高中美術(shù)鑒賞教案

高中美術(shù)鑒賞教案一、說(shuō)教材

《走進(jìn)意象藝術(shù)》屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，意象藝術(shù)屬于三大美術(shù)類型之一，是介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點(diǎn)，也為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)難理解的抽象藝術(shù)打下了根底，起著承前啟后的作用。

二、說(shuō)學(xué)情

高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比擬活潑，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀看力量與感知力量增加，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也盼望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的學(xué)問(wèn)。但是對(duì)于大局部學(xué)生而言，絕大局部學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的推斷標(biāo)準(zhǔn)普遍都只有一個(gè)標(biāo)桿--就是“像”或者“不像”，所以吸引學(xué)生興趣點(diǎn)，使學(xué)生以客觀的態(tài)度學(xué)習(xí)觀賞意象藝術(shù)是教學(xué)中值得留意的問(wèn)題。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

【學(xué)問(wèn)與技能】

初步了解和熟悉什么是意象藝術(shù)，如何來(lái)辨析意象藝術(shù)。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)比擬分析，初步把握什么是意象藝術(shù)，通過(guò)對(duì)意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言的分析，以及藝術(shù)家的意圖方面來(lái)辨析意象藝術(shù)的主要特征。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，提高審美素養(yǎng)，開(kāi)闊眼界，理解多元化藝術(shù)。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

物象多視角表達(dá)的兩種方法即平面表達(dá)和立體表達(dá)。

【難點(diǎn)】

能理解物象多視角表達(dá)的方法，并用手繪線條的形式表達(dá)物象的多個(gè)視角。

五、說(shuō)教法、學(xué)法

依據(jù)新課標(biāo)的要求“美術(shù)教學(xué)以學(xué)生為主體，以學(xué)生進(jìn)展為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境”，我采納了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展現(xiàn)法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比擬分析法。

六、說(shuō)教學(xué)預(yù)備

“工欲善其事，必先利其器”好的教學(xué)預(yù)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為我做了如下的預(yù)備：PPT課件。

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議動(dòng)身，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體幫助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生供應(yīng)生動(dòng)形象直觀的觀看材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和樂(lè)觀性。詳細(xì)環(huán)節(jié)如下：

環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

細(xì)心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入，無(wú)疑是一堂課勝利的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的揉入到活動(dòng)中去，到達(dá)事半功倍的效果。為此，我將展現(xiàn)《布羅格利公主像》與《帶帽的婦人》，引導(dǎo)學(xué)生觀看其中的不同。在學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)有一個(gè)直觀感知后，連續(xù)引出這樣的一個(gè)故事：當(dāng)年有一位女士看到《帶帽的婦人》后，便問(wèn)馬蒂斯“莫非我們女人都像您畫(huà)的那樣子嗎”而馬蒂斯卻答復(fù)到：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫(huà)”。通過(guò)設(shè)疑的方式激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意象藝術(shù)的興趣，讓學(xué)生把精力集中到課堂中來(lái)。

環(huán)節(jié)二：觀賞作品，探究意象藝術(shù)

依據(jù)費(fèi)德門教授提出的美術(shù)鑒賞的程序“描述——分析——解釋——評(píng)價(jià)”，我確定我的根本環(huán)節(jié)為：感知怪異—分析怪異—理解意象藝術(shù)。

(一)感知怪異

在感知怪異環(huán)節(jié)，我或多媒體展現(xiàn)一系列的意象藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生觀賞并談一談對(duì)這些作品的第一印象是什么?在學(xué)生答出怪異時(shí)我會(huì)連續(xù)追問(wèn)：為什么會(huì)有“怪異”的感覺(jué)?師生共同總結(jié)出畫(huà)面夸大。在這一環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)名畫(huà)的熟悉，激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生熟悉意象藝術(shù)的特殊之處。

(二)分析怪異

在學(xué)生感受了意象藝術(shù)的“怪異”后，展現(xiàn)《圣維克多山》油畫(huà)和圣維克多山實(shí)景照片，引導(dǎo)學(xué)生比照賞析，師生共同探討出藝術(shù)家表達(dá)傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之象，而是藝術(shù)家的“意”中之象，即“意象”，從而引出意象是畫(huà)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。通過(guò)教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生爭(zhēng)論師生共同探討，增加師生互動(dòng)，使學(xué)生理解什么是意象藝術(shù)，增加學(xué)生的合作精神。

對(duì)于本課的重點(diǎn)，我將展現(xiàn)學(xué)生較為熟識(shí)的作品《吶喊》，并且引導(dǎo)學(xué)生相互爭(zhēng)論，相互啟發(fā)，集思廣益，通過(guò)對(duì)作品的內(nèi)容、形象、顏色、線條等方面的描述、分析把握意象藝術(shù)的根本特征，比方主觀、夸大、變形等等，因此在這個(gè)階段只要適度的引導(dǎo)，學(xué)生就能用自己的語(yǔ)言總結(jié)出一些意象藝術(shù)的特征來(lái)，從而能挖掘出不同層次總結(jié)、歸納的力量，提高教學(xué)效率。

(三)理解意象藝術(shù)

“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給學(xué)生兩個(gè)理解的切入點(diǎn)。故此我分別展現(xiàn)兩組作品，首先通過(guò)分析朱耷《鵪鶉圖》中的眼睛理解藝術(shù)家是根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，然后展現(xiàn)委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》分析兩幅作品，讓學(xué)生進(jìn)展小組爭(zhēng)論、溝通，并運(yùn)用比擬法的方式查找差異，進(jìn)而總結(jié)歸納出意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維的方向，體會(huì)意象藝術(shù)是“表達(dá)內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與個(gè)人的主觀意識(shí)、生活閱歷等進(jìn)展整合與聯(lián)系的。通過(guò)學(xué)生的發(fā)言、爭(zhēng)論，再加上教師的點(diǎn)撥歸納，學(xué)生對(duì)“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解，并體會(huì)到“我”在藝術(shù)中的重要性，對(duì)意象的“真實(shí)性”產(chǎn)生了認(rèn)同和共鳴。

環(huán)節(jié)三：學(xué)以致用，辨析意象藝術(shù)

最終，我設(shè)置了“學(xué)以致用，辨析意象藝術(shù)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)展遷移運(yùn)用，理解本課的精華，說(shuō)出自己的收獲。故此我將展現(xiàn)一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品，并且設(shè)置辯論活動(dòng)：你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?通過(guò)大量作品的觀賞，使學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格和世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

環(huán)節(jié)四：總結(jié)回憶，拓展提高

在課程馬上完畢時(shí)，以回憶式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)的概念及其特點(diǎn)進(jìn)展歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)問(wèn)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的熟悉。

高中美術(shù)鑒賞教案2

一、教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)

本課主要了解和熟悉三大美術(shù)類型中的其次種類型——意象藝術(shù)。

使學(xué)生初步了解和熟悉什么是意象藝術(shù)，如何來(lái)辨析意象藝術(shù)。

2、教學(xué)重點(diǎn)

使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)分，并初步把握辨別什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言，以及藝術(shù)家的意圖來(lái)辨析意象藝術(shù)的主要特征。

3、教學(xué)難點(diǎn)

如何解釋清晰什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。

二、教法設(shè)計(jì)

課件圖片展現(xiàn)、講授、練習(xí)

三、學(xué)法：

鑒賞課本、觀看、思維、想象

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：

美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“照實(shí)”再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界，這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)。

教師活動(dòng)：(1)展現(xiàn)作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》

(2)提出問(wèn)題：找出這兩幅作品的不同之處，請(qǐng)同學(xué)們分組爭(zhēng)論。

學(xué)生活動(dòng)：(1)爭(zhēng)論(2)答復(fù)

師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)詳細(xì)、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì)象特殊、不符合一般常人的理解。

這說(shuō)明，《馬蒂斯夫人像》是畫(huà)家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而有意實(shí)行的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。

(引出課題并板書(shū)：)對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)

2、什么是意象藝術(shù)

為什么有的美術(shù)作品形象怪異?這句話從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面來(lái)解釋意象藝術(shù)的，由于在一般人看來(lái)，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了消除一般人由于習(xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)親密相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、劇烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。

教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：什么是意象藝術(shù)

(2)提出問(wèn)題：A、從下面馬上展現(xiàn)的作品中，請(qǐng)同學(xué)們留意觀看分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對(duì)具象藝術(shù)作品的熟悉在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。

B、為什么美術(shù)作品形象怪異?

(3)展現(xiàn)作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

(4)提問(wèn)

(5)板書(shū)：藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。

學(xué)生活動(dòng)：(1)觀賞(2)爭(zhēng)論(3)答復(fù)

師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)親密相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、劇烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。

3、如何理解意象藝術(shù)：

“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給學(xué)生這樣兩個(gè)理解的切入點(diǎn)，那就是：一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺(jué)”和“想”。

教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：如何理解意象藝術(shù)

(2)展現(xiàn)委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》

(3)提出問(wèn)題：A、兩幅作品的不同之處?(提示：我們從《教皇英諾森十世》中感覺(jué)到的對(duì)象的性格特點(diǎn)，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種心情和氣氛，即緊急和惶恐)

(4)展現(xiàn)：朱耷的《鵪鶉圖》

(5)提出問(wèn)題：畫(huà)面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn)?現(xiàn)實(shí)中會(huì)消失嗎?

學(xué)生活動(dòng)：(1)觀賞(2)爭(zhēng)論(3)答復(fù)

師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個(gè)角度：一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。

意象藝術(shù)的特點(diǎn)：A、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)B、藝術(shù)形象更集中更典型。C、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。

藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了打算性的作用。而每個(gè)人的主觀感受和感覺(jué)是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺(jué)。

板書(shū)：一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。

4、總結(jié)回憶：這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的熟悉了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。

我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。

高中美術(shù)鑒賞教案3

教材分析：

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是一般高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來(lái)講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞學(xué)問(wèn)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的集合”這個(gè)主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采納“觀賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞局部又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展現(xiàn)局部。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、修養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培育人文精神，完善人格”。

內(nèi)容構(gòu)造：

本課分引入、講授、爭(zhēng)論，體驗(yàn)四局部，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)進(jìn)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要詳細(xì)分析，不行一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)悟西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。

學(xué)情分析：

依據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思索力量爭(zhēng)強(qiáng)，很有分析評(píng)論的力量，同時(shí)，他們又不僅滿意與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜愛(ài)創(chuàng)新，喜愛(ài)刺激，喜愛(ài)獨(dú)具匠心，喜愛(ài)博覽群書(shū)，更喜愛(ài)在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜愛(ài)且易承受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)根底不是很扎實(shí)，藝術(shù)素養(yǎng)凹凸差異大，承受藝術(shù)的力量不均衡。依據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)學(xué)問(wèn)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有肯定的辨別力量,學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的根本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。

(2)力量目標(biāo)：培育與提高學(xué)生觀看、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等力量。

(3)情感目標(biāo)：培育學(xué)生喜愛(ài)自然、喜愛(ài)生活、喜愛(ài)藝術(shù)，培育其樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為簡(jiǎn)單，歷史的

評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。

教學(xué)預(yù)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。。

學(xué)生預(yù)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見(jiàn)：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不肯定寵愛(ài)，可能難于承受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)展評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的力量，盡量讓全部學(xué)生都參加教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、制造力，表現(xiàn)力。

教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。

教學(xué)形式：教師敘述、學(xué)生觀賞、爭(zhēng)論、嬉戲、展現(xiàn)等。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：分組形式

二、導(dǎo)入：聽(tīng)后印象派音樂(lè)家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》

三、新授局部：

(一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫(huà)家們從根本上轉(zhuǎn)變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入

20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)展，國(guó)際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世記

初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀(jì)末，出名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、

畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴!但總體上都具“個(gè)人

主義與形式主義“的特性。

教學(xué)形式：(觀看課件)。

鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?

(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫(huà)流派。

1、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否認(rèn)西方繪畫(huà)注意寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感和藝術(shù)形式的探究。

2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、將來(lái)主義.、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等。

(1)后印象派：把對(duì)形式和繪畫(huà)媒介的探究理智化和系統(tǒng)化，從而開(kāi)創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國(guó)珍寶參與上海世博會(huì)。

(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國(guó)。隨便運(yùn)用顏色和線對(duì)形體表現(xiàn)，并加以夸大、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》

(3)立體派：打破傳統(tǒng)以固定視點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的手法，開(kāi)創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而消失與常態(tài)不同，制造鮮亮共性和劇烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達(dá)劇烈的主觀情感。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》

(4)將來(lái)派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度。表達(dá)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、__”。

例：(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》

(5)表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而提醒人的靈魂;要求不再停留在對(duì)臨時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展現(xiàn)其永恒的品質(zhì)。

例：(挪威)蒙克《吶喊》

(6)行為藝術(shù)：也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是performance

art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為根本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的

體驗(yàn)來(lái)到達(dá)一種人與物、與環(huán)境的溝通，同時(shí)經(jīng)由這種溝通傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻。

爭(zhēng)論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能承受嗎?

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

(二)、開(kāi)闊視野，綜合觀賞：(選擇放映)

(三)、體驗(yàn)活動(dòng)，“假設(shè)我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展現(xiàn)：(自評(píng)、互評(píng)、師評(píng))

背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》

1(五)、課堂小結(jié)：(教師)

西方近代美術(shù)的演化,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,翻開(kāi)了很多未曾探究過(guò)的道路。始終到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍舊常常被一般人所忽視,畢加索的立體派或荒唐或好玩,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。固然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探究。反映這個(gè)時(shí)代人們極其簡(jiǎn)單而豐富的思想感情，作品映射社會(huì)和人生，采納的語(yǔ)言是荒唐，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的樂(lè)觀成果豐富了人們的審美閱歷，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間。

高中美術(shù)鑒賞教案4

課程名稱：《美在民間永不朽中國(guó)民間美術(shù)》

一、教材分析

(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性熟悉，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，觀賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)局部。

第一局部的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的根本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。

其次局部的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品觀賞，詳細(xì)介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。

第三局部的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。

第四局部的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。

第五局部是學(xué)生思索與爭(zhēng)論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)展?fàn)幷摬⒆晕以u(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片學(xué)問(wèn)拓展的自由天空。

(二)教學(xué)目標(biāo)

(1)學(xué)問(wèn)目標(biāo)：通過(guò)敘述、演示和觀賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的根本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。到達(dá)開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。

(2)力量目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和進(jìn)展學(xué)生的藝術(shù)制造力和想象力，完成智育目標(biāo)。

(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生訓(xùn)練”中的生活訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的喜愛(ài)，增加學(xué)問(wèn)和民族驕傲感，同時(shí)也是完成素養(yǎng)訓(xùn)練的德育目標(biāo)。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特征?”針對(duì)重點(diǎn)我采納多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組爭(zhēng)論的方法來(lái)突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱忱和樂(lè)觀性;

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫(huà)造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)分”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采納概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比擬，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫忙學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀看。

二、教學(xué)方法

(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展現(xiàn)圖片的形式很直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活潑課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性熟悉。

(2)分組爭(zhēng)論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互爭(zhēng)論，加深理解，并和教師溝通，也可加深師生感情。

(3)活動(dòng)探究法：依據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：公平對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氣氛是特別符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探究性得到了充分的發(fā)揮，很好的培育學(xué)生的自覺(jué)力量、思維力量、活動(dòng)組織力量。

三、學(xué)習(xí)方法

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的仆人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要實(shí)行以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、爭(zhēng)論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課學(xué)問(wèn)的熟悉更清楚、更深刻。

教師預(yù)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。

四、教學(xué)過(guò)程

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂的樂(lè)觀性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)展。

(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。

通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。

(2)學(xué)生領(lǐng)悟新課意圖，開(kāi)心承受課題。

同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱，完成啟發(fā)式教學(xué)充分表達(dá)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性。如：剪紙：學(xué)生爭(zhēng)論答復(fù)是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作具體講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝愿，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的根底。觀賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅特別有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱把戲子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生觀賞實(shí)物展現(xiàn)，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡把戲、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思索答復(fù)：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展現(xiàn)的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f(shuō)明：少數(shù)民族中隱藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的局部，應(yīng)引起我們的留意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)敬重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。

年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫(huà)?學(xué)生思索答復(fù)：為了滿意納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類繁多，題材內(nèi)容特別豐富，固然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)局部農(nóng)村依舊保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。觀賞不同類型的年畫(huà)作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美妙。

(3)并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采納提綱式，簡(jiǎn)潔明白，讓同學(xué)清楚易懂。

(4)自主探究，合作探討

依據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)仔細(xì)觀賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)展搶答。學(xué)生認(rèn)真觀看圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)展?fàn)幷撆c溝通預(yù)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后爭(zhēng)論，為表達(dá)小組的才智奠定良好的根底。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特殊提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培育學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從觀賞圖片開(kāi)頭，鼓舞他們以自己的理解方式去觀賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互溝通、集思廣益。

觀賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思索探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并答復(fù)：就作品的內(nèi)容和采納的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特殊概括和質(zhì)樸、大方;在顏色上，較多采納大紅、黃、綠、藍(lán)等較艷麗的顏色，比照明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生答復(fù)。這樣不僅熬煉了學(xué)生自主探究力量，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的親密關(guān)系。在溝通爭(zhēng)論中，能表達(dá)出合作的意識(shí)，對(duì)力量弱的組合，教師賜予鼓舞和幫忙，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。

(5)影像展現(xiàn)。教師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景學(xué)問(wèn)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生仔細(xì)觀賞影像資料，并聽(tīng)取教師的講解。讓課堂的學(xué)問(wèn)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的學(xué)問(wèn)面。

五、課后總結(jié)與反思

課后總結(jié)：今日我們主要圍圍著以下四個(gè)問(wèn)題綻開(kāi)學(xué)習(xí)：

1、如何界定民間美術(shù)?

2、民間美術(shù)主要有哪些?

3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?

4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?

學(xué)生回憶今日所學(xué)的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。

布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的漸漸消逝的現(xiàn)狀我們應(yīng)當(dāng)怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探究與發(fā)覺(jué)生活中的美，盼望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。

反思：我對(duì)教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)細(xì)心講解，合作探究等進(jìn)展創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓舞學(xué)生樂(lè)觀思索、培育學(xué)生的自辦法識(shí)。但由于教學(xué)閱歷缺乏，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改良，請(qǐng)各位教師多多指教。

高中美術(shù)鑒賞教案5

一、教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的根本要素(圖象)(美術(shù)語(yǔ)言等),以及依據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);把握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步把握觀賞的方法.

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn):了解美術(shù)語(yǔ)言;突破只能觀賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的根本種類;理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步把握觀賞的方法。

難點(diǎn):如何運(yùn)用規(guī)律語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。依據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù));從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。

三、教材分析:本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。

四、設(shè)計(jì)思路:1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺(jué)藝術(shù))的理解導(dǎo)入,然后直接分析、爭(zhēng)論圖象通過(guò)那三種類型反映物象。2、在架上都岌岌可危的今日,是否強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言特色。其實(shí)不懂“美術(shù)語(yǔ)言”,就難看懂圖象的三種分類(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語(yǔ)言為先導(dǎo),再了解圖象的三種分類;教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某一分類,增加教學(xué)氣氛,提高學(xué)生的興趣。

五、課時(shí):一課時(shí)

六、新課教學(xué):

1、導(dǎo)入:比照:委拉斯開(kāi)支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》

因兩幅畫(huà)所用美術(shù)語(yǔ)言等不同,所以我們對(duì)畢加索的畫(huà)難以看懂。

揭題其次課圖象