個建筑，站在一點，仰望屋檐。他畫出的畫逼肖外物。大科學家沈括對此提出尖銳的批評，他認為畫家應該"以大觀小"，不能像李成那樣"以小觀大"。真正的畫家不應該停留在具體的視覺上，而應該用"心靈的眼"去觀物，畫家應畫出意念中的世界，而不應局限于視覺中的具體存在。這就是"以大觀小"，這里的"大"就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國畫畫的是想象中的空間，是表現(xiàn)一種精神境界。這正是中國畫重要的特色。（摘編自朱良志《水墨畫的韻味》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．中國山水畫要求畫家既能精細準確地把握自然景色的變化，同時又有一定的靈活性。B.中國山水畫要求的真實摒棄了直觀可感的真實，轉(zhuǎn)而追求想象自由"見其大意"的真實。C.中國山水畫創(chuàng)作中不重視透視法，反而強調(diào)的是整個畫面給觀者帶來的情緒感染效果。D.中國山水畫追求表現(xiàn)的美是一種比較廣闊長久的自然環(huán)境和生活境地的真實再現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中國山水畫廣闊、整體性的"生活—人生—自然"境界的追求能讓人清晰地感受到整體自然與人生的牧歌式的親切關系。B.北宋山水畫給與人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定，故其通過基本塞滿畫面、客觀的、全景整體性地描繪自然。C.藝術家們擅長觸類旁通，中國山水畫中高度發(fā)展了的"無我之境"，也成為了中國其他藝術的美的類型和藝術意境。D.一千五百多年之前，中國繪畫就把“氣韻生動”作為繪畫的最高原則，這與歐洲追求透視的道路是截然相反的。3.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）4.材料一提及了"無我之境"，王國維也曾在《人間詞話》中論及詩歌境界時說∶"無我之境、以物觀物，故不知何者為我，何者為物"，請據(jù)此談談你對陶淵明詩"暖暖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成5～7題。糧食的故事（節(jié)選）王愿堅"一天晚上，交通帶了書面指示來找我了。指示很簡單∶'即將作戰(zhàn)，無論如何送一部分糧食上山，當夜送到。'下面是支隊長、政委的署名。平常，我們往來都是不用信的，有時用信也不署名，現(xiàn)在支隊長、政委都親筆簽了字，又是'無論如何'，又是'當夜送到'，看來是萬般緊急了?？墒窃趺此头?已經(jīng)是半夜了，臨時找人不方便，就是找到了，路也不熟悉;交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說最好和她一道去，一來可以多帶些，二來她是個婦道人家，白天回來報信方便些。她想了想說∶'還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來;村里的事我在家里好布置一下。'還是她謀慮得對，這指示要傳達給那幾位同志，萬一我送不到，第二夜好再設法。我說∶'好吧，我們這就動身，你明天一早通知那幾個同志，說我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見不到信，就是我們沒送到;再派兩個同志分頭換兩條路往上送!'""當晚，我們收拾停當∶弄了兩副擔子，我挑副大的，七八十斤;另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來的時候，他還睡得迷迷糊糊的，問我∶'天還不亮，就去打雀子?'我說∶'今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去。'他高興得呼的一下蹦下床來，說;'好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧?我也可以打白鬼子!'臨走，我老婆拿出兩個粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過意地對我說∶'就這兩個啦，給他回來路上吃;你回不來，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧!'又對紅七說∶'回來的時候小心點。等你回來，媽給你弄點粉漿做頓糊糊犒勞你。'""我們爺倆兒悄悄地走出了莊，估摸著敵人巡邏隊的空隙，揀了條沒人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景現(xiàn)在想起來還真真的呢∶月黑天，對面不見人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲∶'紅七!'他總是隨口答應∶'噢，在呢!'聽著他那奶聲奶氣的話，我確實有點心疼∶十二三歲的孩子，沒有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來紅軍再打回來，革命成了功，那時候，我一定對他這么說∶'孩子，打天下的日子你也過過，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個國家建設得比以前的根據(jù)地還要好!'——同志，那時候還想不到自己的新國家是什么樣子，不知道會怎樣建設呢——我還得告訴他∶等日后勝利了，吃好穿好的時候，別忘了山上同志們吃草根樹皮的苦日子;是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇!""我正沒邊沒沿地想著呢，紅七緊步跑上來了，驚乍乍地說∶'阿爹，你聽……'到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠處樹棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動，聽聲音人數(shù)還不少。糟糕!一定是碰上白鬼的巡邏隊了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上?？墒且呀?jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來。這時候，我們手無寸鐵，沒法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团?。跑哇，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽聲音是越來越近了。我挑著個擔子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想∶看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫;不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢?……這時，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子?？墒钱斘疫@樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫顫起來∶兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢。可是，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊!也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……"""背后敵人的吆喝聲越來越近，越來越高。我停住腳，放下?lián)?，一把抱住了兒子。我覺得他那么小，他的肩膀多么嫩哪!我咬著牙說∶'孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧!'說完了這句話，我覺得我的眼淚呼的一下子涌出來了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說'聽爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點!'最后這句話我仿佛不是從口里說出來的，是從心里跳出來的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了。""孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過去一樣。""這響聲驚動了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過去了，追過去了。""我把孩子的兩個籮筐疊在我的筐上，挑起了擔子。嘿，好沉哪!這時我才發(fā)覺手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼∶夜，黑漆漆的、什么也看不見。""我挑著擔子鉆進了東邊一叢小樹林，折上了另一條小路。""當我踏上小路的時候，在孩子跑去的方向，傳來了一陣雜亂的槍聲。""我挑著擔子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著;我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著。"（有刪改）5.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說開頭強調(diào)支隊長、政委在書面指示上親筆簽字的細節(jié)，為下文主人公冒生命危險堅決把糧食送上山作鋪墊。B.紅七得知要陪父親上山送糧后非常開心，這為后文他聽從父親的話引開白鬼子、為父親制造機會完成任務埋下伏筆。C.被白鬼子的巡邏隊發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務，毫不猶豫地選擇讓兒子引開白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻的精神。D.紅七為引開白鬼子，在跑去的山坡上發(fā)出唰唰的聲響，那聲音"就跟從我心上跑過去樣"，體現(xiàn)了主人公內(nèi)心的痛苦、悲傷。6.小說在敘事過程中采用主人公講述的方式展開，這種敘事方式有什么效果?（4分）7.小說結(jié)尾的畫線句子有豐富意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成8~12題。張皋文墓志銘（清）惲敬張皋文，名惠言，先世自宋初由滁州遷武進，遂世為武進人。曾祖采，祖金第，父蟾賓，皆縣學生。母姜氏。皋文生四年而孤，姜太孺人守志，家甚貧。皋文年十四，遂以童子教授里中。十七補縣學附生，十九試高等，科廩膳生。乾隆五十一年，本省鄉(xiāng)試中式。第二年赴禮部會試，中中正榜，例充內(nèi)閣中書，以特奏通榜，皆報罷。是年，考取景山宮官學教習。五十九年，教習期滿，例得引見，聞姜太孺人疾，請急歸，遂居母喪。嘉慶四年，今皇帝始親政，試天下講士加慎，皋文中式。時大學士大興朱文正公珪為吏部尚書，以皋文學行特奏，改庶吉士，充實錄館纂修官、武英殿協(xié)修官。蓋皋文前后七試禮部而后遇，年三十有九矣。六年，散館，奉旨以部屬用，文正復特奏，改授翰林院編修。七年六月辛亥，以疾卒，年四十二。皋文清羸，須眉作青紺色，面有風棱，而性特和易，與人交，無賢不肖皆樂之，至義之所在，必達然后已。其鄉(xiāng)試中式，文正以侍郎主考。皋文自出其門，未嘗私求見以所能自異，默然隨群弟子進退而已。文正潛察得之，則大喜，故屢進達之。而皋文龂龂以善相諍，不敢隱。文正言:"天子當以寬大得民。"皋文言:"國家承平百余年至仁涵育遠出漢唐宋之上吏民習于寬大故奸孽萌芽其間宜大伸罰以肅內(nèi)外之政"文正言:"天子當優(yōu)有過大臣"皋文言:"庸猥之輩，倖致通顯，復壞朝廷法度，惜全之當何所用？"文正喜進淹雅之士，皋文言：“當進內(nèi)治官府外治疆埸者?！迸c同縣洪編修亮吉于廣坐諍之。亮吉后以上書不實，遣戍，赦歸田里。皋文則竟死矣。方皋文為庶吉土時，今皇上加上列圣尊號，盛京太廟舊藏寶，例遣官磨治，篆所加尊號，刻入之。皋文以能篆書，受廷推，言于當事者：宜自京師下所司等上上玉刻成，遣使奉藏，其舊藏寶不得磨治。當事者以為然，格于例不果奏。又言于當事者：“翰林院乃皇帝侍從，奉命篆列圣寶，宜奏請馳驛，不得由部給火牌。”亦格于例不果奏。已而嘆曰：“天下事皆如是邪？吾位卑能言之而已?！便懺唬很嚀`馬攻駕千里，隆隆之輪躓于阤。勿乎皋文誰訊此，銘之幽扃俟來祀。（有刪改）8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.國家承平/百余年至仁涵育/遠出漢唐宋之上/吏民習于寬大故/奸孽萌芽其間宜大伸罰/以肅內(nèi)外之政/B.國家承平/百余年至仁涵育/遠出漢唐宋之上/吏民習于寬大故/奸孽萌芽其間/宜大伸罰以肅內(nèi)外之政/C.國家承平百余年/至仁涵育遠出漢唐宋之上/吏民習于寬大/故奸孽萌芽其間宜大伸罰/以肅內(nèi)外之政/D.國家承平百余年/至仁涵育遠出漢唐宋之上/吏民習于寬大/故奸孽萌芽其間/宜大伸罰以肅內(nèi)外之政/9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.童子∶即"童生"，指參加過秀才考試而未考取的未成年人。B.庶吉士∶明、清兩朝從中進士的人當中選擇有潛質(zhì)者擔任。C.太廟∶古代皇帝的宗廟，可供奉皇帝先祖、皇后和功臣的神位。D.火牌∶符信的一種，奉差官役沿途憑牌領取口糧，年有定額。10.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.張皋文祖輩、父輩都是讀書人，四歲時父親去世，家境貧寒。B.嘉慶四年，皇帝剛開始親政，加試天下進士，張皋文考試合格。C.張皋文相貌威嚴，卻待人和易，與人交往從不問對方才華如何。D.張皋文奉命磨治舊印，認為舊藏寶不能磨治，但沒被皇帝允許。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8分）（1）庸猥之輩，倖致通顯，復壞朝廷法度，惜全之當何所用?（4分）（2）亮吉后以上書不實，遣戍，赦歸田里。（4分）12.張皋文風骨傲然，即使面對恩師也"以善相諍不敢隱"，張皋文與恩師在哪些方面有不同意見?（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。長安秋望（唐）趙嘏云霧凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚因。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)總攬長安全景。詩歌中的"凄清"二字，既屬客觀，亦屬主觀，渲染秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為整首詩定下了凄涼的感情基調(diào)。B.頸聯(lián)寫俯察。紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事;以"靜"賦菊，以"愁"狀蓮，都是移情于物，巧作比喻，不僅形象傳神，而且含有濃厚的感情色彩。C.末聯(lián)則抒寫胸懷，表示詩人毅然歸去的決心。上句用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思;下句用春秋鍾儀事，痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。D.詩人將雁陣和菊花等形象入詩，意在給人以豐富的暗示;加之以拂曙凄清氣氛的渲染;高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使意境深遠而和諧，風格峻峭而清新。14.據(jù)《唐詩紀事》卷五十六記載，詩人杜牧對額聯(lián)贊嘆不已，因稱趙嘏為"趙倚樓"。請簡要賞析頷聯(lián)。（4分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。座上復借韻送岢嵐軍通判葉朝奉蘇軾云間踏白看纏旗，莫忘西湖把酒時。夢里吳山連越嶠，樽前羌婦雜胡兒。夕烽過后人初醉，春雁來時雪未滋。為問從軍真樂否，書來粗遣故人知。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)作者囑咐朋友在邊關建功立業(yè)時不要忘記一起西湖飲酒的朋友。B.額聯(lián)虛寫夢境中的江南水鄉(xiāng)，實寫邊關飲酒時眼前羌婦雜胡兒的前景。C.頸聯(lián)上句描寫戰(zhàn)爭過后將士生活，下句通過細節(jié)描寫邊關的苦寒景色。D.尾聯(lián)作者再次叮囑朋友，一定要將邊關從軍的快樂與否寫信告知故人。16.有人認為，此詩雖寫送別，卻迥異于一般送別詩，對這一觀點應怎樣理解?請簡要分析。（4分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中，蘇軾吟誦《詩經(jīng)·月出》首章"月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮"的兩句是"________________,________________。"（2）宋代詞人蔣捷在《虞美人.聽雨》中寫道"悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明"，《臨安春雨初霽》中詩人用同樣巧思，表達自己落寞情懷的兩句是"________________,________________。"（3）竹林七賢之一的向子期在《思舊賦》中寫道"嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟"，《揚州慢》中具有同樣情懷的兩句是"________________,________________。"三、語言文字運用及名著閱讀（21分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。光影散落，一件件館藏沉默如金;歲月如歌，一幕幕往事______。"當革命陷入低潮時，憑著一股執(zhí)著和信仰，不拋棄，不放棄，南昌起義的火種由此不滅。真正走進這段歷史，用心體會從建黨、建軍、建國到建設、發(fā)展的每一步，才理解革命成功______，才明白'八一精神'不是簡單的口號。"八一起義紀念館講解員熊艷燕說。在她的眼中，南昌城早已與"八一"結(jié)下了無法割舍的感情。隨著城市建設的不斷推進，南昌將紅色資源與自然、人文等旅游資源有機結(jié)合，讓紅色文化發(fā)揮時代價值，閃耀歷史榮光。如今的南昌，雖沒有新增以"八一"為名的城建項目，但大量擁有"八一"內(nèi)核精神的景觀和建筑還在陸續(xù)建設。將紅色文化嵌入城市發(fā)展中，讓紅色文化______城市，是南昌市提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)的重要一環(huán)。建設一系列軍事文化地標，不僅讓公共空間更具文化底蘊，加強了市民對人民武裝的理解，而且還扮靚了南昌這座英雄城市，令"八一"真正融入社會生活、市民生活。歷史凝鑄基因，基因典藏歷史。從革命遺址的修繕到紅色文化的普及，從"八一"品牌的塑造到紅色基因的傳承，英雄城、雙擁模范城的南昌城市品格已日益清晰。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.歷久彌新來之不易浸潤B.經(jīng)久不衰來之不易滋潤C.歷久彌新談何容易滋潤D.經(jīng)久不衰談何容易浸潤19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.建設的一系列軍事文化地標，不僅讓公共空間更具文化底蘊，而且還扮靚了南昌這座英雄城市，加強了市民對人民武裝的理解，令"八一"真正融入市民生活、社會生活。B.一系列軍事文化地標的建設，不僅讓公共空間更具文化底蘊，而且還扮靚了南昌這座英雄城市，加強了市民對人民武裝的理解，令"八一"真正融入市民生活、社會生活。C.一系列軍事文化地標的建設，不僅扮靚了南昌這座英雄城市，而且還讓公共空間更具文化底蘊，加強了市民對人民武裝的理解，令"八一"真正融入市民生活、社會生活。D.建設的一系列軍事文化地標，不僅扮靚了南昌這座英雄城市，加強了市民對人民武裝的理解，而且還讓公共空間更具文化底蘊，令"八一"真正融入市民生活、社會生活。20.下列詩句中的修辭手法與文中畫橫線句修辭手法相同的是（3分）A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。B.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。C.悟已往之不諫，知來者之可追。D.二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成21~22題?？茖W家推測，___________。"但由于沒有像地球那樣的主磁場，火星大氣暴露在太陽風中，其大氣成分被太陽紫外線電離后，成為帶電的分子或原子。太陽風的電場加速這些帶電粒子，向著太陽的反方向逃逸。"中國科學院國家空間科學中心研究員李磊表示，這些粒子在逃逸過程中，很可能撞到火衛(wèi)一上，被火衛(wèi)一的風化層吸收，從而保留了下來。那么，科學家是如何判斷出火衛(wèi)一軌道附近的粒子來源于火星大氣層呢?李磊表示，火星附近空間的主要粒子源只有2個，一個是火星大氣，另一個是太陽風，這兩者的成分不同、能量不同，比較容易區(qū)分。當然，不排除行星際空間中還有其他來源的粒子，但__________,幾乎可以忽略不計。此外，火星大氣中的帶電粒子經(jīng)過太陽風加速后，進入探測器時會產(chǎn)生電信號，通過___________，就可以反推出粒子的速度、方向、成分等參數(shù)。李磊表示，這些粒子是從一定的方向進入探測器的，根據(jù)這個方向也可以判斷其是否來自火星。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（3分）22.請用一個反問句概括第三小節(jié)的內(nèi)容。（3分）23.《論語》云∶君子固窮，小人窮斯濫矣!《孟子》曰∶窮則獨善其身，達則兼善天下。作為新時代的青年，你對孔孟闡述的思想有什么樣的思考和感悟?請從《紅樓夢》或《老人與?！分羞x擇一個人物結(jié)合故事情節(jié)闡述感悟，100字左右。（6分）四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）魯迅在論述青年人應當向怎樣的目標時強調(diào)了三事，生存、溫飽、發(fā)展，并指出有敢來阻礙者，無論是誰，我們都要反抗。同時還提醒∶"生存不是茍活"，"溫飽不是奢侈"，"發(fā)展不是放縱"。身處已完成脫貧、溫飽不再是問題的新時代，生存和發(fā)展應是人們重點關注的兩件事。有人只圖生存、不思發(fā)展，活得了無生趣;有人不斷發(fā)展、暢享生命，把生命演繹得豐富多彩。其實，不僅人生如此，國家、人類社會……大都如此。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高三語文試題參考答案及評分建議一、現(xiàn)代文閱讀（29分）(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)1.（3分）C（原文強調(diào)的是具有一定穩(wěn)定性的整體境界給人的情緒感染效果。）2.（3分）B（文本中說的是“基本塞滿畫面、客觀的、全景整體性地描繪自然，使得北宋山水畫給與人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定”，選項因果倒置）3.（4分）材料二，針對房龍對“不理會透視法”的中國畫傳統(tǒng)的批評（1分），作者從繪畫理論及技法實踐的角度加以反駁（2分），強調(diào)中國畫對精神境界的追求（1分）。評分建議：意思對即可，未答出房龍的批評、作者的反駁之意要酌情扣分。4.（6分）①“無我之境”指不直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達了作家的思想、情感；②陶淵明的四句詩歌沒有直接體現(xiàn)詩人的情懷，描繪的是“無我之境”的客觀景物，讀者卻能感受到他辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣；③詩歌中“無我之境”的運用，情感含蓄蘊藉，韻味悠長。評分建議：每點2分，意思對即可。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，13分)5.（3分）C（主人公有過猶豫，但為了革命事業(yè)，不得不忍痛抉擇。）6.（4分）①真實可信，有現(xiàn)場感：小說通過主人公的講述，凸顯出革命的艱難，贊揚先輩們的奉獻精神；②有感染力，讓讀者產(chǎn)生共情：主人公的親述，讓讀者在故事中感同身受，對主人公為革命事業(yè)忍痛割愛的行為而悲傷、欽佩。評分建議：每點2分，意思對即可。7.（6分）①“不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走”，表現(xiàn)了主人公不畏困難砥礪前行的精神；②“我覺得擔子更重了，重得像兩座山，我還是擔著，擔著”，表現(xiàn)了主人公深知責任重大、勇挑中國革命重擔的精神；③“我覺得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著”，表現(xiàn)了一位父親強忍兒子遇難后的痛苦與悲傷，堅持革命的決心。評分建議：每點2分，意思對即可。二、古代詩文閱讀(40分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）8.（3分）D9.（3分）A（“童生”包括成年人與未成年人。）10.（3分）D（格于例不果奏，指的是按舊例沒有上奏）11.（8分）（1）（4分）庸俗猥劣之輩憑僥幸爬上高位，又要敗壞朝廷法度，顧惜保全他們有什么用呢?評分建議：庸猥、倖、通顯、惜全，每點1分；語句不通順酌情扣分。（2）（4分）洪亮吉后來因給朝廷寫信言辭不實，被流放戍邊，后被赦免讓他回故鄉(xiāng)。評分建議：上書、實、戍、田里，每點1分；語句不通順酌情扣分。12.（3分）①是否應寬大待民；②如何對待有過的大臣；③應當舉薦什么樣的人才。評分建議：每點1分，意思對即可。參考譯文：張皋文，名慧言。先祖在宋初時從滁州遷到常州武進，于是世代為武進人。曾祖，名采；祖父，名金第；父親，名蟾賓。都是縣學學生。母親姜氏，張皋文四歲的時候父親去世，他母親堅守氣節(jié)，不改嫁，家里非常貧困。張皋文十四歲時，以童生身份教授鄉(xiāng)里學子。十七歲補為縣學附生。十九歲縣學高等，補為廩膳生。乾隆五十一年，本省鄉(xiāng)試中舉。第二年，赴禮部會試，考中禮部會試，按例補充為內(nèi)閣中書，憑借學問名氣中榜。中榜之后，這一年考取景山宮官學教習職位。乾隆五十九年，教習期限到了，按例能被引薦。聽聞母親姜氏病重，請求趕緊歸家，于是母親去世后為母親守孝。嘉慶四年，當今皇帝剛親政，慎重考察天下進士，張皋文中舉。當時來自北京大興的大學士文正公朱珪，擔任吏部尚書，因為張皋文的學問品行特地上奏，改為庶吉士，補為實錄館纂修官、武英殿協(xié)修官。張皋文前后七次到禮部會試之后才有好的機遇，已經(jīng)三十九歲了。嘉慶六年，庶吉士散館。奉旨任用為部屬，朱珪又特地上奏，改授為翰林院編修。嘉慶七年六月辛亥日，因為生病去世，享年四十二歲。張皋文身體清瘦，須眉色青而帶赤。顏面有風骨，然而性情特別和藹容易相處。與人相處，無論有才無才都樂意交往。道義存在的地方，一定要通達之后才停止。他鄉(xiāng)試中舉，朱珪以侍郎身份擔任主考。張皋文出自其門下，從不曾私下求見，認為自己的能力與他人不一樣，總是默默地跟隨弟子們一起進退罷了。朱珪暗中觀察發(fā)現(xiàn)其才能，非常高興，所以多次薦引給上級部門。張皋文卻為觀點正確與否直言爭辯，不敢隱瞞自己想法。朱珪認為：“天子應當以寬容大度贏得民心?！睆埜尬恼f：“國家太平一百多年了，仁義滋潤化育遠超漢唐宋，官吏百姓習慣于寬容大度，所以奸惡之人在其間萌芽滋長，應該加大力度伸張?zhí)幜P來嚴肅內(nèi)外政治。”朱珪說：“天子應當優(yōu)待有過錯的大臣?！睆埜尬恼f：“庸俗猥劣之輩憑僥幸爬上高位，又要敗壞朝廷法度，顧惜保全他們有什么用呢?”朱珪喜歡推薦淵博而高雅的讀書人。張皋文說：“應當推薦在朝內(nèi)能治理好官府，在外能治理好邊疆打好仗的人?！焙屯h編修洪亮吉在大庭廣眾之下爭論。洪亮吉后來因給朝廷寫信言辭不實，被流放戍邊，后被赦免讓他回故鄉(xiāng)。張皋文最后死了。張皋文擔任庶吉士時，當今皇上加封各位已死皇帝的尊