安徽省蚌埠市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)

安徽省蚌埠市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

2.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是（）A.A.《史記》B.《論語》C.《左傳》D.《資治通鑒》

3.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端()

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

4.寶玉挨打后，“兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”的人是指（）A.襲人B.寶釵C.王熙鳳D.林黛玉

5.

第

16

題

具有“含淚的微笑”風(fēng)格的短篇小說作家是（）。

6.《秋水》中北海若對“自多”的態(tài)度是（）A.A.反對B.贊成C.無所謂D.順其自然

7.《我與地壇》中，運(yùn)用多種事物類比四季，這種聯(lián)想方式是（）

A.相似聯(lián)想B.時間統(tǒng)一性聯(lián)想C.相反聯(lián)想D.地點(diǎn)統(tǒng)一性聯(lián)想8.《大同》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是（）A.《禮記》是儒家五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱“三禮”

C.《禮記》成書是春秋時代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

9.《鄭伯克段于鄢》選自（）

A.《國語》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《左傳》

10.英國哲學(xué)家培根的文集是

A.《講演集》B.《論文集》C.《治學(xué)論說》D.《論說文集》

11.其作品被稱為俄國19世紀(jì)40～70年代的“社會歷史編年史”的作家是（）

A.托爾斯泰B.屠格涅夫C.果戈里D.普希金

12.深受法國象征派影響的我國現(xiàn)代詩人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷13.被列寧稱作“中國11世紀(jì)的改革家”的是（）A.A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石14.《無題》(相見時難別亦難)是一首（）A.A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩15.絕句屬于（）A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩二、填空題(10題)16.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。

17.《西廂記》，故事原出唐代_________的傳奇小說《鶯鶯傳》脫胎于金代_________的《西廂記諸宮調(diào)》。

18.記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲?！?/p>

19.《關(guān)山月》是一首__________詩。

20.柳永《八聲甘州》詞："是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，___________."

21.《詩經(jīng)》中的《頌》包括＿＿、＿＿、＿＿三部分。

22.李清照《＿＿》：“東籬把酒黃昏后＿＿＿。”

23.宗臣是__________代文學(xué)家，其著作為__________。

24.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

25.朱熹對詩人_________的評價是“天性民彝之善，”“忠君愛國之誠心，不辨自顯”。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀下面一段課文，然后回答27～29小題。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山問之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

32.閱讀下面一段話，然后回答問題：伏惟圣明以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郞署，本圖官達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至徽至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。問：(1)給這段文字劃分層次，并歸納每層的大意。(2)文中的“圣朝”、“偽朝”分別指哪一個具體朝代(3)作者特意標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”，這是運(yùn)用了什么說理方法(4)“但以劉日薄西山，氣息奄奄”用了什么修辭手法33.這段文字是運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來突出石崇的豪富及飛揚(yáng)跋扈的個性的？五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者為什么說“打發(fā)時間的方法，亦人各不同，士各有志”?

35.從這段文字中，我們可以體會到作者怎樣的思想感情?36.請你指出這篇文章的認(rèn)識價值？六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.B孟子反對兼并戰(zhàn)爭，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

2.B“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是《論語》，所引四句見《論語·子路篇》?！惧e誤分析與防范】此題首先容易誤選A項。此句話是在《史記·李將軍列傳》中司馬遷用來評價李廣的，考生對此應(yīng)該記得很清楚，因此憑借第一印象會選擇A項。其次容易誤選C項，因?yàn)椤独顚④娏袀鳌分杏小疤饭眨骸秱魅铡贰渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從’?！比绻麅H從字面分析，就會望文生義，從而誤選。

3.B

4.D

5.D

6.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個人物所代表的觀點(diǎn)?！惧e誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品，考生如果不從課文里具體人物的對話出發(fā)，僅僅從作者自身的思想猜測，很容易選擇C項和D項。文中北海若的原話是：“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”，可見北海若對“自多”的態(tài)度是反對而非贊成，因此正確的選項是A項。

7.A

8.A

9.D

10.D

11.B

12.B解析：此題考查考生對現(xiàn)代派詩人運(yùn)用象征主義手法創(chuàng)作特點(diǎn)的掌握。戴望舒《雨巷》是典型的象征主義詩作?？忌私饬诉@一常識，還應(yīng)學(xué)會分析詩中象征手法的具體運(yùn)用，此題正確選項為B。

13.D

14.B《無題》詩共有十六首，不是一時之作，多寫愛情，有的可能有所寄托。這首詩就是其中有名的一篇。它作于青年時期，寫的是他與一位作道士的宮女之間神秘而艱難的愛情。因此選擇B項。

15.D本題考查了詩詞曲賦常識。詩歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩、自由詩和民歌。格律詩有嚴(yán)格的格式和韻律要求，中國古代的律詩、絕句、詞、散曲及外國的十四行詩等都屬于格律詩。

16.戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策

17.葉元??；董解元

18.開端、高潮

19.樂府舊題

20.無語東流

21.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌

22.醉花陰有暗香盈袖醉花陰有暗香盈袖

23.明，《宗子相先生集》

24.但愿人長久

25.屈原

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.這段話表現(xiàn)了莊子齊物的思想，認(rèn)為事物都是相對的，不要拘泥于“變’與“不變”。所有人生韻長短悲喜，都是人們的主觀認(rèn)識，應(yīng)該順其自然，盡量享受大自然賜予人的快樂。32.(1)第一層至“特為尤甚”，打出“圣朝以孝治天下”的旗號，作為自己不能奉召出仕的最重要的道德依據(jù)。第二層至“在所希翼”，表明自己不能奉召出仕，并不是忠于前朝，保全名節(jié)，以打消晉武帝的疑慮。第三層，敘述祖孫二人相依為命的情況，表明自己盡孝祖母的心跡。(2)圣朝指晉朝(西晉)，“偽朝”指蜀漢。(3)以子之矛，攻子之盾。(4)比喻。33.運(yùn)用了對比手法。

對比手法表現(xiàn)在三個方面：一是身份對比，王愷身為皇帝的舅舅，然豪富競比不上石崇，可見石崇之豪富已超過皇親國戚；二是物的對比，王愷的珊瑚樹“世罕其比”，然而石崇卻比他的更多更好；三是用人的神態(tài)對比，用王愷的“惘然自失”來映襯石崇的飛揚(yáng)跋扈。

34.時間觀是人生觀的具體體現(xiàn)不同的人“打發(fā)”時間的方式、方法各不相同。人生的志向也不相同。時間觀是人生觀的具體體現(xiàn),不同的人“打發(fā)”時間的方式、方法各不相同。人生的志向也不相同。35.表現(xiàn)了作者對昔日中國江南農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)下的田園生活的懷念，也是作者對20世紀(jì)30年代動蕩現(xiàn)實(shí)的一種不滿情緒的反映。這與下文描寫的今日“香市”的蕭條、冷清的場面形成對比，突出了作品的主題。36.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友