圖形創(chuàng)意教案

從“基本元素練習(xí)”到“圖形實(shí)踐與研究”共10章22節(jié)。學(xué)好這門(mén)課對(duì)于一個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)比任何課都顯得主要。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，希望能夠幫助大家愈加好地了解圖形創(chuàng)意規(guī)律，以創(chuàng)造思維模式尋求審美當(dāng)代性和圖形當(dāng)代性。目錄第一周設(shè)計(jì)基本元素和形視覺(jué)訓(xùn)練點(diǎn)、圖、三角/作業(yè)三元素/作眼球/作業(yè)條碼/作業(yè)第二周單形元素視覺(jué)想象手指/作業(yè)鉛筆、燈管、刀片、鏍釘/作業(yè)水和火/作業(yè)走、游、飛/作業(yè)第三周特定元素視覺(jué)想象手/作業(yè)火柴盒/作業(yè)人物/作業(yè)鴨子/作業(yè)鞋子/作業(yè)第四面正負(fù)形/作業(yè)第五周影子/作業(yè)第六周同構(gòu)圖形雙形同構(gòu)/作業(yè)特定形想象與組成/作業(yè)第七周異變圖形同形異變/作業(yè)不一樣形異變/作業(yè)第八周元素代替/作業(yè)第九周圖形實(shí)踐設(shè)計(jì)學(xué)院標(biāo)志聯(lián)想/作業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑空間聯(lián)想/作業(yè)序一、人們生存在一個(gè)充滿電子世界，一個(gè)被各種各樣圖形所包圍世界，人們天天都在消耗大量信息，圖形設(shè)計(jì)成為大眾傳輸主要工具。圖形能被快速識(shí)別和傳輸，它使世界縮小，使不一樣地域和民族人們之間交往日益親密，同時(shí)消除了語(yǔ)言障礙所造成思想交流隔膜。人們把設(shè)計(jì)分為幾類：工業(yè)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)（或視覺(jué)傳輸設(shè)計(jì)）。二、圖形是經(jīng)過(guò)印刷、大量復(fù)制設(shè)計(jì)。今天，廣告活動(dòng)日趨主要，方法也越來(lái)越復(fù)雜，圖形設(shè)計(jì)范圍從昔日海報(bào)、報(bào)紙、雜志和商品包裝等，擴(kuò)展到攝影圖形、電視電影圖形、計(jì)算機(jī)圖形、環(huán)境圖形等方面設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須將觀念轉(zhuǎn)為視覺(jué)形式。圖形設(shè)計(jì)早已從印刷媒介、電子媒介轉(zhuǎn)向多維媒介，如磁、化學(xué)反應(yīng)、液流、聲動(dòng)圖像、光動(dòng)圖像等。圖形設(shè)計(jì)不但需要以市場(chǎng)和溝通為目標(biāo)，而且其本身也應(yīng)取得一定文化啟示，為改進(jìn)文化素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。圖形是一個(gè)銷(xiāo)售工具，使企業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)與眾不一樣，它傳遞人們所仰慕和追求成功和美好生活信息。三、什么是圖形？1、簡(jiǎn)單說(shuō)，圖形就是信息媒介。2、圖形——是人類經(jīng)過(guò)視覺(jué)形象傳達(dá)信息一個(gè)特殊語(yǔ)言形式。（或者說(shuō)：一切作用于信息傳達(dá)視覺(jué)形式都屬于圖形語(yǔ)言范圍）四、圖形設(shè)計(jì)主要性“好設(shè)計(jì)，就是好生意”利用圖形傳輸信息。在今天信息爆炸時(shí)代，怎樣才能使我們公布信息不被信息海洋所淹沒(méi)；怎樣才能使慌忙當(dāng)代人駐步留心，產(chǎn)生興趣；怎樣使你信息去溝通市場(chǎng)呢？那就需要簡(jiǎn)練、感人、有序、具備文化品位、具備審美價(jià)值圖形設(shè)計(jì)。五、什么是設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文明與精神文明結(jié)晶。（人們對(duì)器物創(chuàng)造，必定包含“想”與“做”兩個(gè)階段，由此產(chǎn)生了“設(shè)計(jì)與工藝”，例：原始人喝水-用口直接喝或者用手接著喝-大片樹(shù)葉盛著喝-制作器皿裝水喝-現(xiàn)在我們用水杯、盆碗）能夠把設(shè)計(jì)了解為一個(gè)思維過(guò)程，即確定“形”過(guò)程，具備明確目標(biāo)、構(gòu)想與計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一定視覺(jué)化伎倆來(lái)創(chuàng)造形象過(guò)程。在藝術(shù)界、工程界、建筑界、產(chǎn)品界等范圍對(duì)“設(shè)計(jì)”了解是有差異，美術(shù)界認(rèn)為是一個(gè)造型與裝飾過(guò)程；建筑界認(rèn)為是藝術(shù)與工程結(jié)合；工業(yè)界則認(rèn)為是新產(chǎn)品創(chuàng)造與創(chuàng)造。六、什么是設(shè)計(jì)水平？所謂設(shè)計(jì)水平，就是設(shè)計(jì)師綜合創(chuàng)造性思想，想象力與專業(yè)技藝表現(xiàn)力融匯表現(xiàn)。未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，不不過(guò)信息競(jìng)爭(zhēng)，還是創(chuàng)造力對(duì)比和拼搏，比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)：“科學(xué)提升了互動(dòng)速度，在速度之后，焦點(diǎn)是創(chuàng)造力深度！”。作品就是你自己，你格調(diào)，你信念，他人無(wú)法取代。第二章概論怎樣評(píng)判一幅設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣。這個(gè)問(wèn)題很大，極難用一兩句話說(shuō)清楚，它及到設(shè)計(jì)各個(gè)方面。這里，我們強(qiáng)調(diào)是圖形創(chuàng)意主要性。圖形是設(shè)計(jì)作品表意形式，是設(shè)計(jì)作品中敏感和倍受關(guān)注視覺(jué)中心。優(yōu)異設(shè)計(jì)作品都以自己獨(dú)特圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確又清楚地轉(zhuǎn)述設(shè)計(jì)主題，蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)心靈世界和精神向往全部情感。德國(guó)當(dāng)代國(guó)際著名視覺(jué)設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯（HolgerMatthies）教授曾經(jīng)這么說(shuō)“一幅好招貼，應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話而不是靠文字注解”。70年代，美國(guó)給越南帶來(lái)了無(wú)窮災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟（GAI）組織了以“和平”為主題招貼設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。在幾百幅名人作品中，日本設(shè)計(jì)師福田繁雄作品贏得了一致好評(píng)，畫(huà)面以溫和而又醒目標(biāo)黃色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采取對(duì)角線組成畫(huà)面，引發(fā)觀眾注意，最為令人叫絕是，福田繁雄（Fukuda）將一顆脫離彈筒炮彈在視覺(jué)流程上作了反向處理，使人感到其深刻內(nèi)涵，和一目了然視覺(jué)傳達(dá)效果。它向人們傳輸一個(gè)歷史規(guī)律，它向侵略者在提出警告：誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將自食其果，自取滅亡。一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)圖形，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，能夠使劊子手們放下屠刀，立地成佛。這就是視覺(jué)圖形語(yǔ)言魅力。另一幅環(huán)境保護(hù)招貼，畫(huà)面以二分之一分割線形成黑白兩色背景，自然地將畫(huà)面一分為二，上部以白色為背景，純凈清新空氣之中活生生魚(yú)，而下部充滿危險(xiǎn)和死亡黑色背景下，是魚(yú)刺白骨。這幅作品一樣以其簡(jiǎn)練語(yǔ)言，揭示環(huán)境優(yōu)劣包括到生死存亡大問(wèn)題。圖形區(qū)分于標(biāo)識(shí)、標(biāo)志與圖案，它既不是一個(gè)單純標(biāo)識(shí)、統(tǒng)計(jì)，也不是單純符號(hào)，更不是單一以審美為目標(biāo)一個(gè)裝飾，而是在特定思想意識(shí)支配下對(duì)某一個(gè)或多個(gè)元素組合一個(gè)蓄意刻劃和表示形式，有時(shí)是美學(xué)意義上升華，有時(shí)是富有深刻寓意哲理給人們以啟示。自19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)，視覺(jué)設(shè)計(jì)在銷(xiāo)售商品、促進(jìn)生產(chǎn)、提升生活質(zhì)量、普及教育和科學(xué)技術(shù)方面發(fā)揮了巨大作用，商業(yè)對(duì)促進(jìn)其繁榮視覺(jué)藝術(shù)提出了新要求。伴隨人們生活方式改變，生活節(jié)奏改變，人們審美意識(shí)也起了很大改變，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言已不能滿足和符合人們視覺(jué)需要。這時(shí)，一代符合時(shí)尚先鋒藝術(shù)家脫穎而出，超現(xiàn)實(shí)主義、錯(cuò)視覺(jué)藝術(shù)、表現(xiàn)主義，波普藝術(shù)以其強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊取代了傳統(tǒng)繪畫(huà)典雅、崇尚、唯美，為人們所歡迎、所接收，被商業(yè)和文化藝術(shù)活動(dòng)普遍地采取和推廣。馬格利特(R.Magritte)、埃舍爾(M.C.Escher)、畢加索(Picasso)、達(dá)利(Dali)等20世紀(jì)藝術(shù)家出現(xiàn)為歐洲當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)繁榮發(fā)展墊定了基石，歐洲二十世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)歷史與這些藝術(shù)家們親密聯(lián)絡(luò)，也正是這些藝術(shù)之泉使得一代視覺(jué)設(shè)計(jì)大師得到了靈感，確定了他們?cè)跉W洲影響、也確定了這一代大師們?cè)趪?guó)際上地位，從而影響了整個(gè)視覺(jué)藝術(shù)舞臺(tái)，也帶動(dòng)了世界性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)視覺(jué)設(shè)計(jì)在國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)史上以其別具地位，其美學(xué)意義上典雅和功力形成了自己個(gè)性和風(fēng)度，占據(jù)了一席之地，但在真正設(shè)計(jì)意義上創(chuàng)造與西方相比還顯得有些蒼白，主要是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)久以來(lái)重視了兩個(gè)教育－即美學(xué)＋技巧，而忽略了創(chuàng)造性思維教育，使得我們?cè)诮陣?guó)際視覺(jué)設(shè)計(jì)舞臺(tái)上無(wú)施展余地。

第三章設(shè)計(jì)基本元素和形視覺(jué)訓(xùn)練形及圖形心理圖形開(kāi)拓研究，應(yīng)該說(shuō)源于格式塔心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)與研究。格式塔心理學(xué)能夠說(shuō)是形心理學(xué)，19發(fā)源于德國(guó)心理學(xué)派。格式塔重點(diǎn)在于研究完整感覺(jué)，因?yàn)樵谖覀兘?jīng)驗(yàn)中東西，印象總是一個(gè)整體比如聽(tīng)曲調(diào)，總是旋律形式而決非系列音符，是氣氛與情感統(tǒng)一整體，不是枝節(jié)局部，也不不過(guò)其各部分排列總和。又比如對(duì)人印象也是一個(gè)整體感覺(jué)，而決非局部尺度。人給人感覺(jué)是整體感覺(jué)，例：慈愛(ài)、平和、兇殘、刻板、冷漠或者熱忱，表現(xiàn)為形式就是一個(gè)繃緊或放松或其它組成表現(xiàn)力模式。人或一切事物表現(xiàn)出模式，有廣泛研究?jī)r(jià)值與借鑒意味，表現(xiàn)為一個(gè)有意義結(jié)構(gòu)形式，這應(yīng)該是格式塔心理學(xué)所要研究關(guān)鍵點(diǎn)。整體特征是突現(xiàn)新生物。我們注意到：整體不是簡(jiǎn)單各部分總和，往往多于或大于各部分總和。比如：元素合成整體時(shí)，物質(zhì)特征不是簡(jiǎn)單元素原子特征相加，而是取決于化合過(guò)程中元素原子間組合關(guān)系。在該元素特征基礎(chǔ)上，又增加了原子間關(guān)系所表現(xiàn)出特征，所以整體大于或多于各部分之和。從設(shè)計(jì)形式上來(lái)說(shuō)，比如一個(gè)四方形，是四條線組成（在黑板上畫(huà)四條線，但不畫(huà)角）。但一旦組成，就不止于四條線，還有四個(gè)直角，加上閉合圖形-四方形及其外部空間。整體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于局部之和。這一研究有利于我們對(duì)形及其整體價(jià)值認(rèn)識(shí)。所以，我們能夠發(fā)覺(jué)形組成。人們對(duì)形了解廣義上有以下幾個(gè)劃分：⒈有限形與無(wú)限形例：空氣無(wú)限無(wú)形，但在太空中看也是有限形。宇宙空間是最終無(wú)限形。⒉基本形與派生形宇宙中一切自然物，因?yàn)檫m當(dāng)生存，所以一切物質(zhì)及生命體均趨向于圓形。比如樹(shù)木是圓，但一經(jīng)加工大抵改變?yōu)榉叫?。圓形是太樸，“太樸一散，則發(fā)立器生”，也就是當(dāng)代設(shè)計(jì)中打散組成，沒(méi)有打散不可能有新組成，一塊布只有裁剪成碎片，才能產(chǎn)生出新裝。基本形趨向一致，再生形趨向于多級(jí)。⒊定式與不定形方、圓、三角為定式，自由形為不定式，而其實(shí)則是一個(gè)更寬泛意義上形。比如水無(wú)定形，因器而別，因流而別，是宇宙間最大不定形，所以在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中對(duì)水塑造有最大發(fā)揮空間，東方人與西方人有不一樣表現(xiàn)形式。而在音樂(lè)中水也有極大塑造空間與方法，音樂(lè)中水對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)有極大啟迪作用，能夠拓寬形象思維空間與創(chuàng)造力。除了水、火、空氣、云、霧，一切運(yùn)動(dòng)中物質(zhì)均組成不定形。比如運(yùn)動(dòng)過(guò)程，如跑與跳躍，舞蹈空間，戲劇中水袖、髯口均是不定形。尋找最美好瞬間定形或定格就是藝術(shù)與設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)力，由此組成魅力。如達(dá)·芬奇定格蒙娜麗莎剛才要笑、將笑未笑瞬間，而關(guān)良戲曲人物，不是定格戲曲人物亮相，而是在亮相瞬間前一刻，即“嘣、登、鏘”定格在鑼鼓“登”上，由此組成藝術(shù)創(chuàng)造生命力。對(duì)不定格塑造，在攝影上早有所追求，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)上，也應(yīng)該有專題性研究與塑造。在課堂上能夠開(kāi)創(chuàng)各種創(chuàng)意性專題性作業(yè)探索。⒋原生形與再生形或者能夠了解為正形與負(fù)形，正形負(fù)形研究在圖形研究中作了許多試驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)中也多有表現(xiàn)，但需要作新突破與發(fā)覺(jué)，需要有新視角與別具只眼觀察力與發(fā)想力。⒌靜止形與運(yùn)動(dòng)形靜止是相等、暫時(shí)，一切形均在運(yùn)動(dòng)中與改變中。形運(yùn)動(dòng)只是速度表現(xiàn)感覺(jué)不一樣，而對(duì)形整體感覺(jué)與記憶往往都是靜止、定格，是心理感覺(jué)定格。繪畫(huà)與設(shè)計(jì)都是定格、靜止，但永遠(yuǎn)不要忽略形生命力與本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，那樣才能創(chuàng)造出生生不息藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品。⒍平面形與空間形在當(dāng)代圖形研究中，對(duì)空間形或三維圖形作了大量研究，在平面上表現(xiàn)三維空間，有極大發(fā)展表現(xiàn)空間。埃舍爾作了長(zhǎng)久錯(cuò)視空間研究并經(jīng)過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，是十分有意味與價(jià)值。首先他使人感覺(jué)不停留在平面中，而是在平面上制造空間。他使人從僵化思維中解放出來(lái)，把魔幻般錯(cuò)視表現(xiàn)為可能，使人們對(duì)形觀念不僵化定格，當(dāng)然這些都是經(jīng)過(guò)形塑造來(lái)表現(xiàn)。⒎單一形與復(fù)合形把金字塔說(shuō)成是外星人創(chuàng)造，不但僅因?yàn)榻鹱炙こ听嫶?，觀感宏偉，更因?yàn)榻鹱炙钤绺淖兞艘磺性?、自然形圓渾與自由，而且是規(guī)正、顯著區(qū)分于自然環(huán)境特征、帶有標(biāo)識(shí)性三角形，單純、明確而偉大。應(yīng)該說(shuō)是能夠從外星球看地球首先發(fā)覺(jué)目標(biāo)符號(hào)是一個(gè)點(diǎn)。假如說(shuō)地球是一個(gè)面，古埃及人創(chuàng)造了一個(gè)點(diǎn)，則中國(guó)人筑長(zhǎng)城創(chuàng)造了一條直線，一條從外星球看地球時(shí)能夠發(fā)覺(jué)線條。復(fù)合形多于單純形，人類不能滿足于單純，總是追求豐諧、復(fù)雜、變幻，于是產(chǎn)生越來(lái)越多復(fù)合復(fù)雜形，人們厭煩于目不暇接復(fù)合與復(fù)雜形，又追求返樸歸真，于是又產(chǎn)生簡(jiǎn)單為美美學(xué)觀念，追求單純、簡(jiǎn)單，純真。不論單純與復(fù)合，在形式上有永遠(yuǎn)可追求創(chuàng)意。⒏顯形與隱形顯形為可見(jiàn)形，隱形為不可見(jiàn)形或不可辨形，是心理形，記憶夢(mèng)幻形，能夠想象形。（張岱寫(xiě)雪中西湖是“霧淞沅踢，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中兩三粒而已。”寫(xiě)是點(diǎn)、線、面，感覺(jué)中是湖、堤、人變成了點(diǎn)、線、面）。抽象形是具象形基本要素，二者能夠不停轉(zhuǎn)化。抽象形比具象形有更大更寬泛想象空間與內(nèi)涵空間，所以抽象繪畫(huà)、抽象雕塑自有其不可代替獨(dú)到魅力，所以也造成想象往往超出現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)有能夠?qū)で蟾呔辰缗c無(wú)窮創(chuàng)意。對(duì)顯形、隱形從哲理上和文學(xué)上認(rèn)識(shí)，有利于設(shè)計(jì)對(duì)形塑造與創(chuàng)造。⒐意識(shí)形與無(wú)意識(shí)形這是一個(gè)形高層次歸納，包涵著抽象與具象，包括宏觀形與微觀形。不論何種形態(tài)，形皆是有物質(zhì)組成，或有條件組成，（點(diǎn)、線及心理原因），有內(nèi)容內(nèi)涵，表現(xiàn)為材質(zhì)及肌理。形組合，如同音符組合，調(diào)式組合，基本形如“-”“--”組成了復(fù)合形八卦以至八八六十四卦。形組合產(chǎn)生了形式，帶來(lái)了視感，帶來(lái)了情感模式，如產(chǎn)生不一樣安全感，在空間產(chǎn)生一個(gè)向量（心理力感），向量使人產(chǎn)生節(jié)奏、平衡與運(yùn)動(dòng)感。格式塔心理學(xué)重現(xiàn)事物形式，更重視人心理，強(qiáng)調(diào)人心固有組織特征。用物理學(xué)力學(xué)、電學(xué)等來(lái)研究心理學(xué)。格式塔心理學(xué)提出“圖形論”，即當(dāng)外物與藝術(shù)形式中表現(xiàn)力式樣與某種人類感情生活包含式樣達(dá)成同構(gòu)對(duì)應(yīng)（異質(zhì)同構(gòu)）時(shí)，就以為事物與藝術(shù)形式就具備了人類情感性質(zhì)。［德］阿恩海姆認(rèn)為對(duì)事物、藝術(shù)形式審美知覺(jué)本質(zhì)上是對(duì)其中力式樣知覺(jué)。也就是說(shuō)，假如某一特定事物（或藝術(shù)形式）與另一事物（或藝術(shù)形式）在大腦中激起力式樣在結(jié)構(gòu)上相同，既使這兩事物（或藝術(shù)形式）外表和種類都不相同，它們引發(fā)情感經(jīng)驗(yàn)或本身具備情感表現(xiàn)性也會(huì)相同；同理，假如某種外部事物或藝術(shù)形式在大腦中激起力式樣與某種情感生活所具備力式樣同形，那么，就能夠用這種可見(jiàn)藝術(shù)形式或外部事物去再現(xiàn)或表現(xiàn)那種內(nèi)在和不可見(jiàn)情感生活。即：力式樣，能夠使不一樣事物組成同感、同美！人與自然、低級(jí)活動(dòng)與高級(jí)活動(dòng)之間能夠沒(méi)有界限而共通了，也就是知覺(jué)空間模型與腦內(nèi)潛在興奮能夠是同形，知覺(jué)場(chǎng)在其次序關(guān)系上與作為基礎(chǔ)興奮腦場(chǎng)相符合，一個(gè)系統(tǒng)鏈接點(diǎn)與另一個(gè)系統(tǒng)鏈接點(diǎn)相符合，當(dāng)然是“拓樸學(xué)”性質(zhì)而不是“地形學(xué)”性質(zhì)。即組成異質(zhì)同構(gòu)同構(gòu)對(duì)應(yīng)，組成“同感”與“共同美感”。例：因某先生牙齒長(zhǎng)得雪白整齊而想起鋼琴，楊柳依依而擬作少女婀娜、或比作“章臺(tái)柳”，政治形勢(shì)與氣候天象能夠同構(gòu)，“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”、“和風(fēng)細(xì)雨”、“革命似暴風(fēng)驟雨”、“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”、“黑云壓城城欲穿”、“風(fēng)頭上”、“風(fēng)聲緊了”都是一個(gè)異質(zhì)同構(gòu)而產(chǎn)生同構(gòu)對(duì)應(yīng)。山貌猙獰、人貌也能夠山貌猙獰，入春困欲睡，感覺(jué)一湖微漪水也是困倦，一條毛巾能夠是疲乏地依靠在椅子上，看恢宏大度顏體時(shí)，不禁要正襟危坐，進(jìn)莊重神圣廟堂與教堂時(shí)不禁會(huì)肅然起敬等，這都是一個(gè)異質(zhì)同構(gòu)引發(fā)同構(gòu)對(duì)應(yīng)。確實(shí)，“人不但經(jīng)過(guò)思維而且也用一切感覺(jué)在對(duì)象世界中必定自己”（馬克思），“存在即被感知”，作為視覺(jué)藝術(shù)以視覺(jué)語(yǔ)言說(shuō)話設(shè)計(jì)，往往建立在一個(gè)視點(diǎn)和僅在一個(gè)瞬間感覺(jué)基礎(chǔ)上，從而產(chǎn)生形式效應(yīng)。設(shè)計(jì)存在于形式“設(shè)計(jì)必須重視形式”，設(shè)計(jì)美在形式！研究探討形式必須先從“形”開(kāi)始！

第四章基本元素訓(xùn)練|點(diǎn)、圓、三角|三元素|眼球|條碼|1、基本元素訓(xùn)練——從點(diǎn)開(kāi)始我在紙上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)，問(wèn)家人，這是什么？女兒說(shuō)，這上一個(gè)小蝌蚪。太太說(shuō)，這是一個(gè)小眼珠。岳父說(shuō)，這是一個(gè)黑棋子。岳母說(shuō)，這是一個(gè)小黑豆。鄰居小男孩卻說(shuō)，這是米老鼠小鼻子……。假如我繼續(xù)問(wèn)，一定會(huì)有十個(gè)，甚至一百個(gè)不一樣想象。我在想，視覺(jué)設(shè)計(jì)師工作真有意思，他行為會(huì)引發(fā)全部些人注意，他所產(chǎn)生任何符號(hào)都會(huì)引人聯(lián)想。視覺(jué)語(yǔ)言內(nèi)涵是其它語(yǔ)言所無(wú)法代替。以點(diǎn)、線、面作為基本元素訓(xùn)練，是十分必要。我們常說(shuō)：“好設(shè)計(jì)圖形是最能直接、快速、準(zhǔn)確傳達(dá)人思想、行為一個(gè)交流溝通方式，是最原始、最富有歷史又最為當(dāng)代傳媒方式之一，是一個(gè)獨(dú)立而又互動(dòng)交流文化。點(diǎn)、線、面是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)基本元素，如同音樂(lè)中音符，單獨(dú)地看，似乎不組成什么，其實(shí)不然。西方諺語(yǔ)：“一粒沙中見(jiàn)天國(guó)”，禪語(yǔ)：“一花一世界，一木一菩提”，石濤“一畫(huà)（劃）論”都是說(shuō)基本元素中包含了根本性，如同一粒種子，就包含了生命全部。當(dāng)代設(shè)計(jì)師，在他手下一點(diǎn)一線都是一個(gè)生命體，充滿了生生不息活力與動(dòng)力。對(duì)基本元素作深化認(rèn)識(shí)與感知，從茲起步，發(fā)揮無(wú)限生機(jī)，使每一個(gè)設(shè)計(jì)師有一個(gè)堅(jiān)實(shí)正確起步，至關(guān)主要。一開(kāi)始就必須具備設(shè)計(jì)師悟性與靈感。使基本元素具備無(wú)限生發(fā)力，追求豐諧變幻，復(fù)合是人基本心理與需求。當(dāng)我們?cè)谝黄诎抵?，無(wú)比沉悶，看到一星閃亮，即喚起了希望，久而又厭之；當(dāng)一點(diǎn)變成一線時(shí)，感到舒展，久而又生厭；一線變成上下波折時(shí)又有了延伸與動(dòng)感，久而又生厭；當(dāng)一線變成Ｓ形波折，直至變成“∞”無(wú)窮大形空間變幻時(shí)，我們心理得到極大滿足，視覺(jué)有極大愉悅。尋求創(chuàng)意性改變，是我們從事設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。世間一切均在變，除了“變”字不變，一切都變！點(diǎn)、圓、三角▲課題內(nèi)容及時(shí)間：點(diǎn)聯(lián)想：快題十五分鐘圓連續(xù)、循環(huán)想象：三課時(shí)三角連續(xù)、循環(huán)想象：三課時(shí)▲教學(xué)方式：以黑白形式，徒手繪畫(huà)。作業(yè)2和3要求圖意過(guò)渡連續(xù)，要求圖首尾連接自然?！虒W(xué)要求：尋找生活中最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)練元素。作業(yè)量及尺寸：A4，每個(gè)內(nèi)容不少于個(gè)15圖形?！?xùn)練目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生靈感，提升視覺(jué)表現(xiàn)能力。訓(xùn)練思維想象速度與創(chuàng)意表現(xiàn)能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物觀察力和記憶力，以及對(duì)物體進(jìn)行系統(tǒng)、連貫思維能力?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：點(diǎn)想象表示形式豐富，貼近生活，使人聯(lián)想起生活中許多類似畫(huà)面。圖形連貫性強(qiáng)，表示清楚，首尾兩圖超脫“形似”，追求“意合”，從意義上聯(lián)想，畫(huà)了一個(gè)完整句號(hào)。2、基本元素訓(xùn)練——三元素：△□○▲課題內(nèi)容：三元素聯(lián)想▲課題時(shí)間：四課時(shí)▲教學(xué)方式：老師先給提醒，然后請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，在要求5分鐘時(shí)間內(nèi)畫(huà)出不少于10個(gè)圖形。老師作評(píng)價(jià)之后，再安排約三課時(shí)時(shí)間進(jìn)行草圖，甚至精畫(huà)成稿?！虒W(xué)要求：要求各元素形似或意象作業(yè)量及尺寸：A4.最少20個(gè)相關(guān)圖形。▲訓(xùn)練目標(biāo)：設(shè)計(jì)元素本身源于生活，以三元素為依據(jù)，經(jīng)過(guò)聯(lián)想捕捉生活中相同視覺(jué)形象，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周?chē)挛?、物體發(fā)生興趣，并加以觀察，再用藝術(shù)手法加以表現(xiàn)?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：由方體聯(lián)想到米字格中方塊字，超脫了通常了解，意像、形像。國(guó)字也是一個(gè)極好聯(lián)想，把國(guó)字歸為象形是追求一個(gè)完整。3、基本元素訓(xùn)練——眼球1、我們先進(jìn)行擬人化思維練習(xí)，我想問(wèn)大家，眼功效是什么？除了動(dòng)物有眼外，物體是否也有眼睛？我們要善于對(duì)周?chē)煜の矬w進(jìn)行擬人化思索。2、發(fā)覺(jué)時(shí)首要，從事哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)以至于藝術(shù)與設(shè)計(jì)，主要在于發(fā)覺(jué)，牛頓因蘋(píng)果落向地面發(fā)覺(jué)萬(wàn)有引力，我們天天經(jīng)歷無(wú)數(shù)新生事物卻無(wú)動(dòng)于衷，所以，我們必須回復(fù)到發(fā)覺(jué)時(shí)代，保持敏銳新鮮感知力。創(chuàng)意必須落到有理念層次，創(chuàng)意開(kāi)端能夠是游戲，從游戲能夠發(fā)覺(jué)無(wú)限創(chuàng)意，這是十分必要過(guò)程，但最終落到哲理與文化意味層面，才能產(chǎn)生藝術(shù)流派與設(shè)計(jì)大作?！n題內(nèi)容：眼聯(lián)想▲課題時(shí)間：四課時(shí)▲教學(xué)方式：經(jīng)過(guò)提問(wèn)方式，使學(xué)生明白：眼功效是什么？除了動(dòng)物有眼外，物體是否也有眼睛？（與眼球同形、同質(zhì)東西）。啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生善于對(duì)周?chē)煜の矬w進(jìn)行擬人化思索能力，提問(wèn)會(huì)使學(xué)生得到一系列答案。在學(xué)生做作業(yè)前，解剖眼球體并介紹畫(huà)法?！虒W(xué)要求：尋找與眼球相同物形并將之取代，要求視覺(jué)上合理與感覺(jué)上幽默作業(yè)量及尺寸：要求在A4紙上作出20個(gè)圖形▲訓(xùn)練目標(biāo)：經(jīng)過(guò)最能激發(fā)學(xué)生靈性元素—眼訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生元素替換能力，以及對(duì)某一物進(jìn)行概括、刻畫(huà)能力?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：最直接、最富有視覺(jué)效果莫過(guò)于“提升警覺(jué)”（紅綠燈）、手電筒和燈泡了，這些物體都與眼“光”關(guān)于，尤其是“紅綠燈”具備實(shí)際視覺(jué)功效。4、基本元素訓(xùn)練——條碼▲課題內(nèi)容：條碼聯(lián)想▲課題時(shí)間：四課時(shí)▲教學(xué)方式：提問(wèn)：直線意義？提醒：從心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、形態(tài)學(xué)角度考慮。用15分鐘時(shí)間每人畫(huà)出3個(gè)自然界和生活中與直線關(guān)于物體。點(diǎn)評(píng)后再每人畫(huà)出與條碼元素相結(jié)合、或相互取代完整形圖。▲教學(xué)要求：抓住條碼規(guī)范秩序感覺(jué)，尋找生活中物體并給予取代。要求結(jié)合自然。作業(yè)量及尺寸：10個(gè)圖形，Ａ４▲訓(xùn)練目標(biāo)：直線是設(shè)計(jì)中廣為采取元素，富有個(gè)性。設(shè)計(jì)不是單純?cè)谄矫嫔显佻F(xiàn)原物，而是要將各式無(wú)形東西歸納為有形東西，并表現(xiàn)為大眾易接收與了解畫(huà)面。（條形碼這么程式是規(guī)范東西，作為創(chuàng)意元素，是十分有意味開(kāi)拓，沒(méi)有誰(shuí)要求條形碼不能創(chuàng)意，將條形碼作為基本元素訓(xùn)練，引發(fā)無(wú)限創(chuàng)意，這是一個(gè)有價(jià)值有趣開(kāi)發(fā)。）從最單純直線引發(fā)出最豐富聯(lián)想，引導(dǎo)邏輯思維能力?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：“售”字，將富有內(nèi)涵文字和銷(xiāo)售價(jià)符號(hào)相結(jié)合，是一個(gè)極好視覺(jué)宣傳符號(hào)。第五章單形元素想象和字意想象|手指|鉛筆、刀片|水和火|走、游、飛為何把單一形作為一開(kāi)始訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)抓呢？這是因?yàn)閱我恍渭词购?jiǎn)單，而引發(fā)思維能夠是三維立體多角度。物質(zhì)元素（鉛筆、別針、燈管、刀片）可塑性，是經(jīng)過(guò)達(dá)利（Dali）超現(xiàn)實(shí)主義思想對(duì)轉(zhuǎn)換相互借用，引發(fā)同學(xué)們轉(zhuǎn)換思索角度、改變思維方式，將理性思索和感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。走、游、飛則又回到原始，尋回最為樸實(shí)表示方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為視覺(jué)語(yǔ)言表示方式。注意圖形是依照對(duì)漢字字意、字形豐富聯(lián)想，從“一字多意”入手，在視覺(jué)化圖形中表現(xiàn)詳細(xì)、抽象形和意。這充分說(shuō)明了漢字不不過(guò)一個(gè)獨(dú)立識(shí)別符號(hào)，它字義及其延伸都能夠視覺(jué)化。人們常說(shuō)，一個(gè)好劇本必定會(huì)是一出好戲。一個(gè)成功人物塑造會(huì)使觀眾陶醉，歌德筆下《浮士德》，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》，文字形式轉(zhuǎn)換成不一樣劇目形式，而導(dǎo)演對(duì)文字了解不一樣，劇種不一樣，多民族觀賞習(xí)慣不一樣都會(huì)在同一個(gè)劇中產(chǎn)生不一樣人物，所以，對(duì)同一個(gè)文字不一樣了解與想象，采取不一樣媒體來(lái)表現(xiàn)，其視覺(jué)形式多變純屬自然。1、單形元素想象——手指手指－富有最本能最直接表述情感能力，食指是1概念；可表示方向（導(dǎo)向）,表示主動(dòng)向上……▲課題內(nèi)容：手指形和意想象▲課題時(shí)間：二課時(shí)▲教學(xué)方式：提醒學(xué)生：與手指相類似形物體有哪些？／五個(gè)手指不一樣含義，例舉食指多個(gè)含義。單一形題材簡(jiǎn)單，易于集中你們思緒進(jìn)行思索，但因?yàn)楹?jiǎn)單又可能易于重復(fù)，所以，簡(jiǎn)而難，經(jīng)過(guò)這么訓(xùn)練使大家面對(duì)簡(jiǎn)單問(wèn)題能養(yǎng)成深入地，富有創(chuàng)建性思索與表示習(xí)慣。講解后，以做快題形式讓學(xué)生用15分鐘時(shí)間畫(huà)出草圖。老師當(dāng)場(chǎng)評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生抓住有思維想象和創(chuàng)意方案當(dāng)場(chǎng)制作。▲教學(xué)要求：聯(lián)想表現(xiàn)物象要直觀。作業(yè)量及尺寸：A4、畫(huà)出30個(gè)圖形▲訓(xùn)練目標(biāo)：將人體中最常使用、最主要觸摸部分-手指、和手指中最為敏感食指作為練習(xí)元素，題意簡(jiǎn)練明確，易打開(kāi)學(xué)生思緒和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意熱情?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：《方向尖頭》是導(dǎo)向標(biāo)志，一個(gè)視覺(jué)化“尖頭”與“指令”聯(lián)想，很符合日常習(xí)慣，《火柴桿》也很有幽默效果。2、單形元素想象——鉛筆、刀片可塑性及想象▲課題內(nèi)容：物體形及其可塑性表示▲課題時(shí)間：六課時(shí)▲教學(xué)方式：提醒：從視覺(jué)設(shè)計(jì)角度看，任何物體都有重構(gòu)可能性，但有些在實(shí)際生活中卻不合乎情理，但可變成視覺(jué)上合理畫(huà)面，能夠起到獨(dú)特藝術(shù)和視覺(jué)效果。一切東西都不是一成不變，都是可塑，軟性思維有時(shí)很主要，軟性思維開(kāi)拓出新局面，百煉鋼要化作繞指柔，軟性思維能夠領(lǐng)導(dǎo)硬性思維。物體都是由若干個(gè)形組成，這些基本形體是方、園、三角。每一形體都有其各自特征，如：火柴桿是由圓球和長(zhǎng)方體組成。為保持其基本特征，要確立不可變和可變形部分，也就是說(shuō)，圓球和方形特征不變，桿子四條線是可塑。依照這個(gè)原理，我們一樣能夠?qū)︻愃莆矬w進(jìn)行可塑性研究。如：筆、燈管、刀片等?！虒W(xué)要求：首先，找出元素組成基本要素，然后進(jìn)行變形想象，要求基本骨架不變。在A4紙上畫(huà)出20個(gè)以上不一樣變體?！?xùn)練目標(biāo)：伴隨社會(huì)進(jìn)步，人們生活方式有了很大改變，對(duì)精神追求越來(lái)越高。寫(xiě)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義已不能滿足人們視覺(jué)需要，所以產(chǎn)生了本世紀(jì)上半葉超現(xiàn)實(shí)主義錯(cuò)視覺(jué)藝術(shù)。經(jīng)過(guò)對(duì)物體想象，同構(gòu)、重構(gòu)或?qū)δ骋恍胃淖?，達(dá)成新視覺(jué)效果，以吸引人們視線，達(dá)成宣傳目標(biāo)。物體元素可塑性研究正是訓(xùn)練學(xué)生在這方面表示能力?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：鉛筆形分析合理，非常巧妙地將鉛筆軟性化，改變了材料性質(zhì)，這種思維在設(shè)計(jì)中將對(duì)任何物體產(chǎn)生視覺(jué)作用。燈管形代替一樣恰當(dāng)，燈管數(shù)字化也是非常實(shí)際妙用。刀片虛空間圖形置換表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)生活觀察力和對(duì)事物反應(yīng)能力及吸收能力。3、單形元素想象——水和火▲課題內(nèi)容：水、火圖形表示▲課題時(shí)間：四課時(shí)▲教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)學(xué)生從不一樣角度了解水和火。從象形；從水、火傳統(tǒng)文化角度；從與水火關(guān)于物體角度；從生活；從社會(huì)角度出發(fā)，了解水和火含義，方便拓寬思緒，達(dá)成表述目標(biāo)。比如：以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，從風(fēng)俗文化上來(lái)說(shuō)“龍噴水”；從漢字文化角度來(lái)說(shuō)，與水關(guān)于象形文字，幾乎大部分和“雨”關(guān)于；還有對(duì)水有渴望“渴”字；還有汪洋大?！昂！弊值鹊?。本作業(yè)要求想象寬范，圖形表現(xiàn)要直接?！虒W(xué)要求：做作業(yè)前用“水”、“火”組詞，全班性交流作業(yè)量及尺寸：A4/不少于20個(gè)圖形▲訓(xùn)練目標(biāo)：“金、木、水、火、土”是中國(guó)文化衍生主要元素，其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐厚，深入表示水火圖形，有利于其它圖形研究深度和廣度?！鳂I(yè)評(píng)價(jià)：第33頁(yè)中對(duì)“水淋淋”潤(rùn)膚霜想象與眾不一樣；第35頁(yè)中對(duì)“‘119’火警”和“火紅楓葉”聯(lián)想都沒(méi)有用直接手法，而是間接地有思想深度地展開(kāi)聯(lián)想，達(dá)成作業(yè)要求，值得提倡。

單形元素想象單形元素和字意想象|手指|鉛筆、刀片|水和火|走、游、飛走、游、飛▲課題內(nèi)容：從走、游、飛引發(fā)出與之含義關(guān)于圖形▲課題時(shí)間：四課時(shí)▲教學(xué)方式：請(qǐng)一同學(xué)描述一下“走”、“游”、“飛”三個(gè)動(dòng)詞相同點(diǎn)和不一樣點(diǎn)。請(qǐng)一同學(xué)描述一下三者最慢和最快運(yùn)行形式。啟發(fā)學(xué)生思維，捕捉平時(shí)不經(jīng)意現(xiàn)象，用形象化方式表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)上述分析，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行構(gòu)思，兩課時(shí)后再用15分鐘進(jìn)行小組交流，然后完成整個(gè)作業(yè)?！虒W(xué)要求：尋找“走”、“游”、“飛”漢字同義字，并在此基礎(chǔ)上想象并給予表現(xiàn)。作業(yè)量及尺寸：用A4紙每字創(chuàng)意10個(gè)圖形?！?xùn)練目標(biāo)：區(qū)分相同動(dòng)詞或動(dòng)作之間同點(diǎn)和不一樣點(diǎn)，從事物兩極為導(dǎo)向，同時(shí)重視中間步驟表述，從多角度尋找某一動(dòng)詞表述可能性。以此豐富視覺(jué)語(yǔ)言表示能力。▲作業(yè)評(píng)價(jià)：文字考究“走勢(shì)”，第37頁(yè)中米字格形式捕捉到了中國(guó)文字文化特征。第38頁(yè)中“走動(dòng)光”，“行走支持者”，“腦”“思緒漫游”.“游”和“郵”.還有“耐克”品牌，第39頁(yè)中“夢(mèng)游”，都把文字含義擴(kuò)展開(kāi)了，是很好圖形。圖形創(chuàng)意表現(xiàn)正負(fù)形正負(fù)形是指正行與負(fù)形相互借鑒，在一個(gè)特定空間里，在一個(gè)線形中隱含著兩種各自不一樣含義。二者之間或是相反，或是相聯(lián)、相關(guān)，依照“相互統(tǒng)一、相互排斥”物理原理，形成了各不相讓局面。正是因?yàn)檫@種抗衡，這種矛盾才顯示出藝術(shù)化同形特殊魅力和視覺(jué)上滿足與快感。在日本設(shè)計(jì)師福田繁雄許多招貼作品中，也充分利用了正負(fù)形關(guān)系，以自己獨(dú)特具備很強(qiáng)感染力簡(jiǎn)練圖形語(yǔ)言傳達(dá)信息，深化印象。如1975年他為自己“個(gè)展”所設(shè)計(jì)海報(bào)中，利用“正倒位圖形反轉(zhuǎn)”手法，非常巧妙地利用黑白，正負(fù)形成男女腿形象，簡(jiǎn)單而又富有趣味，是當(dāng)代矛盾特征新層次意義上創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這種圖形之間巧妙、奇特結(jié)構(gòu)合成，要比精準(zhǔn)描繪物象來(lái)得更為不易。正負(fù)同行在我們?nèi)粘Ｉ钪幸埠茴l繁地被采取，如：兒童智力填充游戲，在我國(guó)道教文化中廣為傳輸太極圖形等。設(shè)計(jì)師們利用這種形式，讓我們了解怎樣感受共享空間存在以及它們美妙之處。當(dāng)代設(shè)計(jì)追求觀念與思維表現(xiàn)傳達(dá)，練習(xí)想象力能夠用快題形式在短時(shí)間完成最多處理問(wèn)題方式，在全部方式中選出最好方案。一個(gè)蘋(píng)果、一棵樹(shù)……生活中最普通元素一樣能夠創(chuàng)造出不平凡佳作。無(wú)數(shù)大師創(chuàng)作告訴我們，小形象可出大創(chuàng)意。形中有形，話中有話，用最簡(jiǎn)練視覺(jué)語(yǔ)言表示最豐富內(nèi)涵，這是視覺(jué)語(yǔ)言魅力所在。寫(xiě)實(shí)主義大師馬格利特作品源于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形象改變，卻無(wú)意中成為當(dāng)代圖形創(chuàng)意先驅(qū)。提議通讀大師馬格利特作品，你將深有感受。在生活中尋找最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)練元素，用簡(jiǎn)練表現(xiàn)手法，如黑白畫(huà)、手繪畫(huà)等去表現(xiàn)；假如用色彩也采取簡(jiǎn)練單純色彩確保圖形單純化。對(duì)于圖形聯(lián)想聯(lián)絡(luò)，要注意圖形思維連貫性，從頭到尾相互對(duì)應(yīng)，表示清楚。同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意聯(lián)想，對(duì)來(lái)自生活中創(chuàng)意元素加以創(chuàng)造性改造，關(guān)鍵在于形連接與相互轉(zhuǎn)化，不追求生活真實(shí)性，更重視視覺(jué)創(chuàng)意上藝術(shù)性和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。同構(gòu)圖形表現(xiàn)“重整體”概念，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求組成體自然又合理；同構(gòu)圖形還表現(xiàn)“重相互統(tǒng)一”觀念，指是合理地處理物與物、形與形之間對(duì)立、矛盾，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一在一個(gè)特定空間中發(fā)揮各自信息內(nèi)涵。50年代，斯坦貝克（SaulSteinberg）以其一系列黑白線描作品展示了他獨(dú)特藝術(shù)天賦。在西方國(guó)家，凡是對(duì)藝術(shù)關(guān)注人無(wú)不知曉這位繪畫(huà)大師名字，因?yàn)樗L畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)完全從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義手法上升為一個(gè)有意識(shí)對(duì)形研究——同構(gòu)，即把不一樣、但相互之間有聯(lián)絡(luò)元素，比如可能是矛盾對(duì)立面，或?qū)?yīng)相同物體，巧妙地結(jié)合在一起。這種結(jié)合不再是物再現(xiàn)或并舉在同一畫(huà)面，而是相互展示個(gè)性，將共性物合二為一，將天地、周際空間相互利用，給人以明了、簡(jiǎn)練、親切、悠然而又周到印象。不論是雙形同構(gòu)還是特定形想象與組成，其意義在于展示其新藝術(shù)價(jià)值，能否經(jīng)過(guò)這種同構(gòu)在視覺(jué)上給人以享受，能否起到特定視覺(jué)導(dǎo)向功效，這是同構(gòu)形設(shè)計(jì)所要考慮，不然將失去其組成意義。在尋求同構(gòu)圖形思維過(guò)程中要盡力找出創(chuàng)意元素之間相同或相同之處，由此開(kāi)始聯(lián)想。媒質(zhì)轉(zhuǎn)變想象。同構(gòu)圖形，不單使形象個(gè)性突出，特征融合，而且使形與形之間、本質(zhì)之間聯(lián)絡(luò)按一定內(nèi)在邏輯關(guān)系組成圖形?？臻g變異同構(gòu)形媒質(zhì)延伸同構(gòu)形同構(gòu)是圖形藝術(shù)中重點(diǎn)，其應(yīng)用廣泛，感染力強(qiáng)。它以其獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言贏得了觀眾視線，從而達(dá)成了視覺(jué)傳達(dá)最好效果，給人留下深刻視覺(jué)感受。一個(gè)形象成為另一個(gè)形象存在條件，而且二者相互依存。元素代替元素一部分被另一個(gè)元素一部分做替換，形成一個(gè)異常組合形式，在視覺(jué)形象上賦予獨(dú)創(chuàng)性新形象，在意念上賦予深刻含義。在元素代替這一創(chuàng)意方法創(chuàng)意思維過(guò)程中，重點(diǎn)要抓住各元素中內(nèi)在必定聯(lián)絡(luò)，或以形似，或以意通，具備深刻寓意，用新視覺(jué)形象表示創(chuàng)意主題。任何物體與生命體都有各自邏輯性和合理性。鋼琴是由音盤(pán)、琴鍵和琴臺(tái)組成，跳躍物與飛行物之所以能一直保持平衡，是因?yàn)轭^尾與四肢高度協(xié)調(diào)。這些關(guān)系是一個(gè)常理、常規(guī)，破壞了這種關(guān)系將會(huì)影響功效正常運(yùn)轉(zhuǎn)。不過(guò)當(dāng)這些物體出現(xiàn)故障時(shí)候，就要更換部件，無(wú)生命體不可能取代有生命體。必須按照科學(xué)規(guī)律辦事。不過(guò)圖形藝術(shù)與之不一樣，它在尋找本身藝術(shù)規(guī)律。它使生活與理想在視覺(jué)上融為一體成為可能。藝術(shù)家們?yōu)橹业毓ぷ饕舱且驗(yàn)檫@種創(chuàng)造價(jià)值魅力所在。單純寫(xiě)實(shí)已經(jīng)無(wú)法抗衡攝影魅力了，繪畫(huà)要以新面貌展示它世界。伴隨市場(chǎng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)需求，設(shè)計(jì)師們很快吸收了當(dāng)代繪畫(huà)精華，以其反常理、反常規(guī)表現(xiàn)形式——意和形轉(zhuǎn)換來(lái)增大沖擊力度，在信息與觀眾之間構(gòu)架起一座橋梁。元素代替圖形正是以常規(guī)圖形為依據(jù)，保持其物形基本特征，將物體中某一部分被其余相同形或不相同形狀所替換異常組合。即使物形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上張冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)意義。游戲是創(chuàng)意先父，創(chuàng)意有時(shí)是艱辛，有時(shí)又是易如反掌，就像元素代替這一手法，在于“偷換概念”，關(guān)鍵在于換，換巧妙便很成功。元素代替是利用形與形之間相同性和意念上相異性，從一個(gè)物象局部移植到另一個(gè)物形局部，經(jīng)過(guò)想象進(jìn)行置換處理。經(jīng)過(guò)對(duì)作品形聯(lián)想，將原有圖形一部分替換為新元素，由此引發(fā)人們思索。元素代替使圖形在形態(tài)上產(chǎn)生了變異，進(jìn)而在意念上得到升華。偷梁換柱，形象簡(jiǎn)約有趣。四、共生圖形在平面設(shè)計(jì)中，我們往往因?yàn)槭芨鞣N限制而帶來(lái)視覺(jué)宣傳上困難，比如所提供紙面空間限制，產(chǎn)品形象限制。有意義想象能夠吸引消費(fèi)者視線，使人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，甚至對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生信賴感，如美國(guó)菲里瑞斯拜克設(shè)計(jì)契訶夫話劇演出海報(bào)，作者經(jīng)過(guò)圖形相同關(guān)系，別出心裁地將人物與樹(shù)林巧妙結(jié)合，形成獨(dú)特視覺(jué)形象，充滿戲劇性。這類圖形我們稱之為共生圖形。共生圖形是指兩個(gè)或兩個(gè)以上形象共享用于一個(gè)空間，同一邊緣輪廓，相互依存，組成缺一不可統(tǒng)一體。共生圖形與元素代替創(chuàng)意方法不一樣之處于于共生圖形是以一個(gè)主要圖形元素派生出其余新圖形元素，所派生出來(lái)其余新元素往往是創(chuàng)意中心內(nèi)涵所在，是整個(gè)創(chuàng)意亮點(diǎn)。在這一創(chuàng)意思維過(guò)程中，形象思維很主要，因?yàn)閯?chuàng)意元素往往來(lái)自人們司空見(jiàn)慣生活元素，再經(jīng)過(guò)聯(lián)想尤其是創(chuàng)意思維形象化來(lái)表現(xiàn)主題。圖形是一個(gè)視覺(jué)符號(hào)，一個(gè)好視覺(jué)圖形代表了一個(gè)產(chǎn)品文化、精神和理念，是一個(gè)視覺(jué)形象。在造型領(lǐng)域中，共生圖形經(jīng)常表現(xiàn)出某種深邃思想或出現(xiàn)不可思議形象，它作用并脅迫人們視知覺(jué)，或者引人入勝，或者令人不安，兒在設(shè)計(jì)中利用這個(gè)視覺(jué)語(yǔ)言特征使人們?cè)谝曈X(jué)上引發(fā)注意、激發(fā)興趣、增強(qiáng)記憶力，并起到對(duì)作品宣傳、展示最大效果，具備強(qiáng)大震撼力。形象與形象融合，共生存在，必須具備一定相容基礎(chǔ)——形適合。共生圖形構(gòu)行方式，關(guān)鍵在于輪廓線和形與形之間相互借用關(guān)系，既要獨(dú)自成形，又要確保圖形整體感。共生圖形選擇組成元素要巧妙、簡(jiǎn)練，既各自成形，又要確保圖形整體感不被破壞，給人以無(wú)限循環(huán)動(dòng)感。共生圖形創(chuàng)作思維過(guò)程，是開(kāi)創(chuàng)性創(chuàng)意過(guò)程，是形空間、輪廓、媒質(zhì)等原因整體思索與整合過(guò)程。五、矛盾空間矛盾空間是將兩種空間結(jié)構(gòu)上相互矛盾物象進(jìn)行重組，打破時(shí)空界限，創(chuàng)意語(yǔ)言獨(dú)特。其魅力在于它是超越平面，以立體圖形式混同我們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以其獨(dú)特意念和形式給人深刻印象?？此泼芸臻g和形式以某種不可思議方式發(fā)展和變換，而好像又存在有某種必定因果關(guān)聯(lián)。這種在二維空間乍看室合理空間配置，在三維空間中卻絕不可能實(shí)現(xiàn)，因而具備“不可能圖形”荒誕性。巧妙地加以利用，可大大增強(qiáng)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)效果。視覺(jué)所引發(fā)“注意”行為比其余感覺(jué)強(qiáng)六倍之多，人們對(duì)圖形識(shí)別能力，往往在于信息刺激強(qiáng)度，設(shè)計(jì)者可依照本身設(shè)計(jì)構(gòu)思，在設(shè)計(jì)中利用矛盾特征處理畫(huà)面，會(huì)有意想不到效果，愈加好地完成作品設(shè)計(jì)。超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人埃舍爾（M.C.Escher）先生許多作品都是矛盾空間典范，他在作品中利用矛盾空間營(yíng)造了“一個(gè)不可能世界”。如作品《凹與凸》，利用形與形不一樣輪廓之間關(guān)系，組成一個(gè)新形，彼此共用線相互依存。矛盾空間創(chuàng)意方法具備一定荒誕和奇特效果，打破了人們固定思維模式，給人一個(gè)意想不到視覺(jué)新奇感。矛盾，逆反思維，使正?？臻g關(guān)系得以解體。矛盾空間利用人們視錯(cuò)覺(jué)原理，違反正常透視規(guī)律和空間觀念，在二維平面上表現(xiàn)三維立體物形，是一個(gè)視覺(jué)上存在而實(shí)際并不存在空間物形關(guān)系。在整體形態(tài)中打破正?；緲?gòu)圖格局，利用尤其透視感，強(qiáng)化作品視覺(jué)影響力。矛盾空間圖形是為了使視覺(jué)產(chǎn)生更大感染力和沖擊力。六、影子創(chuàng)意影子是光與形相互作用光影現(xiàn)象，它被廣泛地利用于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)中，是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)主要表現(xiàn)手法之一。而在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中影子則是利用影子現(xiàn)象作為創(chuàng)意元素，并與客觀現(xiàn)實(shí)影子產(chǎn)生沖突。繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)影子重在物象統(tǒng)一，而創(chuàng)意設(shè)計(jì)中影子則強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上改變和意念深刻轉(zhuǎn)變。它往往表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)物體影子進(jìn)行藝術(shù)處理，經(jīng)過(guò)聯(lián)想把原物體影子改變成為與之相反或相關(guān)另一物體影子，它們之間除了形相同之外還具備必定內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。這時(shí)影子往往是創(chuàng)意中心所在，富有深刻寓意，并給人以聯(lián)想空間和視覺(jué)上沖擊。繪畫(huà)作品經(jīng)常會(huì)大膽地利用影子作為畫(huà)畫(huà)對(duì)比元素，以達(dá)成黑白對(duì)比藝術(shù)效果；舞臺(tái)藝術(shù)也經(jīng)常利用舞臺(tái)燈光，利用燈光把皮影戲照在白色屏幕上進(jìn)行演出，以特殊藝術(shù)效果取信于觀眾。自從進(jìn)入印象派繪畫(huà)歷史以來(lái)，影子一直作為畫(huà)面繪畫(huà)語(yǔ)言而存在，到了當(dāng)代繪畫(huà)時(shí)代，藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)了解已經(jīng)擺脫了寫(xiě)實(shí)范圍，出現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派之后，很多畫(huà)家嘗試專門(mén)用影子語(yǔ)言來(lái)豐富藝術(shù)效果，日后，設(shè)計(jì)師門(mén)研究影子，利用嫻熟影子語(yǔ)言來(lái)豐富視覺(jué)語(yǔ)言，以傳達(dá)某種特定信息，表現(xiàn)更有意義信念，在一特定緯度空間里顯現(xiàn)出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界。在視覺(jué)傳達(dá)中，影子圖形得到了廣泛應(yīng)用與發(fā)展。影子圖形打破了固有邏輯關(guān)系，把影子變?yōu)榕c原物體不一樣對(duì)應(yīng)物，創(chuàng)造出一個(gè)新視覺(jué)形象組織形式。影子創(chuàng)意——客觀物體在自然光作用下產(chǎn)生變異，出現(xiàn)與原物體不一樣形態(tài)，簡(jiǎn)練概括，打破常規(guī)，在客觀上出現(xiàn)比可思議矛盾現(xiàn)象。生活中影子追求真實(shí)，設(shè)計(jì)中影子則是富有深刻寓意創(chuàng)意活動(dòng)，給人以視覺(jué)上沖擊。放棄客觀影子概念，尋求影子可塑性，追求影子創(chuàng)意點(diǎn)與物體必定而巧妙聯(lián)絡(luò)。影子不是簡(jiǎn)單地重復(fù)生活，是在不破壞視覺(jué)整體關(guān)系前提下，在現(xiàn)實(shí)生活影子中尋求新創(chuàng)意。影子創(chuàng)意關(guān)鍵要有遵照客觀規(guī)律一面，按照客觀規(guī)律確保形象整體感，又要勇于違反客觀寫(xiě)實(shí)關(guān)系，在整體中求改變。七、比擬手法比喻能夠使一個(gè)日常客體因?yàn)樽⑷肓肆硪粋€(gè)物質(zhì)屬性而展現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)客體了解，又因?yàn)樗肆硪粋€(gè)物質(zhì)屬性和作者情感而顯得異于現(xiàn)實(shí)，愈加生動(dòng)，由此成為新奇而能表示某種意念藝術(shù)形象。借用在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中一樣也是一個(gè)有力創(chuàng)意表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)對(duì)創(chuàng)意元素分析、了解和聯(lián)想，尋找元素某一特點(diǎn)在主題思想上聯(lián)絡(luò)，經(jīng)過(guò)這一特點(diǎn)借題發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意思想深刻內(nèi)涵，給主題無(wú)限想象空間。擬人化是一個(gè)幽默創(chuàng)意形式，以詼諧、幽默、夸大、變形手法表現(xiàn)幽默感背后深刻內(nèi)涵。擬人圖形是經(jīng)過(guò)想象、虛構(gòu)、假設(shè)等思維方式，把一些非人類物象當(dāng)成具備人類思想感情、語(yǔ)言能力、行為特征生命在畫(huà)面上進(jìn)行改變處理，以人表情、思想、動(dòng)態(tài)或活動(dòng)特點(diǎn)等作為創(chuàng)意切入口，把其余事物形象與人性格特征有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，使創(chuàng)意更具人性化，更易于了解，富有親切感，利于信息傳達(dá)。因?yàn)閳D形是經(jīng)過(guò)直觀視覺(jué)形象傳達(dá)信息，許多抽象概念難以用圖形形式直接表現(xiàn)，惟有借助比擬，能夠使受眾以為明白好懂，達(dá)成讓受眾認(rèn)知本體目標(biāo)。在圖形設(shè)計(jì)中普遍使用比擬方法，既能夠使抽象感念轉(zhuǎn)換成詳細(xì)形象，又能夠使圖形更生動(dòng)，還能夠把事物原來(lái)形象變形、扭曲、重新組合，制造超常規(guī)視覺(jué)形象，從而增強(qiáng)廣告視覺(jué)沖擊力和吸引力。比擬是在兩個(gè)物形之間展開(kāi)想象和聯(lián)想，組合成一個(gè)有趣圖形，給人以神秘、幽默、奇特感覺(jué)。利用大眾熟知對(duì)象，尋找不平凡創(chuàng)意切入點(diǎn)，拓寬思緒，將特定創(chuàng)意點(diǎn)賦予個(gè)性化功效設(shè)計(jì)。以此語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)比喻、象征等手法用自己外貌形象與內(nèi)涵意義表示抒發(fā)另一事物，進(jìn)而揭示事物內(nèi)在本質(zhì)。經(jīng)過(guò)視覺(jué)原因改變，產(chǎn)生層出不窮直觀視覺(jué)效果。經(jīng)過(guò)想象、虛構(gòu)、假設(shè)等思維方式，以相同性或相關(guān)性為創(chuàng)意切入點(diǎn)，把不一樣事物有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來(lái)，給人以奇特視覺(jué)享受和藝術(shù)魅力。尋找與手相同、相關(guān)形態(tài)，追求視覺(jué)上合理性和幽默感。八、漸變圖形漸變，顧名思意，指就是逐步地改變。當(dāng)然，它改變不是漫無(wú)目標(biāo)，它有一定秩序與規(guī)律，兩個(gè)圖形彼此逐步走向近似，最終均演化為一個(gè)與其本身截然不一樣另一物象，這么變異使兩個(gè)物象有意義上連接，而且能直接展示一個(gè)運(yùn)動(dòng)改變過(guò)程，展示一個(gè)由量和形演化而引發(fā)質(zhì)和意演繹過(guò)程。漸變，除形狀漸變之外，還有大小漸變、色彩漸變、位置漸變和方向漸變等，這些漸變既能夠單獨(dú)使用又能夠混合使用，漸變形成方式能夠是由上而下、由左而右，也能夠是由中央發(fā)射、作多元化發(fā)展。漸變表現(xiàn)形式包含自然形象漸變、形狀漸變、大小漸變、位置漸變、方向漸變、色彩漸變等。任何圖形漸變，都有它開(kāi)始與終止，或由一方開(kāi)始，經(jīng)漸變又回復(fù)原來(lái)循環(huán)現(xiàn)象，比如形狀漸變，可從某一形狀開(kāi)始，逐步改變成為另一形狀，或由另一形狀又逐步恢復(fù)到某一形狀。不論是開(kāi)始或終止，在漸變?cè)O(shè)計(jì)中均可成為設(shè)計(jì)上焦點(diǎn)。漸變強(qiáng)調(diào)是圖形改變過(guò)程，能夠是單一形象演變過(guò)程，也能夠是由正負(fù)形相互遞進(jìn)轉(zhuǎn)換而形成推移過(guò)程演變。從“舞”字到“舞者”漸變變異過(guò)程，“舞”字不停地尋找中介體，并自然成功地改變?yōu)椤拔枵摺?。觀者在觀賞漸變創(chuàng)意圖形時(shí)能夠領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)師主觀意念和心理知覺(jué)延續(xù)改變過(guò)程。從動(dòng)物到植物變異過(guò)程。設(shè)計(jì)不能在程式中因循，而要在局限中尋求無(wú)限，它是一個(gè)推陳出新創(chuàng)意設(shè)計(jì)。又具象到抽象，再由抽象到具象改變，最終使甲