心理學(xué)重點(diǎn)回顧樂樂小果子

心理學(xué)重點(diǎn)回顧樂樂小果子第一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六考試題型：單項(xiàng)選擇題：每題1分，共20分

判斷說明題（判斷正誤并加以改正，每題5分，共20分）簡答題（每題10分，共40分）論述題（20分）

第二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六個(gè)體心理心理過程個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程情緒和情感意志感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、語言等能力、氣質(zhì)、性格心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)。第三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六心理學(xué)研究的原則（一）客觀性原則：“實(shí)事求是”，對任何心理現(xiàn)象都應(yīng)依據(jù)其本來面目，如實(shí)記錄，以便揭示心理現(xiàn)象的客觀規(guī)律。

（二）發(fā)展性原則：從個(gè)體不同階段探究心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律。（三）整體性原則：人的心理是由多層次多因素構(gòu)成的完整系統(tǒng)，極其復(fù)雜。注意從心理現(xiàn)象的各個(gè)方面的相互作用中認(rèn)識(shí)整體。（四）教育性原則：“研究是為了更好的教育而不是為了研究而研究”，時(shí)刻銘記自己是教育者，使促使學(xué)生成長的任務(wù)與研究心理學(xué)的目的協(xié)調(diào)一致。第四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六心理學(xué)的主要任務(wù)（目標(biāo)）描述（description）：客觀地描述心理現(xiàn)象。解釋（explanation）：發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象出現(xiàn)的前因后果。預(yù)測（prediction）：對心理現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)知和把握。控制（control）：對人的行為進(jìn)行控制，使行為朝著人們希望的方向發(fā)展，使不良的心理和行為盡可能不發(fā)生。它們之間是層次遞進(jìn)的關(guān)系：正確的描述是合理解釋變量間關(guān)系的基礎(chǔ)，只有合理的解釋才能產(chǎn)生正確的預(yù)測，根據(jù)正確的解釋和預(yù)測才能進(jìn)行有效而合乎預(yù)期的控制。第五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六心理學(xué)的歷史發(fā)展現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派（一）構(gòu)造主義（二）機(jī)能主義（三）行為主義：華生、斯金納（四）格式塔心理學(xué)：整體大于部分之和、知覺大于感覺之和（五）精神分析：弗洛伊德、自由聯(lián)想、無意識(shí)、夢（六）認(rèn)知心理學(xué)（七）人本主義學(xué)派：馬斯洛第六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六“心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史。”

——艾賓浩斯(HermannEbbinghaus)

第七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六1879年，威廉·馮特(W.Wundt)在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生和獨(dú)立，它是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。第八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六觀察者偏見和操作性定義觀察者偏見：由于觀察者個(gè)人的動(dòng)機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致的錯(cuò)誤。補(bǔ)救措施：為了使觀察者誤差降到最小，研究者依賴于標(biāo)準(zhǔn)化和操作性定義。標(biāo)準(zhǔn)化指在數(shù)據(jù)的收集階段使用統(tǒng)一的、一致的程序。操作性定義以測量它或決定它存在的特定的操作或程序來界定一個(gè)概念，在一個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)使含義標(biāo)準(zhǔn)化。第九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、什么是感覺（一）感覺概述感覺(sensation)是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。首先，感覺是人類一切知識(shí)的來源。其次，感覺是機(jī)體同外部世界保持信息平衡的重要條件。第三，感覺是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。第十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六感覺的相互作用同一感覺器之間：同一感受器中其他刺激影響著對某種刺激的感受性的現(xiàn)象。適應(yīng)：由于刺激物對感覺器的持續(xù)作用，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應(yīng)：明適應(yīng)：指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人的視覺感受性變化的過程。暗適應(yīng)：指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性變化的過程。第十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六視覺后像：刺激物停止作用后，感覺并不立即停止，它還能保留一段時(shí)間，

閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)：因?yàn)橹車矬w的運(yùn)動(dòng)，而使靜止之物而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象第十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六不同感覺的相互作用：相互影響：某感覺器官受到刺激而對其他感覺器官的感受性產(chǎn)生的影響。相互補(bǔ)償：某感覺受損后其他感覺器官會(huì)以過度進(jìn)行補(bǔ)償。聯(lián)覺：一種感覺對另一種感覺的影響。色覺-重量第十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六二、知覺1概念：知覺是人在感覺基礎(chǔ)上形成的對事物整體的認(rèn)識(shí)，是對感覺信息的綜合與解釋。第十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六知覺的特性整體性：選擇性：理解性：

恒常性：

知覺的特性：第十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六在知覺過程中，是整體優(yōu)先還是部分優(yōu)先？第十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六知覺的整體性：

在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。知覺的整體性是知覺的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)重要方面,它首先依賴于剌激物的結(jié)構(gòu),即剌激物的空間分布與時(shí)間分布。第十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六(1)接近性(proximity):距離上相近的物體容易被知覺組織在一起。第十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2)相似性(similarity):凡物理屬性相近的物體容易被組織在一起。第二十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六(3)連續(xù)性(continuity):凡具有連續(xù)性或共同運(yùn)動(dòng)方向的刺激容易被看成一個(gè)整體。第二十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六4)封閉性(closure):人們傾向于將缺損的輪廓加以補(bǔ)充使知覺成為一個(gè)完整的封閉圖形。

第二十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2知覺的選擇性

在一定時(shí)間里，人總是有選擇地把少數(shù)事物作為知覺對象（object），而把其他事物作為背景（background）。這就是知覺的選擇性。影響知覺選擇性主要有主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面。

第二十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第二十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第二十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第二十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六3知覺的理解性在對現(xiàn)時(shí)事物的知覺中,需有以過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解,以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明,知覺的這一特性叫理解性。不同的知識(shí)背景和理解力影響對同一對象的知覺。第二十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六正是以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理解作用,使我們填補(bǔ)了畫面信息的不足，把對象知覺為一個(gè)有意義的整體。第二十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第二十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第三十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第三十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六4知覺的恒常性：人們在剌激變化的情況下把事物知覺成穩(wěn)定不變的整體的現(xiàn)象。大小恒常性：對物體大小的知覺不因網(wǎng)像大小的變化而變化。大小知覺是由網(wǎng)像大小與知覺距離二者共同決定的,對于網(wǎng)像大距離近與網(wǎng)像小距離遠(yuǎn)兩種組合,人們可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出物體大小相等的知覺解釋。

形狀恒常性：對物體形狀的知覺不因它在網(wǎng)膜上投影的變化而變化。如圖。

顏色恒常性：不同照明條件下，同一件物品反射到眼睛中的光變化很大，但物體顏色沒有因此而改變。與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

第三十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第三十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六第三十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六社會(huì)知覺：就是指個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對他人(某個(gè)個(gè)體或某個(gè)群體)的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向(社會(huì)特征和社會(huì)現(xiàn)象)做出推測與判斷的過程。社會(huì)知覺包括三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)對人的知覺(包括對他人和自我的知覺)。(2)對社會(huì)事件因果關(guān)系的知覺。(3)對人際關(guān)系的知覺。第三十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2信息的整合過程信息搜集、選擇完成之后，就會(huì)利用這些信息對被知覺者進(jìn)行判斷和推測，以形成關(guān)于人和事的完整印象。1）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)2）暈輪效應(yīng)

3）社會(huì)刻板效應(yīng)

第三十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、記憶概述（一）記憶記憶（memory）是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映，是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。情緒記憶：又叫情感記憶。以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。當(dāng)某種情境或事件引起個(gè)人強(qiáng)烈或深刻的情緒、情感體驗(yàn)時(shí)，對情境、事件的感知，同由此而引發(fā)的情緒、情感結(jié)合在一起，都可保持在人的頭腦中。

運(yùn)動(dòng)記憶：以身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的記憶。它是形象記憶的一種形式，只是記憶的對象不是靜態(tài)的人物、物體或自然景物的直觀形象，而是各種運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作形象。由過去的運(yùn)動(dòng)或操作動(dòng)作所形成的動(dòng)作表象是運(yùn)動(dòng)記憶的前提。

第三十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六根據(jù)存儲(chǔ)信息的時(shí)間，可分為：瞬時(shí)記憶（感覺記憶）：保持時(shí)間：〈2秒，特點(diǎn)：信息的保存具有鮮明形象性；信息保持時(shí)間很短暫；信息量很大；感覺記憶痕跡很容易消退。第三十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六短時(shí)記憶：保持時(shí)間：〈1分鐘，特點(diǎn)：感覺記憶容量相比，容量有限---組塊（7±2）記憶廣度：材料呈現(xiàn)一次所能記住的最大量。保持時(shí)間很短暫編碼：言語聽覺、視覺編碼、語義編碼通過注意、復(fù)述來保持信息：第三十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六長時(shí)記憶：保持時(shí)間：永久性的信息存儲(chǔ)，一般能保持多年甚至終身。內(nèi)容：短時(shí)記憶加以注意、復(fù)述的內(nèi)容或是印象深刻而一次形成的；容量：似乎是無限的；語義網(wǎng)絡(luò)模型編碼：語義編碼：一般意義或概念，“刪繁就簡”視覺編碼：視覺表象（畫）兩種編碼并存：特殊：遺覺象（照片式記憶）：對看到的一切幾乎都具有自動(dòng)的、長時(shí)的、詳細(xì)而鮮明的記憶。第四十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六刺激輸入感覺記憶短時(shí)記憶長時(shí)記憶消失（痕跡消退）遺忘（痕跡消退或干擾）復(fù)述、注意遺忘第四十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（三）有效識(shí)記的策略：1增強(qiáng)目的性，提高主動(dòng)性、自覺性2提高對識(shí)記材料的理解水平，弄懂、弄透3多種分析器協(xié)同活動(dòng)提高大腦皮層的興奮水平，同時(shí)能在多個(gè)神經(jīng)中樞性建立暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系，有助于識(shí)記和保持。第四十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（三）遺忘

1遺忘：對識(shí)記材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。

2兩種情況：永久性遺忘---不再復(fù)習(xí)時(shí)，永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或回憶。暫時(shí)性遺忘---暫時(shí)不能恢復(fù)記憶，以后還可能恢復(fù)記憶的一時(shí)性遺忘。3遺忘進(jìn)程：不均衡，先快后慢。第四十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

二、如何提高記憶力

加強(qiáng)動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，效果越好。理解所記憶的內(nèi)容：愈有意義的東西愈容易記住。

挖掘興趣：興趣是幫助記憶最有利的推進(jìn)器。利用多種感官：視覺+其他感官會(huì)改善記憶效果融會(huì)貫通：前后知識(shí)融合為一體。尋求特色：人之本性是好奇的，越神秘越好奇。

分段記憶：補(bǔ)日記時(shí)從后往前容易還是從前往后容易---對于冗長復(fù)雜的知識(shí)事物，采取摘記要點(diǎn)，分段記憶，較為妥善。溫故知新---背誦，對于記憶的永久保持，極有幫助。過度學(xué)習(xí)（過半為佳）第四十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、思維（thinking）思維是人腦對客觀事物間接和概括的認(rèn)識(shí)。思維是包括一系列心理操作（分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化）的認(rèn)知過程。思維的具體表現(xiàn)：推理、判斷、決策、問題解決。第四十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（一）思維的基本特征思維的間接性

=人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解那些沒有直接感知過的，或根本不可能感知到的事物。思維的概括性

=把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括（形成概念）。（筆、動(dòng)物）

=將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論（發(fā)現(xiàn)規(guī)律）。第四十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（二）思維的分類動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（任務(wù)性質(zhì)、內(nèi)容和解決問題方法）聚合思維和發(fā)散思維（探索答案的方向）直覺思維和分析思維（思維的進(jìn)程）常規(guī)思維和創(chuàng)造思維（思維活動(dòng)的結(jié)果）第四十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（一）問題解決的涵義問題：個(gè)體面臨一個(gè)不易達(dá)到的目標(biāo)或遇到困難的課題時(shí)的情境，不能運(yùn)用已有知識(shí)直接達(dá)到目標(biāo)或解決困難，必須經(jīng)過一系列思維操作才能達(dá)到目標(biāo)，解決困難。問題解決：由一定情境引起的，按照一定目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知技能，經(jīng)過一系列思維操作，使問題得以解決的過程。第四十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（二）問題解決的策略

1什么是策略：用來使問題發(fā)生某些變化并由此提供一定信息的處理、試驗(yàn)或探索。2問題解決策略的類型

第四十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六1算法式策略對一個(gè)問題的所有可能解決途徑都加以嘗試。特點(diǎn)：肯定能解決問題，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，適合于機(jī)器的問題解決。第五十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2啟發(fā)式策略：憑經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用技巧解決問題第五十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（四）影響問題解決的因素影響問題解決的客觀因素：問題情境影響問題解決的主觀因素：思維定勢、功能固著、問題表征第五十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六3思維定勢定勢是指重復(fù)先前的心理操作從而影響了該活動(dòng)效果的準(zhǔn)備狀態(tài)。思維定勢一般有利于常規(guī)問題的解決，但是不利于創(chuàng)造性問題的解決。

第五十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六4功能固著功能固著(functionalfixation)：人們把某種功能賦予某種物體的傾向。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵（功能變通）。第五十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

注意一、注意：

人的心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。指向性：

人在某一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)選擇了某一對象，同時(shí)忽略了其他對象。（看電影、聽講座、走路時(shí)、上課、醫(yī)生手術(shù)等）

---指向性不同，從外界接受到的信息不同。

集中性：心理活動(dòng)傾向于被選擇對象的穩(wěn)定和深入程度。當(dāng)心理活動(dòng)指向某個(gè)對象時(shí)，他們會(huì)在該對象上集中起來，即全神貫注。第五十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

注意的種類根據(jù)注意產(chǎn)生時(shí)是否需要意志努力、有無預(yù)定的目的，分為：無意注意（不隨意注意）：無預(yù)定目的、不需意志努力；有意注意(隨意注意)：有預(yù)定目的、需意志努力；人類所特有。（積極注意、意志注意）有意后注意：有預(yù)定目的、不需意志努力。兼有上述兩種注意的優(yōu)點(diǎn)，既有目的，又不費(fèi)力，常常是有效的創(chuàng)造性智力活動(dòng)的條件，也是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)有的注意狀態(tài)。第五十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

一、注意的范圍

（廣度）----指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。（知覺范圍）空間特征：

擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)的效率。在生活中，排字工人、打字員、汽車駕駛員等職業(yè)都需要有較大的注意廣度。

注意品質(zhì)與注意力第五十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2注意的穩(wěn)定性（持久性）（一）概念內(nèi)涵：是指在同一對象或活動(dòng)上保持時(shí)間的長短。時(shí)間特征衡量標(biāo)準(zhǔn)---時(shí)間的長短，活動(dòng)效率。

第五十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六3注意的分配

是指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動(dòng)。

注意的分配在人的實(shí)踐活動(dòng)中有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如教師需要一邊講課，一邊注意學(xué)生的課堂反應(yīng)；司機(jī)需要一邊駕車，一邊觀察路況。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。有史料記載，一位法國學(xué)者當(dāng)眾表演，能夠邊朗誦詩歌，邊做數(shù)學(xué)運(yùn)算。第五十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六4注意的轉(zhuǎn)移

指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。靈活性的表現(xiàn)課程安排：英語—心理第六十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六想象的種類

一無意想象無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。二有意想象在有意想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性、創(chuàng)造性的不同，可劃分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。（一）再造想象1．什么是再造想象再造想象是根據(jù)別人的言語敘述、文字描述或圖形示意，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過程。

2．再造想象形成的條件（1）刺激物本身是否形象鮮明、生動(dòng)。（2）個(gè)體自身的表象儲(chǔ)備情況。（3）正確理解詞語、圖形與實(shí)物標(biāo)志的意義。（4）情緒和情感的感染力量。第六十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（二）創(chuàng)造想象1．什么是創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在頭腦中出現(xiàn)新形象的過程。2．創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件（1）創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的動(dòng)力。（2）原型是激發(fā)創(chuàng)造想象的起點(diǎn)。（3）靈感是產(chǎn)生創(chuàng)造想象與創(chuàng)造活動(dòng)的重要條件。（4）積極的思維活動(dòng)在創(chuàng)造想象中也是不可缺少的。

3．幻想第一，幻想帶有向往的性質(zhì)，幻想中所創(chuàng)造的形象總是和個(gè)人的愿望相聯(lián)系。第二，幻想不與當(dāng)前的創(chuàng)造活動(dòng)直接聯(lián)系，它不是直接指向當(dāng)前的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品的創(chuàng)造，而是指向未來的活動(dòng)，但它又常常是創(chuàng)造性活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。

第六十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

一情緒和情感的涵義

（一）什么是情緒和情感情緒（emotion）和情感（feeling）是個(gè)體對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反應(yīng)。1．主觀體驗(yàn)（subjectexperience）

主觀體驗(yàn)是指個(gè)體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。2．外部表現(xiàn)3．生理喚醒（physicalarousal）

（二）情緒和情感的實(shí)質(zhì)1．對刺激情境的認(rèn)知是情緒和情感產(chǎn)生的直接原因。2.直接決定于對刺激情景的解釋或評估---產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。3.是一種主觀體驗(yàn)，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映形式之一，但不同于一般的認(rèn)識(shí)過程。認(rèn)知---直接反映客觀事物本身情緒和情感---對主客體關(guān)系反映，表現(xiàn)為主觀體驗(yàn)。第六十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六情緒和情感的功能適應(yīng)功能動(dòng)機(jī)功能組織功能信號功能第六十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六情緒狀態(tài)的分類心境：指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。＃意識(shí)狹窄＃：在激情狀態(tài)下出現(xiàn)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進(jìn)而使人失去控制，甚至做出一些魯莽的行為或動(dòng)作。應(yīng)激：指人對某種以外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。第六十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、情緒調(diào)節(jié)的內(nèi)容具體情緒的調(diào)節(jié)包括所有正性和負(fù)性的具體情緒，如快樂、悲傷等。喚醒水平的調(diào)節(jié)主要是調(diào)節(jié)過程的喚醒水平和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，同時(shí)也需要調(diào)節(jié)一些較低強(qiáng)度的情緒。情緒成分的調(diào)節(jié)不僅包括情緒系統(tǒng)的各個(gè)成分，也包括情緒系統(tǒng)以外的認(rèn)知和行為等。第六十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六二、情緒調(diào)節(jié)的類型根據(jù)調(diào)節(jié)過程的來源內(nèi)部調(diào)節(jié)外部調(diào)節(jié)根據(jù)情緒的不同特點(diǎn)修正調(diào)節(jié)維持調(diào)節(jié)增強(qiáng)調(diào)節(jié)根據(jù)情緒引起原因原因調(diào)節(jié)反應(yīng)調(diào)節(jié)第六十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六三、情緒調(diào)節(jié)的基本過程生理調(diào)節(jié)情緒體驗(yàn)調(diào)節(jié)行為調(diào)節(jié)認(rèn)知調(diào)節(jié)人際調(diào)節(jié)第六十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六(五)情感的種類

1.道德感道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的思想、意圖或行為時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。個(gè)體---責(zé)任感、正義感；不安、內(nèi)疚等。他人---愛慕、崇敬、尊重；厭惡、反感、鄙視

屬于社會(huì)歷史范疇，標(biāo)準(zhǔn)變換不定。確立正確世界觀和道德意識(shí)是形成良好道德情感的基礎(chǔ)。第六十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六2.理智感理智感是個(gè)體在智力活動(dòng)中，在認(rèn)識(shí)和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。如認(rèn)識(shí)事物時(shí)求知欲、好奇心、懷疑感；解決問題時(shí)猶豫不決、問題解決后的欣慰與解決不了時(shí)的郁悶；評價(jià)時(shí)堅(jiān)持自我見解的熱情、違背事實(shí)而自感羞愧等。3.美感美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感包括自然美感、社會(huì)美感和藝術(shù)美感三種。有愉悅的體驗(yàn)，并帶有好惡傾向。為社會(huì)制度制約，并與個(gè)人的受教育程度和藝術(shù)修養(yǎng)等密切相關(guān)。第七十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、意志的涵義及作用（一）意志的涵義是自覺地確立目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。第七十一頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一、動(dòng)機(jī)的涵義及其功能動(dòng)機(jī)的涵義由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的功能激活功能指向功能維持和調(diào)整功能第七十二頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六人類行為的一切動(dòng)力都起源于動(dòng)機(jī)。1.動(dòng)機(jī)沖突的類型

（1）雙趨沖突。又稱接近－接近型沖突。指兩種或兩種以上的目標(biāo)同時(shí)吸引個(gè)體，而個(gè)體只能選擇其中一種目標(biāo)時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心沖突?！棒~和熊掌不可兼得”。（2）雙避沖突。又稱回避－回避型沖突。指兩種或兩種以上的目標(biāo)都是個(gè)體想要回避的，而個(gè)體只能回避其中一種目標(biāo)時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。第七十三頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六（3）趨避斗爭：當(dāng)一個(gè)人對同一事物產(chǎn)生兩種相反的動(dòng)機(jī)時(shí)（對己有利故欲趨之，對己不利故欲避之，既想要又害怕）時(shí)的心理矛盾。最終是趨是避，不同的人有不同的選擇，但都是趨避斗爭的結(jié)果。（4）雙重趨避沖突：面臨兩個(gè)甚至兩個(gè)以上目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)都具有積極和消極兩個(gè)方面時(shí)。第七十四頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六耶基斯—多德森定律動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系第七十五頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六主要觀點(diǎn)：①總體而言，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效果越好。②具體活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間是一種到U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。③各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，它隨任務(wù)性質(zhì)的不同而變化。較容易的任務(wù)中，效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。第七十六頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六挫折

挫折是指人們在有目的的活動(dòng)中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)的障礙。心理學(xué)指個(gè)體有目的的行為受到阻礙而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)。如何應(yīng)對挫折？1、正確看待挫折2、正確看待自我3、運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦矸佬l(wèi)機(jī)制4、采用應(yīng)用挫折的合適策略，如情境轉(zhuǎn)移、精神宣泄、心理咨詢等第七十七頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六一需要（一）概念1有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，是人對客觀事物的需求在頭腦中的反映。個(gè)體生理需求和社會(huì)需求在人腦中的反映。通常以意向、愿望、動(dòng)機(jī)的形式得以表現(xiàn)。個(gè)體通過需要和滿足需要的活動(dòng)，使自身和外部環(huán)境保持平衡，以維持其生存與發(fā)展。第七十八頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六需要的發(fā)展和層次發(fā)展:生理性--社會(huì)性需要、低級-高級需要。個(gè)體需要的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的標(biāo)志，同時(shí)也是個(gè)體產(chǎn)生越來越復(fù)雜的社會(huì)行為的內(nèi)在原因。需要的發(fā)展通常經(jīng)歷著一個(gè)由低到高的發(fā)展過程或?qū)哟巍?/p>

-------馬斯洛的需要層次理論。第七十九頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六觀點(diǎn)：人的需要從低到高依次為：生理需要：最基本、最強(qiáng)烈、最明顯。安全需要：穩(wěn)定、安全、秩序、受保護(hù)的需要；免受恐嚇、焦慮、混亂的折磨的需要；歸屬和愛的需要：需要朋友、愛人、孩子，希望在群體中與同伴有深厚關(guān)系；尊重需要：自尊：獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等來自他人的尊重：威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、地位、名譽(yù)、賞識(shí)；自我實(shí)現(xiàn)需要：人的成長、發(fā)展、利用潛能的需要。第八十頁，共八十六頁，編輯于2023年，星期六

自我實(shí)現(xiàn)的需要個(gè)人潛能的充分發(fā)揮尊重需要自尊、他人的尊重