第一單元檢測卷（單元測試）2021-2022學年高一下學期統(tǒng)編版高中語文必修下冊Word版含解析

高一語文下學期第一單元檢測卷（時間：120分鐘滿分：150分）姓名：班級：論述類文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。（14分）材料一魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印?，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認同與實踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。（取材于劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》）材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征?！毖氣O是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女，她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱，在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關系的維護者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》）材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應看到，她的動機是復雜的。首先是求得美名，目的是“邀時譽，籠絡人心”。其實這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術空間。（取材于周思源《探秘集》）1、根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述符合文意的一項是（）（3分）A．追求集大成B．健康的基礎的美C．都兼具任情之美與中和之美 D．無意間承傳了一些古已有之的人文精神2．材料二中，胡菊人先生認為薛寶釵是大悲劇人物，下列說法不屬于其理由的一項是（）（3分）A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故 B．把生命激情視為疾病C．只能用假面對付虛假的世界 D．不曾像黛玉那樣率性3．根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項是（）（3分）A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌。B．聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，便認為“奸淫狗盜”，反映了她的封建正統(tǒng)觀念。C．擔心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應。D．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。4．薛寶釵是“金陵十二衩”正冊中人物之一，你還知道正冊中的哪些人物？寫一寫。（5分）二、文言文閱讀（59分）（一）閱讀《庖丁解?！?，回答下列問題。庖丁解?！肚f子》庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然每至于族吾見其難為怵然為戒視為止行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉?！保畬ο铝芯渥又性~語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．乃中《經(jīng)首》之會。中：合乎B．善刀而藏之。善：愛惜，喜好C．族庖月更刀，折也。族：眾D．諜然已解，如土委地。委：卸落6、下列句子中加點的詞，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）（3分）A．視為止，行為遲 B．雖然，每至于族C．依乎天理，批大郤，導大窾 D．三年之后，未嘗見全牛也7、．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．雖然/每至于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動刀甚微/B．雖然/每至于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動刀甚微/C．雖然每至/于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動刀甚微/D．雖然每至/于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動刀甚微/8、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．《莊子》也叫《道德經(jīng)》，是莊子和他的門人及其后學所著，大量采用并虛構寓言故事作為論證的根據(jù)。B．“庖丁”是人名，其中“庖”是職業(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。C．“文惠君”為謚號?！爸u號”指古代帝王、諸侯、大臣等有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡、品德修養(yǎng)而給予的稱號。D．《桑林》，傳說中商湯時代的樂曲名；《經(jīng)首》相傳為堯時的樂曲名。9、．下列關于文章內(nèi)容的分析和理解，說法有誤的一項是（）（3分）A．庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后，不再把?？闯梢粋€不可分割的整體，因為他對牛的身體結構已完全了解，這反映了他技術的精湛。B．庖丁開始解牛時，“所見無非牛者”，說明他從一開始就專心致志，心無旁鶩。C．庖丁解牛的故事說明，凡事只有經(jīng)過反復實踐，才能認識并掌握其客觀規(guī)律；只有認識并掌握它的客觀規(guī)律做起事來才能得心應手，運用自如。D．文中的“良庖”“族庖”分別比喻遇事不知變通的人和不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干的人10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣之所好者道也，進乎技矣。（2）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！11．庖丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”，這給了我們怎樣的啟示？（3分）(二)閱讀《燭之武退秦師》、《齊桓晉文之事》片段，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米咏窦倍笞邮枪讶酥^也然鄭亡子亦有不利焉。”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏囚，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。(選自《左傳·僖公三十年》)王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（選自《齊桓晉文之事》）12、下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(

)（3分）A.吾不能早用/子今急/而求子是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/

B.吾不能早用/子今急而求/子是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/

C.吾不能早用子/今急而求/子是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/

D.吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/13、下列各句中加點詞的解釋，錯誤的一項（

）（3分）A.以亂易整，不武

易：容易

B.既東封鄭，又欲肆其西封

肆：延伸，擴張

C.五畝之宅，樹之以桑

樹：種植

D.老者衣帛食肉

衣：穿14、與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項是(

)（3分）A.馬之千里者B.是寡人之過也C.鄰之厚，君之薄也D.未之有也15、下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)燭之武機智善辯的一組是(

)（3分）①若使燭之武見秦君，師必退②秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣③以亂易整，不武④共其乏困，君亦無所害

⑤鄰之厚，君之薄也

⑥今老矣，無能為也已①③④B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①⑤⑥16、下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是()（3分）A．執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。B．大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。C．《左傳》是我國第一部敘事詳盡的紀傳體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。D．秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻，是國家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。17、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A.秦、晉兵臨城下，鄭國危在旦夕，在這種情勢下，燭之武不顧個人安危“夜縋而出”，求見秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國事為重的愛國精神。

B.燭之武具有高超的論辯藝術，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。

C.秦、晉曾是友好鄰邦，秦對晉有割讓焦、瑕二邑的賞賜，晉對秦卻嚴加防范。燭之武對這種微妙的關系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關鍵。

D.燭之武的勸說，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊，還派部隊幫助鄭國防守，秦、晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥。18、翻譯下列句子。（8分）①越國以鄙遠，君知其難也。②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。19、名句默寫（7分）（1）《侍坐》中，與《桃花源記》中的“黃發(fā)垂后，并怡然自樂”一句所描繪的意境相似的句子是：_____________，______________________，______________，_____________，______________。（2）《侍坐》中，孔子回答曾暫的問話時，連用三個語氣詞來強調(diào)弟子們都只是在談他們的志向的句子是：______________________!（3）《侍坐》中，每個弟子在述志時都能體現(xiàn)他們的性格特征，尤其是仲由，文章通過對他的神態(tài)描寫來凸顯其性格特征的一句是：______________。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。我喜歡眼前的上海的雪花。這才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不是從半空里落下來，被空氣從地面卷起來的。然而它又像春天流蜜時期的蜜蜂，它在忙碌地飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲……它所帶來的是陰沉與嚴寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上扎實地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的云……20．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．紛紛揚揚而是似乎照耀B．沸沸揚揚而且可能照耀C．沸沸揚揚而是可能照射D．紛紛揚揚而且似乎照射21．下列各項中，和上面畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）（3分）A．譬如朝露，去日苦多 B．亂石穿空C．人非生而知之者，孰能無惑 D．池魚思故淵22．文中畫波浪線的句子可以改寫成“又在我們的玻璃窗上扎實地繪就了各式各樣的，斜的，直的，彎的，倒的花卉和樹木”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成23～24題。（一）北京冬奧會吉祥物冰墩墩：冰，象征純潔、堅強，體現(xiàn)了冬奧會的特點；墩墩，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的精神。冰墩墩以熊貓為原型設計創(chuàng)作，以熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合，是冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技的融合。冰墩墩整體形象酷似航天員，寓意創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領時代的理念。（二）北京冬殘奧會吉祥物雪容融：雪，象征潔白、美麗，呈現(xiàn)冰雪運動的特點；容，意喻包容、寬容；融，意喻融合、溫暖。容融，體現(xiàn)了世界文明①、②的理念，借此表達通過殘奧運動創(chuàng)造一個更加包容的世界和構建人類命運共同體的美好愿景。以燈籠為設計靈感進行的雪容融的創(chuàng)作，代表著收獲、喜慶、溫暖和光明。燈籠以“中國紅”為主色調(diào)，渲染了2022年中國春節(jié)的節(jié)日氣氛。雪容融身體發(fā)出光芒，③寓意點亮夢想，溫暖世界，④代表著友愛、勇氣和堅強，體現(xiàn)了冬殘奧運動員的拼搏精神和激勵世界的冬殘奧會理念。23．下列說法不正確的一項是（3分）A．文段（一）中加點的兩個詞語均書寫正確。B．文段（一）（二）中畫橫線的語句均存在語病。C．文段（二）中的加點詞語應改為“特點”。D．文段（二）中③④兩個畫波浪線的語句，位置不能互換。24．根據(jù)文意，在文段（二）①②處填入兩個恰當?shù)?字詞語，使文段語義完整，內(nèi)容貼切。（4分）四、作文（60分）25、閱讀下面的文字,按要求作答,不少于800字?！绊g性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風雨,綿延至今,體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L的中國歷史,每逢關鍵時刻,這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復興,更需要激發(fā)出這種文明的韌性。請以“文明的韌性”為題,寫一篇議論文。可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度,談談你的思考。要求:觀點明確,論據(jù)充分,論證合理。高一語文下學期開學檢測試題答案論述類文本（14分）【答案】1．BA項，“追求集大成”不符合文意，原文是說“美，是散落的，不追求集大成”；B項，健康的基礎的美符合文意，原文是說“美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群……是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎的美”；C項，“都兼具任情之美與中和之美”不符合文意，原文是說“有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同”；D項，“無意間承傳了一些古已有之的人文精神”不符合文意，原文是說“這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚”。故選B。2．AA項，“內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故”說法錯誤，原文材料二第二段有“這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故……這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解”，由此可知，這種看法不是胡菊人先生的看法，是其他人的看法。3、BB項，“反映了她的封建正統(tǒng)觀念”不能證明寶釵不“奸”，原文有“固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取”。4.秦可卿、史湘云、王熙鳳、巧姐、妙玉、李紈、薛寶釵、林黛玉、賈元春、迎春、探春、惜春諧音記憶：秦始皇巧妙離雪林，原應嘆息。秦史王巧妙李薛林，元迎探惜。二、文言文閱讀（59分）（一）【答案】5．B本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B．善：通“繕”，修治，這里是試擦的意思。句意：然后把刀擦抹干凈，收藏起來。故選B。6．D本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A．行為：古義，行，動作，為，因為，“行為”，動作因為；今義，受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。B．雖然：古義，雖然這樣；今義，連詞，表轉(zhuǎn)折。C．天理：古義，指牛的生理上的天然結構；今義，天然的道理。D．未嘗：未曾。古今詞義相同。故選D。7．B本題考查學生文言文斷句的能力?！白濉弊觥爸痢钡馁e語，中間不能斷開，排除選項CD；“止”的主語是“視”，“遲”的主語是“行”，中間不能斷開，“視為止”與“行為遲”結構一致，單獨成句，排除選項A。故選B。句子翻譯：即使是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕。8、A本題考查學生理解古代文化常識的能力。A．“《莊子》也叫《道德經(jīng)》”錯誤，《莊子》也叫《南華經(jīng)》。故選A。9．B本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B．“說明他從一開始就專心致志，心無旁鶩”錯，意思是跟一般人所見的一樣，說明技術一般。故選B。10．（1）我所喜好的是自然的規(guī)律，超過技術了。（2）用沒有厚度的（刀刃）插入有間隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：（1）“好”，喜好；“道”，自然的規(guī)律；“進”，超過。（2）“以”，用；“厚”，形容詞活用做名詞，厚度；“恢恢乎”，寬綽的樣子。11．一切事物都有自己的客觀規(guī)律，只有掌握客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事情做好。參考譯文：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好啊?。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度啊？”庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了。現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！绷夯萃跽f：“好??！我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！保ǘ敬鸢浮?2.D句意：我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊。

“用”是動詞，賓語是“子”，動賓之間不能斷開，排除AB。

“求”是動詞，賓語是“子”，動賓之間不能斷開，排除C。

13.A句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的?！耙住?，動詞，代替，替換。故選A。

14.D“夫晉，何厭之有”是賓語前置句，應為“有何厭”，“之”起到提賓作用。

A．定語后置句，應為“千里馬”。

B．判斷句，標志是“是……也”，翻譯為“這是……”。

C．判斷句，標志是“……也”。

D．賓語前置句，應為“未有之也”，否定句中代詞做賓語前置。故選D。

15.B考生可以抓住“燭之武”“機智善辯”進行排除。

①是佚之狐的話，是側面表現(xiàn)燭之武的機智善辯。

②④⑤都是燭之武對秦伯所說的話，都是直接表明燭之武的機智善辯。

③“以亂易整，不武”是晉侯所說，表現(xiàn)晉侯的頭腦冷靜，隨機應變。

⑥是燭之武的牢騷話。16、答案C解析《左傳》是編年體史書。17、C“秦對晉有割讓焦、瑕二邑的賞賜”錯誤，“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕”意思是“而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池”，可見應是晉國曾經(jīng)答應用焦、瑕兩地感謝秦國。故選C。

18.①越過別國把遠方（的鄭國）當作（秦國的東部）邊邑，您知道這是困難的事情第一句中，“鄙”，名詞意動，把……當作邊邑；“遠”，形容詞做名詞，遠地；“其”，代詞，這。②重視學校的教育，用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。第二句中，“謹”，形容詞做動詞，認真從事；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們；“頒”同“斑”，指頭發(fā)花白。19、名句默寫冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。亦各言其志也已矣!子路率爾而對曰語言文字運用（17分）20．A【解析】本題考查正確使用成語、詞語的能力?！凹娂姄P揚”：形容（雪、花、葉等）飄灑得多而雜亂?！胺蟹袚P揚”：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。本句語境是形容“上海的雪花”，因此應選用“紛紛揚揚”合適。“而是”：連詞，通常與“不是”連用，構成“不是……而是”的關聯(lián)詞，表示并列關系?！岸摇保哼B詞，表示進一層，前文是“并不是從半空里落下來”，因此應選用“而是”合適。“似乎”：仿佛，有些像?！翱赡堋保阂苍S，或許。此處是說雪花飛舞的時候，像聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲等，因此應選用“似乎”合適?！罢找保海◤娏业墓饩€）照射?！罢丈洹保河痴?；光線射在物體上。此處是說雪發(fā)出銀色的光群，光線強烈，因此應選用“照耀”合適。21．B【解析】本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。原文“它好像比空氣還輕”運用了夸張的修辭手法，突顯雪花輕；A.“譬如朝露”運用了比喻的修辭手法，把人生時光比作朝露；B.“亂石穿空”運用了夸張的修辭手法，寫出山崖高聳入云的動勢；C.“孰能無惑”，“誰能沒有疑惑？”此句是用了反問的修辭手法；D.“池魚思故淵”，比喻，用“池魚”來比喻“處于官場的人”。22．①修辭效果不同：原句使用了排比手法，強調(diào)雪在窗上繪就的花卉和樹木的不同形態(tài)，也增強了氣勢，而改句卻沒有這種效果。②側重點不同：原句將“斜的，直的，彎的，倒的”修飾語（定語）獨立成句（或定語后置），有強調(diào)意味和畫面感，突出了不同形態(tài)；改句變成一個長句，既沒有強調(diào)的意味，而且讀起來也不夠舒緩，甚至費勁。③從句式上來看，原句長短句結合，句式活潑，錯落有致，具有節(jié)奏感，而改句就沒有這樣的效果。【解析】本題考查鑒賞句子表達效果的能力。修辭上，原句用“斜的，直的，彎的，倒的”排比形式，突出雪在窗上繪就的花卉和樹木的不同形態(tài)，也增強了氣勢。而改句“斜的，直的，彎的，倒的花卉和樹木”則沒有這種修辭，沒有這種效果；內(nèi)容與句式上，分析兩句，出現(xiàn)了句式上的不同，也因此內(nèi)容的側重點不同。原句將“斜的，直的，彎的，倒的”修飾語（定語）獨立成句，形成倒裝的句式形式，這樣單獨成句，就能有強調(diào)作用和畫面感，突出了不同形態(tài)；而改句變成一個長句，讀者讀不出強調(diào)的部分，而且長句讀和理解方面，都不如短句效果好；句式上，原句是長短句結合，句式活潑，錯落有致，具有節(jié)奏感，而改句變成了一個長句，長句在表達上不如長短句活潑，節(jié)奏感差。23．C【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）、辨析并修改病句的能力。A．“契合”“原型”書寫均正確。B．文段（一）中“以熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合”搭配不當，其中的介詞“以”使用錯誤，應改為“將”；文段（二）中“以燈籠為設計靈感進行的雪容融的創(chuàng)作，代表著收獲、喜慶、溫暖和光明”屬于結構混亂中的中途易轍，“代表著收獲、喜慶、溫暖和光明”的主語應為“燈籠”，不是上一句的“創(chuàng)作”，應在“代表著收獲、喜慶、溫暖和光明”前加上“燈籠”作主語。C．“渲染了2022年中國春節(jié)的節(jié)日氣氛”中的“氣氛”與“渲染”搭配合適，不可以改為“特點”。D．由前文“雪容融身體發(fā)出光芒”可知，下文應先解釋其寓意是什么，然后再說明代表著什么，其順序不可顛倒。24．①交流互鑒②和諧發(fā)展【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）、語言表達連貫、得體的能力。由前文“雪，象征潔白、美麗，呈現(xiàn)冰雪運動的特點”可知，這兩空填寫的內(nèi)容應該是對“容融”深意的注解，結合前文“容，意喻包容、寬容”可以推斷出①處應該填寫表達相互交流時相互借鑒之意，可以壓縮為“交流互鑒”；結合前文“融，意喻融合、溫暖”可以推斷出②處應該填寫表達和諧相處而共同發(fā)展進步之意，可以壓縮為“和諧發(fā)展”。作文（60）25、【寫作指導】本題考查“文明的韌性”,不僅要對“文明的韌性”有明確的認識,還要對如何激發(fā)文明的韌性、復興偉大祖國有足夠的認識。高考試題通過對文明的韌性進行定位,來引導學生理解并思考文明的韌性與祖國發(fā)展的關聯(lián),體現(xiàn)了引導學生關注社會發(fā)展的命題宗旨。考題由提示語、題目和文體、寫作要求三部分組成。這三部分各自的功能顯豁、相互融合,形成一道完整的試題?？碱}的提示語部分共有四句話:①第一句話是對“韌性”這一概念的解釋。②第二、三兩句敘述中華文明之所以能夠歷經(jīng)風雨、綿延至今是因為其具有“韌”的精神,且每逢關鍵時刻表現(xiàn)得更為明顯。③第四句從“中華民族的偉大復興”上提示了文明的韌性在今天的時代意義。提示語為試題做了鋪墊,既有對概念的解釋,又給出了思考的方向,有助于作答。第二部分明確了題目和文體。題目為“文明的韌性”,要求寫議論文。明確文體要求,是對學生提出的限制。學生如果文體意識淡薄,寫的不是議論文,那基本上就落入了四類文。第三部分的寫作要求凸顯了文體特征,強調(diào)觀點、論據(jù)和論證這三個方面,對于議論文的教學有著明確的引導作用。總體而言,學生需要全面理解文明的“韌性”,既要寫出其具有“柔軟彈性”的一面,又要寫出其具有“堅實剛強”的一面,還要突出其在關鍵時刻所起到的作用。學生可以從世界四大文明古國寫起,無論是古巴比倫還是古印度和古埃及,他們的文明都僅存于史書了,而只有中國的文明綿延至今,雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂和王朝的更替,仍然生生不息,其重要原因就是中華文明具有韌性。其韌性