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文檔簡介
2023-2024考研《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.“提出大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財經(jīng)系而沒有教育系,這只能證明,人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹兀藗儗蟠奈镔|(zhì)財富的關(guān)心,超過人們對優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是()
A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉
2.反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標(biāo)是()
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度
3.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí),而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是()
A.成就動機(jī)B.認(rèn)知動機(jī)C.交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)
4.在智力技能形成的過程中,依據(jù)智力活動的實(shí)踐模式,以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。
A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向
5.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上,美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點(diǎn)是()
A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論
6.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué),每個城市設(shè)立一所高等小學(xué);地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi);各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是()
A.《費(fèi)里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案
7.在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()
A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻
8.被譽(yù)為18實(shí)際的《世界圖解》,教育史上第二本圖文并茂的教科書是()
A.《初級讀本》B.《教育方法手冊》C.《魯濱孫漂流記》D.《泛愛教育雜志》
9.2017年,教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()
A.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會育人
B.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會教學(xué)
C.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展
D.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會創(chuàng)新
10.具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩,于20世紀(jì)初在我國興起,其內(nèi)涵為“教育是國家的工具,教育是國家的任務(wù),其主旨在于以國家為中心,反對社會革命,通過加強(qiáng)國家的觀念來實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨(dú)立?!边@個教育思潮是()
A.國家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.工讀主義教育思潮
11.宋老師除了給學(xué)生上語文課之外,還經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行生活和心理指導(dǎo),組織學(xué)生課外活動和社會實(shí)踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者,也是()
A.學(xué)習(xí)者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人
12.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育,然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長,以便通過考試遴選進(jìn)入不同類型的中等教育機(jī)構(gòu)”這個計劃是()
A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定
13.李老師習(xí)慣用更加準(zhǔn)確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,引得學(xué)生頻頻點(diǎn)頭,表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點(diǎn),這屬于:
A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程
14.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育
15.關(guān)于教育起源有眾多學(xué)說,其中一種學(xué)說認(rèn)為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”,這種教育起源的觀點(diǎn)是()
A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說
16.在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實(shí)行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是()
A.《費(fèi)舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》
17.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個方面,下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)的是()
A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性
18.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點(diǎn)()
A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
19.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”,這種定義是()
A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義
20.《學(xué)記》中“九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”,反映的是西周時期的()
A.小學(xué)B.大學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.塾
21.某4位學(xué)生的智力測驗(yàn)成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105,并對這4位同學(xué)成績進(jìn)行排序比較,這種測量屬于()
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
22.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺演出相互評議,形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實(shí)踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實(shí)踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實(shí)踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
23.某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查,分析學(xué)生情緒管理能力與其性別,年級,專業(yè)的關(guān)系,最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>
A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣
24.“強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’,或者說‘教育是發(fā)展關(guān)于自由選擇以及對選擇的意義和責(zé)任的認(rèn)識過程’”的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
25.稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是()
A.晏陽初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴
26.在教育與社會關(guān)系的理論中,有一種理論的前提假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風(fēng)險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”,該理論是()
A.教育的國家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設(shè)理論
27.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲,并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到()
A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校
28.按實(shí)驗(yàn)控制程度,教育實(shí)驗(yàn)中控制程度最高的是()
A.前實(shí)驗(yàn)B.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.真實(shí)驗(yàn)D.單組實(shí)驗(yàn)
29.我國歷史上第一次設(shè)立專門管理教育的行政機(jī)構(gòu)是()
A.國子寺B.國子監(jiān)C.禮部D.京師大學(xué)堂
30.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系,并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
31.第一次按實(shí)際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋,實(shí)行分科教學(xué),從而使實(shí)用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位,這一教學(xué)管理制度是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
32.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì),“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
33.見?!靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依椐“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺觀察記錄表",互相觀摩課堂教學(xué),開展課堂觀察研究。這屈于()
A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察
34.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容,其中一項(xiàng)的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合,這是教師個體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成
35.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時期是()
A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后
二、判斷題(5題)36.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。
A.正確B.錯誤
37.心智技能的獲得,只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可。
A.正確B.錯誤
38.教育應(yīng)與人的天性合作。
A.正確B.錯誤
39.教育受制于社會,因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。
A.正確B.錯誤
40.英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.A
3.C成就動機(jī):動機(jī)強(qiáng)度(T)=f(需要期望誘因)認(rèn)知動機(jī):掌握知識,愿意求知交往動機(jī):學(xué)生愿意與誰交往,為誰表現(xiàn)自我提高動機(jī):為自身形象、地位、自尊、價值而學(xué)習(xí)
4.B
5.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”
6.C
7.C《311應(yīng)試寶典》原文:騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個階段:①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育,內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護(hù):②7?8歲以后為禮文教育階段,低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段,重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時,通過授職典禮,正式獲得騎士稱號。
8.A
9.C2017年教育部頒布《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》,分類制定中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),作為開展師范類專業(yè)認(rèn)證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定,師范生畢業(yè)要求有:踐行師德、學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展。
10.A
11.B題干中所表述的是教師作為教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。
12.B
13.D經(jīng)驗(yàn)的課程,即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。識別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對于課程的理解,所以是經(jīng)驗(yàn)的課程。
14.B1976年,美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求。“返回基礎(chǔ)”主要是針對中小學(xué)?;A(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項(xiàng)中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。
15.B教育的心理起源說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國心理學(xué)家保羅孟祿,他認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
16.A
17.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā),借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題,在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relation)和嚴(yán)密性(Rigor)。
18.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。
19.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義,其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。
20.B
21.C
22.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過角色扮演活動加強(qiáng)對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對性地設(shè)計情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實(shí)際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
23.C概率抽樣方式有4種:簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣、分層隨機(jī)抽樣和整群隨機(jī)抽樣。其中,分層隨機(jī)抽樣常用于問卷調(diào)查研究,因?yàn)榉謱与S機(jī)抽樣適合總體成分復(fù)雜,各成分間差異較大的大樣本抽樣,能夠合理地兼顧層與層之間的差異,有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜,最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機(jī)抽樣
24.C
25.C陶行知主張“小先生制”,認(rèn)為在所有的老師中,有“兩位最偉大的老師”,一是老百姓,二是孩子們。所以本題選C。
26.D篩選假設(shè)理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出,該理論的理論假設(shè)是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風(fēng)險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。
27.A
28.C
29.A
30.C
31.A
32.A
33.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學(xué),這屬于沒有參與到被研究者中,是非參與式研究,同時又有現(xiàn)察記錄表,體現(xiàn)研究前的準(zhǔn)備和結(jié)構(gòu)性,所以答案是C
34.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念;專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力,是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)和能量。
35.A
36.B首先,學(xué)習(xí)者不一定是學(xué)“生”,終身教育時代的到來將成年人甚至老年人都帶到了學(xué)校,并產(chǎn)生了成人教育機(jī)構(gòu),如繼續(xù)教育學(xué)院、老年大學(xué)等;其次,學(xué)習(xí)者也不是被動接受教育者灌輸?shù)摹笆芙逃摺保麄冇凶约旱闹饔^能動性,不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)目的、不同的學(xué)習(xí)背景與基礎(chǔ)、在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難與問題也不同、對自身學(xué)習(xí)行為的反思與管理意識和能力不同
37.B心智技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的合乎法則的認(rèn)知活動方式,包括基本技能和認(rèn)知策略;練習(xí)是指以形成某種技能為目的的學(xué)習(xí)活動,是以掌握一定的活動方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作。心智技能的學(xué)習(xí)不僅是熟練地掌握相應(yīng)的一套合乎法則的認(rèn)知活動方式,還涉及靈活的運(yùn)用。在心智技能學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要通過一定練習(xí)將建立起來的活動程序計劃以外顯的方式付諸執(zhí)行,并隨著練習(xí)促使活動方式定型化、簡縮化和自動化。反復(fù)練習(xí)只是提供了促進(jìn)這種基本技能的熟悉以致自動化的機(jī)會,
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