水滸傳 新課標小學(xué)生版四庫

水滸傳新課標小學(xué)生版四庫2011年萬卷出版公司出版的圖書01內(nèi)容簡介作者簡介序言圖書目錄文摘目錄03050204基本信息《水滸傳/新課標小學(xué)生版四庫》是2011年萬卷出版公司出版的圖書，作者是施耐庵。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介《水滸傳(彩圖本)/新課標小學(xué)生版四庫》由施耐庵著，是中國歷史上第一部用白話文寫威的章回體小說，屬于中國古代四大名著之一，是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個華人世界中有著深遠的影響。作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的壯舉，鮮明地表現(xiàn)了“官遇民反”的主題?！端疂G傳(彩圖本)/新課標小學(xué)生版四庫》適合少兒閱讀?！端疂G傳(彩圖本)/新課標小學(xué)生版四庫》最大的特色在于不僅僅是讓小學(xué)生讀《水滸傳》，更是讓他們快樂的進行一次全方位的語文學(xué)習(xí)。本書選取了施耐庵的《水滸傳》中最經(jīng)典的原文片段。為了方便小學(xué)生地閱讀。我們給原文的生僻字加注了拼音；為了幫助小學(xué)生理解文章的基本意思。我們在注釋版塊中對難懂的宇詞、典故、地名進行了通俗易懂的解釋；為了讓小學(xué)生對故事內(nèi)容有更直觀的了解，我們配了大量精美版畫和彩色插畫；為了培養(yǎng)小學(xué)生的寫作能力。我們在“寫作素材分析”里對文中運用的各種優(yōu)秀寫作手法進行了細致的分析；為了拓寬小學(xué)生的知識面，我們在原文后添加了與原文內(nèi)容有關(guān)的“知識拓展”版塊。本書由任丹萍編譯。圖書目錄圖書目錄高俅當太尉拳打鎮(zhèn)關(guān)西倒拔垂楊柳風(fēng)雪山神廟楊志賣寶刀智取生辰綱梁山大火并武松打猛虎醉打蔣門神大鬧清風(fēng)寨潯陽江遭難作者簡介作者簡介作者:(明)施耐庵譯者:任丹萍文摘文摘【提示】高俅是《水滸傳》當中的一個重要反面人物，他迫害林沖，-擾亂朝政，結(jié)黨營私，對大宋天下的不斷衰落起到推波助瀾的作用。在后來朝廷發(fā)兵進攻梁山，以及最后梁山好漢被陰謀害死的事件中，高俅都是一個關(guān)鍵人物。所以《水滸傳》在開篇不久就提到這樣一個人實在是有其深遠的意義。這樣一個卑鄙小人，不過是能夠踢得一腳好球，討得皇帝的歡心，就從此青云直上，成為一人之下，萬人之上的太尉，手握重兵，這充分暴露出當時社會的腐朽與沒落。梁山好漢雖然能夠為了忠心報國而歸降朝廷，但是為這樣的皇帝賣命，又有這樣的奸臣陷害，最終下場極其凄慘也就在情理之中了。因此高俅發(fā)跡這一段雖然不很起眼，卻對全書有著很大的引導(dǎo)作用。且說東京開封府汴梁宣武軍，一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業(yè)，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球，京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。后來發(fā)跡，便將氣球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會，只在東京城里城外幫閑。因幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩合，風(fēng)花雪月，被他父親開封府里告了一紙文狀，府尹把高俅斷了二十脊杖，迭配出界發(fā)放，東京城里人民不許容他在家宿食。高俅無計奈何，只得來淮西臨淮州，投奔一個開賭坊的閑漢柳大郎，名喚柳世權(quán)。他平生專好惜客養(yǎng)閑人，招納四方干隔澇漢子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。序言序言中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就像地下的養(yǎng)分，一直滋養(yǎng)著我們的生活之樹。前幾年我們常提的“與時共進”就是出自《周易》。我們提倡的“和諧”社會就是出自于《詩經(jīng)》。而我們常說的“小康”則是出自于《禮記》。至圣孔子對人生三件大事的思考依舊是我們?nèi)松闹改稀！墩撜Z》開篇第一句便是“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”說的是人之所以能成為人，是通過不斷的學(xué)習(xí)達成的。第二句“有朋自遠方來，不亦樂乎”是說一個人的社會性是他能融入社會的必要條件。第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”說明人應(yīng)該具備與人交流的處事能力。種種這些，為我們的人生帶來無法估量的助益?，F(xiàn)我們提倡“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，但是科技的學(xué)習(xí)和經(jīng)典的學(xué)習(xí)并不矛盾，因為經(jīng)典帶給我們的是“軟能力”，是“磨刀不誤砍柴工”。而且經(jīng)典的學(xué)習(xí)必須要從少年開始。古人也曾有言“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之讀熟。”可見，越早接觸經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典，越能讓孩子在心智未明之時就汲取中國最優(yōu)秀文化