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總復(fù)習(xí)必修4《生活與哲學(xué)》哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)基本內(nèi)容基本問題基本派別哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)、哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用哲學(xué)基本問題的內(nèi)容、思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題的根據(jù)唯物主義及其三種基本形態(tài)唯心主義及其兩種基本形態(tài)兩個(gè)對(duì)子兩大陣營產(chǎn)生發(fā)展主要內(nèi)容產(chǎn)生的歷史條件中國化理論成果三方面基本特征辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論認(rèn)識(shí)論辯證法歷史觀人生觀價(jià)值觀物質(zhì)意識(shí)客觀規(guī)律性主觀能動(dòng)性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的意識(shí)和主觀能動(dòng)性是人類所特有的決定作用能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界要求堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件辯證統(tǒng)一一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是要求要求一致做到表現(xiàn)唯物論實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)要以實(shí)踐為基礎(chǔ),與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理,檢驗(yàn)和發(fā)展真理來源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的反復(fù)性、無限性、上升性謬誤沒有終極真理追求真理是一個(gè)永無止境的過程真理與謬誤往往相伴而行,犯錯(cuò)誤并不可怕,關(guān)鍵是要正確對(duì)待錯(cuò)誤客觀性條件性具體性真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一決定反作用正確界限明確相互轉(zhuǎn)化錯(cuò)誤永無止境,螺旋上升認(rèn)識(shí)論唯物辯證法形而上學(xué)聯(lián)系觀矛盾觀發(fā)展觀創(chuàng)新意識(shí)要求總特征總特征實(shí)質(zhì)核心根本內(nèi)容根本動(dòng)力根本要求普遍性、客觀性、多樣性堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題孤立的觀點(diǎn)同一性、斗爭(zhēng)性普遍性、特殊性堅(jiān)持矛盾分析法全面地看問題片面的觀點(diǎn)普遍性、實(shí)質(zhì)狀態(tài)、途徑堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題靜止的觀點(diǎn)辯證否定觀革命批判精神堅(jiān)持辯證否定觀樹立創(chuàng)新意識(shí)形而上學(xué)否定觀對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立要求要求要求要求歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展真諦(社會(huì))(個(gè)人)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)基本矛盾基本規(guī)律社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展主體人生價(jià)值兩個(gè)方面價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷價(jià)值選擇人生價(jià)值創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)樹立先進(jìn)反對(duì)落后社會(huì)意識(shí)堅(jiān)持唯物史觀反對(duì)唯心史觀尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律堅(jiān)持改革和創(chuàng)新堅(jiān)信前途光明道路曲折區(qū)分根本動(dòng)力直接動(dòng)力強(qiáng)大動(dòng)力樹立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線反對(duì)英雄史觀堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值樹立正確的價(jià)值觀作出正確價(jià)值判斷選擇自覺遵循社會(huì)規(guī)律站在最廣大人民立場(chǎng)上勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造個(gè)人社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)砥礪自我中成功知識(shí)歸納總結(jié):標(biāo)準(zhǔn):(1)思維與存在何者為本原是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有無同一性的問題是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。(3)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在何者第一性是劃分唯物史觀與唯心史觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(4)
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(5)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn):自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。2.特征(特點(diǎn)):(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合;實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
(2)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。2.特征(特點(diǎn)):(3)意識(shí)活動(dòng)具有目的性;自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(4)實(shí)踐的特征:客觀物質(zhì)性;能動(dòng)性;社會(huì)歷史性。(5)真理最基本的屬性是客觀性。
(6)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。(7)聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。(8)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(9)矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。(10)辯證否定觀的特點(diǎn):發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(11)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征:社會(huì)歷史性;階級(jí)性;因人而異。3.精髓:(1)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。(2)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。4.靈魂:
(1)哲學(xué)是文化的活的靈魂。
(2)實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。
(3)具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。
(4)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。5.前提:
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