阿米巴經(jīng)營讀后感

第頁阿米巴經(jīng)營讀后感以前，每當(dāng)我閱讀起這篇童話時，爸爸就會問我：“你知道丑小鴨是靠什么取得成功的嗎?”當(dāng)時，我才讀學(xué)前班，說不出丑小鴨是靠什么取得的成功，就說了我不知道。愛買彩票的爸爸告訴我，丑小鴨取得成功是靠運氣，當(dāng)時我什么都不懂，只能認(rèn)為爸爸的觀點是對的。今天，我再次閱讀了這篇童話，發(fā)現(xiàn)爸爸講的并不對，我覺得丑小鴨變白天鵝，靠的是它自己的堅強和努力，這個童話故事告訴了我：堅強努力能使丑小鴨變成白天鵝。我自己的經(jīng)歷也證實了“堅強和努力能換來成功的喜悅”而且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記住!她說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。到稻盛和夫道成智聚企業(yè)經(jīng)營管理咨詢公司，與兩三年沒見面的田老師就在咨詢客戶中推行稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營進(jìn)行了探討。回來之后，我又把讀過兩遍的《阿米巴經(jīng)營》拿出來，看到自己在書也中隨手寫下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便對該經(jīng)營模式的再認(rèn)識。稻盛和夫在《致中國讀者》中寫道：所謂阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營方法，簡而言之就是把組織劃分成一個個小的團體，通過獨立核算制加以運作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營的全員參與型經(jīng)營。當(dāng)我讀到“老班長手里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭，哽咽下去?！钡臅r分，我就像故事中的小梁一樣，仿佛覺得有王恩鋼針扎著喉管，我感受到了老班長的辛苦，他每天都要當(dāng)保姆，幫助受傷的傷員，包扎傷口，換紗布，有時紗布沒了，就撕下自己的衣服，撕成一小條一小條的細(xì)布，給小梁包扎傷口，他每天又要當(dāng)勤務(wù)員，每到一個地方，他都要打掃一下，每次都會用幾根木棒和一塊破布搭起的一座小帳子，為了讓傷員住得舒服一點。讓風(fēng)吹不到，雨下不到。老班長為他人付出了那么多，可對自己來卻是那樣的簡樸。這就讓我想到我們在上世紀(jì)80年代所推行的“劃小核算單位”、“內(nèi)部模擬市場制”、“內(nèi)部銀行核算制”等經(jīng)營方法。我們現(xiàn)在聽不到這些經(jīng)營創(chuàng)新方法，好像壽終正寢了，追其原因有三：第一，那是政府行為在推行，而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二，當(dāng)時國有經(jīng)濟占主導(dǎo)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)歸政府指派，一朝天子一朝臣，推行此經(jīng)營方法的領(lǐng)導(dǎo)一換下一任領(lǐng)導(dǎo)又要用自己認(rèn)為好的管理方法;第三，核算量增大，都壓在財務(wù)部一個部門，他們會迎合實施效果不佳的部門一起找各種借口讓企業(yè)中止這項工作。我們回過頭來看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營，該經(jīng)營辦法的目的是“培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領(lǐng)導(dǎo)”和“全員參與型經(jīng)營”。這就讓領(lǐng)導(dǎo)能提高素養(yǎng)，員工也能參與經(jīng)營，把全體員工的積極性調(diào)動起來。不是模擬市場，而是讓人人面對市場;不是模擬核算，而是獨立核算。沒有避風(fēng)港，沒有借口，這是培養(yǎng)經(jīng)營者的沃土。家長評價：孩子從學(xué)齡前，我就開始嘗試對她進(jìn)行國學(xué)方面的啟蒙，縱觀國學(xué)經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》，在開學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下，正所謂”半部論語治天下“。新文化運動以來，中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂觀，因為我們出生于21世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點起希望之火。稻盛和夫在序言中還講到：“如果缺乏像‘阿米巴經(jīng)營’這樣精細(xì)的管理會計體系，企業(yè)將很難取得長久的發(fā)展?！惫芾頃嬀褪枪芾碚叩臅?，沒有難懂的會計科目，沒有苦澀的會計準(zhǔn)則約束核算，都是顯示的是跟經(jīng)營決策相關(guān)的及時數(shù)據(jù)，能夠支持決策。大多數(shù)企業(yè)都按照國家規(guī)定成立財務(wù)機構(gòu)，由會計人員按照國家規(guī)定核算出納稅報表，這些數(shù)據(jù)對未來的經(jīng)營決策意義不大。企業(yè)各個單位都應(yīng)該像記家庭流水賬一樣對自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的經(jīng)營結(jié)果就好，這就是管理會計的出發(fā)點。讀《阿米巴經(jīng)營》一書，感覺稻盛確實是一位“偉大的企業(yè)家，”他的那種“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福，并為人類和社會的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)”的信念。在我看來，似乎可以和共產(chǎn)主義的最高理想相媲美。我對這種信念是沒有疑問的，但我可以感覺到多數(shù)人對稻盛的信念，心存懷疑。試問一下，假如讓你們做他的員工，你會崇拜他嗎?會跟隨他嗎?老先生指出要把“追求正確的做人準(zhǔn)則”當(dāng)作實施阿米巴經(jīng)營的基矗他所要表達(dá)的做人準(zhǔn)則就是“3歲小孩知曉，80老老翁能做到”的做人道德規(guī)范。不用長篇大論，不用過分渲染，就像我們強調(diào)的按照“中小學(xué)生守則”去做，這個社會就會好得多。阿米巴帶給我們的是一整套結(jié)合企業(yè)發(fā)展的歷程的經(jīng)營理念及思路貫徹的方法，對于我們來講作為一面鏡子的意義遠(yuǎn)比效仿的意義更大。還有一次，在上語文課的時候，老師在認(rèn)真給我們講課，我望著窗外，想著下課怎么和小朋友玩，正在這時，聽到老師喊我的名字，說：“王子晗，你來回答這個問題?！蔽也呕剡^神來，支支吾吾半天說不上來，自然我這一堂課的知識也沒學(xué)會。讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動，?！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度