幸福教育讀書心得體會

第第頁幸福教育讀書心得體會美好教育讀書心得體會1

在學(xué)校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《美好與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育美好。

看著這本書，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那布滿使命感的七個字：做美好的傳遞者！我情不自禁地問自己：我的同學(xué)美好了嗎？如何使同學(xué)獲得美好？教育的本質(zhì)是什么？教育的目的又是什么呢？書中是如何講解的呢？

帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福高校退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威討論協(xié)會前任主席。

書的主題是如何讓孩子們在歡樂與美好中學(xué)習(xí)？如何通過學(xué)習(xí)，獲得美好？提出問題后，從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。

看到這些標(biāo)題，感覺好像都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我愛好盎然的讀了下去。用她那溫順與敏銳融為一體的獨(dú)到目光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感受頗深！

美好教育讀書心得體會2

暑假期間，認(rèn)真閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《美好與教育》一書，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“由于教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于同學(xué)的完善和進(jìn)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告知我們，老師美好，就會潛移默化地感染同學(xué)，同學(xué)也就會感到美好。沒有老師的美好感，就很難有同學(xué)的美好感。因此，教育事業(yè)需要美好的老師！

怎樣做一個美好的老師？

我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的看法確定著美好的心態(tài)。老師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必需熟悉到老師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時，應(yīng)當(dāng)熟悉到，我們?nèi)缃竦奈镔|(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，比上缺乏，比下有余，我們每個人有自己的愛好愛好，平常可以傾聽音樂，觀賞作品，溝通想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝飾。更重要的是，我們每個老師都是自由的、獨(dú)一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的抱負(fù)追求，在三尺講臺上盡情發(fā)揮自己的聰慧才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓美好遠(yuǎn)離自己。

其次，要有一顆平常之心和寬容之心。美好是一種感受。平平淡淡才是真。假如老師缺少平常心，就會對同學(xué)提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐煩、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的`過程就是一個不完善的人引領(lǐng)著另一個不完善的人追求完善的過程。走進(jìn)我們的同學(xué)中去查找自己的美好，雖然孩子們調(diào)皮貪玩，反復(fù)吩咐的話兒不聽，訂正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？懂得了這些，我會靜靜地告知自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批判，多一些微笑——讓同學(xué)在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中美好。

再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有主動的一面。生活中，值得我們敬重與感謝的人或物許多，感恩是一種樂觀的人生看法，是知足常樂的心態(tài)。作為一名老師，假如能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被他們的敬重和認(rèn)可感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)覺孩子們是如此可愛，生活是如此美妙。一個美好歡樂的老師，才會有一群美好歡樂的同學(xué)。

其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些苦惱多些歡樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱美好！我想，這是美好的開頭，我信任，我們每個老師都在連續(xù)著這份美好。

美好教育讀書心得體會3

近日，有幸讀了《美好與教育》這本書。什么是“美好教育”呢？該書從人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的美好概念，認(rèn)為美好是人的生理美好、心理美好和倫理美好的辯證統(tǒng)一，是人性得到確定時的主觀感受；美好是教育的終極目的。，是“個人本位論”和“社會本位論”得以健康統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)；頗有見地，值得深思。

書中寫道：“教育的主要目的在于使同學(xué)獲得美好，不能為任何不相干的利益而犧牲這種美好，這一點當(dāng)然是毋需置疑的。教育以美好為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應(yīng)然價值的追求。美好教育是為“人”的美好的，美好力量表現(xiàn)為發(fā)覺、制造美好和享用美好的力量。也只有當(dāng)這種力量變成了同學(xué)的內(nèi)在素養(yǎng)，他的美好才是自由的和終身的，教育也才是勝利的”。我們的教育就是培育同學(xué)感知美好的力量，讓他們學(xué)會感受美好、和享受美好。

其實要讓同學(xué)們感受美好的體驗其實很簡潔。在平常的教育教學(xué)過程中，我們不難發(fā)覺一個小小的紅鉤、一個確定的微笑、一陣洪亮的掌聲，一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉，都足以讓孩子們歡欣鼓舞，能讓孩子的臉上泛起美好的笑容，我們的孩子就是這樣簡單滿意﹗孩子臉上洋溢的美好的微笑，我們也就美好地醉了，賞識我們的同學(xué)，用愛暖和他們的心靈，就能制造很多個奇跡。我們不如慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓舞。陽光會灑進(jìn)同學(xué)的心里，孩子心理就有了美好了。

書中又寫道：“美好的人有四大性格特征：首先，美好的人自尊，對自己多持確定的看法；其次，美好的人自制力很高，克服逆境的力量也較大；再次，美好的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜；最終，美好的人多外向，易于他人共處，有較好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系是美好生活的一個標(biāo)志。年齡、性別和收入〔只要能保證生活必需〕都和美好沒有必定的聯(lián)系，所以，要推斷一個人是否美好，最好