高二語(yǔ)文必修五試題期末試題

PAGE第4頁(yè)共7頁(yè)人教版高中語(yǔ)文必修五單元試題期末測(cè)試卷本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷(單項(xiàng)選擇題，共33分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是()2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．寒磣 力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈B．虐殺 食不厭精 突如奇來(lái) 寥若晨星C．肆意 舉止安詳 方枘圓鑿 烘云托月D．編撰 好景不長(zhǎng) 捍然不顧 以逸待勞3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái)，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。____在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是______的。A．陵墓 點(diǎn)綴雖然絕無(wú)僅有 B．陵寢 鑲嵌即使獨(dú)樹(shù)一幟C．墓塋裝飾固然獨(dú)一無(wú)二 D．墓室裝點(diǎn)盡管舉世無(wú)雙4．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．2010年4月6日，《魯迅箴言》由三聯(lián)書(shū)店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅溫馨的力量和韻致。B．他性格內(nèi)向，不善與陌生人打交道，剛見(jiàn)到她的時(shí)候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會(huì)兒，也不知在說(shuō)些什么。C．象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺(jué)得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)很普通，但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對(duì)各種奧妙困惑不已。D．上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大禮堂、三峽博物館……，舉手投足間都可以窺見(jiàn)歷史的遺蹤和時(shí)代的發(fā)展。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．李剛大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書(shū)，他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)，考慮問(wèn)題與眾不同，給村里帶來(lái)一股清新的氣息。B．金烏炭雕工藝精湛，采用純天然顏料著色，具有高雅、時(shí)尚、個(gè)性的藝術(shù)享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術(shù)品。C．近來(lái)，有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現(xiàn)了借口中獎(jiǎng)、催款、退稅等為名的新型欺詐。D．有專家認(rèn)為，保護(hù)圓明園遺址的首要任務(wù)絕不是復(fù)建，哪怕是“部分”復(fù)建，而是研究、發(fā)掘她展現(xiàn)出的遺存或廢墟的價(jià)值。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6-8題。人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后，生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實(shí)中，也許沒(méi)有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí)，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程：當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其道德意識(shí)從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系，它把對(duì)象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人，某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人、真正的藝術(shù)家……(節(jié)選自2009年12月31日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)6．關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()A．它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。B．它由四個(gè)層次組成，從幼年到成人，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。C．現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。D．每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。7．對(duì)“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。B．達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識(shí)，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。C．責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望，而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。C．“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。D．“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9-11題?？当Ｒ?，河南洛陽(yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒(méi)，父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒(méi)，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)，遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒(méi)焉。時(shí)車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚?！鳖欀^左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。(節(jié)選自《宋史?康保裔傳》)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．及再遇陣沒(méi)及：趁著B(niǎo)．尋知代州，移深州尋：不久C．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)會(huì)：適逢D．援不至，遂沒(méi)焉遂：于是10．以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是()①保裔選精銳赴之②左右勸易甲馳突以出③殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．康保裔世代行伍出身，一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C．康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天，又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。D．康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中；在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。第Ⅱ卷(共117分)四、(22分)12．翻譯文中劃線的句子。(6分)(1)貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。(3分)(2)凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”(3分)八、(60分)25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一條饑餓的鱷魚(yú)和一些小魚(yú)放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板隔開(kāi)。剛開(kāi)始，鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻，它失敗了，但毫不氣餒；接著，他又向小魚(yú)發(fā)起了第二次更為猛烈的進(jìn)攻，它又失敗了，并且受了重傷……多次進(jìn)攻無(wú)望后，它不再進(jìn)攻了。這個(gè)時(shí)候，心理學(xué)家將擋板拿開(kāi)，鱷魚(yú)仍然一動(dòng)不動(dòng)，它只是無(wú)望地看著那些小魚(yú)在它眼皮底下悠閑地游來(lái)游去，放棄了所有的努力，最終活活餓死。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。參考答案第Ⅰ卷(共33分)一、(15分，每小題3分)1．D2．C解析：A項(xiàng)中“垂”—“唾”，“奈”—“耐”；B項(xiàng)中“奇”—“其”；D項(xiàng)中“捍”—“悍”。3．B解析：陵墓：指帝王諸侯的墳?zāi)?，現(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地，亦泛指墳?zāi)埂Ａ陮嫞汗糯弁趿昴沟膶m殿寢廟，借指帝王陵墓。墓塋：墓地。墓室：墳?zāi)怪蟹殴讟〉奶幩?。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。鑲嵌：將一物體嵌在另一物體中，比喻深深地進(jìn)入某種境界或思想活動(dòng)中。裝飾：打扮，修飾。裝點(diǎn)：裝飾點(diǎn)綴。即使：連詞，表示假設(shè)的讓步。固然：①表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；②表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。盡管：①副詞，表示不必考慮別的，放心去做；②連詞，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有‘但是、然而’等表示轉(zhuǎn)折的連詞跟它呼應(yīng)，反接上文。絕無(wú)僅有：只有一個(gè)，再?zèng)]有別的，形容非常少有。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。舉世無(wú)雙：全世界找不到第二個(gè)。4．D解析：“舉手投足”一抬手一踏步，泛指一舉一動(dòng)。不合語(yǔ)境。5．A解析：B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“具有”和“享受”不能搭配，可以將“享受”改為“特色”；C項(xiàng)賓語(yǔ)殘缺：“出現(xiàn)了……的新型欺詐”后加“手法”；D項(xiàng)“遺存或廢墟”與價(jià)值不搭配，刪去“遺存”。二、(9分，每小題3分)6．A解析：B項(xiàng)“人生境界”是按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次”錯(cuò)；C項(xiàng)“由低到高”錯(cuò)。D項(xiàng)“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”錯(cuò)，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒(méi)有必然聯(lián)系。7．B解析：“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯(cuò)誤的，文中也沒(méi)有相應(yīng)的說(shuō)法。8．B解析：A項(xiàng)“這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的”錯(cuò)，文中說(shuō)“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”。C項(xiàng)“‘道德境界’中的人不再關(guān)注自我”錯(cuò)，文中說(shuō)這一境界“把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒”，這就是關(guān)注自我。D項(xiàng)“到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”，“只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之”。三、(9分，每小題3分)9．A解析：“及”在文中的意思是“到了，等到”。10．D解析：①說(shuō)康保裔篩選精兵出征，②說(shuō)身邊人勸康保裔逃跑，⑥是說(shuō)張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。11．D解析：在康保裔與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴率領(lǐng)軍隊(duì)策應(yīng)他，沒(méi)有與他共同抗敵。第Ⅱ卷(共117分)四、(22分)12．(6分)12．參考答案：(1)借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢(qián)款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。(3分，其中“貸”，借，1分；“沒(méi)”通“歿”，死亡，1分；“鬻”，賣(mài)，1分)(2)張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)，李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”(3分，其中“議”，建議，1分；“狀”，情形，1分；“吾曹”，我們，1分)【參考譯文】康保裔，是河南洛陽(yáng)人。祖父叫康志忠，在攻打汴梁時(shí)戰(zhàn)死了。父親叫康再遇，跟太祖打李筠，又死在戰(zhàn)場(chǎng)上。康保裔在周朝屢立戰(zhàn)功，等到康再遇戰(zhàn)死之后，皇帝下詔書(shū)讓康保裔代替了父親的職位，跟石守信一起攻下了澤州。又和一些將領(lǐng)在石嶺關(guān)打敗了契丹人，做了登州刺史。不久又作代州刺史，又做深州刺史，還做過(guò)涼州觀察使。后來(lái)真宗即位，把康保裔詔回朝內(nèi)，因?yàn)槟赣H年老需要勤加奉養(yǎng)，拿上等的尊酒茶米賜給他?；实巯略t書(shū)嘉獎(jiǎng)了康保裔，又讓他去做了高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大舉入侵，諸將與契丹人在河間開(kāi)戰(zhàn)，康保裔親選精銳的士兵參與戰(zhàn)斗，恰逢傍晚，同契丹人約定第二天早晨打一仗。但第二天一早，契丹人就把他們重重包圍，手下勸康保裔換掉盔甲騎馬突圍逃跑，康保裔說(shuō)：“面臨大難不能茍且偷生。”于是就決戰(zhàn)。打了兩天，殺死了不少契丹人，地下塵土都踩了二尺深，但最后彈盡糧絕，援兵卻遲遲不來(lái)，所以戰(zhàn)死了。當(dāng)時(shí)皇帝駐扎在大名，一聽(tīng)到康保裔戰(zhàn)死了震驚難過(guò)，皇帝兩天不上朝，追贈(zèng)康保裔為侍中。封康保裔的兒子康繼英為六宅使、順州刺史，康繼彬?yàn)槁逶肥??？道^英等奉旨謝恩說(shuō)：“父親沒(méi)有打勝仗就死了，陛下你不降罪給我們，我們就感到僥幸了，我們蒙受了超出一般的恩惠?。　闭f(shuō)完就流淚哭得爬不起來(lái)了?；实郾瘋卣f(shuō)：“你父親是為國(guó)家而死的，封賞，當(dāng)然要厚重?！比缓蠡实蹖?duì)左右的大臣說(shuō)：“康保裔的父親、祖父，全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，現(xiàn)在他也戰(zhàn)死了，他們祖輩都有忠心，絕對(duì)值得褒獎(jiǎng)?！笨当Ｒ釣槿斯е?jǐn)仁厚知禮節(jié)，好結(jié)交賓朋，擅長(zhǎng)騎馬射箭，箭無(wú)虛發(fā)，射飛鳥(niǎo)走獸沒(méi)有不射中的。曾經(jīng)手握三十支箭，拉滿弓射出去，筈鏑一個(gè)個(gè)被射了下來(lái)，人人都佩服他的射術(shù)之妙。康保裔大戰(zhàn)無(wú)數(shù)，身上有七十處戰(zhàn)傷。借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢(qián)款犒勞軍隊(duì)。死后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。皇帝知道后，就重重賞賜他。當(dāng)康保裔與契丹人血戰(zhàn)的時(shí)候，援兵卻遲遲不至，只有張凝、李重貴分別領(lǐng)兵策應(yīng)，遇到契丹兵交戰(zhàn)，康保裔被敵人包圍，李重貴與張凝去救援，卻腹背受敵，從申時(shí)到寅時(shí)全力作戰(zhàn)，才把敵人擊退。當(dāng)時(shí)各個(gè)將領(lǐng)都損失大半了，只有李重貴與張凝回到軍屯，張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)。李重貴嘆息記：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢!”皇帝聽(tīng)說(shuō)了這事，就嘉獎(jiǎng)了李重貴與張凝。13．參考答案：梁丘據(jù)謂晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰/嬰聞之/為者常成/行者常至/嬰非有異于人也/常為而不置/常行而不休者/胡難及也(考查斷句，每個(gè)“/”0.5分，共5分)【參考譯文】梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我到死也趕不上先生了！”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，肯做事的人常常可以獲得成功，愿前行的人常?？梢赃_(dá)到目的地。我沒(méi)有不同于別人的地方，只是經(jīng)常去做而不放棄，經(jīng)常前行而不停止，有什么難于趕上呢?”14．參考答案：(6分)(1)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)局艱危，朝中無(wú)人為國(guó)分憂；歲末暮年，漂泊異鄉(xiāng)，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩(shī)人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情與其艱難的處境，報(bào)國(guó)愿望難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。(3分，每個(gè)點(diǎn)1分)(2)借代，如“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭(zhēng)；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如，“請(qǐng)纓”，典出《漢書(shū)·終軍傳》；在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。(3分，技巧1分；分析2分，選擇其一回答即可)15．參考答案：(1)知來(lái)者之可追實(shí)迷途其未遠(yuǎn)(2)落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色(3)烏鳥(niǎo)私情(每個(gè)空1分，共5分)五、(9分，每小題3分)16．參考答案：(1)相似之處：都以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)：都認(rèn)為視桿細(xì)胞能夠收到蒙娜麗莎的微笑。(2分，其中每個(gè)點(diǎn)1分)(2)主要分歧：視錐細(xì)胞能否感受到蒙娜麗莎的微笑。(1分)17．參考答案：(1)觀賞距離接近，畫(huà)面變大時(shí)；(2)先注視白色屏幕30秒，然后再欣賞畫(huà)作；(3)從視網(wǎng)膜至視覺(jué)皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素增加。(3分，其中每個(gè)點(diǎn)1分)18．參考答案：示例：①有意義，藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻，有助于科學(xué)地把握藝術(shù)規(guī)律，使審美活動(dòng)理性化。②沒(méi)意義，用自然科學(xué)方法對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析不是審美，無(wú)法解讀作品意蘊(yùn)。(這是一道主觀性、開(kāi)放性非常強(qiáng)的題目。選擇其一回答即可。3分)六、(18分)19．BD解析：A項(xiàng)錯(cuò)。騎黃魚(yú)車的小伙子騎車迎上前，是希望主人公“他”主動(dòng)招呼用車；后退半步是因?yàn)椤八睕](méi)有主動(dòng)招呼，只好自己攬生意。E項(xiàng)錯(cuò)。作者對(duì)兩個(gè)人物沒(méi)作明顯的褒貶，意在揭示一種市民習(xí)性和地域文化。C項(xiàng)欠恰當(dāng)。雖然這樣說(shuō)有一定道理，但從上海的小市民文化角度考慮，即便“女人”沒(méi)說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”也有極大可能會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問(wèn)題而如此猶豫，這是由其性格決