梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究

梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究摘要：文章首先對(duì)梅城古鎮(zhèn)的旅游資源進(jìn)行分析，包括梅城的自然資源和人文資源以及梅城獨(dú)特的歷史文化。通過(guò)分析梅城古鎮(zhèn)的旅游資源，找到其開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)，挖掘出旅游資源的獨(dú)特性，形成旅游吸引物，從而明確梅城古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)的方向。本文旨在通過(guò)對(duì)梅城古鎮(zhèn)現(xiàn)階段旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)方面的研究分析，提出切合實(shí)際并有利于梅城古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)健康發(fā)展的對(duì)策與建議。關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)旅游；開(kāi)發(fā)與保護(hù)；梅城古鎮(zhèn)TheStudyOfTourismDevelopmentAndProtectionOf

MeiChenAncientTownTourismManagementclass0901YangXiaoqianInstructor:LaiYanboAbstract:Firstly,thisarticleanalysesthetourismresourcesofMeiChenancienttown,incluingthenaturalresources,humanresourcesandtheuniquehistory.ThroughanalyingthetourismresourcesofMeiChenancienttown,findingouttheadvantagesofdevelopment,diggingoutthedistinctiveresources,soastoformtourismattractionsandmakesurethedirectionofdevelopmentandprotection.ThearticleaimtoanalysetheproblemsandthecurrentsituationofMeiChenancienttownastogetaavailableandsustainabledevelopmentcountermeasureandsuggestion.Keywords:Thetourismofancienttown;developmentandprotection;TheMeiChenancienttownTOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"一、引言 3\o"CurrentDocument"二、梅城古鎮(zhèn)的旅游資源分析 3（一）梅城古鎮(zhèn)的歷史 3（二）梅城古鎮(zhèn)的旅游資源 4（三）梅城古鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì) 6\o"CurrentDocument"三、梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題 7（一）梅城古鎮(zhèn)旅游資源現(xiàn)狀 7（二）梅城古鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)存在的問(wèn)題 8\o"CurrentDocument"四、梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的對(duì)策與建議 10（一）摸清家底，搶救保護(hù)瀕危旅游資源 10（二）豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品數(shù)量 11（三）加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善古鎮(zhèn)旅游環(huán)境 12（四）加快旅游宣傳，提高旅游知名度 12（五）梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的良性互動(dòng) 12五、總結(jié) 14參考文獻(xiàn) 15致謝 錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。致謝 錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究一、引言我國(guó)古鎮(zhèn)旅游始于上世紀(jì)八十年代，經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，已經(jīng)成為比較熱門(mén)的旅游類(lèi)型，因此各種古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)熱潮也是一浪高過(guò)一浪。但無(wú)論是發(fā)展階段還是初級(jí)階段的古鎮(zhèn)，在開(kāi)發(fā)和保護(hù)方面還是存在許多問(wèn)題。古鎮(zhèn)旅游不是簡(jiǎn)單地把古鎮(zhèn)旅游資源粗放型地開(kāi)發(fā)成商業(yè)性旅游景點(diǎn)，而是要求我們對(duì)古鎮(zhèn)所擁有的寶貴旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和利用，在保護(hù)前提下進(jìn)行適度的開(kāi)發(fā)，并在開(kāi)發(fā)中對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的良性循環(huán)。本文就是以梅城古鎮(zhèn)為例，研究其所擁有旅游資源，并深入分析當(dāng)前梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)方面存在的不足，結(jié)合梅城旅游資源的獨(dú)特性，提出適合梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策。二、梅城古鎮(zhèn)的旅游資源分析（一）梅城古鎮(zhèn)的歷史建德梅城古鎮(zhèn)的歷史，可追溯到千年以前，梅城千年以前就是州府所在地。早在秦漢時(shí)期，梅城屬于富春縣地，到三國(guó)吳黃武四年時(shí)期，建德置縣，梅城成為縣治所在地。唐萬(wàn)歲通天二年，梅城升格為睦州府的州治所在地。從唐至清，建德梅城一直是州治所在地。值得一提的是，在清代，嚴(yán)州府居浙江省六府之一，上接徽歙，南連金衢，下通杭州，接兩省，跨三江，連五州，州治梅城居于新安江、蘭江、富春江三江“丁”字形交匯處，是錢(qián)塘江中游的水運(yùn)樞紐和交通重鎮(zhèn)，其影響輻射至浙皖贛數(shù)省，梅城街上貨棧遍布，商貿(mào)活動(dòng)也非常繁榮，地位可與杭州、寧波等州郡相媲美。梅城不僅由于特殊的地理成為浙江商貿(mào)活動(dòng)的中轉(zhuǎn)中心，更由于它踞浙之上游，婺、歙之要沖，而成為兵家必爭(zhēng)之地。所以，素有“嚴(yán)州不守，臨安必?！敝f(shuō)。北宋方臘義軍多次占據(jù)梅城，可見(jiàn)方臘深知梅城是進(jìn)退自如的軍事地理要沖。在以水運(yùn)為主要交通手段的時(shí)代，嚴(yán)州州治梅城成為錢(qián)塘江中游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了獨(dú)特而豐厚的歷史文化。到了上世紀(jì)20年代后，水運(yùn)交通方式逐漸衰弱，而公路、鐵路等交通運(yùn)輸興起。處于“丁”字形的三江交匯處的梅城失去其地理優(yōu)勢(shì)，加上新安江水庫(kù)的建成，建德府縣從梅城遷至白沙（今新安江）。梅城連降三級(jí)，降格為一個(gè)小鎮(zhèn)。最后嚴(yán)州梅城古鎮(zhèn)大量的歷史文化資源或封塵，或破壞，無(wú)人問(wèn)津。（二）梅城古鎮(zhèn)的旅游資源梅城古鎮(zhèn)，一座近1800年歷史積淀的古鎮(zhèn)，雖失去了昔日的輝煌，但是梅城所蘊(yùn)含的旅游資源非常豐厚。為了避免梅城古鎮(zhèn)逐漸消失在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，讓它重新煥發(fā)昔日光彩，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)和保護(hù)旅游資源成為梅城古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的最佳方式。首先，對(duì)梅城古鎮(zhèn)的旅游資源有清晰的認(rèn)識(shí)，即摸清家底是十分有必要的，這是對(duì)梅城古鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)的前提。梅城古鎮(zhèn)的旅游資源大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是自然旅游資源，另一類(lèi)是人文旅游資源。根據(jù)梅城古鎮(zhèn)情況可知，梅城古鎮(zhèn)屬于資源型歷史文化古鎮(zhèn)，以人文旅游資源為主，自然資源為輔，兩者高度融合。近1800年的歷史積淀所孕育的燦爛嚴(yán)州文化是梅城古鎮(zhèn)的特色旅游資源。1、梅城的自然旅游資源梅城古鎮(zhèn)，北枕烏龍山，南依新安江、左右分別是西山和鳳凰山，江對(duì)面是南峰山。古鎮(zhèn)鑲嵌在這青山綠水里，猶如一顆璀璨的明珠，自然風(fēng)光獨(dú)好。城南的新安江猶如一條浣紗女手中的白沙，給梅城古鎮(zhèn)蒙上了一層神秘的面紗。如詩(shī)如畫(huà)的碧江把梅城古鎮(zhèn)襯托地柔美無(wú)比，來(lái)來(lái)往往的許多詩(shī)人都因美麗的新安江留下詩(shī)句。梅城北面的烏龍山是天目山支脈昱嶺山的東南脈，主峰高917米，因逶迤雄偉，矯若蛟龍，巖石烏黑而得名。烏龍山東西綿延60多公里，又因形似五岳之首的泰山，民間稱(chēng)之為“小泰山”。烏龍山受地形海拔影響，雨水多，云霧繚繞，經(jīng)常形成美麗的奇觀，如“烏龍戴帽”和“百練飛瀑”。烏龍山植被繁茂，花香醉人，是富春江國(guó)家森林公園的重要組成部分，為浙西名山。站在烏龍山頂，梅城古鎮(zhèn)和新安江一覽無(wú)余，古鎮(zhèn)因?yàn)闉觚埳蕉绪攘?。從梅城烏石灘到桐廬茨溪口的江段，被稱(chēng)為“七里瀧”，全長(zhǎng)23公里，分為“一關(guān)三峽”即烏石關(guān)、烏龍峽、子胥峽、葫蘆峽，是富春江國(guó)家森林園的主體，被稱(chēng)為“小三峽”。《嚴(yán)州府志》對(duì)七里瀧這樣描寫(xiě)：舟入七里瀧，兩山夾峙，一江如帶，中流鼓棹，江水碧澄，山勢(shì)陡緩有序，揚(yáng)帆江上，如行畫(huà)廊。南朝文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》，描寫(xiě)的也是七里瀧峽谷這段。七里瀧被贊“不是漓江，卻勝似漓江”。古鎮(zhèn)有自然山水的點(diǎn)綴，愈加散發(fā)出古鎮(zhèn)山青、水清、史悠、境幽的特點(diǎn)。2、梅城的人文旅游資源梅城古鎮(zhèn)有著近1800年的歷史，其孕育的嚴(yán)州文化有著明顯的山水特色，與周邊地區(qū)，尤其是原杭州的平原特色相比，有著很大的差異性。嚴(yán)州歷史文化包括了原嚴(yán)陵六縣，即現(xiàn)在的建德、桐廬、淳安三縣。但嚴(yán)州文化主要集中在府治梅城區(qū)塊。嚴(yán)州文化內(nèi)涵豐富，具有多方位多層次的特點(diǎn)，人文旅游資源大致可從名人文化與刻印出版史、名篇小說(shuō)、詩(shī)畫(huà)藝術(shù)、建筑、宗教、特色民俗、特色物產(chǎn)這幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)。“梅城的由來(lái)”可以說(shuō)是梅城古鎮(zhèn)的一大特色旅游資源，梅城，曾名羅城，是古睦州和嚴(yán)州的州治所在地?！墩憬孛?jiǎn)志》記載，梅城之名由來(lái)有二說(shuō)，一是根據(jù)《建德縣志》記載，南門(mén)臨江一段城墻上的雉堞皆作梅花形，故名“梅花城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“梅城”。二是明初建五門(mén)，猶如梅花五瓣，故此得名。關(guān)于“梅城”之名的由來(lái)還有許多民間傳說(shuō)。古時(shí)建筑等級(jí)、格式和規(guī)模都有嚴(yán)格限制，而嚴(yán)州梅城并非皇帝居住地，卻造起梅花城墻更是令人費(fèi)解。所以，在這方面，梅城古鎮(zhèn)的特色在于梅城不是皇帝居住地卻建立梅花形雉堞城墻，這是絕無(wú)僅有的特色旅游資源。江上的九姓漁民及其民俗文化更是梅城古鎮(zhèn)的一大特色旅游資源。九姓漁民是一支生活在新安江上以舟為家，以捕魚(yú)為業(yè)的水上部落。相傳元朝末年朱元璋與陳友諒爭(zhēng)奪天下，陳友諒大敗后，朱元璋將其俘虜流放到嚴(yán)州府，將其貶為賤民，并禁止他們上岸居住、穿鞋上岸，且禁止他們與岸上人通婚和上岸讀書(shū)應(yīng)試。正是由于這道禁令，孕育了九姓漁民獨(dú)有的生活生產(chǎn)方式和民俗民事。其中，最具特色的就是九姓漁民的水上婚禮，這與岸上的婚禮嫁娶有著明顯差別。九姓漁民及其婚禮民俗是梅城人文歷史中非常寶貴的資源，目前已開(kāi)發(fā)，但待完善。除了“梅城的由來(lái)”和“九姓漁民”這兩大特色旅游資源。在名人文化方面，有許多名人志士在梅城都留下了許多事跡。唐朝的劉長(zhǎng)卿、杜牧、宋璟，宋代的范仲淹、陸游等名人墨客均在梅城擔(dān)任過(guò)知府、知州、刺史等職，并留下了許多事跡和傳世之作。如范仲淹在梅城創(chuàng)立睦州第一書(shū)院——龍山書(shū)院，并興建嚴(yán)先生祠堂，寫(xiě)下千古名文《嚴(yán)先生祠堂記》。在宗教文化方面，千年古剎玉泉寺，坐落于烏龍山南麓，由凈土宗五祖少康大師創(chuàng)建，是浙江省凈土宗的開(kāi)山祖庭，始建于唐德宗貞元年間（公元749年左右）。少康大師在此不遺余力宣揚(yáng)凈土佛法，在海內(nèi)外都產(chǎn)生了很大影響。由他撰寫(xiě)的《往生西方凈土瑞應(yīng)刪冊(cè)傳》還被收入《大藏經(jīng)》，成為研究?jī)敉练鸾痰闹匾墨I(xiàn)。唐永貞元年（公元805年）農(nóng)歷十月初三，少康大師在此圓寂，距今已有1200余年。玉泉寺現(xiàn)建有大雄寶殿、放生池、天王殿、彌陀殿、觀音閣等，香火旺盛，是一處佛教朝山、游覽和觀光之勝地，也是杭州市人民政府批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)寺院之一。在文學(xué)藝術(shù)方面，著名的明清小說(shuō)《金瓶梅》、《水滸傳》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》更是把嚴(yán)州梅城寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里，形成了文學(xué)史上少見(jiàn)的“嚴(yán)州現(xiàn)象”。在詩(shī)畫(huà)藝術(shù)方面，嚴(yán)州美麗的山水，誕生了獨(dú)具嚴(yán)州山水特色的“睦州詩(shī)派”與“新安畫(huà)派”，為嚴(yán)州歷史文化增添了許多詩(shī)情畫(huà)意。在出版印刻史方面，陸游的《劍南詩(shī)稿》在嚴(yán)州首刻印。清代蒲松齡的《聊齋志異》在嚴(yán)州首刻成書(shū)，人稱(chēng)“青柯本”。史學(xué)家袁樞在梅城任教時(shí)將司馬光的《資治通鑒》的編年體改編成紀(jì)事本末體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)第三種史書(shū)題材。在特色物產(chǎn)方面，嚴(yán)東關(guān)的致中和五加皮享譽(yù)中外，在多次國(guó)際展會(huì)上獲得殊榮。嚴(yán)東關(guān)五加皮及其文化都是梅城古鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)不可或缺的特色旅游資源。（三）梅城古鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)1、歷史文化底蘊(yùn)深厚梅城古鎮(zhèn)從置縣以來(lái)，已有近1800年的歷史，但集鎮(zhèn)之形成卻早于置縣之前?？梢?jiàn)梅城古鎮(zhèn)歷史之悠久。嚴(yán)州自隋文帝時(shí)期置州以來(lái)，下轄建德、淳安、桐廬、壽昌、遂安、分水六縣，但嚴(yán)州歷史文化資源主要聚集在首縣建德、府治梅城。梅城為嚴(yán)州歷史文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，有關(guān)嚴(yán)州的有史記載可追溯到春秋時(shí)期?！白玉阋岸伞边@個(gè)景點(diǎn)就是來(lái)自于春秋楚國(guó)名將伍子胥躲避楚平王追殺路經(jīng)胥口的歷史。西漢初年，由于“七國(guó)之亂”，朱買(mǎi)臣逃難至此，在此鑿池滌硯，筑室讀書(shū)，如今他的故居還在，其后代至今生活在朱池村。而東漢的高士嚴(yán)子陵因留戀?lài)?yán)州的自然山水，在此隱居垂釣，據(jù)史料記載，嚴(yán)州州名即來(lái)源于此。嚴(yán)陵八景中的“雙臺(tái)垂釣”也因嚴(yán)子陵在富春垂釣而得名。梅城古鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚，在名人文化和刻印出版史、名篇小說(shuō)、詩(shī)畫(huà)藝術(shù)、建筑、宗教、特色民俗、特色物產(chǎn)等方面都有體現(xiàn)，這在上文中已有提及。根據(jù)梅城古鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，可進(jìn)行多方位、多層次的旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)方式。2、旅游資源獨(dú)具特色梅城古鎮(zhèn)積淀的歷史文化資源是豐富且多方位多層次的，這在浙江乃至華東地區(qū)的古鎮(zhèn)中是少有的。以人文歷史和自然山水見(jiàn)長(zhǎng)的梅城古鎮(zhèn)同典型小橋、流水、人家風(fēng)格的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色錯(cuò)位，形成了別具一格的地方特色。同時(shí)，濃郁嚴(yán)州文化特色的梅城古鎮(zhèn)與以徽州文化為特色的安徽古村落西遞、宏村又有著文化上的差異，從而在建筑、宗教、民俗等方面形成差異性。正是由于梅城古鎮(zhèn)的這種與眾不同，潛在著巨大的旅游吸引力。有豐厚的歷史底蘊(yùn)為骨架，獨(dú)具特色的嚴(yán)州歷史文化為靈魂，美麗的自然山水和名勝古跡作為肉體，一江春水為血液，獨(dú)具特色梅城古鎮(zhèn)旅游資源已展現(xiàn)在我們面前。上文提到的“梅城的由來(lái)”和民俗“九姓漁民”可以說(shuō)是“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的特色旅游資源。這些飽含歷史文化知識(shí)的旅游資源，有文化內(nèi)涵的支撐，顯得飽滿(mǎn)豐富，開(kāi)發(fā)這樣的旅游資源，正是符合了當(dāng)下旅游者求知探欲的心理，而且也是對(duì)嚴(yán)州文化的繼承、保護(hù)和發(fā)展。3、戰(zhàn)略位置優(yōu)越首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)“富春江—新安江-千島湖風(fēng)景名勝區(qū)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩江一湖風(fēng)景名勝區(qū)”）是浙江省的黃金旅游水上通道，而梅城古鎮(zhèn)便位于中心位置。如今，兩江一湖的上游千島湖景區(qū)和下游的杭州西湖、西溪景區(qū)開(kāi)發(fā)成熟，名聲享譽(yù)中外，唯獨(dú)這中心的梅城古鎮(zhèn)卻默默無(wú)聞。千島湖景區(qū)經(jīng)過(guò)這幾十年的建設(shè)，旅游業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，但是以自然風(fēng)光游覽為主的千島湖景區(qū)缺少人文底蘊(yùn)的襯托，如果要將千島湖旅游業(yè)做大做強(qiáng)，讓外來(lái)游客能在觀光游覽之余，欣賞體驗(yàn)到人文氣息濃厚的歷史文化，中游的梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行。同理，杭州旅游趨近飽和，大杭州旅游版圖尚未完善，處于黃金水道中心的梅城古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)旅游不僅可以延長(zhǎng)游客在杭時(shí)間，為主城杭州景區(qū)分擔(dān)旅游容量，形成浙西的旅游集散中心，而且可以推動(dòng)杭州旅游西進(jìn)戰(zhàn)略工作，促進(jìn)浙西旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加快長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)圈向浙西延伸。處在中間位置的梅城古鎮(zhèn)從開(kāi)發(fā)的必要性和重要性上都體現(xiàn)了其戰(zhàn)略位置的優(yōu)越性。4、外部環(huán)境帶來(lái)新機(jī)遇2011年，杭州啟動(dòng)了“三江兩岸”生態(tài)景觀保護(hù)與建設(shè)工作，這是杭州旅游西進(jìn)戰(zhàn)略在十二五期間的創(chuàng)新性拓展。啟動(dòng)會(huì)上省常委黃坤明明確指出“三江兩岸”的梅城至杭州主城區(qū)是保護(hù)和建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域，這是梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的最佳契機(jī)。此外，建德各級(jí)黨委、政府已經(jīng)將梅城古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)提上工作議程。2010年開(kāi)始的梅城40年大修水利防護(hù)工程和沿江觀景帶建設(shè)工程正在進(jìn)行中，工程將原南段城墻當(dāng)作護(hù)城堤壩的內(nèi)坡基礎(chǔ)，重新砌入大壩中，并正著力恢復(fù)當(dāng)年雉碟形梅花城墻和南面的三座城門(mén)，現(xiàn)已恢復(fù)建成一座小城門(mén)。沿江觀景帶建設(shè)工程以城墻大壩為基礎(chǔ)，延伸岸邊觀景區(qū)域，新建濱江公園并疏浚東、西二湖。同時(shí)，2010年嚴(yán)州文化研究會(huì)的成立則為研究、弘揚(yáng)嚴(yán)州文化提供了平臺(tái)。在交通方面，杭黃高鐵的建成將使建德成為杭州市西大門(mén)和對(duì)外交通的樞紐城市。杭黃高鐵將貫通杭州富陽(yáng)、桐廬、建德、淳安通往安徽。屆時(shí)，將有更多的游客從四面八方抵達(dá)梅城，欣賞現(xiàn)代版的“富春山居圖”，體驗(yàn)獨(dú)具特色的嚴(yán)州歷史文化。三、梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題（一）梅城古鎮(zhèn)旅游資源現(xiàn)狀1、旅游資源破壞浪費(fèi)嚴(yán)重雖然梅城古鎮(zhèn)擁有豐富的旅游資源，但是令人遺憾的是旅游資源破壞浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，尤其是歷史文化旅游資源。在遭到上世紀(jì)戰(zhàn)火和文革等人為破壞之后，眾多歷史上有名的文化古跡如今已湮沒(méi)，如古鎮(zhèn)上的思范堂、范公祠、明桂青柯、六合古井和古鎮(zhèn)周?chē)姆钫娴烙^、烏龍廟、方臘點(diǎn)將臺(tái)、千峰榭、瀟灑樓、賞春亭、環(huán)翠亭、玉泉亭、碧澗別墅、龍門(mén)塔等。具有古鎮(zhèn)標(biāo)志的梅花城墻也被拆毀，現(xiàn)只留下臨近新安江的南城墻。與古建筑單體不可分割的歷史環(huán)境也遭到破壞，各種現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑相間。過(guò)度商業(yè)化也導(dǎo)致現(xiàn)代商業(yè)氣息掩蓋了古鎮(zhèn)的歷史厚重感，從而導(dǎo)致古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌受損。總之，目前梅城古鎮(zhèn)的旅游資源因?yàn)楦鞣N因素，遭到了很?chē)?yán)重的破壞和浪費(fèi)，形成“只聞其聲，未見(jiàn)其影”的尷尬局面。2、旅游開(kāi)發(fā)處于初級(jí)階段順應(yīng)“杭州旅游西進(jìn)”戰(zhàn)略和建德旅游“十二五”發(fā)展規(guī)劃，梅城古鎮(zhèn)提出“建新城，保古城”的開(kāi)發(fā)保護(hù)思路。在此思路下，規(guī)劃開(kāi)發(fā)城西新城，計(jì)劃將目前古鎮(zhèn)的公共部門(mén)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院等遷往城西。目前梅——瀧生態(tài)旅游綜合體在公開(kāi)招標(biāo)建設(shè)進(jìn)行中，包括完成梅城古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，實(shí)施正大街（或三星街區(qū)塊）保護(hù)改造和旅游開(kāi)發(fā)；完成梅城玉泉寺景區(qū)的提升建設(shè)及其周邊百步階、阿育庵景點(diǎn)建設(shè)；推進(jìn)碧溪塢養(yǎng)生度假、嚴(yán)東關(guān)文化旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)；完成南峰塔、梅城旅游碼頭的提升建設(shè)等。同時(shí)古鎮(zhèn)對(duì)梅城南段的大壩進(jìn)行改造，以恢復(fù)昔日澄清城門(mén)。3、保護(hù)觀念存在偏差、保護(hù)制度不完善古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要有正確的古鎮(zhèn)旅游保護(hù)觀念，目前，梅城古鎮(zhèn)旅游資源保護(hù)方面存在觀念上的偏差，比如將保護(hù)視為仿古重建，歷史古跡的復(fù)原幾乎等同于重建，嚴(yán)州知府衙門(mén)的重建就是一個(gè)最好的例子。重建的嚴(yán)州知府衙門(mén)不僅水泥、石灰，景觀燈等現(xiàn)代材料隨處可見(jiàn)，而且重建的嚴(yán)州知府衙門(mén)和古嚴(yán)州知府衙門(mén)城墻結(jié)構(gòu)完全不同。對(duì)比《嚴(yán)州古城-梅城》中的照片資料，古嚴(yán)州知府衙門(mén)城樓正中為單個(gè)拱形城門(mén)，城門(mén)上面是檐牙高列的譙樓，城門(mén)對(duì)面是高大的照壁，照壁背面的石座上蹲著一只專(zhuān)治貪官的“四不像”。但是新建的知府衙門(mén)城樓卻為三個(gè)拱形門(mén)，且門(mén)口立著的是石獅，這完全違背了歷史真實(shí)性和“整舊如故，以存其真”的原則。同時(shí)，孤立、靜止、片面地對(duì)待古鎮(zhèn)旅游資源的保護(hù)的觀念，使得古鎮(zhèn)旅游資源在更大程度上遭受了破壞。比如在七郎廟不遠(yuǎn)處，建造了大片高層商品房，破壞了七郎廟的歷史文化環(huán)境。（二）梅城古鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)存在的問(wèn)題1、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)層次低，產(chǎn)品單一目前，梅城古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品層次普遍偏低。如新安江的“觀水上婚禮，品漁家婚宴”的產(chǎn)品雖已開(kāi)發(fā)，但是主要以觀光為主，而體驗(yàn)性不強(qiáng)，缺少原汁原味。由于游客沒(méi)有深刻體驗(yàn)，難以了解九姓漁民這一特殊群體豐富的生產(chǎn)生活方式、民風(fēng)民俗。值得讓人深思的是，梅城“九姓漁民”水上婚禮產(chǎn)品的市場(chǎng)運(yùn)作放在了市區(qū)建德。作為“九姓漁民”文化的發(fā)源地的梅城卻沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)這個(gè)產(chǎn)品，這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了古鎮(zhèn)梅城旅游產(chǎn)品供給能力、市場(chǎng)運(yùn)作能力非常薄弱。同時(shí)，從梅城的旅游產(chǎn)品數(shù)量來(lái)看，幾乎為零。目前，在旅行社的旅游產(chǎn)品中，梅城古鎮(zhèn)只作為建德一日游，或者千島湖-建德兩日游等短線旅游產(chǎn)品中的一個(gè)點(diǎn)，如“建德七里揚(yáng)帆一日游”中包括乘坐觀光船，欣賞梅城古鎮(zhèn)、雙塔凌云。而以梅城古鎮(zhèn)為主體的一日游的旅游產(chǎn)品為零。在攜程、同程、去哪兒、藝龍等旅游網(wǎng)站也找不到關(guān)于梅城古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的影子。2、旅游相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)落后，環(huán)境差梅城古鎮(zhèn)目前在食、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的旅游配套設(shè)施建設(shè)明顯落后。目前，梅城古鎮(zhèn)有較大接待能力的酒店屈指可數(shù)，大多數(shù)游客在梅城游玩后，只能回市區(qū)新安江住宿。在餐飲方面，目前只有凌云閣大酒店、福滿(mǎn)樓酒樓等幾家酒店能接受團(tuán)隊(duì)用餐。而在購(gòu)物和娛樂(lè)方面，幾乎沒(méi)有相關(guān)的配套設(shè)施。在交通方面，梅城也沒(méi)有配備旅游集散中心，一些通往名勝古跡的交通道路無(wú)法通車(chē)，只能步行。由于梅城古鎮(zhèn)旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施的不完善，整個(gè)旅游環(huán)境較差。3、游客數(shù)量少，客源市場(chǎng)尚未形成梅城古鎮(zhèn)的游客數(shù)量很少，只有在旅游旺季時(shí)，依托新安江“清涼世界，夢(mèng)幻新安”品牌，能帶動(dòng)一些游客游覽梅城古鎮(zhèn)。如新安江一日游：新安江-梅城古鎮(zhèn)-七里揚(yáng)帆-葫蘆峽漂流-新安江清涼濕地-新安江夜游。在平時(shí)，鮮有游客專(zhuān)門(mén)前往梅城古鎮(zhèn)旅游，梅城古鎮(zhèn)沒(méi)有形成客源市場(chǎng)。根據(jù)旅游系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論，客源市場(chǎng)的形成需要具備兩個(gè)必要條件，即“推力”和“拉力”。梅城古鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)游客數(shù)量少，沒(méi)有客源市場(chǎng)的現(xiàn)象很大一部分原因就是梅城古鎮(zhèn)旅游沒(méi)有吸引力。這吸引力就是客源市場(chǎng)形成所必備的“拉力”，梅城古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模、以及相關(guān)配套設(shè)施的落后，加上沒(méi)有旅游宣傳，不足以產(chǎn)生旅游吸引力，梅城旅游的游客少之又少，自然沒(méi)有客源市場(chǎng)。4、旅游形象不鮮明，宣傳不到位梅城古鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷史文化底蘊(yùn)深厚是它最大的特點(diǎn)。但是，目前由于梅城古鎮(zhèn)處于旅游開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段，在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和推廣方面還很缺乏，梅城古鎮(zhèn)的旅游形象一直沒(méi)有樹(shù)立，形象定位也不清晰，對(duì)梅城古鎮(zhèn)的描述也就只是概念性的“千年古城”而沒(méi)有清晰的形象定位。以梅城下游的龍門(mén)古鎮(zhèn)為例，其文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)沒(méi)有梅城古鎮(zhèn)深厚，打著“孫權(quán)后裔”的牌子，通過(guò)旅游宣傳，依靠電視劇取景拍攝、“三國(guó)文化”三國(guó)群雄聚首龍門(mén)、風(fēng)情廟會(huì)、“掏牛鍋、品牛菜”美食之旅等一系列活動(dòng)吸引了大量游客，從而樹(shù)立了“孫權(quán)后裔”聚居地的旅游形象并打響了品牌。從上述例子中可以看出旅游目的地需要策劃有自己特色的旅游宣傳，讓游客接收到旅游訊息，旅游目的地的旅游產(chǎn)品才能被游客所知、所愛(ài)。梅城古鎮(zhèn)有自己的特色，在錢(qián)塘江流域，有著不可替代的區(qū)域特色性，與周?chē)剿幕?jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)，可形成差異化競(jìng)爭(zhēng)。但沒(méi)有與之相呼應(yīng)的旅游宣傳和形象定位，所以知名度不高，游客數(shù)量少。5、古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在矛盾，公眾參與少目前，梅城古鎮(zhèn)相當(dāng)大一部分歷史古街區(qū)由于居住環(huán)境質(zhì)量差，已無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∫螅渖虡I(yè)功能也隨之退化，而如果大規(guī)模地將歷史古街區(qū)如南門(mén)臨水街、嚴(yán)東關(guān)等歷史街區(qū)開(kāi)發(fā)新建，則非常容易破壞歷史地段的延續(xù)性和古鎮(zhèn)整體歷史文化環(huán)境。同時(shí)，由于歷史街區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量不佳，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)保護(hù)歷史街區(qū)存在排斥心理，認(rèn)為這些歷史街區(qū)毫無(wú)價(jià)值，加上錯(cuò)誤的保護(hù)觀，比如認(rèn)為保護(hù)工作會(huì)下降他們的生活質(zhì)量等，所以，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作參與性非常低，甚至有抵觸情緒。四、梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的對(duì)策與建議（一）摸清家底，搶救保護(hù)瀕危旅游資源梅城古鎮(zhèn)作為歷史文化古鎮(zhèn)，歷史文化資源豐富。但是，旅游資源破壞嚴(yán)重是目前梅城旅游面對(duì)的最大問(wèn)題。搶救瀕危的旅游資源是當(dāng)務(wù)之急，而摸清家底是進(jìn)行搶救式保護(hù)的前提。如果不摸清家底，就不知道梅城古鎮(zhèn)到底有哪些旅游資源、旅游資源的現(xiàn)狀如何。那么搶救保護(hù)就無(wú)從下手。針對(duì)目前梅城旅游資源現(xiàn)狀，提出搶救保護(hù)對(duì)策如下：1、摸清家底梅城旅游資源豐富，文化內(nèi)涵深厚，建議調(diào)研組從物質(zhì)類(lèi)和非物質(zhì)類(lèi)兩方面著手進(jìn)行調(diào)研審查。物質(zhì)類(lèi)旅游資源可從古建筑、歷史文化遺址、名勝風(fēng)景等方面著手，非物質(zhì)類(lèi)可從梅城民事民俗、傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)等方面著手。古建筑有胡茂亨老宅、府前街孫宅、府前街四合院、遂安會(huì)館、古城墻、古牌坊等；歷史文化遺址有總府街、天營(yíng)巷、雙井弄、將軍弄、六眼井、東湖、西湖、龍山書(shū)院、烏龍廟等；名勝風(fēng)景有兩江成宇、雙塔凌云、千峰古榭、八面層巒等。在非物質(zhì)旅游資源中，民事民俗有“九姓漁民”民俗、正月十五舞龍燈、嚴(yán)州露抬等；表演藝術(shù)有嚴(yán)州十番鑼鼓、目蓮戲、嚴(yán)州三江漁火、嚴(yán)州蝦燈、嚴(yán)州馬燈等?？傊烦枪沛?zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵十分豐富，上述提到的只是九牛一毛，還有嚴(yán)州文化中所蘊(yùn)含的其他旅游資源如當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活生產(chǎn)方式、特色物產(chǎn)、民間戲曲繪畫(huà)、名人文化、地名文化等。這要求調(diào)研要從各方面各層次展開(kāi)調(diào)研。可采取的調(diào)研審查方法有成立文藝采風(fēng)小組、拜訪古鎮(zhèn)老一輩民間藝人、查閱當(dāng)?shù)乜h志和鎮(zhèn)志、實(shí)地考察探索等。2、制定規(guī)劃，加強(qiáng)保護(hù)梅城古鎮(zhèn)遭到破壞的旅游資源很多，保存尚完善的為數(shù)不多。目前，玉泉寺被列為市級(jí)文保單位，梅城南峰塔和北峰塔被列為省級(jí)文保單位、“嚴(yán)州蝦燈”被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但還有許多文物古跡尚未得到保護(hù)。制定規(guī)劃，加強(qiáng)保護(hù)要求我們?cè)诿寮业椎那疤嵯拢瑢?duì)目前瀕危最嚴(yán)重的旅游資源第一時(shí)間進(jìn)行搶救式保護(hù)，比如烏龍王廟、澄溪道院、七郎廟、青柯亭等。對(duì)于已經(jīng)完全毀壞已無(wú)歷史遺跡的地方，可以置碑石，以刻碑文示人。其他旅游資源根據(jù)實(shí)際情況，分門(mén)別類(lèi)對(duì)單體、群落、歷史街區(qū)等提出不同的保護(hù)措施。如單體建筑根據(jù)破敗情況進(jìn)行修繕、維護(hù)并保持歷史環(huán)境的統(tǒng)一性，對(duì)群落式文化資源和古街區(qū)需要隔離出保護(hù)帶。對(duì)于瀕危的傳統(tǒng)手工藝，可由政府出資，集中古鎮(zhèn)手工藝傳人，開(kāi)設(shè)班級(jí)，培養(yǎng)下一批傳統(tǒng)手工藝的傳承者，從而達(dá)到保護(hù)和永續(xù)利用的目的。（二）豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品數(shù)量目前梅城古鎮(zhèn)已開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品存在知名度不高的現(xiàn)象。探其原因，不是梅城旅游資源本身沒(méi)有吸引力，而是沒(méi)有將旅游產(chǎn)品與梅城特色文化相結(jié)合。比如梅城的“九姓漁民”婚俗，這是梅城非常重要的特色旅游資源。雖然“觀水上婚禮，品漁家婚宴”已開(kāi)發(fā)，卻放在了上游的市區(qū)新安江舉行，脫離了“九姓漁民”文化的孕育地，失去了原汁原味，而且沒(méi)有新意和吸引力。所以在旅游產(chǎn)品完善時(shí)，一定要注意要以文化內(nèi)涵作為產(chǎn)品的支撐，否則空有表面文章，沒(méi)有文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，旅游產(chǎn)品難以吸引游客?！熬判諠O民”水上婚宴應(yīng)將開(kāi)發(fā)重點(diǎn)放在文化開(kāi)發(fā)上，即九姓漁民的民俗風(fēng)情上。首先是將“九姓漁民”系列活動(dòng)重新搬回梅城，回到原汁原味的古城外的江面上。其次是提高活動(dòng)的參與性，讓游客可以親身體驗(yàn)水上婚禮的獨(dú)特性，如游客可以做一回九姓漁民，當(dāng)水上婚禮的“新郎”、“新娘”，住漁船、捕江魚(yú)、吃江魚(yú)等。通過(guò)體驗(yàn)，留下美好回憶和深刻印象，體會(huì)到漁家的婚俗和生活生產(chǎn)方式。同時(shí)，以水上婚禮為契機(jī)，與漁家其他民俗風(fēng)情串聯(lián)。比如，在九姓漁民婚宴上，有敬酒的風(fēng)俗，酒可以用嚴(yán)東關(guān)致中和五加皮。這樣，既豐富了婚禮趣味性，又將漁家特色物產(chǎn)融進(jìn)了水上婚禮敬酒風(fēng)俗，還有新安江特有的冷水魚(yú)等特產(chǎn)，和水上婚禮捆綁銷(xiāo)售，不僅豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，而且可以產(chǎn)生很大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。因?yàn)槊烦枪沛?zhèn)旅游產(chǎn)品很少，所以還需要開(kāi)發(fā)種類(lèi)多樣且內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品，如梅城的名人文化、名篇名著甚多，可開(kāi)發(fā)“《水滸》、《聊齋》尋蹤一日游”、“品讀名人詩(shī)詞、探浙西詩(shī)歌之路文化之旅”、“品嚴(yán)東關(guān)五加皮，探養(yǎng)生之旅”等線路，這樣可以充分利用梅城古鎮(zhèn)文化資源。但在開(kāi)發(fā)這些產(chǎn)品時(shí)，需要注意文化與體驗(yàn)相結(jié)合，否則難以留住客人。（三）加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善古鎮(zhèn)旅游環(huán)境梅城古鎮(zhèn)在旅游六要素方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，應(yīng)加快相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)。在梅——瀧生態(tài)旅游綜合體的開(kāi)發(fā)中，可以建設(shè)一些具當(dāng)?shù)靥厣幕淖∷蘧频辏缫浴捌呃飺P(yáng)帆”風(fēng)景名勝為出發(fā)點(diǎn)，建造集旅游觀光和住宿餐飲于一體的帆船酒店。在餐飲方面，加快建設(shè)具有團(tuán)隊(duì)接待能力的酒店，同時(shí)可開(kāi)發(fā)一批具嚴(yán)州飲食文化特色的酒店，如目前在建德比較有名的地方特色餐飲名店“嚴(yán)州府”是值得借鑒的例子。在交通和購(gòu)物娛樂(lè)方面也要根據(jù)旅游發(fā)展需要同步跟進(jìn)。需要注意的是，目前梅城古鎮(zhèn)整個(gè)旅游環(huán)境的不適宜性不僅體現(xiàn)在旅游六要素的不完善，還體現(xiàn)在公共環(huán)境上。如街道上的電力通信電纜雜亂、旅游交通標(biāo)志不明顯、廣告牌多而雜亂等。在這方面，需要引起旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃部門(mén)重視，避免視覺(jué)污染和破壞歷史風(fēng)貌，要給游客舒適的旅游環(huán)境。（四）加快旅游宣傳，提高旅游知名度梅城古鎮(zhèn)旅游缺乏旅游宣傳、知名度不高，是梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這也是梅城旅游市場(chǎng)不完善，客源市場(chǎng)尚未形成的重要原因。要加快梅城古鎮(zhèn)旅游宣傳大可借鑒旅游宣傳成功的古鎮(zhèn)。比如烏鎮(zhèn)，既拍烏鎮(zhèn)旅游宣傳片，又請(qǐng)《似水年華》女主角劉若英當(dāng)旅游形象代言人，還通過(guò)恢復(fù)“香市”傳統(tǒng)節(jié)日，大力宣傳了烏鎮(zhèn)旅游，其效果大家有目共睹。而附近的龍門(mén)古鎮(zhèn)也是如此，借助“三國(guó)群龍?jiān)倬邸?、“千年迷情廟會(huì)”等活動(dòng)宣傳龍門(mén)古鎮(zhèn)，吸引著杭州、浙江乃至海外的游客。所以，梅城古鎮(zhèn)也可以吸取他們的成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種手段加快旅游宣傳。首先通過(guò)傳媒手段，拍攝梅城古鎮(zhèn)的旅游宣傳片投放在杭州、寧波、溫州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，漸而投放到浙江省乃至省外和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，讓大眾了解梅城。其次，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)節(jié)事活動(dòng)，如嚴(yán)州舞龍燈、嚴(yán)州馬燈、嚴(yán)州斗蝦、嚴(yán)州露抬、梅城廟會(huì)等有梅城特色的節(jié)事節(jié)慶活動(dòng)先吸引千島湖、杭州兩端的游客，形成聚攏效應(yīng)，打開(kāi)大杭州旅游市場(chǎng)。最后借助杭黃高鐵來(lái)貫通浙江、安徽兩大旅游市場(chǎng)，提高知名度，形成客源市場(chǎng)，樹(shù)立起千年古鎮(zhèn)的旅游形象。（五）梅城古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的良性互動(dòng)一直以來(lái)，在大多數(shù)人的意識(shí)里，古鎮(zhèn)的旅游保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用，是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。但是，1古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)并不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。馬克思主義唯物辯證法告訴我們：矛盾在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。而且我國(guó)《文物保護(hù)法》的基本原則是：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理。這同樣適合于古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)，因?yàn)楣沛?zhèn)同樣是千百年來(lái)人們的智慧與結(jié)晶，是人類(lèi)文化遺存，和文物一樣，適用于文物保護(hù)原則。所以梅城古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)并不是不可調(diào)和，不可共生的，而是可以良性互動(dòng)的。1、鼓勵(lì)公眾參與，調(diào)和保護(hù)利用矛盾了解古鎮(zhèn)，莫過(guò)于古鎮(zhèn)居民，尤其是那些祖祖輩輩生活在古鎮(zhèn)的老一輩居民，他們對(duì)古鎮(zhèn)歷史非常了解，并有著很深的情感。所以，鼓勵(lì)公眾參與古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，是調(diào)和矛盾的潤(rùn)滑劑。雖然在古建筑尤其是古民居的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)方面存在矛盾，但是只要進(jìn)行合理利用，就能調(diào)和這種矛盾。即對(duì)古民居外表進(jìn)行科學(xué)修復(fù)，保持原來(lái)的歷史風(fēng)貌。對(duì)古民居內(nèi)部進(jìn)行合理的現(xiàn)代化的改建，使其符合居民居住條件。民眾是古鎮(zhèn)的主人，對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用有權(quán)利和義務(wù)。在梅城古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)中，要充分發(fā)揮古鎮(zhèn)居民的作用，讓梅城居民，特別是對(duì)梅城歷史比較了解的居民，直接參與到旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)中去，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，建立完善地方性的開(kāi)發(fā)與保護(hù)條例。同時(shí)，鼓勵(lì)公眾參與不僅要讓當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c到開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)等制度的制定和決策過(guò)程中去，還要鼓勵(lì)他們通過(guò)日常生活，去展示梅城古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌、民風(fēng)民俗，向旅游者宣傳梅城。2、保持古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌和整體格局古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌是給游客的第一印象，是旅游者的“主觀環(huán)境”空間。比如，人們一提到烏鎮(zhèn)、西塘，人們的第一印象就是小橋、流水、人家。所以，保護(hù)一個(gè)古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌和整體格局，有利于旅游者對(duì)旅游地產(chǎn)生深刻的主觀意象，促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游形象的樹(shù)立和品牌的打造。在保持梅城古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌和整體格局時(shí)，要注意梅城的水系、道路和空間格局。梅城的整體格局為北枕烏龍山、東西分別是鳳凰山和西山，南面是新安江，隔江對(duì)面是南峰山，整個(gè)梅城古鎮(zhèn)在山水環(huán)繞中。古鎮(zhèn)主要有正大街、南門(mén)街、西門(mén)街、東門(mén)街四條主街道，形成十字形格局。在十字形街道格局基礎(chǔ)上有序排列各條街巷。所以在保護(hù)和開(kāi)發(fā)建設(shè)中，需要保持古鎮(zhèn)原有的格局，對(duì)已經(jīng)失去的部分，可以根據(jù)《嚴(yán)州圖經(jīng)》①或者梅城地方志等史料記載，進(jìn)行合理修復(fù)，還原。1《嚴(yán)州圖經(jīng)》：中國(guó)現(xiàn)存圖經(jīng)中年代最早的圖經(jīng)。共八卷今存卷一至卷三?，F(xiàn)存《嚴(yán)州圖經(jīng)》在地圖中有“建德府”和“府境”之稱(chēng)，圖中山脈用寫(xiě)景法表示，河流用雙曲線表示，河流名稱(chēng)注于雙曲線內(nèi)，河名首字上游方向，地名等文字注記外括方框，少