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文檔簡介
山東省濱州市成考專升本2022-2023學年大學語文模擬練習題三附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.《陌上?!匪枋龅闹饕宋镄蜗笫牵ǎ?/p>
A.耕者B.羅敷C.使君D.女婿
2.“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”這一詩句出自()A.A.王昌齡《從軍行》B.高適《燕歌行》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.曹操《短歌行》
3.下列文學常識表述完全正確的是A.A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國20世紀30年代著名的長篇小說。
B.我國現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》。
C.聞一多新格律詩的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”。
D.沈從文的《邊城》生動地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風。
4.“好香的干菜,——聽到了風聲了么?”這句話出自
A.魯迅的《風波》B.魯迅的《傷逝》C.魯迅的《阿Q正傳》D.魯迅的《祝?!?/p>
5.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是
A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙
6.“一簞食,一瓢飲,有不改其樂的人”,此句話出自()
A.《論語》B.《論快樂》C.《談時間》D.《圍城》
7.孔子對“小康”社會的描繪,以下說法正確的是()
(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(5)人們各為己利
A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)
8.
第
3
題
由個別到一般的論證方法是()。
9.對于《離騷》一詩,下列說法不正確的一項是()
A.抒情詩B.具有愛國主義思想C.具有浪漫主義風格D.悼亡詩
10.莫泊桑是法國19世紀著名的小說家,他屬于()
A.現(xiàn)實主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實主義作家D.批判現(xiàn)實主義作家
11.宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是()
A.歐陽修B.蘇軾C.陸游D.辛棄疾
12.天干地支紀年始于漢代,請問這種紀年是以()為起點的。
A.除夕B.正月初一C.立春D.春分
13.
第
10
題
下列各句中,“則”表示轉折關系,可以譯為“卻”的是()。
14.
作者對現(xiàn)在學校電腦教育方式的態(tài)度是()
A.批評的B.客觀的C.肯定的D.樂觀的
15.唐宋八大家中以寫山水游記而著稱的作家是()
A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.王安石二、填空題(10題)16.《紅樓夢》今傳本120回,前80回的作者是____________.
17.自居易與_________齊名,在詩壇上并稱“元白”。
18.李商隱《無題》詞:"_____________,東風無力百花殘。"
19.“山回路轉不見君,__________?!?/p>
20.兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學,毛詩為_________。
21.與韓非子一起師從荀子學“帝王之術”的是__。
22.日薄西山__________。
23.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。
24.辛棄疾《水龍吟》詞:"落日樓頭,斷鴻聲里,___________."
25.“十家租稅九家畢,_________?!?/p>
三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
27.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
29.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下列語段,回答文后下列各題:
及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也。虢叔死焉,他邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。
祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也。君將不堪?!惫唬骸敖嫌?,焉辟害!”對曰:“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義必自斃。子姑待之?!?/p>
既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心。”公曰:“無庸,將自及?!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾?!惫唬骸安涣x不昵,厚將崩。”
請回答:
這段文字的中心人物是()
A.共叔段
B.鄭莊公
C.祭仲
D.公子呂
32.這段文字論述小康社會物質(zhì)文明建設基本特征的語句是()
A.天下為家,各親其親;
B.刑仁講讓,示民有常;
C.城郭溝池以為固,禮義以為紀;
D.以設制度,以立田里
33.這段文字表達了作者怎樣的思想感情?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.如何體會本詩中的“繪畫的美”?(4分)
35.閱讀《燈下漫筆》中的片段,然后回答問題。假如有一種暴力,“將人不當人”,不但不當人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時候,然后給與他略等于牛馬的價格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人,究竟已等于牛馬了。但實際上,中國人向來就沒有爭到過“人”的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強盜來了,就屬于官,當然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強盜似的。這時候,百姓就希望有一個一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?,——不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑。
本片段揭示了舊時中國人怎樣的落后心態(tài)?
36.
第五段“我想,金錢——人類邪惡的根源;愛情——幸福和光明的源泉?!边@句話的含義是什么?在文中有什么作用?
六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質(zhì),請以此為話題,題目自擬。
參考答案
1.B
2.B此題考查課文背誦情況?!熬灰娚硤稣鲬?zhàn)苦,至今猶記李將軍一句出自高適的《燕歌行》。
3.C
4.A
5.B解析:《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強了論證的說服力。其中,B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看,顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者,若伐顓臾便是違背先王旨意,違背先王旨意便是不孝,伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”,則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看,顓臾是安分守己的“社稷之臣,何以伐為?”,攻打沒有過錯的臣屬國顓臾,非禮也;從地理位置上看,顓臾在魯國疆域之中,對魯國構不成任何威脅,因而不應伐之;因此只有B是符合題意的選項。
6.B
7.A
8.C
9.D
10.D
11.B
12.C
13.B
14.A
15.B解析:考生要多識記唐宋八大家中重要的幾位:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾。柳宗元以寫山水游記而著稱,其代表作為《永州八記》。
16.曹雪芹曹雪芹
17.元稹
18.相見時難別亦難相見時難別亦難
19.雪上空留馬行處
20.古文經(jīng)學
21.李斯李斯
22.氣息奄奄
23.晚
24.江南游子江南游子
25.虛受吾君蠲免恩
26.Y
27.Y
28.Y
29.Y
30.N
31.標準答案:B
32.標準答案:D33.這幾句表達了作者求賢若渴,希望得到賢才輔佐,共建功業(yè)的心情。
34.本詩中“繪畫的美”主要體現(xiàn)在鑄造極具色彩感的意象,如“迸著血淚”、“擎一把火”、“懸崖”、“大地的赤胸”和“青天”。這些極具色彩感的紅色、土黃色、赤赭色和青灰色的意象既是直感的客觀化,也是用來顯示詩人的感覺,傳達其內(nèi)心的情感的。
35.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。容易茍安滿足的奴性心態(tài)。
36.含義:這句話表達了作者的愛情觀:金錢與愛情是不相容的(或用金錢換取不到愛情)。作用:承上啟下。既對上文的男青年以金錢和物質(zhì)追求愛情進行否定又開啟下文對真正追求愛情的農(nóng)家男女的描述。含義:這句話表達了作者的愛情觀:金錢與愛情是不相容的(或用金錢換取不到愛情)。作用:承上啟下。既對上文的男青年以金錢和物質(zhì)追求愛情進行否定,又開啟下文對真正追求愛情的農(nóng)家男女的描述。
37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的。可是一個6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星??梢?如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復,在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見,在某些時候,舊的思維定式不能解決問題,
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