中考議論文閱讀專題教案【學(xué)生學(xué)案】-

中考文議論文閱讀復(fù)習(xí)教案姓名?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

理解論點(diǎn)特征，應(yīng)用恰當(dāng)方法歸納文段的論點(diǎn)。2，理解論據(jù)特點(diǎn)，明確論據(jù)的表達(dá)作用。3、論據(jù)論證特點(diǎn)，

辨析四種常用論證方法及其作用。

4、能根據(jù)具體語言環(huán)境理解重要詞語、句子的含義。5、能賞析議論文特點(diǎn)，理解論證思路，發(fā)表個(gè)人見解?！窘虒W(xué)過程】

一、【真題再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)議論文】閱讀下列短文，思考問題：勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。1請(qǐng)你為短文擬個(gè)標(biāo)題并說明擬題的理由。2請(qǐng)你畫出文中敘述的文字，概述敘述文字的內(nèi)容。3請(qǐng)你也畫出文中議論的文字并說說議論的道理。4短文中的敘述和議論的文字應(yīng)該是怎樣關(guān)系？5短文是議論文，還是記敘文？說說理由?！舅伎肌渴裁词亲h論文，初中三年，我們學(xué)習(xí)了哪些議論文？二【中考熱身，感知考點(diǎn)】(一)閱讀《寬容是美德》思考答題?！?】到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：?這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀?這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

【2】寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得?喜逢知己之主，竭其力用?，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯?海河不擇細(xì)流，故能成其深?的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有?海納百川?的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。

【3】有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句：?我殺老佛爺?shù)鸟R。?就勃然大怒而起：?你殺我的馬，我殺你全家?，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的?小肚雞腸?，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？

4總之，寬容是一種美德，只要我們本著?和為貴?的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

5當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演?農(nóng)夫救蛇?的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

6寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美。

1.

本文的中心論點(diǎn)是什么？：2.

文章開頭講述周總理的故事，有何作用？

3.

文中用實(shí)例說明周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德，請(qǐng)根據(jù)實(shí)例，分別用8個(gè)字概括他們的美德。

周恩來：________

李世民：________

秦始皇：________4.

第3段中為什么舉慈禧太后的例子？

5.

第5段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么？作者用這個(gè)故事要說明什么？

（二）閱讀《從香菱學(xué)詩談起》，完成第問題。

【1】紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩的故事，細(xì)讀起來，頗受教益。

【2】香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩，才苦志學(xué)詩?，她天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩?。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來，向別人請(qǐng)教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱她為?詩魔?，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，精血誠聚?，終于寫成了一首?新巧而又有意趣的吟月好詩?。

【3】個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。

【4】_______________________________________

【5】要不恥不知?？茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?不知?開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他?陷入困難的境地?。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

【6】要不恥下問。

《論語〃公冶長(zhǎng)》載：?子貢問曰：‘孔文于何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?意思是，要不恥于向地位或?qū)W問比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語典故?不恥下問?的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗(yàn)，受過挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到?不恥下問?。我國(guó)南北朝時(shí)杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說：?赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？?但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。

【7】要不恥相師。古人說：?弟子不必不如師，師不必賢于弟子?。意思是說，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師?！疽摇棵總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。?梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅?遜雪三分白?的________，而且還要有雪、輸梅一段香?的__________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來，到他任巡撫的時(shí)候，有人說他?目不識(shí)丁?，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。【8】以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從?不恥?開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。1、本文的中心論點(diǎn)是________，作者從_____，、__三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。

2.根據(jù)你的理解，在第④段橫線處寫一句話，使文章結(jié)構(gòu)完整。

第④段橫線處應(yīng)寫的一句話是：___

3.閱讀第⑦段，回答問題。（1）說說“不恥相師”的含義。（2）在第⑦段兩處橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。第⑦段兩處橫線上應(yīng)填寫的詞語是：____、_____。（3）“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！笔菑脑闹谐槌鰜淼?，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？為什么？（4）談?wù)劦?/p>

⑥段的論證思路（過程）.【思考】議論文的考點(diǎn)有哪些？三、【明確考點(diǎn)、有的放矢】【1】把握論點(diǎn)及引出方式【2】辨析論據(jù)類型，分析論據(jù)作用，補(bǔ)充論據(jù)【3】辨析論證方法、理解其作用【4】理清思路、分析論證過程【思路】【5】分析語言特色、品評(píng)詞語、句子、段落的作用【6】聯(lián)系實(shí)際，開放拓展談看法。四、【解析考點(diǎn)、應(yīng)用方法，正確解題】[一把握論點(diǎn)及引出方式。【題型】本文的中心論點(diǎn)是什么？變體形式：（1）本文（段）的中心論點(diǎn)是。（2）作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是。（3）概括本文的中心論點(diǎn)。（4）本文中作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？(5)本文（段）的中心論點(diǎn)是怎樣引出的（6）給本文擬個(gè)標(biāo)題答題技巧歸納：[論點(diǎn)的特征]：論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整陳述，是明確的判斷（包括肯定和否定），在形式上應(yīng)該是完整的完整的句子（判斷句或祈使句）。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn).[找論點(diǎn)的方法]：一看標(biāo)題，二看開頭、結(jié)尾，三看中間，四看論據(jù)（看論據(jù)用來證明什么觀點(diǎn)），五看分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納。六注意語言提示，文中有提示文章論點(diǎn)的諸如“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”

等標(biāo)志詞語。（一）看題目：議論文的題目有兩種：一是論題式的，一是論點(diǎn)式的。例：《談骨氣》：題目是文章的論題：談?wù)勱P(guān)于“骨氣”。文中對(duì)骨氣做出判斷表述的句子是：“我們中國(guó)人是有骨氣的”，這就是本文的中心論點(diǎn)。例：《儉以養(yǎng)德》直接表明了自己的觀點(diǎn)。題目就是文章的論點(diǎn)。【思考】辨別下列標(biāo)題，看哪些能作為中心論點(diǎn)，哪些不能，并說明理由?！?】論讀書---否。論題不是論點(diǎn)【2】幸福究竟是什么----否。論點(diǎn)不能用疑問句表示【3】我們不能再這樣下去了-----否。論點(diǎn)不能只用否定句表示【4】獨(dú)立與合作----否。只交代論題【5】學(xué)會(huì)諒解-----是。雖是短語，但能揭示一定的道理（二）思考論點(diǎn)在文章中的位置1、論點(diǎn)在文章的開頭。（1）.開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)?！祭纭轿覀兠孔x一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋、多思考。這樣才能在人們司空見慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力；這樣才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)上由淺入深，循序漸進(jìn)，由此豐富我們的頭腦。這段的論點(diǎn)是什么？論點(diǎn)：我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋、多思考。（2）.通過一個(gè)故事、詩文等引出中心論點(diǎn)。〖例如1〗《寬容是一種境界》的開頭：“有一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻展示了一種美德，那便是寬容?！薄祭?〗有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會(huì)寬容/也學(xué)會(huì)愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長(zhǎng)的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì)有夏夜的蛙聲?！睂捜菔且环N愛。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。（3）擺出生活現(xiàn)象，引出論點(diǎn)〖例如〗《學(xué)會(huì)寬容》開頭：“生活中難免會(huì)有磕磕碰碰，無心的指責(zé)使人郁郁寡歡，有意的傷害令人刻骨難忘，瑣碎的言語使人心生隔閡，魯莽的舉動(dòng)讓人菲薄輕視。因此我們必須學(xué)會(huì)寬容。（4）運(yùn)用對(duì)照，引出論點(diǎn)。即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對(duì)比中提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)?！祭纭健断牒妥觥烽_頭：作者首先寫“只會(huì)空想，不會(huì)做事”的一類人，然后寫“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的一類人，再把這兩種人作對(duì)比，進(jìn)行深入分析，提出中心論點(diǎn)：“無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，‘空想’和‘死做’都不會(huì)得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！保?）運(yùn)用比喻，引出論點(diǎn)。在文章的開頭，運(yùn)用一個(gè)或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)?！祭纭健懊Ｃ４蠛Ｉ希淮L(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。2、論點(diǎn)在文章的末尾?！咀饔谩浚簹w納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。卒章顯其志?！祭?〗擁有愛的源泉（6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實(shí)的，感動(dòng)是永恒的，感恩的心便是充實(shí)而幸福的。感恩的心是一條悠遠(yuǎn)的小溪，滋潤(rùn)著愛你的人和你愛的人，讓愛和溫情在你我心間流淌。（7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉?！締栴}】本文的中心論點(diǎn)是：擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉。3、論點(diǎn)在文章中間〖例如〗《讀“死”書與讀“活”書》【1】讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書?！?】但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。......

【中心論點(diǎn)】對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。（在文章中間）（三）、通過論據(jù)來找論點(diǎn)：通過論據(jù)找論點(diǎn)是最保險(xiǎn)的方法。我們知道，論據(jù)對(duì)論點(diǎn)起著證明的作用。因此，我們看文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個(gè)句子。如果能，那這個(gè)句子就是中心論點(diǎn)。很多時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注對(duì)論據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析的句子，因?yàn)檫@些分析都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的分析，通過這些句子就可以很容易確定該句是不是中心論點(diǎn)了?！祭纭角诔鲋腔?。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的?！舅悸贰客ㄟ^分析文章中的二個(gè)事實(shí)論據(jù)，得出論點(diǎn)：勤出智慧（四）通過分論點(diǎn)尋找論點(diǎn)：除了中心論點(diǎn)，議論文中還會(huì)出現(xiàn)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是從幾個(gè)方面來證明中心論點(diǎn)的。分論點(diǎn)一般出現(xiàn)在段落的開頭或結(jié)尾，對(duì)本段起著總括的作用，即中心句的作用

。據(jù)此，也可以去尋找中心論點(diǎn)?！祭纭健?】中國(guó)有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過：“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

【2】勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于總結(jié)，看古今中外，凡有建樹者，其歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”?！?】勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗四十年，閱讀了大量的書籍和刊物，其中作過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活。足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?！?】勤出智慧。即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。4、關(guān)于分論點(diǎn)的問題【題型】【1】作者從哪幾方面證明XXXX（中心論點(diǎn)）的？【2】從全文看，作者說明XXXX（中心論點(diǎn)）的理由是從哪幾方面解說的。【3】作者從哪幾方面論述了XXXX（論題）的意義的？【答題技巧歸納】(1)明確分論點(diǎn)的表述形式。分論點(diǎn)也是一個(gè)明確的判斷，一個(gè)完整的句子。(2)要弄清分論點(diǎn)的位置。分論點(diǎn)多出現(xiàn)在段落的開頭、結(jié)尾處。有些文章，分論點(diǎn)也可能出現(xiàn)在段落中。(3)抓語言標(biāo)志。有些分論點(diǎn)是在層層論證的基礎(chǔ)上歸納出來的；這時(shí)通常有一些提示性的詞語，如“我認(rèn)為”“由此可見”“所以”等。(4)注意論點(diǎn)和分論點(diǎn)的區(qū)別。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系，因此，分論點(diǎn)常是文章論證過程中各段各層所論述的觀點(diǎn)?！径勘嫖稣撟C方法【論據(jù)】類型，分析論證方法【論據(jù)】作用（一）精讀文章，辨識(shí)論據(jù)：【事實(shí)論據(jù)】包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字?！镜览碚摀?jù)】包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，革命導(dǎo)師的論述、格言、諺語以及自然和科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。（二）論據(jù)的作用:證明論點(diǎn)?！绢}型】【1】文中運(yùn)用了哪些論據(jù)論證論點(diǎn)的？【2】劃線的句子（段落）是什么論據(jù)？作用是什么？【3】指出某段的使用的論證方法【4】某段使用論證方法及其作用?！?】劃線的句子（段落）運(yùn)用什么論證方法？作用是什么？【答題示范】①運(yùn)用了道理論據(jù)，通過引用……，有力地證明了……的論點(diǎn)，使論證更有說服力。②運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，通過……的事例，具體有力地（從正面/反面）證明了……的論點(diǎn)，使論證更具體、更有說服力。【答題格式】：這是

論據(jù)，在文中證明了

的論點(diǎn)。（三）補(bǔ)寫論據(jù)【題型】【1】為文章（段落）補(bǔ)寫一個(gè)（二個(gè)）有關(guān)的事實(shí)（道理）論據(jù)【2】下列材料作為本文論據(jù)，放在哪段最合適？【3】下列哪則材料適合作為本文（段）論據(jù)并說明理由?！?】文（段）中哪個(gè)論據(jù)不恰當(dāng)，找出來并說明理由?！痉椒ā俊?】事實(shí)論據(jù)：（誰+事+結(jié)果），代表性和典型性，緊扣論點(diǎn)?！?】道理論據(jù)：相關(guān)的偉人的論述名言、格言、諺語等。要求有針對(duì)性和權(quán)威性，完整準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明通順。（四）、辨析論證方法、理解其作用?！绢}型】【1】文章(某段落)中應(yīng)用了哪些論證方法？作用是什么？【2】文章(某段落)中劃線句子應(yīng)用了哪些論證方法？作用是什么？【論證方法的類型識(shí)別】【1】事例

---舉例論證【2】

引名言，講道理

---道理論證、引用論證。【3】

運(yùn)用比喻證明觀點(diǎn)

--比喻論證【4】

把正反事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比-------對(duì)比論證

【分析論證方法的作用】答題格式：使用××論證的方法＋論證了××觀點(diǎn)＋效果

【1】舉例論證答題格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉??（概括事例）證明了??（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力?！纠纭浚孩蹞碛幸稽c(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益。愛迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當(dāng)成動(dòng)力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩，結(jié)果成為一代文豪、【問題】選文第③

段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(

3

分)

【答案】舉例論證。（1分）通過列舉愛迪生和普希金成功的事跡，有力論證了“擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對(duì)人生多有教益”這個(gè)觀點(diǎn)。（2

分）【2】道理論證答題

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了??了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。〖例如〗《低姿態(tài)進(jìn)入

》亞里士多德說：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件。”看來低姿態(tài)當(dāng)為生存之態(tài)，當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事物的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。

【問題】選文運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?（3分）【答案】①運(yùn)用道理論證，②引用了亞里士多德的話，有力地證明了低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。③使論證更具權(quán)威性，更有說服力?！?】比喻論證答題

格式：使用了比喻論證的論證方法，將??比作??，證明了??的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂?！纠纭俊叭松莻€(gè)大舞臺(tái).我們都是表演者.但是.一位真正優(yōu)秀的演員.不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾.而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國(guó)著名翻譯家傅雷先生所說：“一個(gè)人只要真誠.總能打動(dòng)人?！薄締栴}】這段話運(yùn)用了哪些論證方法？作用是什么？答：（1）比喻論證。作者把人生比做舞臺(tái).論證了誠實(shí)是可貴這個(gè)論點(diǎn).從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述的生動(dòng)形象.淺顯易懂。（2）道理論證。引用傅雷先生的話.有力地論證了誠實(shí)的可貴這個(gè)論點(diǎn).增強(qiáng)文章的說服力?！?】對(duì)比論證答題

格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將??和??加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了??的觀點(diǎn)?！纠?】：

學(xué)會(huì)微笑，以柔克剛?！兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強(qiáng)大的故事說得分明：大風(fēng)靠狂怒以顯示強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽則相反，靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動(dòng)得老人不斷地增加熱量，豫、憎十艮，這里絕對(duì)沒有友誼的位置。④哲人恩尼烏斯說：“在身處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友?！辈豢煽康呐笥汛蠹s有兩種：一種是在自己得志、飛黃騰達(dá)時(shí)，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之天天。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友的人，才真正難能可貴；仍能絲毫不減色的友誼，才可以稱之為神圣友誼。⑤“我們愛朋友猶如愛自己”，這樣說是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)橛性S多事，我們不為自己做而只為朋友做。有時(shí)去懇求一個(gè)卑鄙的人，有時(shí)去冒犯一個(gè)不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了朋友卻欣然去做了。在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到歡樂。所以，應(yīng)該說，愛朋友勝過愛自己。⑥友誼還應(yīng)該有一條準(zhǔn)則：不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是，舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù)的人，不但無知、怯弱，而且簡(jiǎn)直就不懂友誼。⑦美德之所以能創(chuàng)造友誼，保持友誼，是因?yàn)槊赖吕镉泻椭C，有堅(jiān)貞，有忠誠，有無私，有明智，有善，有關(guān)，有愛。一個(gè)人的羌德一旦表現(xiàn)出來，便會(huì)光芒四射，并且借助這種光芒、照見別人的美德。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，結(jié)果便燃出友誼的光焰。⑧先看準(zhǔn)了朋友，然后再愛他。不要因?yàn)橄葠哿怂?，就認(rèn)作朋友。因?yàn)?，凡是心靈值得愛的人，才是值得去結(jié)交的人。(2009年南京市中考試卷）1、這篇演講詞始終圍繞著這一觀點(diǎn)展開論述。2、第②段中畫線的eq\o\ac(○,A)eq\o\ac(○,B)兩句順序能否顛倒?為什么?3、第⑤段是怎樣得出“愛朋友勝過愛自己”這一結(jié)論的?請(qǐng)簡(jiǎn)述論證過程。4、從第⑥段看，“不懂友誼”的表現(xiàn)是什么?5第④段中恩尼烏斯說：“在身處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友。”下列出自課文的事例不能證明這個(gè)名言的一項(xiàng)是（）A．“我”被困在懸崖上，其他小伙伴離“我”而去，杰利卻喊來“我”的父親解救“我”。(《走一步，再走一步》)B．小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險(xiǎn)，偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃。(《社戲》)C．喬元貞家境貧寒買不起課本，“我”把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半。(《我的第一本書》)D．安東尼奧因貨船失事而違約，將被夏洛克割取一磅肉時(shí)，他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。(《威尼斯商人》)（二）標(biāo)題：。①有所不為，才能有所為。人生有很多可以放棄的東西，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。②你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性？鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚，有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)者用玻璃板把一個(gè)水池隔成兩半，把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃隔板的兩側(cè)，開始時(shí)，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可每次都撞在玻璃板上，游不過去。過了一會(huì)兒工夫，鯪魚放棄了努力，不再向鰷魚那邊游去。更有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚了！鯪魚失去了吃掉鰷魚的信心，放棄了已經(jīng)可以達(dá)到目的的努力。③其實(shí)，作為萬物之靈的人，有時(shí)也會(huì)犯鯪魚那樣的錯(cuò)誤。記得4分鐘跑完1英里的故事吧？自古希臘以來，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，人們?cè)尓{子追趕奔跑者，也曾喝過真正的老虎奶，但是都沒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完一英里路程是絕對(duì)不可能的，因?yàn)?，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠大，風(fēng)的阻力又太大。理由實(shí)在很多很多。④然而，有一個(gè)人首先開創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄，證明許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員的斷言都錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先竟引來了萬馬奔騰。在此之后的一年里，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有大的改變，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么今天變成了現(xiàn)實(shí)？是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α?。⑥在由失敗通往勝利的路上，有時(shí)候障礙的確存在，甚至很多；但有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，或已在不知不覺中被我們克服，可我們還誤認(rèn)為障礙仍然存在，不可逾越?？梢哉f，有好多障礙并不是存在于外界，而是存在于我們的心里。⑦幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。1、請(qǐng)用文章的觀點(diǎn)為本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題（不超過8個(gè)字）。（2分）2、閱讀文章②—④段，回答問題。（4分）(1)文章舉了哪兩個(gè)事例來證明論點(diǎn)？（2分）(2)兩個(gè)是否可以刪去一個(gè)？為什么？（2分）3、對(duì)文章第⑥段畫線句的含義理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．障礙是客觀存在的，能不能逾越障礙，首先要看自己是不是去努力逾越。B．我們心里認(rèn)為有障礙，障礙就存在；只要我們心里認(rèn)為沒有障礙，障礙自然就沒有了。C．有些障礙其實(shí)并不存在，但是我們因?yàn)楹ε露艞壛?，成功的希望就沒有了。D．人們常常會(huì)被一些假象所迷惑，受自身心理因素的干擾而停下了前進(jìn)的腳步。4、請(qǐng)你說說文章以⑧⑨兩段作結(jié)尾有哪些作用。（3分）5、下列詩句中，最適合作為本文道理論據(jù)的選項(xiàng)是：（D）（2分）A．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩》B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》D．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?jiǎng)⒂礤a《浪濤沙》6、文章第⑦段說“幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者”。我們讀過的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例，再為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)名著中人物的事例。（2分）(三）最美的姿態(tài)①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的“娛樂”。④人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書呈現(xiàn)了人類在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)識(shí)字人，只需有書在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)啊⒀┥今R跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨+的池塘，逐漸充盈。⑤讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下時(shí)，你會(huì)覺得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。⑥人類無疑是一切動(dòng)物中最善于展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)、舞臺(tái)、T型臺(tái)……這一切場(chǎng)所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方,但你知道嗎？人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。(選自《北大中文系第一課》，有刪改）1．本文闡述的主要觀點(diǎn)是 （2分）2.閱讀④⑤兩段，說說讀書有哪些好處？（4分）答：3．文章運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)指出其中一種，并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）