新高考語文社會現象、社會熱點類材料作文寫法指導

新高考語文社會現象、社會熱點類材料作文寫法指導.**.一.寫法指導（一）文體選擇。近幾年全國各地高考作文均要求考生自選文體（詩歌除外），考生可以自由選擇記敘文、散文、議論文等文體進行寫作，但社會現象、社會熱點類材料作文在寫法上，一般可寫成評述性文章即評論。此類作文強調“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作來說，尤其要注意針對性（必須針對材料所列出的現象進行評論，就事說事）和說理性（就事析理，以理服人）。所謂就事說事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據；所謂就事析理，就是對所評之事進行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事說事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。（二）如何充實內容、謀篇布局？小角度切入立意：（切入點要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的）。1、概括出現象（是什么？）2、明確你的看法是什么？（觀點態(tài)度、有自己的立場）3、聯系現實，深入分析析原因：（為什么？）反映了什么？（觀果思因，透過現象看本質）析影響：（正面、反面）4、如何解決？（怎么辦？建議、措施）5、結論總結全文二.例題導引。閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）（2019年佛山一模）2012年4月，鄭州將全市421個報刊亭全部拆除，該市成了國內目前唯一沒有報刊亭的省會級城市。對此，有人說：報刊亭占道經營，不利于城市管理，應該拆除。也有人說：經營報刊亭的都是一些年齡較大、文化層次較低的人，現在報刊亭沒了，叫他們如何生活？還有人說：拆除報刊亭后，當地報刊零售市場呈現急遽萎縮的勢頭，對城市文化生態(tài)造成了極大的破壞。1要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。審題立意：題目材料由背景材料（核心問題）+提示角度組成。.背景材料為鄭州市拆除了全市421個報刊亭，核心問題既是“如何看待鄭州市拆除所有報刊亭的行為？”.提示角度有三，一是城市管理的角度；二是城市人文關懷的角度；三是城市文化生態(tài)的角度。.可立意為：報刊亭占道經營，影響了市容市貌，不利于城市的管理；拆除報刊亭，有利于城市管理；報刊亭的存在和城市管理之間并不沖突；城市管理，要以人為本； 關心弱勢群體，提供生存空間；小報亭，大情懷； 城市的發(fā)展也需要人文關懷；報刊亭是城市文化的一部分；城市需要報刊亭的存在，生活需要文化的滋養(yǎng)；一個無法容納小小報刊亭的城市，必然無法走向發(fā)展的明天；城市不僅需要高樓大廈，也需要小小的報刊亭；拆的是報亭，毀的是文化【范文示例】： 讓報刊亭點綴城市報刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。他是下班路上的休憩站，是上學途中的加油站，是你我共享時事，關注社會的一方靜地。然而，不過幾月，421間報刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報刊亭是城市的負累。（概括現象，引述材料）然而,為何不讓報刊亭點綴城市，成為新的風景線呢？（過渡，亮明觀點）報刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報刊傳遞社會的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報刊亭可謂城市文化的驛站，報刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊重要的拼圖，顯得殘缺。當然，光臨報刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領人士了解社會，體驗人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報刊亭之于城市，確然不可或缺。（分析報刊亭的積極影響）然而，拆除報刊亭同樣有其苦衷。正因經營者的文化水平普遍低下及管理不善，報刊亭濫建成為影響城市建設的嚴重問題。各種交通要道旁，總可見到報刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個個的報刊亭仿佛“城市補丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報刊亭這樣的極端措施。（分析政府拆除報刊亭的原因）所以，報刊亭應成為鮮花，點綴城市；而并非補丁，影響城市。讓報刊亭成為鮮花，苴先便是提高報刊亭經營者的素質，應選擇讓擁有一定城市建設意識的人擔任經營者，并限制經營人群。其次」城市管理人員也應對報刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報刊亭，而非用極端手法拆除所有報刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報刊亭，大方簡約，若一現代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報刊亭，也自有其獨特的味道。（提出理性解決措施并聯系現實輔以佐證）愿在清幽的小道旁，再見精致的小報刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。讓報刊亭點綴城市，讓報刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我們身為城市中人，應當為城市做的一點小事。（回扣文題，升華主題，收束全文）得分：57分。點評：本文審題準確，立意明確，標題即中心，“點綴”一次統(tǒng)領全文，且精煉；文章開頭概述材料，用反問語句提出了論點。接著，從部分市民的工作和文化精神的傳遞兩方面闡述了報刊亭存在的必要性和重要性。難能可貴的是，文章后半部分指出，在中肯分析了拆除報刊亭的苦衷之后，提出了解決辦法：讓報刊亭應成為城市的“鮮花”。本文思想深刻，是一篇優(yōu)秀的時評。北京和上海的例子增強了內容的充實性與說服力。文章結構完整，首尾呼應，條理清晰，語言有文采，書寫工整，卷面美觀。范文賞析：請閱讀下面兩篇作文并思考在寫作思路與上一篇有何不同？范文一： 數碼時代更能喚起珍貴的記憶有人曾指出，科技發(fā)達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數碼時代的技術，更能喚起許多永不褪色的記憶。誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來。"我們處在黑白膠片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾;然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數碼技術出現了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數碼技術的時代，人生的可貴記憶不會被稀釋，反而會加固、加深。數碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數碼技術的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發(fā)過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的。"但是，假如用黑白膠片時代的技術來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數碼技術的出現，恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學獲得榮譽時的留影紀念，數碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。數碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網絡的雙向性，它能隨時將照片上傳至網絡與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當我們把自己滿意的照片上傳至網絡時，與朋友分享時，我們可能會收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就;抑或將我們至親的人的照片上傳至網絡時，我們可能會收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好。或許由于數碼時代的技術的飛速發(fā)展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點滴也被稀釋了，懷念起黑白膠片時代。但是，由于數碼技術具有黑白膠片技術的無可比擬的優(yōu)越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。數碼技術的時代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。【點評】：全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清楚，語言較流暢。不足之處在于倒數第二段論證不夠，全文中個別語言還欠推敲如第四段“……收獲情感的充盈……”范文二： 不可拆除的文化標簽報刊亭作為一個城市重要的文化標簽，如今在鄭州市卻被毫無保留地全部拆除，只因其占道經營，不利于城市管理，這是何等地令人感到痛心！正如高爾基所說的：“書籍是人類進步的階梯！”報刊亭作為傳播文化信息的重要站點被拆除，真是太不應該，在經濟發(fā)展的今天，更應該注重國人文化素質培養(yǎng)，保留這文化標簽，才是一個大國應該做的。我們應該保留報刊亭，塑造一個文化優(yōu)秀的生態(tài)之城。正如一旅行作家所說的，在日本，無論是在等公交車等地鐵或在優(yōu)閑喝咖啡時，隨處都可看見日本人拿著各式各樣的書籍在細心閱讀。而相比之下，中國人在等地鐵坐飛機或者吃飯聊天時都是“低頭一族”，拿著手機在玩游戲。同是也有北京大學的學生在哈佛大學留學時所感受到的，在北大一年的閱讀量只是他在哈佛一個星期的閱讀量。這些事例，無不印證了，在經濟快速發(fā)展的今天，對文化生態(tài)的建設同樣重要。為何日本在近30年的時間經濟，文化水平高速發(fā)展，并且哈佛會成為眾多學子夢寐以求的學府，無不體現出閱讀所體現的力量所在。相反，鄭州政府只求經濟利益這當前利益，而忽視了報刊亭對培養(yǎng)國人優(yōu)秀文化素養(yǎng)以及傳播文化信息這一長遠利益，是何等悲哀！在經濟發(fā)展的今天，我們更應注重對文化生態(tài)建設，保留像報刊亭這樣的文化標簽，才會使城市更加和諧文明，國人的文化素養(yǎng)才會越來越高，從而使國家興旺發(fā)達，立足于世界之林。我們應該保留報刊亭，全面提高國人的文化素質，滿足人們精神需要。經營報刊亭的都是一些年齡較大，文化層次較低的人。在中國，兩極分化嚴重，有錢的人雖然有錢，但有些是財大氣粗，并無道德素質可言，這些可能都是因為缺少文化素養(yǎng)的教育，但是經營報刊亭的人雖是窮苦，因其長期處于報刊亭工作的環(huán)境中，能更多更好地接觸書籍，報刊等文化信息的傳播以及教育，從而比有錢人了解的世界越多，知道的信息更多，接受文化陶冶以后，可以彌補文化層次低的壞處，其具有潛移默化，影響人的卻是深遠持久，我們因此更應該保留報刊亭，給予國人更多地更直接的接觸文化信息的機會，滿足人們的精神文化需要，全面地提高國人素質。保留城市的文化標簽，在潛移默化中向人們傳遞知識的力量，使國家一步一步走向上升的梯階，才是政府以及國家應該做的，在經濟發(fā)展的今天，培養(yǎng)國人文化素質同樣重要。得分：52分評語：本文標題生動活潑，傾向鮮明，行文的條理清晰，一目了然，材料生動豐富，有時代感，扣題。三.作文訓練。閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。據某體報道，在中央電視臺推出的“中國漢字聽寫大會”節(jié)目中，只有30%的成人體驗團寫對了“癩蛤蟆”一詞，而“熨帖”一詞的正確率只有可憐的10%。不少人將其歸咎于電腦、手機的廣泛使用、學校書法教育的薄弱等等。但可能，引人思考的應該更多。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含意的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。【審準題意】1、把握材料的中心內容：顧秉林校長“卡殼之失”2、選取一個側面、一個角度立意：（1）為顧校長辯護：不能求全責 （就是說事）（2）批評顧校長：①為何不未雨綢繆 一一（就事析理）②根源在于缺乏責任心一一（就事析理）【例文展示】例文1 術業(yè)有專攻流水一曲哀愁，說不盡的圓滑與變通，何求高山般巍峨與坦誠；大地堅實而廣闊，何求天際的無邊浩渺與遐想；李白與山水結親，書寫天地山川，何求他日戰(zhàn)場馳騁。顧秉林，清華之校長，縱使“侉”字卡殼，但本不專攻文學，何必刻意求之。錢鐘書，譜《圍城》，寫《管錐編》，說盡人生，笑傲蒼穹。但何時，文學之盛，理學孱弱。包容的清華容納了他，讓他的文學得以綻放異樣光彩。倘若那時，清華的殿堂不容許一個理學孱弱的學士，那今日清華的風采恐怕要遜色不少。文理相合，相得益彰，必然可貴，但一己長處已有，刻意地追求另一處，不免落得雜《師說》云：術業(yè)有專攻。悠悠繁華的唐代，文學之豪韓愈尚誡弟子，我們又何傷？文于博，理于專，二者不可混雜。不可否認，當世學貫中西的學者頗眾，但我們亦不可拋卻原有的累積，否則得不償失。諸葛孔明，運籌帷幄之間，決勝千里之外，飽讀兵書，上知天文，下曉地理，學貫古今，達兵法之變，但，終究是一文士。不過他的才氣超越當時眾人，縱無將帥體魄，無萬軍陣中取上將之首的驍勇，而只需瞬思便可相當，這便是一種術攻。他用他的謀略為他的人生彈奏出一曲哀而不傷、繞梁三日不絕的歷史悲歌。當我們痛批顧秉林校長時，我們是否應該冷靜一下自己的心。偏偏的物理學家硬要讀出字正腔圓的古漢字時，這也是一種難為。也許我們會被清華這座豐碑刺傷眼睛，但事實就是如此，顧秉林校長專攻理學。米芾專攻書法之門，忽于為官，造就千古書法大家；袁隆平醉心雜交育種，疏于名利，終成現代農業(yè)之父；梁思成苦研古建筑，譜寫《中國建筑史》。術業(yè)有專攻，如是而已。不要在乎自己的不明他處，每一處美麗都是精彩。【點評】本文亮點有二：.語言平實而不失新奇，就事論事毫無過分之詞，雖中規(guī)中矩合乎情理，語言上尚可讓人耳目一新，無疑為文章增色不少。開頭段及舉例論證部分，精當而典型，富有說服力，給讀者以人文的陶醉。配以說理，情理交融，銜接緊密，渾然天成。.情合而順人意，理合而正人心。以“術業(yè)有專攻”為顧校長辯護，情理之中，讓人容易接受，從而較為順暢的達到論述目的。錢鐘書等事例，引發(fā)強烈共鳴及普遍認同感，文章不至“文重而旨輕”而達到辭約而旨豐，事近而喻遠的效果。“聞道有先后，術業(yè)有專攻”以古訓喻今事，旨在莫求全責備，論據充分，說理透徹，實屬佳作。綜合以上亮點，模擬評分為：58分。例文2： 金無足赤人無完人古語有云：“金無足赤，人無完人?！碧斓厝赵律星矣杏刑?，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實學，一技之長，便能夠在世間立身?？墒菬o知世人卻諸多留難，求全責備，實在可笑可憐。清華大學校長顧秉林，是我國著名的物理和材料科學家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時，因為引用的詩文用字冷僻，一時卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論，道清華大學缺乏人文精神，全無文學底蘊。又道校長不學無術，甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細心一想，便知此等言論全不足道。顧校長作為科學工作者，全副精力投入到科研之中，于文學言辭上稍有欠缺，當然在所難免。而且顧校長在物理、材料應用方面為我國貢獻良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長雖然一時讀錯了文字，但瑕不掩瑜」他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長，依然是受人尊敬的科學家，清華大學的校長。韓愈在其名著《師說》中反復提到：“聞道有先后，術業(yè)有專攻?！边@表明每個人學識才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長，便值得學習，絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個學科都有極其深奧的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會大發(fā)批評，高談闊論的人才是不學無術之人。其實不僅由于對不擅長的科目會出錯，就是那些長年研究本門學科的專家學者也難免會馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學者朱起鳳，飽讀詩書，自命不凡。但他在學堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學生作業(yè)時，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。殊不知這詞語出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊，指桑罵槐地指摘朱老先生學識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學上的貢獻嗎？誠然，我們能包容朱子的過失，當然也應該理解顧校長的出錯，因為，那畢竟是美璧微瑕。金無足赤，人無完人。每個人都有自己的長短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點，全不顧別人其他方面的優(yōu)點和貢獻。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會則山之棱角，罵海之有淺。山水亦然，何況世人！得分：54分。點評:本文就事說事，就顧校長“卡殼”之失而遭指責一事，為顧校長辯護。辯護的理由是：金無足赤，人無完人，顧校長雖然有失，但我們不能求全責備，“以一眚而掩大德”。本文為了支持自己的觀點，用了以下論據：（1）引用名言“金無足赤，人無完人”；（2）顧校長的“卡殼”是小失（一眚），顧校長的建樹和貢獻是“大德”，我們不能“以一眚而掩大德”；（3）引用韓愈名言“聞道有先后，術業(yè)有專攻”；（4）朱起鳳批改的失誤與編撰《辭通》的貢獻（5）人們對山海的評價。例文3未雨綢繆防患未然以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華大學，固不可說其缺乏人文精神，但顧校長之為，確實不僅是其本人的尷尬，更是中華文化的尷尬。作為一所中國首屈一指的堂堂學府之主，竟然不會讀詩中一字，實為荒唐！只不過，這種荒唐是完全可以避免的。人言“人無完人”，故讀理科出身的顧校長不懂“侉”字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時，而在當時那種場合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問：校長，送禮前您就不能先準備一下嗎？為什么非得出現了問題才知道臉紅呢？在古人留給我們的文化財富里，有這樣八個字：“未雨綢繆，防患未然”。它告誡我們無論何時何地都要準備好應對將來的困難或問題，才不致于突受麻煩便手足無措，把事情弄得一團糟。而一個好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長弄糟了。顧校長之前，其實已有許多教訓了。最為慘痛的莫過于美國人的“9.11”事件了。美國人目空一切，樹敵過多，終為恐怖分子所不齒。美國人雖然也知道恐怖分子厲害，也知道他們無惡不作，就是偏偏不懂得把自己嚴謹地保護起來，也不懂得制訂周密的措施來預防恐怖分子的襲擊。于是，世貿中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在這種時候，哭娘喊爹的美國人才慌忙地動起來做“護身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！“9.11”剛過，顧校長便好像不記得了。或者說他不屑于知道美國新聞，那也應當謹記我華夏史留下的警示啊！關羽沒有做好東吳入侵的準備而敗走麥城，身首異處；清政府無視外夷之海患而終淪為半殖民地半封建社會，令我泱泱中華備受外侮之辱；張學良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰(zhàn)前動員籌備而把東三省送入日狗之口……嗚呼！顧校長究竟沒有從中吸取教訓啊！也許往事不必再提，顧校長也不必恥于見國人，你只要在“自強不息，厚德載物”的基礎上再謹記同樣珍貴的八個字一一未雨綢繆，防患未然一一那就足夠了。得分：42分。點評：本文也是就事論事，不同于上文的是，對顧校長“卡殼”之失提出批評一一顧校長為什么不未雨綢繆呢？但所用論據不是很恰當，遣詞造句也有欠準確、通順。尤其是本文觀點的提煉也不是十分恰切。例文4一字千斤清華大學校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次模：在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責顧校長及清華大學。顧校長大概也為此背負了很大壓力,真可謂是“一字千斤”。有人說：顧某人是物理學家，不會念古文也在情理之中。有人說：清華大學的校長竟然不會念古文，反映了清華大學缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認為,這“一字不識”反映了責任心的問題。平日里的家人、朋友間讀錯一個字，不懂一個字當然沒有問題，也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合，就應該承擔起更大的責任。作為清華大學的校長，他代表了中國教育水平最高的學府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失?。蛔鳛閷⒃谌澜绲拿襟w中出現的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國；作為大陸同胞，他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長，是不是應該對自己的講話更加謹慎些呢？再者，古文在現在并不常用，不會讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是，連小學生也知道，不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學校長卻沒有采用？如果在講話之10前認真地看一遍詩句，發(fā)現有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會出現卡殼的“事故”嗎？當然不會！所以，歸結原因，只能說顧校長的責任心不強，對自己要承擔的責任沒有清醒的認識。在某些人看來，一字不識也許是個無傷大雅的問題，但在我看來，這個字值千斤重啊!這種不負責的現象當然不僅僅發(fā)生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報刊上，隨處可見類似的錯誤。顧校長只是“一字不識”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯別字還會提出糾正，現在卻大都麻木了，面對錯別字已經見怪不怪，習以為常了。媒體這種不負責任的行為造成的后果是錯別字越來越多，到最后，會不會錯的反倒成了對呢？人們看錯別字，用錯別字，教育水平又如何能得到提高呢？各位肩負重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請先審視一下自己的責任吧。因為在你的筆下，在你的口中，對你對我，都是一字千斤??！得分：53分。點評：本文與上兩篇在寫法上有所不同，既就事說事，又有所拓展。首先，是就事說事，評論顧校長“卡殼”之失。在“就事說事”上，與上兩文相同；但在觀點的提煉上，不同于上兩篇。本文的觀點是“這‘一字不識’反映了責任心問題”。這與例文3有相似之處，但又高于例文3。本文與例文2、3兩篇的最大不同，是不停留在就事說事上，而是在