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愛的奉獻學習談論中的記敘訓練目標1.從文體寫作的目的入手,了解談論文中的記敘和記敘文中的記敘的不同。2.領悟愛的力氣的宏大,學會愛的奉獻。3.總結寫作規(guī)律,學會在談論中記敘。人生的意義究竟是什么?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個人都要考慮的問題?!爸灰巳硕极I出一點愛,世界將變成美妙的人間。〞一曲?愛的奉獻?之所以能久唱不衰,是由于它唱出了大家共同的心聲。愛是人類社會的一種美妙情感,是人類生存開展的需要。愛的范圍特別廣泛,有親情之愛、伴侶之愛、異性之愛等。不同類型的愛,性質和表現(xiàn)雖然有所差異,但有一個共同點,就是以純真的感情去祝愿所愛的人幸福,并且自己也參與這制造幸福的過程。愛因斯坦說:“對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴地獻身于一種美妙的事業(yè)。〞高爾基說:“你要記住,永久要開心地多給別人,少從別人那里拿取。〞英國詩人勃朗寧說:“我是幸福的,由于我愛,由于我有愛。〞托爾斯泰說:“愛有三種:高尚的愛,獻身的愛,樂觀的愛。〞孟軻說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。〞范仲淹說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。〞讓我們每一個人都獻出一顆愛心,那么世界將會變得更加美妙。技法指導文本借鑒例文點評感謝挑錯埃匹克蒂塔說,人生是一場戰(zhàn)役,是一場多災多難的戰(zhàn)役。即謂,人難免有錯,但唯有直面英勇地挑錯,正視淋漓的錯誤,才能不斷前行。(1)鐵凝作品被“咬文嚼字〞,她懇切感謝;莫言被“咬〞道出“請人挑錯,可能是消退謬誤的好方法〞。(2)們感謝挑錯,方在他們的道路上奮力前行?!白o生即護心,護心那么身在何處皆可為畫。〞因師傅弘一的一句勸勉,豐子愷先生“雪在枕邊猶可畫〞。就是這樣一位前無古人后無來者的漫畫,猶在挑錯中獲益匪淺。豐師畫兩羊,以二繩分別引之,有農(nóng)人見之笑道:“僅用一繩引頭羊即可。〞豐先生頓然了悟,遂改之。(3)豐子愷不傲慢,不自恃,面對農(nóng)人的挑錯英勇改正。倘假設他不感謝挑錯,又怎會在中國漫畫史上開一派先河?又怎會于青史之上刻下一個不朽的名字?感謝挑錯,成就了傳奇而又無悔的一生。(4)感謝挑錯可使人在攀登之路上越走越遠,而拒絕成認錯誤,那么會使人陷入泥沼。(5)不聽馬寅初,中國徒增幾億人;不聽梁思成,中國毀了一座北京城;不聽黃萬里,中國丟了一條母親河?!凹戎巡粩潮?,自當單槍匹馬出來應戰(zhàn),絕不向專以壓服、不以理服人者屈服〞,馬寅初如是挑錯;“拆掉北京一道城墻,就像撕去我的一層皮,拆掉北京一座城樓,就像割掉我的一塊肉〞,梁思成如是哭訴;“庭爭面折乞無成,三門既闔水見清〞,黃萬里如是哀嘆。(6)面對此三子的挑錯,當政者毫不感謝。卻是:馬校長免了官,梁主任挨批斗,黃教授戴了帽。于是,原本安靜的大地多了人聲躁動,原本華美的京城變得面目全非,原本清亮的母親河變得混濁不堪。不感謝挑錯,讓中國平白無故損失了好多,好多……(7)“當年的言論,多是因循時局,而非我內心的聲音。〞晚年馮友蘭面對梁漱溟的挑錯如是回應。馮、梁兩人本為師生摯友,不料批孔之際,馮友蘭反戈相向,梁漱溟初為不解,而后感慨不已,他甚至宣稱永不與馮交往。當兩人都入耄耋之年,馮回憶梁當年的挑錯,懊悔不已,寫信抱歉,梁、馮沖突渙然冰釋。(8)感謝挑錯,讓人在錯誤面前懸崖勒馬,是什么讓馮友蘭敢于低下往日傲慢的頭顱?又是什么讓兩位老人重歸于好?當是一顆感謝挑錯的赤心。感謝挑錯,讓友情地久天長。“君子之過,如日月之食焉,過也,人皆見之;更也,人皆仰之。〞圣人之言,善哉!感謝挑錯,讓世界觀賞我們的背影!(9)(1)以引證的方式提出話題。(2)概括材料,定向轉述。(3)很長的一個故事,作者僅用幾十個字來表述,僅僅扣住“改〞來組織。(4)本段分析很必要,為引出論點效勞。(5)論點。(6)連續(xù)使用三個事實材料,材料特別簡練,從反面論證。(7)分析拒絕成認錯誤的危害。(8)進一步使用例證法,兩個人幾十年的沖突百字就說清了。(9)引證,以進一步強調論點??傇u作者思路開闊,聯(lián)想豐富,擅長選材,在論述“拒絕成認錯誤,那么會使人陷入泥沼〞這一觀點時,主要采納了分析論證和舉例論證這兩種論證方法。馬寅初、梁思成和黃萬里的事例生動而典型,頗具說服力。此外,本文語言很有特點,美感十足,一是語言有共性,凝練簡潔善用短句,沒有大話、套話、俗話,抒真情,發(fā)真論,閱之可親;二是文中多用比方句、排比句,形式上顯得整齊,表達上增加了生動性、形象性,增加了氣概。技法總結一篇好的談論文,不僅要論點鮮亮深刻,而且需材料豐富,吸引力強。因此,在談論過程中列舉大量的事例是同學慣用的方法。但不少同學在列舉事例時,著墨過多,表達具體,造成文體不明。談論文中的記敘和記敘文中的記敘有明顯的不同。(1)記敘文中的記敘記敘文的寫作目的是供應人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫面,表現(xiàn)事物的完整性、具體性和形象的可感性,要求供應生動的直觀感受,讓人親臨其境,親睹其事,通過感情的渠道,以事感人,以情動人。所以,記敘文中的記敘要細致入微、生動傳神。(2)談論文中的記敘談論文是通過直接說理、論述來說明問題、表達思想的。它的這一特點,打算了它的語言是概括性的。所謂概括,就是將具體事物加以抽象,反映事物的本質特點。談論文中的記敘,不是為記敘而記敘,而是為談論而記敘,目的是為了證明論點,因此,記敘必需簡潔、清晰和精要。談論文中運用的事例在生活中都是完整、充實、布滿細節(jié)的,可是在使用過程中,卻不能照搬照抄,必需定向轉述。所謂定向轉述,就是依據(jù)中心論點對事例進行恰如其分的剪裁,提煉事例中與論點相聯(lián)的本質、規(guī)律加以表達,為論證論點效勞,而不能以詳盡的表達代替談論,喧賓奪主。升格研討1.病例展現(xiàn)[原文呈現(xiàn)]愛的奉獻有人說,愛是一縷暖和的陽光,給將要凍死的人們帶來一絲盼望。有人說,愛是一股清泉,給干旱地區(qū)的人們帶來歡快。有人說,愛是一陣風,給沙漠地區(qū)的人們帶來涼快……(1)愛究竟是什么呢?想到這里,我想起了一個故事。從前,有一個富翁,他很和善。只要他遇到貧困的人,他總會施舍一些錢給他們。他的兒子觀察后,漸漸地也有了愛心,他將自己存的錢,學著他的父親,給了那些窮人。天長日久,他們父子有了名聲,被別人稱為“愛心天使〞。后來,富翁的兒子問他:“把錢給窮人有什么好處嗎?〞富翁答復:“當然有了,首先你要明白愛是什么。其實很簡潔,愛就是給別人帶來歡快的同時,自己也歡快了。并且這種愛是一般的,心中有愛,將愛灑在人世間的人,他們都會很歡快。就好比我們,將自己的錢施舍給窮人,我們得到的好處就是直接用金錢所買不到的歡快啊!〞兒子聽完父親說的這段哲理后,好像真聽懂了,不停地點頭,然后歡快地笑了。(2)聽了這個故事后,給我的第一個感受是,我覺得在當今的社會上,好人有許多,壞人占少數(shù)。為什么那些壞人就不能做一次好人,心中布滿愛,讓自己的愛灑在人世間,讓大家記住你呢?要是真能這樣,那該多好呀!不過,我信任,在不久的明天,愛肯定會戰(zhàn)勝邪惡!快,拉起手來,讓我們都做一個心中有愛,讓自己的愛灑在人世間的人吧!我想大家只要每人少花一塊錢,捐給那些貧困地區(qū)的兒童,捐給那些上不了學的兒童,那不是很好嗎?當你看到那些被自己關心的貧困兒童高歡快興地背起書包,要上學的時候,你是不是很歡快呢?當你看到那一張張可愛的笑臉朝你笑時,你會不會感到很幸福呢?(3)假如我觀察了,我會很歡快很幸福。剎那間,我想起了一首歌:“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美妙的人間……〞(4)[問題診斷](1)句子前后照應不好。(2)本段所舉事例有兩個方面的問題:一是不夠典型,二是材料定向概括不夠。(3)表述前后不是很照應。另外,段落的支配也不夠恰當。(4)觀點不夠明確。

2.升格路徑(1)可改為“有人說,愛是一股清泉,給干渴的人們帶來滋潤〞。(2)可換用典型例如,如蘇州救助殘疾乞討老人王園意的事例,并進行有針對性的定向概括。(3)“聽了這個故事后,給我的第一個感受是〞可以改為“這個故事告知我們〞。從“快,拉起手來〞另起一段,這屬于解決問題的內容。(4)應明確觀點,如“愛讓人歡快、幸福〞等。3.升格佳作愛的奉獻有人說,愛是一縷暖和的陽光,給寒冷的人們帶來一絲暖和。有人說,愛是一股清泉,給干渴的人們帶來滋潤。有人說,愛是一把傘,給遭雨的人們帶來干爽……艾滋病人,是被人無視、漠視甚至鄙視的群體,無論是什么緣由讓他們患此絕癥,他們究竟都是一個個活生生的人??蓢谰默F(xiàn)實是,人們談艾滋而色變,見艾滋病人猶恐避之不及,這讓艾滋病人生活在難以言說的“寒冷〞中。然而2005年除夕之夜,溫家寶頂著風雪、冒著寒冷來到了河南艾滋病村,與艾滋病人共度除夕。溫的愛就是那暖和的陽光,使備受病魔摧殘的人們感受到了人間的春風,讓枯槁的心田又升起了綠色的盼望。大山深處最缺少的就是科學學問,人們干渴的心靈需要清泉的滋潤。湖北神農(nóng)架的一個叫三岔村的偏僻“干旱〞小山村,由于一個人的到來而變得生氣勃勃。高校生白亞麗毅然暫停學業(yè),放棄舒適的生活,用自己的愛心行動,使這里的人們感受到了科學學問的力氣,由于她的愛心奉獻,使這里的人們用科學取代了愚昧,致富驅走了貧困。2011年8月19日,蘇州靈巖山風景區(qū)突降暴雨,73歲的殘疾乞討老人王園意只能在暴雨中任風雨吹打,這時候,一個瘦弱女孩跑來為他撐起一把傘,而她自己的半邊身子卻淋濕了。雖然沒人知道她的姓名,但她卻成為暴風雨中最美的風景。自然界的風雨傘可以遮擋,生活中的風雨愛可以來扛。2013年4月20日,四川雅安發(fā)生地震,全國各地各族人民馬上行動了起來,工礦企業(yè)、機關單位行動了起來,民間組織和團體行動了起來,乃至外國人民都行動了起來,以各種形式樂觀參與救災活動,愛的水滴匯成涓涓細流聚成滔滔大河流向雅安。雅安在這愛流的滋潤下,洗去了血跡,撫平了創(chuàng)傷,將生命的種子深埋在地下,讓盼望的苗健壯成長。NBA最勝利的主教練奧爾巴赫說:“人世間沒有比愛更寶貴的財寶。〞不要說自己的力氣很小,捐上一元錢也是愛心,在愛的天平上,一元與一萬元一億元等值。不要說我以后將努力去做,行動在當下;播種一個行動,你將收獲一種習慣;播種一種習慣,你將收獲一種性格;播種一種性格,你將收獲一種勝利。我生待明日,萬事成蹉跎。當那些被自己關心的貧困兒童高歡快興地背起書包,要上學的時候,你是不是很歡快呢?當那些被自己關心的流浪人住進了舒適的房子,露出罕見的笑臉時,你會不會感到很幸福呢?詩人勃朗寧說:“我是幸福的,由于我愛,由于我有愛。〞實戰(zhàn)演練一、片段寫作請同學們自選角度,寫一段有關“愛〞的談論性文字,留意記敘的恰當,200字左右。答:二、整篇訓練命題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,依據(jù)要求作文。有一位年邁的母親,曾給她的女兒講過一件“將心比心〞的事情:一次她去商店,走在她前面的年輕婦女推開門之后,便始終等到她進去后才松開拉門的手。當她道謝的時候,那位婦女卻對她說:“我的媽媽也和您的年紀差不多,我只盼望她在遇到此類狀況的時候,也會有人為她開門。〞女兒聽了母親的表達,心情久久難以安靜。要求:①以“愛〞為話題寫一篇談論文;②題目自擬,立意自定;③不少于800字;④不得套作、抄襲。

答案精析實戰(zhàn)演練一、參考例文愛有時穿著帶刺的外套,疼、愛俱來。聞名的“虎媽〞蔡美兒無疑是“望女成鳳〞的家長代表,由于對女兒們有著超乎常人的關愛和希冀,她在孩子成長的每一個細節(jié)上親歷親為,嚴峻剽悍的教育方式讓世人側目。她的女兒蔡思慧和蔡思珊,在媽媽被媒體輿論推上風口浪尖時,都公開表示,雖然對母親的某些教育方法持保存態(tài)度,但感謝母親如燈塔一般的指引,讓她們活出了110%的人生,由于她們知道愛有時帶著刺,她們深愛自己的“虎媽〞。二、審題導引愛是人類社會的一種美妙情感,是人類生存開展的需要。愛與和善是聯(lián)系在一起的,愛包含著和善的因素。擁有愛心的人,對人對事的情感往往是和善的、溫柔的。這種和善、溫柔的愛心拒絕殘暴,維護美妙,它能化干戈為玉帛,使邪惡的人受到感化;這種和善如潤物無聲的春雨,綿延成滿世界的愛。佳作展臺和善,成就你的蕙質蘭心“風送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天。〞世界很美,不僅是由于有春的煙波畫船,有夏的朝云暮卷,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是由于有和善的滋潤,有關愛的呵護,有理解的支撐,有祝愿的陪伴。和善,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財寶的腰纏萬貫,更不是權勢的叱咤風云。和善,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干枯枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的和善是來自心靈深處的真誠的憐憫與憐惜,是無私的關愛與祝愿。真正的和善,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內心最原始最純樸的感情精華。人之初,性本善??赡苁墙?jīng)受了太多的磨難,我們在學會頑強的同時也漸漸變得冷漠起來。我們匆忙地在洶涌的人潮中查找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過,我們好像早已習慣了“各自清掃門前雪,休管他人瓦上霜〞的處世哲學。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的和善之心在紅塵之中漸漸被塵土侵蝕包裹,而后結成厚厚的繭;于是,我們又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中困難跋涉……當歲月的風塵將皺紋刻上我們的額頭,將雪鬢遷上我們的青絲,我們才忽而覺察沒有了和善,沒

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