中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維的本質(zhì)及發(fā)展策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維的本質(zhì)及發(fā)展策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：隨著素質(zhì)教育的開展，中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式發(fā)生了很大的變革。在開展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，很多教師都存在一定的困惑，就是如何破解教學(xué)效率低下的難題，提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率。因此，尋求有效的教學(xué)創(chuàng)新策略，不斷完善自身教學(xué)能力，發(fā)展并提升自身教學(xué)水平，成為每個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)思維；本質(zhì)；發(fā)展策略

引言

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維是潛存于語(yǔ)文教師心理結(jié)構(gòu)、教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)全過程的思維樣式。它是有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重要元素，是透射語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)、揭示語(yǔ)文文本底色、培養(yǎng)學(xué)生思維品性、提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力的基點(diǎn)。新課程重視對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維的發(fā)展與提升，倡導(dǎo)教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分運(yùn)用各種思維理論進(jìn)行教學(xué)，發(fā)展和升華其語(yǔ)文教學(xué)思維水準(zhǔn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維、核心素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。

1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維的本質(zhì)與發(fā)展意義

1.1本質(zhì)

教學(xué)思維不是教學(xué)策略，亦不等同于教學(xué)思想。教學(xué)思維是建立在教學(xué)策略的基礎(chǔ)之上的，它是我們?cè)诮虒W(xué)中追求的一種更加符合教學(xué)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律的思維方式。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維，即指中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的思維模式，其教學(xué)思維的形式、結(jié)構(gòu)、規(guī)律及思維的認(rèn)知加工方式具體地用來指導(dǎo)學(xué)習(xí)和研究中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域的識(shí)字寫字、閱讀寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等所涉及的思維問題，通過教學(xué)使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展，思維品質(zhì)得到提升。

1.2意義

語(yǔ)文教學(xué)既是語(yǔ)言教學(xué)，又是思維教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)思維的本質(zhì)，應(yīng)充分體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的教育與培養(yǎng)之上，應(yīng)以提升學(xué)生的語(yǔ)文能力為宗旨。中學(xué)語(yǔ)文文本具有極強(qiáng)的教育資源，它的內(nèi)涵豐富多彩，每篇課文所涉及的教學(xué)思維及學(xué)生能力訓(xùn)練點(diǎn)也是多方面的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于識(shí)記、理解、應(yīng)用、創(chuàng)新，其考查所涉及的能力層級(jí)是識(shí)記與理解、分析與綜合、鑒賞與評(píng)價(jià)、表達(dá)與運(yùn)用和探究。所有這些，沒有哪一項(xiàng)能離開教學(xué)思維的參與。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的聽說讀寫活動(dòng)均是思維的表達(dá)與應(yīng)用活動(dòng)。

2發(fā)展與提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維的有效策略

2.1教師要樹立形象思維的教學(xué)理念

所謂形象思維，是指思維主體結(jié)合自己的主觀認(rèn)識(shí)和情感因素，在感受研究對(duì)象的形象信息基礎(chǔ)上，借助對(duì)研究對(duì)象相關(guān)的形象信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、想象、聯(lián)想等認(rèn)知加工方式，對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行審美判斷或科學(xué)判斷的思維。形象思維的細(xì)胞是“形象”，但這個(gè)形象已經(jīng)不是具體事物的形象，它是從具體事物中抽取出來的典型形象。語(yǔ)文教學(xué)中，教師無論是進(jìn)行閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，授課時(shí)都離不開運(yùn)用“形象思維”進(jìn)行教學(xué)。因此，教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要樹立形象思維的教學(xué)理念培養(yǎng)學(xué)生感受和描寫形象的能力、想象能力、聯(lián)想能力及審美情感。

2.2教師要擁有抽象思維的教學(xué)視野

所謂抽象思維，就是憑借概念、判斷、推理的形式來認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系，這種思維就是抽象思維。思維的支柱。概念能夠反映事物的本質(zhì)屬性，所以運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，通過判斷進(jìn)行推理的抽象思維是人類思維的核心形態(tài)。首先，教師要善于使用概念的教學(xué)思維形式進(jìn)行教學(xué)。

2.3教師要具備邏輯思維的教學(xué)素養(yǎng)

掀開人類思維史的一頁(yè)，不難發(fā)現(xiàn)，人們要對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的思維和論證，必須正確是地運(yùn)用邏輯形式進(jìn)行思維。《高中課程標(biāo)準(zhǔn)》中“課程目標(biāo)”的第五項(xiàng)指出：“發(fā)展邏輯思維。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判別語(yǔ)言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；運(yùn)用批評(píng)性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)?！边@里所說的邏輯規(guī)則就是邏輯規(guī)律。語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則從本質(zhì)上講是一回事，邏輯規(guī)則是思維的內(nèi)核，語(yǔ)言則是思維的外殼。語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師能恰當(dāng)運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行教學(xué)，就能有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言邏輯思維能力。

2.4教師要善用辯證思維的教學(xué)方法

所謂辯證思維，就是“將辯證法特別是唯物辯證法運(yùn)用于思維過程和思維方式的一種總體性的思維方式?！睆闹形覀兛梢钥闯鲛q證思維的指導(dǎo)思想就是辯證法特別是唯物辯證法。但作為思維的形態(tài)，辯證思維又屬于抽象思維范疇，辯證思維是抽象思維發(fā)展的高級(jí)階段，是對(duì)客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)立統(tǒng)一反映。它要求透過事物現(xiàn)象揭示其本質(zhì)，用發(fā)展而全面的觀點(diǎn)看待問題，并注意矛盾的兩面性。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善用辯證思維的教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)，例如有學(xué)生認(rèn)為：李白《行路難》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”完全是為了反映詩(shī)人的清高與傲慢。因?yàn)槔畎自谠?shī)的前幾句寫朋友對(duì)他的設(shè)宴餞行的情景，極力描寫和歌詠他的天才形象，并以之暗示自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高理想，其目的在于表達(dá)自己居高臨下而超凡脫俗的豪情壯志。誠(chéng)然，詩(shī)中對(duì)詩(shī)人形象的描繪與刻畫，從一個(gè)側(cè)面反映出作者對(duì)自己理想和志向的不懈追求。詩(shī)人志存高遠(yuǎn)、憧憬美好，對(duì)未來充滿無限希望，境界極高。但因此就把詩(shī)人李白看成是清高與傲慢、居高臨下而不與人和之者，顯然是極端片面的看問題。事實(shí)上，綜觀全文意旨，作者描寫了自己相信總有一天，要乘著長(zhǎng)風(fēng)沖破萬(wàn)里浪花，高高地懸掛云帆，勇往直前地遨游在滄海之中！理想遠(yuǎn)大而境界宏闊，意在表達(dá)詩(shī)人對(duì)崇高理想的追求。詩(shī)人盼望實(shí)現(xiàn)自己理想的那一刻會(huì)到來的，一定要大展宏圖。聯(lián)系李白所處的時(shí)代困境，一“破”一“掛”二字充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦和信心之情。詩(shī)人仕途坎坷而屢遭艱難，不愿同流合污而又胸懷宏大抱負(fù)的形象栩栩如生而躍然紙上。

2.5教師要弘揚(yáng)創(chuàng)新思維的教學(xué)精神

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要弘揚(yáng)創(chuàng)新思維的教學(xué)精神，善用創(chuàng)新思維的教學(xué)理念積極開展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要營(yíng)造民主和諧的創(chuàng)新教學(xué)氛圍，反對(duì)非科學(xué)化的教學(xué)預(yù)設(shè)，不能搞無原則的標(biāo)新立異式的教學(xué)模式，要立足于從發(fā)散思維到聚合思維設(shè)計(jì)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。發(fā)散思維是瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，沿著不同路徑尋求解決問題的多種方案的思維模式。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，關(guān)于文學(xué)文本鑒賞中的個(gè)性化解讀或多元解讀等，都是發(fā)散思維的具體運(yùn)用。教師可運(yùn)用發(fā)散的教學(xué)思維就一個(gè)問題做多角度、多層面、多方向的教學(xué)思考，在眾多的角度、層面、方向中，勇于尋求創(chuàng)新元素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力。而聚合思維是把問題所提供的諸多信息匯總起來，通過綜合、比較、分析、鑒別，得出一個(gè)正確的結(jié)論或最佳的方案來的思維方式。聚合思維總是在發(fā)散思維基礎(chǔ)上進(jìn)行的，無發(fā)散就無聚合。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極弘揚(yáng)創(chuàng)新思維的教學(xué)精神，誘引學(xué)生從發(fā)散到聚合正確解讀文本，科學(xué)訓(xùn)練寫作，讓學(xué)生的創(chuàng)新精神和語(yǔ)文核心素養(yǎng)更上一層樓。

結(jié)語(yǔ)