廣東省湛江市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三附答案

廣東省湛江市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.在“送別”這折戲中，鶯鶯深深憂慮的是（）A.離愁別恨B.母親干涉C.金榜無(wú)名D.婚姻悲劇

2.北宋開(kāi)創(chuàng)豪放派詞的詞人是()

A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.辛棄疾D.王安石

3.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

4.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

5.我國(guó)第一部國(guó)別體史書是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《春秋》C.《尚書》D.《國(guó)語(yǔ)》

6.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是

A.由樂(lè)而悲由悲而喜B.由悲而樂(lè)由喜而悲C.由樂(lè)而悲由喜而悲D.由悲而樂(lè)由悲而喜

7.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是（）A.A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

8.《行路難》的作者是（）

A.白居易B.杜甫C.李白D.李商隱

9.《燈下漫筆》向青年闡明的最重要的道理是

A.如何讀書B.創(chuàng)建新時(shí)代C.改造國(guó)民性D.如何繪畫

10.

下面最干凈的燃料是()

A.汽油B.甲醇C.氫氣D.天然氣

11.《李將軍列傳》一文中，不屬于作者重點(diǎn)記述的戰(zhàn)役是

A.上郡遭遇戰(zhàn)B.雁門出擊戰(zhàn)C.蕭關(guān)之戰(zhàn)D.右北平以四千對(duì)四萬(wàn)敵之戰(zhàn)

12.《寶玉挨打》中與寶玉被打沒(méi)有關(guān)聯(lián)的人物是（）A.賈環(huán)B.蔣玉函C.金釧兒D.焙茗

13.余音裊裊，不絕如縷所使用的修辭方法是（）

A.夸張B.比喻C.擬人D.對(duì)偶

14.下列詩(shī)句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是（）

A.操吳戈兮披犀甲B.車錯(cuò)轂兮短兵接C.旌蔽日兮敵若云D.矢交墜兮仁爭(zhēng)先

15.朱光潛的主要美學(xué)論著有（）

A.《美的歷程》B.《美學(xué)散步》C.《西方美學(xué)史》D.《七綴集》

二、填空題(10題)16.“問(wèn)君能有幾多愁，__________?！?/p>

17.一篇議論文，一般都包含有＿＿、論據(jù)和＿＿三個(gè)因素。

18.魯迅先生的第一篇白話小說(shuō)是（______）。

19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者是___________。

20.“曉來(lái)準(zhǔn)染霜林醉，_________?！?/p>

21.“學(xué)而不厭，誨人不倦”一語(yǔ)出自《＿＿＿》。

22.魯迅的第一篇白話小說(shuō)是《＿＿》。

23.張若虛《春江花月夜》：“＿＿，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！?/p>

24.小說(shuō)《苦惱》的作者是__________。

25.孔子的思想核心是“__________”。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字在論證方法上有何特色?

32.文中用來(lái)類比“人與萬(wàn)物”之關(guān)系的語(yǔ)句是（）

A．猶小石小木之在大山也

B．不似毫末之在于馬體乎

C．不似礨空之在大澤乎

D．不似稊米之在太倉(cāng)乎

33.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答下列各小題：

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自

其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

盈虛者：

適：

肴：

核：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.找出這兩節(jié)詩(shī)句中頗具象征意蘊(yùn)的詞句。

35.閱讀屠格涅夫《門檻》中的一段文字，然后回答下面小題。姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來(lái)遮住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵?！耙晃皇ト??！辈恢獜氖裁吹胤絺鱽?lái)這一聲回答。最后一句評(píng)價(jià)表現(xiàn)了什么?

36.作者舉出自己幼年逃學(xué)的事例想說(shuō)明什么問(wèn)題?

六、作文(1題)37.材料：一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A．可寫成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.B

3.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國(guó)疆域之中，對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

4.A

5.D

6.A

7.D

8.C

9.B

10.C

11.C解析：司馬遷選擇了具有典型意義的情節(jié)突現(xiàn)人物形象。本文中，作者從李廣一生大小七十余戰(zhàn)中選取了四場(chǎng)典型戰(zhàn)役：上郡遭遇戰(zhàn)、雁門出擊戰(zhàn)、右北平以四千對(duì)四萬(wàn)敵之戰(zhàn)、最后隨衛(wèi)青出擊一戰(zhàn)，來(lái)刻畫李廣形象。只有c項(xiàng)“蕭關(guān)之戰(zhàn)”，不屬于作者重點(diǎn)記述的內(nèi)容。

12.D

13.B

14.C

15.C

16.恰似一江春水向東流

17.論點(diǎn)論證論點(diǎn)論證

18.狂人日記

19.韓非子

20.總是離人淚

21.論語(yǔ)論語(yǔ)

22.狂人日記狂人日記

23.不知江月待何人不知江月待何人

24.契訶夫

25.仁

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.駁中有立，駁立結(jié)合，通過(guò)立論來(lái)駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。

32.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

33.盈虛者：指月亮。

適：享受的意思。

肴：菜肴。

核：果品。

34.一船星輝、在星輝斑斕里放歌、別離的笙簫、夏蟲、沉默的康橋。

35.表現(xiàn)人民群眾對(duì)革命者的贊美與崇敬。

36.“時(shí)間難得而易失”的道理雖然簡(jiǎn)單，但真正理解并不容易。

37.淡泊名利在當(dāng)今社會(huì)人們總會(huì)受到許多誘惑面對(duì)金錢面對(duì)地位他們常常迷失了自己忘了最先的目標(biāo)及位置。這正像這段材料中所說(shuō)的在奔向遠(yuǎn)方高山的路途中鞋里會(huì)有一粒粒的沙子遠(yuǎn)方的高山象征著人生的崇高而偉大的目標(biāo)而鞋中的一粒粒沙子不正象征著人生道路上金錢地位等對(duì)人們的誘惑嗎?如果過(guò)于看重地位金錢等來(lái)自名利方面的誘惑人們不是更加疲憊不堪嗎?由此我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了結(jié)果那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞?。這個(gè)走不回來(lái)的人并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部在名利中迷失了自我忘卻了人生的真正價(jià)值。我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院?？瓢嘁幻掌胀ㄍǖ膶W(xué)生后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅受到兩岸三地觀眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星不但自己的腰包鼓了起來(lái)也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢和名聲當(dāng)中她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲?yàn)樗囆g(shù)而演戲；現(xiàn)在呢在名利的誘惑下她迷失了自我不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約她都盡量接下也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影如：《炮制女友》、《綠茶》等然而影片上映時(shí)觀眾們的反映卻不大好甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且趙薇在出道以來(lái)“日本軍旗裝”事件指使他人毒打孕婦事件都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會(huì)里一切對(duì)名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎?其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮能否回歸取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)主事人問(wèn)他一年要多少薪俸他說(shuō)5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說(shuō)：“給你年俸5000元給別人的就不要給了請(qǐng)你為我們著想一下還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧?！币矝](méi)聽(tīng)說(shuō)曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的袁隆平院士如何使用這錢的可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。可見(jiàn)名利并非人生全部的追求我們不應(yīng)為名利而活在名利面前我們應(yīng)淡然處之只有這樣才能活得瀟灑。就象許多科學(xué)家那樣淡泊名利在默默無(wú)聞中埋頭苦干在不經(jīng)意之間一舉成名。淡泊名利在當(dāng)今社會(huì)，人們總會(huì)受到許多誘惑，面對(duì)金錢，面對(duì)地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。這正像這段材料中所說(shuō)的在奔向遠(yuǎn)方高山的路途中鞋里會(huì)有一粒粒的沙子，遠(yuǎn)方的高山象征著人生的崇高而偉大的目標(biāo)，而鞋中的一粒粒沙子不正象征著人生道路上金錢地位等對(duì)人們的誘惑嗎?如果過(guò)于看重地位金錢等來(lái)自名利方面的誘惑，人們不是更加疲憊不堪嗎?由此我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章，有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞?。這個(gè)走不回來(lái)的人，并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路，而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院?？瓢嘁幻掌胀ㄍǖ膶W(xué)生，后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來(lái)，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的，那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時(shí)，觀眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來(lái)，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會(huì)里，一切對(duì)名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎?其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦