描寫愛(ài)情的詩(shī)小學(xué)涉江采芙蓉

描寫愛(ài)情的詩(shī)：涉江采芙蓉采之欲遺誰(shuí)③？所思在遠(yuǎn)道④。

還顧望舊鄉(xiāng)⑤，長(zhǎng)路漫浩浩⑥。

同心而離居⑦，悲傷以終老⑧。

解釋

①芙蓉：荷花的別名。

②蘭澤：生有蘭草的沼澤地。

③遺（wèi）：贈(zèng)。

④遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。

⑤舊鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。

⑥漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)終點(diǎn)。形容無(wú)邊無(wú)際。

⑦同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。

⑧終老：度過(guò)晚年直至去世。

⑨還顧：回頭看。

譯文

踏過(guò)江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿香草。

采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人。

回望那一起生活過(guò)的家鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。

兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦悲傷以至終老異鄉(xiāng)。

鑒賞

有很多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它特別單純。待到一再涵詠，才發(fā)覺(jué)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。

《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來(lái)，好像無(wú)須多加講解，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不行能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不行徑指其為“游子”。連仆人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。不妨先從女子口吻，體會(huì)一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美妙季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)頭一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩得意的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、暗香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展現(xiàn)的如畫之境。如果傾耳細(xì)聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡樂(lè)之聲。

但這美妙歡快的情景，剎那間被充滿于詩(shī)行間的嘆息之聲轉(zhuǎn)變了。鏡頭快速搖近，人們才發(fā)覺(jué)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻凝視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明白這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要揀的一朵送給“心上人”時(shí)，女仆人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天際！她徒然采摘了美妙的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的孤獨(dú)、凄涼，是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，由于那最能襯托人物的凄清心境。但是否想到，有時(shí)將人物置于美妙、歡快的采蓮背景上，抒寫女仆人公單獨(dú)思夫的悲傷，更具有以“樂(lè)”襯“哀”的劇烈效果。

接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，消失在畫面上的，好像已不是拈花深思的女仆人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正值女仆人公單獨(dú)思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的家鄉(xiāng)。他固然不能望見(jiàn)家鄉(xiāng)的山水、那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子。此刻呈現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的“長(zhǎng)路”，和那阻擋山隔水的浩浩煙云。很多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之仆人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依舊是那位采蓮女子的苦痛思情。不過(guò)在寫法上，采納了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。

這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的仆人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際召喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境地應(yīng)當(dāng)不是空間的轉(zhuǎn)換和女仆人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是苦痛的妻子，正手拈芙蓉、仰視遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她漂動(dòng)的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱模糊約搖擺著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是非常愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，固然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的清寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，悲傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女仆人公心胸，但由于是在“對(duì)面”懸想的境地中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那苦痛嘆息的交鳴。這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于實(shí)行了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最終最終匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。

上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的仆人公應(yīng)當(dāng)是位女子，全詩(shī)所抒寫的，乃是家鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切悲傷。但如果把此詩(shī)的，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、悲傷時(shí)，采納了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不