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2024年度研究生入學(xué)考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》高頻考題匯編及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.下列選項(xiàng)中,可以說(shuō)明社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展起制約作用的是:
A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小,而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大
B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)
C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助
D.學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)生關(guān)系日益緊張
2.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)之一是()
A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)D.提高教育質(zhì)量
3.當(dāng)一年級(jí)的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí),他實(shí)際上面臨著能力不同的孩子,從他們準(zhǔn)備狀態(tài)的差異來(lái)說(shuō),實(shí)際上是5歲到11歲,這說(shuō)明兒童身心發(fā)展具有()
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
4.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對(duì)儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為()
A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》
5.夸美紐斯建立全國(guó)統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想的理論基礎(chǔ)是()
A.班級(jí)授課制B.教育適應(yīng)自然C.泛智教育論D.直觀教學(xué)原則
6.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺(tái)演出相互評(píng)議,形成了一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實(shí)踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實(shí)踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實(shí)踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
7.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,將學(xué)習(xí)進(jìn)行層級(jí)分類,兒童學(xué)習(xí)”紅燈停,綠燈行”屬于下列選項(xiàng)中的()。
A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
8.根據(jù)動(dòng)機(jī)的自我決定理論,下列反映學(xué)生需求的是
A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重
B.小王希望自己規(guī)劃假期活動(dòng)
C.小趙希望自己的英語(yǔ)發(fā)音越來(lái)越好
D.小李希望得到最新款手機(jī)
9.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見”“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過(guò)度發(fā)展D.學(xué)習(xí)化社會(huì)來(lái)臨
10.教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書設(shè)計(jì),以下不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是()
A.指導(dǎo)性B.操作性C.層次性D.預(yù)演性
11.基于夏山學(xué)校實(shí)踐,尼爾認(rèn)為在自然生長(zhǎng)狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會(huì)變成利他觀念,以及對(duì)別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個(gè)體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()
A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一
13.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)
14.對(duì)于自發(fā)的,原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù),外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是()
A.行為強(qiáng)化理論B.需要層次理論C.自我價(jià)值理論D.自我決定理論
15.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
16.某單位想通過(guò)問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求,其中50歲以上22人,40-49歲30人,30-39歲48人,30歲以下29人,分別從50歲以上,40-49歲,30-39歲,30歲以下四個(gè)年齡段的職工中采取隨機(jī)取樣抽取子樣本,該取樣方法稱為()
A.簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣B.系統(tǒng)隨機(jī)取樣C.分層隨機(jī)取樣D.整群隨機(jī)取樣
17.2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()
A.學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)育人
B.學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)教學(xué)
C.學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)發(fā)展
D.學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
18.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績(jī)劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)采取的主要措施是:
A.與前次成績(jī)相比較計(jì)算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
B.將學(xué)生測(cè)驗(yàn)的原始成績(jī)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
C.各組之間開展一對(duì)一的學(xué)習(xí)競(jìng)賽,根據(jù)勝負(fù)場(chǎng)次對(duì)各組成績(jī)進(jìn)行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評(píng)定各組成績(jī)
19.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成,一條是課程編制原理,另一條是()
A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理
20.依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了與之相符的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)了教育的()
A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
21.近代以來(lái)我們堅(jiān)持班級(jí)授課制的同時(shí),還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)組織形式,主要有()
A.分層教學(xué)個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)小隊(duì)教學(xué)小組教學(xué)C.分層教學(xué)個(gè)別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊(duì)教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)
22.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實(shí)施,盧梭的主張是
A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育
B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育
C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育
D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨(dú)立實(shí)施
23.在朱熹教育階段劃分中,教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),愛親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道,禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是()
A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育
24.注重對(duì)生員實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,被稱作是清朝地方官學(xué)管理上一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新的措施是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
25.王守仁主張“心即理”,但并不忽視儒家經(jīng)書的學(xué)習(xí),體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是()
A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜。
C.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。
D.六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實(shí),則具于吾心。
26.20世紀(jì)30年代英國(guó)的《哈多報(bào)告》提出的教育改革的目標(biāo)是
A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實(shí)施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展
27.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時(shí),學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()
A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
28.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國(guó)高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
29.問卷調(diào)查中不為回答者提供具體的答題,而由回答者自由回答的是()。
A.開放式問題B.事實(shí)性問題C.態(tài)度性問題D.封閉式問題
30.在測(cè)量調(diào)查中,對(duì)于生活水平,可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個(gè)等級(jí),這種測(cè)量方法屬于:()
A.定序測(cè)量B.定距測(cè)量C.比率測(cè)量
31.“威勢(shì)之可以禁暴,而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點(diǎn)出自()
A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》
32.農(nóng)耕時(shí)代教肖的目的琺強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力者的培養(yǎng)。信息時(shí)代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說(shuō)明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
33.在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞的某同學(xué)特別注重單詞運(yùn)用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于
A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工D.資源管理策略
34.第一次按實(shí)際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋,實(shí)行分科教學(xué),從而使實(shí)用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位,這一教學(xué)管理制度是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
35.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語(yǔ)文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語(yǔ)文教研組從全部五年級(jí)12個(gè)自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課,該實(shí)驗(yàn)屬于()
A.單因素真實(shí)驗(yàn)B.單因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.三因素真實(shí)驗(yàn)D.三因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)
二、判斷題(5題)36.教育應(yīng)與人的天性合作。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,表明荀況在師生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.心智技能的獲得,只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)沒有什么差別。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A此題將選擇范圍限定為“社會(huì)發(fā)展”對(duì)“教育發(fā)展”的影響,主動(dòng)方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會(huì)的發(fā)展,能同時(shí)滿足這兩項(xiàng)的為A選項(xiàng)中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”,是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。
2.D
3.D正常兒童的發(fā)展須經(jīng)歷共同的發(fā)展階段,但由于人的遺傳、社會(huì)生活條件、教育、主觀能動(dòng)性的不同,使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域千差萬(wàn)別,彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個(gè)別差異。個(gè)體差異性有多個(gè)層次的表現(xiàn):首先,從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異;其次,從個(gè)體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同
4.B
5.C
6.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過(guò)角色扮演活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過(guò)程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識(shí)和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實(shí)際鍛煉法”。這三個(gè)方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
7.D
8.B自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家德西(Deci)和瑞安(Ryan)在20世紀(jì)80年代提出的動(dòng)機(jī)過(guò)程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過(guò)程中的能動(dòng)作用。該理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵是個(gè)體的三種基本心理需要:勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們?cè)隗w驗(yàn)到成就或效能的同時(shí),還必須感覺行為是自我決定的,是自己的意愿而不是外界的獎(jiǎng)勵(lì)或壓力決定了我們的行為,這種情況下才會(huì)對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)起促進(jìn)作用。
9.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會(huì)的發(fā)展速度,就會(huì)出現(xiàn)教育成果與社會(huì)需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會(huì)的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會(huì)拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
10.C教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過(guò)程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識(shí)來(lái)源和板書設(shè)計(jì),具有指導(dǎo)性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。
11.A此題題干所表述的重點(diǎn)為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會(huì)隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個(gè)過(guò)程為個(gè)體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
12.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。
13.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過(guò)很多,這道題不難。
14.D
15.A
16.C
17.C2017年教育部頒布《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》,分類制定中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),作為開展師范類專業(yè)認(rèn)證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定,師范生畢業(yè)要求有:踐行師德、學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)會(huì)育人、學(xué)會(huì)發(fā)展。
18.A題干中所表述的情境是任課教師對(duì)課程的領(lǐng)會(huì)。在學(xué)生小組成績(jī)分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨(dú)立參加達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn),應(yīng)用提高分計(jì)分制進(jìn)行打分,將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。
19.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(確定教育目標(biāo)),提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)(選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(組織教育經(jīng)驗(yàn)),我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)。通過(guò)學(xué)習(xí)泰勒原理,他最大的兩個(gè)主題就是編制原理和評(píng)價(jià)原理,且都以教育目標(biāo)為中心,參與編制和評(píng)價(jià)之中。
20.C顯性功能和隱性功能是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出功能劃分的一個(gè)緯度,按照默頓的思想,教育功能也分為顯性和隱性,顯性教育功能是依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果。
21.C這道題非常簡(jiǎn)單,在我們新型教學(xué)組織形式中,小隊(duì)教學(xué)是沒有學(xué)過(guò)的,分房、個(gè)別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。
22.A盧梭從兒童受的多方面的影響來(lái)論證教育必須“歸于自然”。他說(shuō)每個(gè)人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來(lái)。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以無(wú)法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏,只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此,教育“歸于自然”,即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。
23.B
24.C
25.D其中A選項(xiàng)“不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之”出自《孟子》;其中B選項(xiàng)“入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜”出自《荀子》;C選項(xiàng)“夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓(xùn)》;D選項(xiàng)“六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實(shí),則具于吾心。”出自王守仁《尊經(jīng)閣記》;所以本題選D。
26.B《哈多報(bào)告》第一次從國(guó)家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想,并從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的角度,明確提出了初等教育的終點(diǎn)和初等教育后的教育分流的主張,以滿足不同階層人們的需要。
27.B
28.A
29.A本題考查開放式問卷的含義。開放式問卷又叫無(wú)結(jié)構(gòu)型問卷,是問卷設(shè)計(jì)者提供問題由被調(diào)查者自行構(gòu)思、自由發(fā)揮,從而按自己意愿答出問題的問卷題型。其特點(diǎn)是項(xiàng)目的設(shè)置和安排沒有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)形式,所調(diào)查的問題是開放式的,被調(diào)查者可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表意見和觀點(diǎn)。但開放式問卷并非真的完全沒有結(jié)構(gòu),只是結(jié)構(gòu)較松懈或較少。這種類型的項(xiàng)目較少作為單獨(dú)的問卷使用,往往是在對(duì)某些問題需要竹進(jìn)一步深入調(diào)查時(shí)與結(jié)構(gòu)型問卷配合使用,或用在研究者對(duì)某些問題尚不清楚的探索性研究中,
30.B
31.D這道題很簡(jiǎn)單,只要理解題干這句話的含義是:道德有時(shí)候是無(wú)效的,威勢(shì)才是有效的。那么只有法家主張依法治固,輕視德治,那么直接看四個(gè)選項(xiàng)中誰(shuí)主張法家思想,那么只有《韓非子》。
32.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時(shí)代變遷,在變遷中不同時(shí)代對(duì)人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對(duì)人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
33.C精細(xì)加工策略是指通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說(shuō),我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化,以達(dá)到長(zhǎng)期保持的目的。題干中通過(guò)背景情境來(lái)學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。
34.A
35.B單因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中只施加一種實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)(單因素實(shí)驗(yàn)一般設(shè)1-3個(gè)水平不等)。多因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中施加兩種或兩種以上實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)是隨機(jī)分派被試(打亂原有班級(jí)、隨機(jī)分派成組成新班)的實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)是從原有若干班級(jí)中隨機(jī)抽取幾個(gè)班的實(shí)驗(yàn)。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個(gè)教學(xué)法自變量的三個(gè)水平,屬于單因素實(shí)驗(yàn);“從全部五年級(jí)12個(gè)教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班”,是從12個(gè)班中整群抽取了三個(gè)班,并沒有隨機(jī)分派被試,屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。
36.A(1)教育要尊重個(gè)體的天性(或自然本性),從個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)(如順序性、階段性與不平衡性)出發(fā),適應(yīng)其身心發(fā)展規(guī)律。(2)教育建立在個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)(興趣、需要與能力等)與外部條件相互作用的基礎(chǔ)上,這也體現(xiàn)了教育與人的天性的合作關(guān)系。(3)教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用是有限的,教師不能從自己的主觀意愿出發(fā)任意地塑造學(xué)生。
37.B《勸學(xué)》中這段話
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