2024碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》高頻考題匯編及答案

2024碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》高頻考題匯編及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.王守仁主張“心即理”，但并不忽視儒家經(jīng)書的學習，體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是（）

A.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

B.入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心。

2.形式訓練說強調(diào)的遷移類型是：（）

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

3.在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫

4.教育學成為一門獨立學科的標志是（）

A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學》

5.二戰(zhàn)后，日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構(gòu)是（）

A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學

6.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容，其中一項的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合，這是教師個體專業(yè)發(fā)展的（）

A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成

7.李老師習慣用更加準確的語言復(fù)述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學生經(jīng)驗的課程

8.認知教學理論的主要代表人物是布魯納，以下不屬于布魯納理論基本主張的是（）

A.理智發(fā)展的教育目標B.動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則C.學科知識結(jié)構(gòu)D.程序教學方法

9.20世紀30年代前后，國民政府對中學教育制度進行了改革，其重要舉措有

A.高中不分文理科，廢止綜合中學

B.高中不分文理科，建立綜合中學

C.高中分文理科，建立綜合中學

D.高中分文理科，廢止綜合中學

10.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）

A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

11.17世紀，以愛丁堡大學為代表的蘇格蘭大學與牛津大學、劍橋大學相比，更重視（）

A.大學自治B.教授治校C.科學教育D.古典教育

12.基于夏山學校實踐，尼爾認為在自然生長狀態(tài)下，當孩子的自我需求得到充分滿足，其自我中心就會變成利他觀念，以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的：

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

13.由清末民初實利主義教育思想發(fā)展而來，適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學教育思潮

14.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學教育制度正式建立，其標志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學

15.古代希伯來的教師被稱為（）

A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”

16.下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

A.鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益縮小，而城市學校范圍不斷擴大

B.新冠疫情促使世界各地的學校紛紛采取混合式教學

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學業(yè)競爭中學生關(guān)系日益緊張

17.在西方教育史上，首次提出教育心理學化的教育家是（）

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

18.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表，記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正?；顒?，經(jīng)與幼兒園溝通，研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是

A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法

19.強調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

20.在關(guān)于學校萌芽的傳說中，有一種學校的名稱是“庠”，這個場所是（）

A.實施樂教之地B.實施生活教育之地C.實施德育之地D.實施禮儀教育之地

21.下面關(guān)于教育心理學學科發(fā)展表述正確的是（）

A.美國心理學家斯金納于1903年出版的《教育心理學》標志著教育心理學的開始

B.20世紀20~50年代西方教育心理學汲取兒童心理學和心理測驗方面的成果，使教育心理

C.20世紀50年代，奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運動，教育心理學自此重視探討教育過程和學

D.20世紀80年代，杜威實用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響

22.某家長認為目前學校課業(yè)負擔過敢，擔心會影響孩子創(chuàng)造力和批判反思能力的發(fā)展，決定親自給孩了上課。該事例說明學校教育具有（）

A.正面顯性功能B.負面顯性功能C.正面隱性功能D.負面隱性功能

23.加涅根據(jù)學習情境由簡單到復(fù)雜、學習水平由低級到高級的順序，將學習進行層級分類，兒童學習”紅燈停，綠燈行”屬于下列選項中的（）。

A.信號學習B.刺激反應(yīng)學習C.連鎖學習D.辨別學習

24.在西歐中世紀騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學習內(nèi)容的階段是（）

A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻

25.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

26.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是，不僅具有善意，而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力，是偽善，而不是真善。這種教育觀點的哲學基礎(chǔ)：

A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義

27.20世紀30年代聯(lián)共（布）中央頒布實施《關(guān)于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是（)

A.實施綜合教學大綱B.恢復(fù)班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系

28.宋老師除了給學生上語文課之外，還經(jīng)常對學生進行生活和心理指導，組織學生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學生心靈的培育者，也是（）

A.學習者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人

29.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

30.課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標的達到程度判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是（）

A.科學——實證主義課程評價觀

B.科學——自然主義課程評價觀

C.人文——自然主義課程評價觀

D.人文——實證主義課程評價觀

31.學習“如何計算三角形的面積”，這類學習主要屬于（）

A.智力技能的學習B.認知策略的學習C.言語信息的學習D.運動技能的學習

32.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習，其中“學習小組成績劃分法（STAD）”在學業(yè)評價采取的主要措施是：

A.與前次成績相比較計算學生的提高分，以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。

B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分，以全組標準分總和作為小組學習成績。

C.各組之間開展一對一的學習競賽，根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè)，據(jù)此評定各組成績

33.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是

A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制

34.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有

A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動性

35.關(guān)于教育起源有眾多學說，其中一種學說認為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”，這種教育起源的觀點是（）

A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說

二、判斷題(5題)36.教育目的就是教育方針。

A.正確B.錯誤

37.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變

A.正確B.錯誤

38.教學是教師有目的、有計劃地促進學生掌握知識和技能的過程。

A.正確B.錯誤

39.中世紀大學是宗教性質(zhì)的大學。

A.正確B.錯誤

40.發(fā)現(xiàn)學習都是有意義學習。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D其中A選項“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”出自《孟子》；其中B選項“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”出自《荀子》；C選項“夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓》；D選項“六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心?！背鲎酝跏厝省蹲鸾?jīng)閣記》；所以本題選D。

2.D形式訓練說強調(diào)通過訓練，個體的官能得到發(fā)展，官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學習情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調(diào)的遷移類型是一般遷移。

3.A在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學的藝術(shù)”。

4.A在教育學學科發(fā)展的歷史上，捷克教育學家夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志。

5.A

6.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合；專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念；專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng)；專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學能力，是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的本領(lǐng)和能量。

7.D經(jīng)驗的課程，即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據(jù)對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

8.D認知教學理論的主要代表人物是布魯納，布魯納理論的基本主張的是：理智發(fā)展的教育目標、動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則、學科知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學法。

9.A國民政府最初中學的體制最初沿襲綜合中學，1932年以后教育部整頓全國教育，認為中學系統(tǒng)系統(tǒng)混雜，后12月教育部頒布《示范學校法》、《職業(yè)學校法》、《中學法》，廢除綜合中學，將普通中學、師范學校、職業(yè)學校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。

10.C本題有難度，一則學生有可能忽視這樣的細節(jié)，二則學生會認為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學習恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。

11.C這道題解題方法1，靠很大的記憶量，見過這個知識點并記憶準確；方法2,推斷法，17-18世紀歐洲逐漸有了新大學運動的開啟，牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學，題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學不同，那么一定不同在教育內(nèi)容上，是與傳統(tǒng)大學相反的科學教育。至于B是因為柏林大學之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀以來，中世紀大學的盎著特別就是自治，也不會成為愛丁堡大學的特色。推斷+排除是教育史考試中常見的有效的方法。

12.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后，道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展，這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。

13.B

14.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術(shù)；興太學以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

15.A

16.A此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

17.C

18.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察，對事件從頭到尾地進行觀察，注重特定行為或事件的特征和全過程，記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果，屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間，不屬于時間取樣法；沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為，對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核，在符合的條目上做記號，不屬于行為檢核法；沒有提到記錄有價值的行為，不屬于軼事記錄法。

19.A

20.C

21.B

22.C正向功能是積極作用的功能；負向功能是消極作用的功能，題干明顯體現(xiàn)的是課業(yè)負擔重造成的負向功能；顯性功能是之前預(yù)測性的功能；隱性功能是指非事先籌劃，也未被察覺到或預(yù)測到的功能。課業(yè)負擔重的問題后來才被人們發(fā)現(xiàn)會影響學生的創(chuàng)造力，所以是隱性功能。

23.D

24.C《311應(yīng)試寶典》原文：騎士的訓練和養(yǎng)成分為三個階段：①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育，內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護：②7?8歲以后為禮文教育階段，低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當侍童。③14-21歲為侍從教育階段，重點是學習“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時，通過授職典禮，正式獲得騎士稱號。

25.C

26.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學生實現(xiàn)“自我完成”，通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時，存在主義認為教育的本質(zhì)是品格教育。學校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

27.B蘇聯(lián)各階段的教育側(cè)重勞動還是側(cè)重知識，是每年的必考點。蘇聯(lián)建國-20年代：偏重勞動:體現(xiàn)在綜合教學大綱和勞動教學法中，包含ACD的內(nèi)容。30年代，偏重知識：恢復(fù)班級授課制，提高讀寫算能力，制定具有學科知識性的教學大綱，只有B符合

28.B題干中所表述的是教師作為教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。

29.B

30.A科學——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標達到程度來判斷教學效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學生的行為變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務(wù)就是描述可以測量的行為目標，行為目標可以通過標準參照測試予以測量。

31.A

32.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學生小組成績分工法中，所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗，應(yīng)用提高分計分制進行打分，將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)。

33.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中，指出初等小學校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

34.A建構(gòu)主義認為知識并不是對現(xiàn)實的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋，不同的學習者對同一個命題會有不同的理解。理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景來建構(gòu)，它取決于特定情境下的學習歷程。因此知識是具有情境性的。

35.B教育的心理起源說在學術(shù)界被認為是對教育的生物起源說的批判，其代表人物是美國心理學家保羅孟祿，他認為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

36.B教育目的，是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育方針，是指國家或政黨在一定的歷史時期，根據(jù)社會、政治、經(jīng)濟的發(fā)展要求，為實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的教育工作的總原則和行動指南兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，從聯(lián)系上看，二者對教育社會性質(zhì)的規(guī)定具有內(nèi)在的一致性，都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定，都是一定社會各