《東西方文化的交融》

11世紀(jì)前西方的大部分人們認(rèn)為：東方是人蠻荒之地…….，但一本書改變了西歐人的看法，這本書被譽(yù)為“世間奇書”，人們爭相抄閱。這本是什么書呢？為什么能吸引那么多人呢？古代東西方又是如何進(jìn)行文化交流的呢？《馬可·波羅行紀(jì)》東西方文化的交融第2課東西方文化的交融一、東西方文化交流的中介1、古代商道二、東方熱的啟動者中亞里海小亞西亞波斯灣兩河流域紅海亞歷山大港1231、古代商道西方東方絲綢之路馬匹、石榴、瓜果蔬菜、核桃、藥材、珠寶、音樂、舞蹈、宗教……絲綢、陶瓷、漆器、鐵器、冶鐵技術(shù)、蠶種和養(yǎng)蠶技術(shù)……開辟的絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道，東西方交流的橋梁，溝通了歐亞交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流。小組活動：你知道通過這條商路，東西方有哪些事物傳到東方或西方？14世紀(jì)前后歐亞主要商路阿拉伯帝國在這個過程中，哪些人在穿針引線，充當(dāng)著文化交流的使者呢？閱讀課本回答：

在東西方交流過程中，哪些人作出了重要貢獻(xiàn)？又有哪些貢獻(xiàn)呢？2、阿拉伯人的貢獻(xiàn)陸海商路東方（西）歐洲商品：發(fā)明：胡椒、肉桂、珠寶、絲綢（中）羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器（?。┨?、稻米、棉花作物：使者之一：阿拉伯商人阿拉伯商人中國西亞&歐洲中國古代發(fā)明阿拉伯天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、伊斯蘭教、伊斯蘭文化“阿拉伯?dāng)?shù)字”、希臘著作、完整代數(shù)學(xué)、《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》２.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)把中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥傳到西方將阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識和伊斯蘭文化帶到中國保留和繼承了古希臘和羅馬的文化成果傳播和發(fā)展了阿拉伯?dāng)?shù)字依本.西拿吸收東西方醫(yī)學(xué)成就，著成《醫(yī)典》思考：阿拉伯商人在不同文明之間起到了什么樣的作用？他們在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。阿拉伯商人能夠起到這種使者的作用，與什么因素有關(guān)？他們所處的地理位置。動腦筋：阿拉伯?dāng)?shù)字是由什么人發(fā)明創(chuàng)造的？為什么稱之為“阿拉伯?dāng)?shù)字”？基本一致阿拉伯人傳播改進(jìn)發(fā)明古印度人12世紀(jì)初傳入歐洲“阿拉伯?dāng)?shù)字”16世紀(jì)3.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播奇思妙想在我們的學(xué)習(xí)和生活中有哪些地方用到阿拉伯?dāng)?shù)字？如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會用什么方法來表示0～9這十個數(shù)字？中文：一（壹）、二（貳）、三（叁）、四（肆）、五（伍）、六（陸）、七（柒）、八（捌）、九（玖）、十（拾）羅馬數(shù)字：I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX、X英文：One、Two、Three、Four、Five、Six、Seven、Eight、Nine、Ten假如沒有阿拉伯?dāng)?shù)字……古人只好……結(jié)繩計(jì)數(shù)刻木計(jì)數(shù)中國古代的籌算規(guī)則，算籌記數(shù)的表示方法為：個位用縱式，十位用橫式，百位再用縱式，千位再用橫式，萬位再用縱式……這樣從右到左，縱橫相間，以此類推?；I算計(jì)數(shù)閱讀材料：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播對人類社會的發(fā)展有什么作用？古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法?！畟€數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳入歐洲，……由于采用計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法，加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單，寫起來方便，看起來清楚，特別是用來筆算時(shí)，演算很便利。因此，隨著歷史的發(fā)展，阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國流行起來，成為世界各國通用的數(shù)字?！故澜绺鞯赜辛私y(tǒng)一的計(jì)數(shù)方法，從而便利和推動了各地區(qū)各民族的進(jìn)一步交流與交往；它還推動了數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，從而推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。

4.阿拉伯文化取得了輝煌的成就，原因何在？優(yōu)越的地理位置，廣泛吸納各地先進(jìn)的文化成果并加以創(chuàng)新和發(fā)展，統(tǒng)治者對外來文化采取開放和寬容的政策，帝國政治穩(wěn)定、交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮等，是阿拉伯文化取得輝煌成就的原因。從中我們可以得出怎樣的經(jīng)驗(yàn)？應(yīng)如何發(fā)展我們的文化？一個國家和民族，只有充分學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和實(shí)際加以改造和創(chuàng)新，才能推進(jìn)其文化的不斷發(fā)展。（對外開放）二、“東方熱”的啟動者在古代東西方文化交流中，有一位意大利著名旅行家貢獻(xiàn)同樣巨大。他首次將神奇的東方介紹給西方。這個人就是“東方熱”的啟動者-----馬可·波羅使者之二：馬可·波羅馬可·波羅，意大利旅行家。17歲時(shí)隨其父前往中國。在中國得到忽必烈的賞識，為大汗效力。其職責(zé)主要是到各地視察。17年后從海路回國，留下了亙古名著《馬可·波羅行紀(jì)》，為世人所稱道。

公元1254年，馬可波羅出生于意大利威尼斯的一個商人家庭，他的父親尼古拉波羅和叔叔馬非奧波羅到過遠(yuǎn)東經(jīng)商，自稱帶著忽必烈大汗的使命回到歐洲晉見教皇。公元1271年，17歲的馬可波羅跟隨父親和叔叔開始了這一次偉大的旅行，他們從地中海出發(fā)，經(jīng)敘利亞和兩河流域，跨過伊朗高原，穿越中亞沙漠，翻過帕米爾高原，走過“絲綢之路”上的茫茫沙漠，最終在蒙古草原的元大都見到了中國最高的統(tǒng)治者忽必烈。此后的17年間，馬可波羅居住在當(dāng)時(shí)的元大都，在中國經(jīng)商，足跡遍布中國的大江南北，直到1295年，馬可波羅才回到了故鄉(xiāng)。由於他經(jīng)常向人們提起那個繁榮強(qiáng)大的東方帝國，動輒以百萬之巨的形容詞來描述它的富足，所以威尼斯人戲稱他是“百萬先生”。使者之二：意大利商人（馬可·波羅）13世紀(jì)時(shí)，一些意大利商人往來于東西方商路上做生意。1271年，17歲的馬可·波羅隨父親、叔叔前往中國?？κ捕鼗蜕隙家晾矢咴?275年帕米爾高原馬可·波羅來華及歸國路線3.閱讀材料提煉馬可.波羅來華的原因?

元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊。忽必烈重視社會生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，采取了一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。……社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展。元世祖忽必烈馬可·波羅4.《馬可·波羅行記》一書對東西方文化交流有何影響?影響：（1）激起了歐洲人對東方的向往；（2）促進(jìn)了新航路的開辟。5.世界各地區(qū)各民族的和平交往有什么歷史意義？世界各地區(qū)各民族的和平交往的歷史意義：（1）促進(jìn)了各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系與友誼，使世界日益成為一個息息相關(guān)的