《滕王閣序》【 核心知識(shí)備課精研精講】 高中語文

滕王閣序王

勃中國(guó)古代四大名樓蓬萊閣岳陽樓滕王閣黃鶴樓[滕王閣樓實(shí)景]滕王閣

滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟——李元嬰始建而得名，因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。

滕王閣貞觀年間，李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓——“滕王閣”（已被毀）；后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”。滕王閣與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。歷史上的滕王閣先后共重建達(dá)29次之多，屢毀屢建。王勃王勃（約650~約676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省河津市）人。唐朝文學(xué)家，儒客大家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。王勃6歲便善寫文章，人稱神童。據(jù)說約十五歲時(shí)被薦于朝任職。后因?qū)懳恼碌米餀?quán)貴而被革職。約二十六歲時(shí)前往交趾探望家父，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水，驚悸而死，時(shí)年27歲?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。禍起《檄英王雞文》

一次，沛王李賢與英王李顯斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文，有意虛構(gòu)，夸大事態(tài)，此人應(yīng)立即逐出王府?！碧聘咦谡J(rèn)為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長(zhǎng)安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營(yíng)剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。

檄文：古代用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判，聲討文章。著作或詩文前的說明或評(píng)價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《<文選>序》。文體知識(shí)序序，文體的一種。書序贈(zèng)序親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》、宋濂《送東陽馬生序》。古人宴集時(shí)，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。宴集序臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。餞別序文體知識(shí)駢文魏晉以后產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。講求對(duì)仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相對(duì)，音律和諧。3.多用典故，講究藻飾。寫作背景上元二年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。寫作背景閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。全文寫完后，閻的女婿說這是前人已有的文章，不足掛齒，接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來。在座之人，對(duì)他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽后，也暗暗佩服，但靈機(jī)一動(dòng)，問道：“序文之后還有一詩，能否也將詩背將出來？”那位女婿一聽，不禁張口結(jié)舌了。王勃揮筆疾書，將詩寫了出來：滕王閣詩【唐】王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江自流。賞析猜字①江：指贛江。渚（zhǔ）：江中小洲。②佩玉鳴鸞（luán）：身上佩戴的玉飾、響鈴。③畫棟：有彩繪的棟梁樓閣。南浦（pǔ）：地名，在南昌市西南。浦，水邊或河流入海的地方（多用于地名）。④西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。⑤日悠悠：每日無拘無束地游蕩。⑥物換星移：形容時(shí)代的變遷、萬物的更替。物，四季的景物。⑦帝子：指滕王李元嬰。⑧檻（jiàn）：欄桿。

王勃一氣呵成寫成《滕王閣序》，最后寫了七古《滕王閣》?？墒峭醪獙懙阶詈笠痪淇樟艘粋€(gè)字不寫，只留下“檻外長(zhǎng)江□自流”。將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺得不對(duì)，派人追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。趣聞趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來人說：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫了。”閻伯輿知道后說道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來見王勃。王勃接過銀子，故作驚訝地問：“我不是把字寫全了嗎？”大家都說：“那不是個(gè)空（kòng）字嗎？”王勃說：”對(duì)呀！就是“空（kōng）字呀！‘檻外長(zhǎng)江空自流’！”眾人恍然大悟。趣聞文章結(jié)構(gòu)理清思路結(jié)構(gòu)，概括大意秋之美景人之心境第一段：扣“洪府”：地靈人杰。第二三段：扣“秋日登閣”：山川勝景，如詩如畫。第四、五段：扣“餞”:寫宴會(huì)盛況，抒人生感慨。第六、七段：扣“別”：嘆知己難遇，盼舉薦提攜主旨典故回顧下榻徐孺子睢園劉武彭澤陶淵明鄴水曹植臨川謝靈運(yùn)馮唐馮唐李廣李廣賈誼賈誼梁鴻梁鴻孟嘗孟嘗君典故回顧阮籍阮籍終軍終軍投筆班超宗愨宗愨謝家謝安孟氏孟母鯉對(duì)孔鯉楊意凌云司馬相如鐘期鐘子期伯牙陸海陸機(jī)潘安豫（yù）章故郡（jùn），洪都新府。星分翼軫（zhěn），地接衡廬。襟（jīn）三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗（dǒu）之墟（xū）；人杰地靈，徐孺（rú）下陳蕃（fān）之榻（tà）。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍（huánɡ）枕夷（yí）夏之交，賓主盡東南之美。都督閻（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）?。╳éi）暫駐。十旬（xún）休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬（ɡōnɡ）逢勝餞（jiàn）。第一段豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；漢代的豫章舊郡，如今是洪州的都督府。以三江為襟，以五湖為束帶，上控著荊楚下連接著東甌。物的精華就是天的珍寶，寶劍的光芒直射天上斗、牛二星所在的區(qū)域。它處在翼、軫兩星宿所對(duì)著的地面的區(qū)域，并與衡山和廬山接壤。星分翼軫古人用天上二十八宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)著地面某個(gè)位置，叫某地在的某星分野。人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。雄偉的大州像云霧一樣涌起，杰出的人才如流星般在夜空飛馳。城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，賓主全都是東南地區(qū)的俊美之士。徐孺，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻。典故：“徐孺下陳蕃之榻”。

徐孺（97－169），東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門置一榻，只有徐孺子來的時(shí)候才給他用，平時(shí)都掛起。由此可見徐孺子的賢德！這個(gè)典故的用來說明，來這里的人都是名士名臣。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；洪州都督閻公有著崇高的聲望，他的儀仗從遠(yuǎn)方趕來；新州刺史宇文公具備美好的風(fēng)范，他的車駕在這里暫駐。十天一旬的休假日，才華出眾的友人聚集如云；唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。迎接千里而來的客人，高貴的賓客坐滿宴席。文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起那樣燦爛奪目。王將軍的兵器庫(kù)里藏有鋒利的寶劍（意在顯示王將軍的勇武和韜略）逢迎：說話和做事故意迎合別人的心意（含貶義）騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。

《西京雜記》卷二說董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說揚(yáng)雄作《太玄》，夢(mèng)見自己吐出鳳凰，飛集書上。

典故意義：形容孟學(xué)士文章之美。《中華古今注》說：吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。

典故意義：夸贊王將軍。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。家父在交趾做縣令，我探親經(jīng)過這一有名的地區(qū)；年幼無知的我，有幸親臨這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。

何知，賓語前置，應(yīng)為“知何”自謙之詞。躬逢，親自遇上找成語物華天寶:物華，萬物的精華;天寶，天然的寶物。指各種珍美的寶物。人杰地靈:杰，杰出;靈，好。指有杰出的人降生或到過，其地就成了名勝之區(qū)。高朋滿座:高，高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。騰蛟起鳳:蛟，蛟龍;鳳:鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。又作“起鳳騰蛟”。思考作者在第一段是圍繞什么來寫的？分別從哪幾個(gè)角度來寫？文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處?星分翼軫，地接衡廬

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越雄州霧列，俊采星馳人物之盛物華天寶，龍光射牛斗之墟人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻賢主嘉賓孟學(xué)士王將軍都督閻公歷史之久豫章故郡，洪都新府地域之廣宇文新州參宴原因家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。作者在第一段是圍繞什么來寫的？分別從哪幾個(gè)角度來寫？文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處?

文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》。既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝（nínɡ）而暮山紫。儼（yǎn）驂騑（cānfēi）于上路，訪風(fēng)景于崇（chónɡ）阿（ē）；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒（luán）聳翠，上出重（chónɡ）霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴（hè）汀（tīnɡ）鳧渚（fúzhǔ），窮島嶼之縈（yínɡ）回；桂殿蘭宮，即（jí）岡（ɡānɡ）巒之體勢(shì)。第二段（lǎo）

潦草潦水潦（liáo）

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。時(shí)間是在九月，時(shí)序?qū)儆诩厩?。積水消盡而寒潭清澈見底，云煙凝結(jié)在暮靄中，山巒呈現(xiàn)一片紫色。三秋:古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即九月。維，句中語氣詞。

潦水盡而寒潭清

無一字正面描寫天氣，出現(xiàn)在我們眼前的卻是藍(lán)天純澈，白云飄蕩，秋陽明艷，燦爛而溫暖。

煙光凝而暮山紫

一個(gè)“凝”字，把落日的余暉漸漸退去，只留下淡淡的氤氳繚繞不定的過程清晰地再現(xiàn)，激發(fā)人的想象.此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重。遠(yuǎn)近結(jié)合，寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。整頓車馬在高高的路上前行，到高聳的山嶺中尋訪美景;親臨滕王閣前的長(zhǎng)洲，找到仙人舊日的館閣。帝子、天人:都指滕王李元嬰。儼:使...整齊。驂騑:駕車兩旁的馬。狀語后置。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；

重疊的峰巒聳起一片蒼翠，向上直沖云霄。凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。白鶴、野鴨棲息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；流:形容彩畫鮮艷欲滴。丹:丹漆桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。用桂木、木蘭修筑的宮殿，依著山崗的地勢(shì)而高低起伏。桂、蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗、講究。披繡闥（tà），俯雕甍（ménɡ），山原曠其盈視，川澤紆（yū）其駭（hài）矚（zhǔ）。閭閻（lǘyán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（ɡě）艦（jiàn）彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁（yàn）陣驚寒，聲斷衡陽之浦（pǔ）。第三段鶩

騖

鴨子

好高騖遠(yuǎn)：不切實(shí)際的追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。好，喜歡。騖：追求。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。打開精美的閣門，俯視雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山嶺平原充滿人們的視野，紆回的河流湖澤讓人看了吃驚。繡，指雕刻得精美細(xì)致屋脊對(duì)所見的景物感到驚異。極目遙望，滿眼都是。遼闊。紆回曲折閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。城中房舍滿地，是顯赫富貴的人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。雨過天晴，虹消云散，日光普照使得天空一片光明。

指大家世族，吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。船頭作鳥頭形、龍頭形。閭閻：里門，代指房屋。銷：通“消”雨過天晴日光天空指大家世族，吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。船頭作鳥頭形、龍頭形。閭閻：里門，代指房屋。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。晚霞與野鴨一起飛舞，秋水和長(zhǎng)天相映成色。傍晚漁舟中傳來聲聲歌聲，歌聲響徹鄱陽湖畔；寒風(fēng)中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲在衡陽水濱停止。

相傳衡山有回雁峰，雁至此就不在南飛，待春而回。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。

相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣?！闭?qǐng)同學(xué)們?cè)囍p析這句詩。賞析名句落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色①句式工整。不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶,如“落霞”對(duì)“孤鶩”、“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”。②動(dòng)靜結(jié)合。“秋水長(zhǎng)天”“霞鶩齊飛,”動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，上句著重于目隨景而動(dòng)，下句著重于心因景而靜。③意境優(yōu)美。青天碧水，天水相接，上下渾然一色;彩霞自上而下，孤鶩自下而上，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。找成語鐘鳴鼎食:鐘，古代樂器;鼎，古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場(chǎng)。又作“鼎食鐘鳴”。水天一色:水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。逸興遄飛:指超逸豪放的意興勃發(fā)飛揚(yáng)。又作“逸興橫飛”、“逸興云飛”。響遏行云:遏，阻止;行云，飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。天高地迥:迥，遠(yuǎn)。形容極其高遠(yuǎn)。萍水相逢:浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。找成語時(shí)運(yùn)不齊:齊，同“濟(jì)”。遭遇逆境，命運(yùn)不好。亦作“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”。命途多舛:舛，不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。達(dá)人知命:達(dá)人，通達(dá)事理的人。指心胸豁達(dá)的人，安于命運(yùn)。老當(dāng)益壯:當(dāng)，應(yīng)該;益，更加;壯，雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。青云之志:青云，高空。指遠(yuǎn)大的志向。思考從觀察的角度來看，第二段和第三段有何不同？分別寫了什么內(nèi)容？作者登臨滕王閣遠(yuǎn)眺，看到了哪些勝景，請(qǐng)加以概括？1、從觀察的角度來看，第二段和第三段有何不同？分別寫了什么內(nèi)容？第二段寫的是滕王閣的近景，寫出了滕王閣建筑的宏偉。第三段寫的是站在滕王閣遠(yuǎn)眺之景，寫出了滕王閣四周壯美的自然風(fēng)光和人文景觀。秋水秋色光凝山紫來閣過程臨長(zhǎng)洲，得舊館閣之所在層巒：九月三秋水盡潭清（時(shí)、序）儼驂騑，訪風(fēng)景窮縈回下臨上出飛閣：汀渚：良辰美景色彩豐富建筑華麗講究近望之景登臨之狀：山原曠川澤紆山川之美閭閻撲地舸艦彌津人煙之盛云雨彩區(qū)落霞孤鶩秋水長(zhǎng)天雨后天晴漁舟唱晚雁陣驚寒人鳥共樂遠(yuǎn)望之景披闥俯甍logo作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口，請(qǐng)你對(duì)本部分的寫景特色進(jìn)行賞析?？蓮囊韵陆嵌冗M(jìn)行分析景物描寫的角度等；表現(xiàn)手法的角度；錘煉字詞角度；修辭角度色彩變化之美寒潭清暮山紫層巒聳翠飛閣流丹青雀黃龍彩徹區(qū)明遠(yuǎn)近變化之美鶴汀鳧渚桂殿蘭宮山原盈視川澤駭矚

云銷雨霽彩徹區(qū)明上下渾成之美上出重霄下臨無地閭閻撲地舸艦彌津落霞孤鶩秋水長(zhǎng)天虛實(shí)相襯之美漁舟唱晚雁陣驚寒近景中景遠(yuǎn)景遙襟（jīn）甫（fǔ）暢，逸興（xìnɡ）遄（chuán）飛。爽籟（lài）發(fā)而清風(fēng)生，纖（xiān）歌凝而白云遏（è）。?。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄（dìmiǎn）于中天，極娛游于暇（xiá）日。天高地迥（jiǒnɡ），覺宇宙之無窮；興（xìnɡ）盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)（kuài）于云間。地勢(shì)極而南溟（mínɡ）深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年？

第四段xiān

qiàn

纖夫纖細(xì)纖幫人拉船為生的人遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng);柔美的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。迅速形容籟發(fā)生清脆細(xì)阻止睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。盛宴堪比睢園中的竹林聚會(huì)，在座的文人雅士豪爽暢飲的氣概超過了陶淵明；雅情恰似鄴水畔的曹植，文采能夠超過謝靈運(yùn)。良辰美景賞心樂事“四美”全都具備，明睿坦誠(chéng)的主人和嘉賓難得聚集在一起。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。極目遠(yuǎn)眺那無邊的長(zhǎng)空，在短暫的假日盡情游樂。睇眄:看。中天:長(zhǎng)天。極:極盡?！邦@綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！庇玫湮鳚h梁孝王文人聚會(huì)陶淵明曹植謝靈運(yùn)比擬參加宴會(huì)的人多俊才——盛會(huì)，自己三生有幸。西漢梁孝王劉武平息了七王之亂后，遂在梁國(guó)大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，后人稱為梁園。他經(jīng)常于此獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。

典故意義：參加宴會(huì)的文士具有豪邁氣概。 “鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用。

典故意義：參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！碧旄叩劐模X宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。天地高遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到天地的無窮無盡;西望長(zhǎng)安遠(yuǎn)在夕陽之下，東看吳郡會(huì)稽隱現(xiàn)在云霧之間。高興結(jié)束，悲傷來臨，是因?yàn)橹廊f事萬物的興衰成敗是有定數(shù)的。

盈虛:盈滿和虧損數(shù):定數(shù)，命運(yùn)?！巴L(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”

“日下”“云間”：說的是：西晉文學(xué)家陸云、荀隱兩人互不相識(shí)，一起在張華（任過中書令，右光祿大夫）家中會(huì)面。張華讓他們交談，因二人皆有突出才學(xué)，要他們別說平常俗話。陸云拱手說：“我是云間的陸士龍?！避麟[回答：“我是日下的荀鳴鶴?！憋L(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸云自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城?！掇o源》：“封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”故荀隱自稱“日下荀鳴鶴”。王勃原本年少氣盛，再加上自己才華橫溢，很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。因《檄英王雞》被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。一時(shí)間，使王勃有一種從云端里跌落下來的感覺。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)虛無。這正是王勃當(dāng)時(shí)對(duì)政治前途傷心失落情緒的真實(shí)表現(xiàn)。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他鄉(xiāng)陌生之人。關(guān)山萬里，難以逾越，誰來同情仕途失意的游子？

地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深邃;天柱高聳，北極星遠(yuǎn)懸。萍水相逢:浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？懷念著宮門而不能相見，回朝為官誰知在哪一年？典故：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”帝指天帝，閽指守門人。“帝閽”在王勃文中實(shí)際上是指稱國(guó)君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問以鬼神之事。

這兩個(gè)典故是說，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘保瑐髡f中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘?，極言其高。

通過宇宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來襯托人生的短暫。

第四段:宴會(huì)盛況管弦之勝,歌聲之美宴會(huì)豪華,人物高雅興盡悲來嘆天地之大,宇宙無窮人生無常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無路④懷帝閽而不見思考:作者“興盡悲來”的原因何在?①覺宇宙之無窮②識(shí)盈虛之有數(shù)③誰悲失路之人宇宙無窮而人生短暫望美人兮天一方生死有命，富貴在天;行路難，行路難生命短暫，命運(yùn)不濟(jì)，仕途坎坷。壯志難酬。六歲能文，文筆流暢，被贊為"神童"。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾錯(cuò)，足見其博學(xué)多才。十六歲時(shí)，應(yīng)試及第，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動(dòng)圣聽。唐高宗驚嘆不已:“奇才，奇才，我大唐奇才!”因作《檄英王雞文》為沛王助興。被唐高宗看到，讀畢怒道:“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文此人應(yīng)立即逐出王府?！北悔s出沛王府。十九歲返回長(zhǎng)安后，求補(bǔ)得虢（ɡuó）州參軍。在參軍任上，因先是私藏官奴后又私殺官奴犯了死罪，同時(shí)連累他父親遭貶，雖遇赦但仕途黯淡，希望渺茫。知人論世:王勃為何會(huì)有如此強(qiáng)烈地“失路”之悲?嗟（jiē）乎！時(shí)運(yùn)不齊（jì），命途多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄（cuàn）梁鴻于海曲（qū），豈（qǐ）乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧（nìnɡ）移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜（zhuì）青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸（hé）轍（zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍（jí）猖狂，豈效窮途之哭？

第五段嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？啊！時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)多坎坷；馮唐容易衰老，李廣難以封侯；有蹉跎，有坎坷乖違，不順使賈誼屈居長(zhǎng)沙，并非未遇著圣明的君主；使梁鴻流竄海邊，難道不是在政治昌明的時(shí)代？馮唐易老，李廣難封馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。李廣是漢武帝時(shí)的名將，一生與匈奴打了大大小小70多仗，軍功很大，卻終身沒有封侯。典故意義：年時(shí)易往，功業(yè)難就?！妒酚洝べZ誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家大事多所建議，一時(shí)深受器重，后受讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，《后漢書·梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。典故意義：抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。好在仁德的君子了解時(shí)機(jī)，通達(dá)事理的人知道命運(yùn)；事前洞察事物的動(dòng)向年紀(jì)老邁，情懷應(yīng)更加豪壯，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？境遇艱難，意志將越發(fā)堅(jiān)定，決不會(huì)失去凌云的壯志；困厄，處境艱難比喻遠(yuǎn)大崇高的志向酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。喝下貪泉的水，仍然覺得心境清爽；處在干涸的車轍之中，仍然開朗樂觀。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還可到達(dá)；早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月并不太晚。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。

晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后，非常廉潔。后比喻有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時(shí)間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后比喻處在困境之中急待救助的人。

典故意義：處境艱難但能自得其樂。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。莊子《逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>

典故意義：雖然理想遙遠(yuǎn)，但有執(zhí)著的信念和態(tài)度仍然可以到達(dá)?！逗鬂h書·馮異傳》：“始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！钡涔室饬x：比喻開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時(shí)荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)的熱情；

阮籍放蕩不羈，豈能學(xué)他遇窮途而痛哭?？穹牛痪卸Y法孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長(zhǎng)期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤?duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。我們現(xiàn)在說青白眼、青睞、垂青等，都來自阮籍的故事。反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，振作自強(qiáng)，具有自勉之意。勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓（yīnɡ），等終軍之弱冠（ɡuàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨（qū）庭，叨（tāo）陪鯉（lǐ）對(duì)；今茲（zī）捧袂（mèi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚（cán）？

第六段勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

我王勃是一個(gè)身分低微的文弱書生。

雖然與年輕的終軍同齡，卻沒有機(jī)會(huì)求得捆縛南越王的長(zhǎng)繩；也懷著投筆從戎的壯志，很羨慕宗愨乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪的雄心。如今拋舍了人生百年的富貴爵祿，去探望侍奉萬里之外的父親。

有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識(shí)。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。宗愨年少時(shí)，自述其志：‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪?！爆F(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。典故意義：自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，所以懷有投筆從戎的志向。

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也愿學(xué)孟母結(jié)識(shí)賢者為鄰。不久便要“趨庭鯉對(duì)”，承受嚴(yán)父的教導(dǎo)；今天有幸“喜登龍門”，拜見高雅的主人。如果遇不到楊得意的推薦，就只能撫摸著凌云之作為獨(dú)自惋惜；

既然已遇見了鐘子期，奏起那高山流水之曲又有何羞愧？

他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門?？柞帲鬃又?。趨庭，受父親教誨。說明自己將到父親那里聆聽聽教誨。漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會(huì)上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。楊意不逢，撫凌