社區(qū)概論復習題

小區(qū)概論復習題概念（5×5’1小區(qū)文化小區(qū)文化是小區(qū)組員精神活動，生活方式和行為規(guī)范總和。小區(qū)文化包含小區(qū)居民思維方式、價值觀念、精神狀態(tài)、風俗習慣。公共道德等思想形態(tài)，以及學習、交往、娛樂、健身、休閑、審美等日?；顒印?小區(qū)矯正小區(qū)矯正是指一些國家實施把罪犯釋放或留在社會，依靠社會力量對罪犯進行矯正、幫助、監(jiān)督行刑制度3小區(qū)服務(wù)小區(qū)服務(wù)是指在政府指導和扶持下，發(fā)動和組織小區(qū)組員，利用和開發(fā)小區(qū)資源，開展各種福利服務(wù)和便民服務(wù)，以不停滿足小區(qū)組員生活需求過程。簡而言之，主要是指小區(qū)開展福利服務(wù)和便民利民生活服務(wù)過程4小區(qū)工作:廣義小區(qū)工作是指在小區(qū)內(nèi)開展以提升小區(qū)福利、促進小區(qū)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展社會服務(wù)或社會管理；狹義小區(qū)工作是小區(qū)社會工作簡稱，特指專業(yè)社會工作機構(gòu)及社會工作者關(guān)于小區(qū)工作理論、方法、技能及其應(yīng)用過程。5小區(qū)醫(yī)療小區(qū)醫(yī)療又稱為第一線醫(yī)療，是指通常醫(yī)療保健，即病人在轉(zhuǎn)診到醫(yī)院或?qū)？魄耙恍┽t(yī)療。小區(qū)醫(yī)療為提供整合便利醫(yī)療保健服務(wù)；醫(yī)生責任是滿足絕大部分個人醫(yī)療需求，與病人保持長久關(guān)系，在家庭和小區(qū)詳細背景下工作。6小區(qū)發(fā)展涵義小區(qū)發(fā)展是指居民在政府機構(gòu)指導和支持下，集合本小區(qū)力量，改進小區(qū)經(jīng)濟、社會、文化情況，處理小區(qū)共同問題，提升居民生活水平和促進社會穩(wěn)定發(fā)展過程。7小區(qū)社會問題指社會關(guān)系失調(diào)，影響社會大部分組員共同生活，破壞社會正常活動，妨礙社會協(xié)調(diào)發(fā)展社會現(xiàn)象。不不過一個客觀存在情況,還是人們主觀結(jié)構(gòu)產(chǎn)物,是被人們感知,覺察到情況,是因為價值,規(guī)范和利益沖突引發(fā),需要加以處理情況,是社會實際狀態(tài)與社會期望之間差距8小區(qū)保障小區(qū)保障是依照一個國家或地域社會福利政策和居民實際生活標準，以小區(qū)為單位，經(jīng)過小區(qū)組織和小區(qū)居民共同參加，為滿足小區(qū)組員物質(zhì)文化生活，圍繞各項社會福利事業(yè)和小區(qū)居民而開展社會保障活動Ps：(社會保障是以國家或政府為主體，依據(jù)法律要求經(jīng)過國民收入再分配，對公民在暫時或永久失去勞動能力以及因為各種原因生活發(fā)生困難事給予物質(zhì)幫助，保障其基本生活制度)9小區(qū)建設(shè)小區(qū)建設(shè)指是一個小區(qū)工作，指在黨和政府領(lǐng)導下，依靠社會力量，利用社會資源，強化小區(qū)功效，處理社會問題，促進小區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不停提升小區(qū)組員生活水平和生活質(zhì)量過程。10網(wǎng)絡(luò)小區(qū)網(wǎng)絡(luò)小區(qū)是指一群主要借電腦網(wǎng)絡(luò)彼此溝通人們，彼此有某種程度認識，分享某種程度知識和資訊，相當程度如同對待友人般批次關(guān)心，所形成團體簡答（4×10’1什么是新農(nóng)村小區(qū)建設(shè)？答：新農(nóng)村小區(qū)建設(shè)是以農(nóng)民為根本，以滿足小區(qū)農(nóng)民群眾不停增加物質(zhì)和文化需要為基礎(chǔ)，為農(nóng)民全方面發(fā)展提供有利條件、機制和環(huán)境，繼而促進社會友好過程。它目標在于，促進農(nóng)民、小區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)與可連續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，把小區(qū)建設(shè)成一個經(jīng)濟繁榮、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、生活方便、治安良好、人際關(guān)系融洽全方面發(fā)展新型文明小區(qū),最終實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會友好共處。其標準是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整齊、管理民主。2小區(qū)文化建設(shè)意義答：小區(qū)文化建設(shè)意義主要有以下幾點：1.小區(qū)文化建設(shè)能夠形成良好城市氣氛，能夠增強城市對外部資源吸引力，形成對外來文化親和力、包容性和融合性，從而使城市間競爭力全方面提升。2.提升居民道德與文化水平需要伴隨經(jīng)濟發(fā)展和和城市化水平提升，人們社會活動更頻繁，內(nèi)容和形式愈加豐富多樣，領(lǐng)域愈加廣泛，小區(qū)文化建設(shè)在全方面提升城市居民道德與文明素質(zhì)方面作用越來越顯著，人們對小區(qū)文化建設(shè)需求越來越迫切。只有加強小區(qū)文化建設(shè)，才能有效改觀小區(qū)環(huán)境，加強小區(qū)管理，形成良好小區(qū)風氣，推進城市文明和當代化。3.有效處理城市社會問題加強小區(qū)文化建設(shè)，能從根本上化解城市中各種矛盾，在人們文化生活品質(zhì)提升過程中，達成對社會問題重視，從而自覺從事到改進城市環(huán)境工作中來。4.增強小區(qū)活力和親和力小區(qū)文化能夠滿足人們精神和情感需要，緩解精神擔心和工作壓力。3小區(qū)矯正存在問題有哪些？答：一：移交銜接過程中，對接收標準尺度把握不準。矯正對象接收工作主要包含兩個方面：一是對物接收即法律文書和相關(guān)材料接收；二是對人接收即與矯正對象見面并辦理登記手續(xù)。二：宣傳不深入，社會認知度不高。從現(xiàn)在情況看，社會上對小區(qū)矯正工作認知度并不高，還心存疑慮。三：機構(gòu)不健全，司法行政系統(tǒng)陷于孤軍作戰(zhàn)被動局面。小區(qū)矯正是執(zhí)法工作，又是教育矯正人工作，包括到對罪犯教育改造和心理矯治，具備很強專業(yè)性和政策性。它要求工作人員必須具備扎實法律專業(yè)知識和一定教育學、社會心理學等方面知識。要將小區(qū)矯正工作落到實處，必須健全小區(qū)矯正機構(gòu)，配齊工作人員。四：經(jīng)費投入嚴重不足，小區(qū)矯正質(zhì)量難以確保。伴隨小區(qū)矯正工作深入和工作量增加，經(jīng)費需求問題也日益突出。五：立法工作滯后，小區(qū)矯正要完成刑罰有效執(zhí)行，教育矯正罪犯，使他們順利回歸社會任務(wù)，必須有非常完備法律保障，而我國《刑法》、《刑法訴訟法》、《監(jiān)獄法》對此內(nèi)容要求幾乎空白，顯著滯后。4小區(qū)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老區(qū)分答1.家庭養(yǎng)老

中國是崇信儒家文化國家，長久以來形成了“家庭養(yǎng)老”傳統(tǒng)模式，養(yǎng)兒防老、家長主導地位、幾代同堂等傳統(tǒng)觀念根深蒂固。選擇家庭養(yǎng)老人們，他們生活在家庭中，感到“熟悉”和“自由”，經(jīng)濟上也比較劃算，從社會角度考慮，家庭養(yǎng)老社會硬件設(shè)施成本幾乎為零。

但家庭養(yǎng)老在新形勢下脆弱性顯示出其歷史不足。當代社會人際競爭加劇，生活節(jié)奏加緊，工作負擔加重，致使家庭養(yǎng)老人力成本劇增，通常家庭難以承受，贍養(yǎng)者疲憊不堪；加上“421型”家庭增多、空巢家庭等等問題出現(xiàn)，家庭養(yǎng)老這一傳統(tǒng)養(yǎng)老方式必將隨家庭結(jié)構(gòu)改變而逐步向社會養(yǎng)老過渡。2小區(qū)居家養(yǎng)老

小區(qū)居家養(yǎng)老基本做法是：在城市各個小區(qū)建立養(yǎng)老護理服務(wù)中心，老人依然居住在自己家里，享受服務(wù)中心提供營養(yǎng)和醫(yī)療護理以及心理咨詢，并由服務(wù)中心派出經(jīng)過訓練養(yǎng)老護理員按約定定時到老人家中為老人提供做飯、清掃、整理房間等家務(wù)服務(wù)和陪護老人、傾聽老人訴說親情服務(wù)。開展居家養(yǎng)老服務(wù)相對于機構(gòu)養(yǎng)老，更為適應(yīng)我國老年人生活習慣和心理特征、滿足老年人心理需求、有利于他們安度晚年，也更為符合中國實際，符合大城市中心城區(qū)發(fā)展小區(qū)為老服務(wù)新路子。5小區(qū)管理現(xiàn)在存在哪些問題一、小區(qū)行政化傾向。我國在小區(qū)層面所推行城市基層管理體制，是一個以街道辦事處為依靠行政單一型組織管理模式，實質(zhì)上是國家行政方式和伎倆在小區(qū)社會生活領(lǐng)域延伸和拓展，政府介入和對全能政府依賴，使得作為小區(qū)自治組織主體居委會不但沒有成為居民“頭”，反而成了政府街道辦事處和基層政府“腿”。二、小區(qū)居民參加不足，居民對小區(qū)活動和事務(wù)大都表現(xiàn)出冷漠情緒，缺乏熱情。小區(qū)對居民來說是具備“地域”概念而不具備“共同體”意義，認為小區(qū)管理是政府事，自己是局外人，對小區(qū)管理也就表現(xiàn)出了理所當然冷漠。三、出現(xiàn)小區(qū)單位化現(xiàn)象。單位制占主導局面還未被完全打破，即使小區(qū)建設(shè)已經(jīng)在悄然興起，但它興起更多是為了承接單位轉(zhuǎn)移出來大量社會事務(wù)，這與小區(qū)發(fā)展基本路向——實現(xiàn)自治是有差異。所以從這個意義上說，小區(qū)有成為另一個單位潛在可能。簡述現(xiàn)在小區(qū)醫(yī)療狀主要問題有：

(1)機構(gòu)設(shè)施不完善：完善小區(qū)醫(yī)療機構(gòu)，應(yīng)該具備通常醫(yī)院所具備基本醫(yī)用器械和嚴格消毒程序等必備衛(wèi)生條件，不然就不具備會診資格。一些小區(qū)醫(yī)療機構(gòu)盡管潔凈方便，但醫(yī)療設(shè)施不太完備，對于非常關(guān)注身體健康人來說寧可到大醫(yī)院。這就失去了小區(qū)醫(yī)院存在意義。

(2)價格不透明：小區(qū)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)該是“平價醫(yī)院”，但實際上部分醫(yī)療機構(gòu)藥價和其余服務(wù)價格往往不相統(tǒng)一。有地方虛報高價，使得診者寥寥無幾；假如按照要求降低價格，卻可能因為價格過低無法賠償其余費用而虧損。

(3)醫(yī)療人員素質(zhì)和服務(wù)水平有待提升：人們往往對小區(qū)醫(yī)生能力仍存顧慮，造成現(xiàn)在大多數(shù)小區(qū)醫(yī)院仍顯冷清，而大醫(yī)院又異常擁擠局面。對于多數(shù)醫(yī)生來講，本身并不具備全科醫(yī)生所要求素質(zhì)，在處理全部病人時，不可能完全得心應(yīng)手，在一些患者心目中，無法留下良好印象。

(4)相關(guān)制度缺失：小區(qū)醫(yī)療服務(wù)是定位在“小病”和診療明確慢性病醫(yī)療，對沒有能力診治重大疾病應(yīng)及時轉(zhuǎn)到大醫(yī)院就診。不過現(xiàn)階段缺乏這種“雙向轉(zhuǎn)診”制度，銜接和溝通機制還沒有建立完整，也就使得小區(qū)醫(yī)療能夠負擔責任極其有限。而且，現(xiàn)行醫(yī)療保險政策還沒能有效處理小區(qū)就醫(yī)報銷問題。什么是小區(qū)社會問題小區(qū)研究詳細方法有哪些一、 人類生態(tài)學研究方法：這種研究方法重視人類與環(huán)境關(guān)系，探討人類在適應(yīng)環(huán)境過程中形成小區(qū)空間分布和活動規(guī)律；二、 人類學研究方法：這種方法側(cè)重考查小區(qū)文化和生活方式；三、 社會體系研究方法：這種方法強調(diào)小區(qū)是個相對完整社會互動體系，從互動結(jié)構(gòu)功效、關(guān)系以及地域等方面著手分析小區(qū)；四、 小區(qū)實際調(diào)查方法：包含小區(qū)調(diào)查法、實地研究法和文件分析法。闡述（2）怎樣認識小區(qū)管理與街道辦事處關(guān)系？街道辦是國家機關(guān)最基層政府,屬公務(wù)員.日常處理街道轄區(qū)雜務(wù),譬如開"一孩證實","社保","人口戶籍"及其余處理居民日產(chǎn)起居碰到困難和問題街道辦事處是區(qū)政府派出機構(gòu)，是代表區(qū)級政府在轄區(qū)內(nèi)實施社會管理基層組織，其管理伎倆是行政伎倆。小區(qū)居委會是居民自治組織，代表居民在小區(qū)內(nèi)進行小區(qū)管理，其管理伎倆是自我管理。因為受歷史等原因影響，街道辦事處與居委會之間存在許多不協(xié)調(diào)地方，其突出表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，小區(qū)地域范圍界定不清，小區(qū)組織管理職能不明，造成街道管理層面政社不分，工作量大增。長久以來，我們一直把街道辦事處管轄行政區(qū)域作為小區(qū)區(qū)域，于是街道辦事處一身二任。作為城市基層政府派出機構(gòu)，街道辦事處代表政府對基層社會行使全方位綜合行政管理職能，同時它又作為小區(qū)居民代表行使小區(qū)自治管理職能。街道管理層面政社合一，加上本身管理范圍沒有用明確制度來規(guī)范，使無權(quán)管理或越權(quán)管理現(xiàn)象時有發(fā)生，造成辦事處工作量大增，經(jīng)常處于疲于應(yīng)付狀態(tài)。第二，居委會職責含糊，工作方式行政管理色彩濃厚，造成街道辦事處越位走軌。街道辦事處原本只推行一部分行政職能，但現(xiàn)實中卻負擔了行政、執(zhí)法、經(jīng)濟發(fā)展等各項任務(wù)，使它從一級基層政權(quán)派出機構(gòu)演變成一個集行政管理、小區(qū)管理與服務(wù)綜合性機構(gòu)。另外街道辦事處與居委會關(guān)系也變成實際上領(lǐng)導與被領(lǐng)導關(guān)系，使得居委會日常工作不得不服從于街道辦事處安排，從而陷入了大量繁雜詳細事務(wù)之中。街道辦事處與小區(qū)居委會之間應(yīng)將“領(lǐng)導”與“被領(lǐng)導”關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇А迸c“被指導”關(guān)系。街道辦事處和小區(qū)居委會都是基層自治組織，公務(wù)員序列沒有明確要求該編制，現(xiàn)在通常都是事業(yè)性質(zhì)，享受公務(wù)員待遇，也就是有固定收入，享受醫(yī)療保險等等。村官通常是到城市街道辦、小區(qū)委員會工作，到鄉(xiāng)村農(nóng)村居民委員工作，通常是公開招錄。小區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)在存在問題有哪些？。

（一）小區(qū)對老年人日常生活照料方面所提供服務(wù)不足。不過，現(xiàn)在在小區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中日常照料服務(wù)缺失，也表明了老年人對這種服務(wù)需求和潛在巨大市場。

（二）小區(qū)醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不全，老年醫(yī)療保健體系仍有待完善，老年人行動不便，假如去正規(guī)醫(yī)院看病，外出及其困難。即使到了醫(yī)院以后，又因為大醫(yī)院看病手續(xù)繁瑣，還得跑上跑下不停排隊，做各種檢驗，十分麻煩所以當務(wù)之急是完善小區(qū)醫(yī)療上門服務(wù)為老人們設(shè)置建在家門口護理中心和康復院。

（三）小區(qū)為老年人提供休閑活動內(nèi)容單一，且缺乏組織性和社會參加性，老年人對晚年價值認識與是否參加社會活動是緊密相關(guān)，即參加社會活動老人對自己晚年價值較多是持主動態(tài)度，而不參加社會活動老人更多是持不主動態(tài)度，所以是否參加社會活動直接影響了他們對晚年價值認識。網(wǎng)絡(luò)小區(qū)對人際關(guān)系影響使人際交往結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變形成了一個全新形式人際關(guān)系。既依存于現(xiàn)實社會，有拓展了人類現(xiàn)實空間，超越了工業(yè)時代人際交往困境，實現(xiàn)了“面對面”人際交往結(jié)構(gòu)形態(tài)。交往媒介改變。網(wǎng)絡(luò)小區(qū)中人際交往是一個不直接面對面，而是經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)這一媒體中介形成人際關(guān)系。人際交往不會因匿名性而變得任意和虛幻。人們能夠在網(wǎng)絡(luò)小區(qū)交往中隱藏自己一部分或全部信息，又能夠選擇其余交往小區(qū)中重新選擇和塑造自己身份認同。使人們在網(wǎng)絡(luò)交往中重塑自我網(wǎng)絡(luò)交往是一場重塑自我認同游戲在網(wǎng)絡(luò)小區(qū)中，開放小區(qū)空間使人們能夠依照自己興趣和興趣，隱藏部分甚至全部真實身份，自由選擇自己展現(xiàn)給他人面貌，使人際交往超越了地域限制。網(wǎng)絡(luò)小區(qū)中使人們自我認同出現(xiàn)流動、多變特征因為身體匿名和想象性，網(wǎng)民能夠在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)展現(xiàn)多個自我，而這多個角色飾演之間，不會產(chǎn)生日常生活中輕易出現(xiàn)角色沖突增強了陌生人互動交往人們在網(wǎng)絡(luò)空間交往是借助文本實現(xiàn)局部人格交流，經(jīng)過與他們交流和互動，實現(xiàn)自己交往需要，建立局部互動陌生人關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)小區(qū)，網(wǎng)民之間交往也像陌生人之間活動一樣，能夠和其中每一個人建立聯(lián)絡(luò)，卻又不會和任何人建立有機聯(lián)絡(luò)。因為網(wǎng)絡(luò)空間匿名特征，網(wǎng)民能夠在網(wǎng)絡(luò)