語文人教九年級上冊第二單元第課《敬業(yè)與樂業(yè)》

學(xué)習(xí)目標:1、掌握本文論證條理清晰，論據(jù)豐富多彩的特點。2、“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。3、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的道理，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的精神。4、品味語言，體會文章的口語及演講特色。

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。梁啟超自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。

他是中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。作者簡介:

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，向他們說明對職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。因此作者此篇演講有矯正世風(fēng)、改良國民思想的積極作用。這是一篇演說詞，可看作議論文體。寫作背景:

演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。演講詞有三種類型：敘事型、說理型、抒情型。

要求：①認清對象，確立主旨②思路清晰，節(jié)奏明快③感情充沛，說理充分④語言準確，形象生動。文體知識:文體文學(xué)作品文體知識(文體：文章體裁簡稱):一般文章詩歌散文小說戲劇記敘文說明文議論文①議論文的主要表達方式：_____。

②議論文三要素：_____、_____、_____。

③論據(jù)的類型：________、________。④常見論證方法：_______、________、_______、________。⑤議論文的基本結(jié)構(gòu)：_______、________、________。⑥論證的方式：_____、_____。立論駁論論點論據(jù)論證事實論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證對比論證比喻論證提出問題分析問題解決問題議論文知識:議論（1）舉例論證：使論證具體，有說服力；（2）道理論證：使論證有權(quán)威性和說服力；（3）比喻論證：使說理生動形象，淺顯易懂；（4）對比論證：突出（強調(diào)）了的……觀點。論證方法及作用：

本文是一篇演講詞。敬業(yè)，即責(zé)任心，是對學(xué)業(yè)或工作專心致志；樂業(yè)，即趣味，不僅樂意去做某事，而且能從中領(lǐng)略出趣味來。“敬業(yè)與樂業(yè)”是并列短語，提出本文的中心論題，表明文章圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系展開論述，闡明自己的觀點和看法。題目解說：旁騖

佝僂

承蜩

褻瀆

駢進

強聒容赦

教誨（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）字音字形：（shè）（huì）褻瀆：駢進：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強聒不舍：輕慢，不尊重。并進，一起前進。詞語解釋：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。①中心論點：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。整體感知：用自己的話概括：我們既要敬業(yè)，更要樂業(yè)。讀課文，思考：

1、本文是議論文，中心論點是什么？請在文中找出原話回答。2、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？

“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?、根據(jù)中心論點和分論點，給文章劃分層次。第一部分（第1段）：提出中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述敬業(yè)的重要性。第3層（第8段）：論述樂業(yè)的重要性。第三部分（第9段）：總結(jié)全文——勉勵人們要敬業(yè)、樂業(yè)。分論點1、第一段的中心句是哪一句？“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第一部分（1）2、第一段有什么作用？引用格言，提出論題“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，進而揭示中心論點。合作探究：

第二部分（2——8段）

1、讀課文（2——8段），思考：作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？①有業(yè)的必要（2——5）②敬業(yè)的重要（6——7）③樂業(yè)的重要（8）分論點2、你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?有業(yè)是前提，無業(yè)就談不上敬和樂。敬業(yè)是有業(yè)的良好態(tài)度，樂業(yè)是敬業(yè)的最高境界。樂業(yè)者肯定敬業(yè)。1、第2自然段起什么作用？

指出“有業(yè)”是前提，是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的必要條件。起過渡作用。第二部分第一層（2-5）2、第三、四兩段論證了什么道理？各使用了什么論據(jù)和論證方法？論證角度有什么不同？①論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作”或“有業(yè)之必要”。②第3段引用孔子的名言，屬于道理論據(jù)。論證方法叫道理論證。③第4段引用百丈禪師的事例，屬于事實論據(jù)。論證方法叫舉例論證。④第3段從反面論證，第4段從正面論證。3、“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”一句是什么論證方法？有什么作用？（5自然段）

①比喻論證。②生動形象地論證了“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作”，使說理淺顯易懂。4、“儒門”“佛門”的話分別指什么？儒門：飽食終日，無所用心，難矣哉。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。（3）佛門：一日不做事，一日不吃飯。（4）5、說說“有業(yè)之必要”的論證過程。先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。（2）接著引用用孔子的名言從反面論證無業(yè)的害處。（3）然后舉百丈禪師的例子從正面論證有業(yè)的重要。（4）最后歸納總結(jié)人人都要有正當(dāng)職業(yè)，并討伐沒有職業(yè)的懶人。（5）6、試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。1、可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；2、使身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；3、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；4、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；5、事業(yè)上的小小成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……6、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……1、第6、7自然段依次論證了哪些問題？①、什么叫做敬業(yè)；②、為什么要敬業(yè)；③、怎樣才是敬業(yè)。第二部分第二層（6、7）2、什么叫做“敬業(yè)”？（6）引用朱熹的話：“主一無適便是敬”后，緊配上通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”。3、為什么要敬業(yè)？用原文的話回答。（6）①、人類一面為生活而勞動，（人類生存的需要），一面也是為勞動而生活（個人生活的意義）。要認定一件事去做。②、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。③、人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。4、怎樣才算敬業(yè)？作者的意見是什么？（7）

唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上出發(fā)的便是敬。5、論證“要敬業(yè)”，作者運用了哪些論證方法？有什么作用？（1）道理論證

①引用朱子的話，解釋“敬”的含義；

②引用曾文正的名言從反面論述“敬業(yè)”的重要性；

③引用莊子、孔子的話論證該怎樣敬業(yè)，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。道理論證使論證有權(quán)威性和說服力。（2）舉例論證

①舉“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，人應(yīng)該有敬業(yè)精神。

②舉佝僂丈人用竹竿粘蟬事例，說明用心專一，心無旁騖，就可以達到目的。

③舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）舉例論證使論證具體，有說服力。6、作者是如何論述怎樣才能做到敬業(yè)的？

先引用《莊子》的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）

接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”并引用孔子、莊子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。7、古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請你舉出幾例。（1）大禹為治水，三過家門而不入。（2）周恩來忍著病痛抓緊時間為黨工作。（3）黨的好干部焦裕祿，心中時刻裝著人民。（4）化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者門捷列夫經(jīng)常工作到深夜，他坐在椅子上去世時，手里還緊握著筆。（5）比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)時經(jīng)常在公司里通宵達旦地工作，有時竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。（6）動物學(xué)家施密特在實驗室觀察毒蛇時不慎被咬傷，他忍著痛苦，在生命的最后幾個小時寫下了實驗記錄，給世人留下了珍貴的第一手資料。（7）羅馬士兵要殺阿基米德時，阿基米德對士兵說你們等一等再殺我，我不能給世人留下不完整的公式！還沒等他說完，無知而又殘暴的羅馬士兵一刀砍掉了阿基米德的頭顱。（8）化學(xué)之父拉瓦錫在臨刑前對劊子手說，沒人知道人被砍頭后還能活多久？請您幫我完成如下實驗。我被砍下腦袋后將努力眨眼，請您幫我數(shù)一下。這顆偉大的頭顱頭被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。1、第8自然段的中心句是什么？第二要樂業(yè)。第二部分第三層（8）2、為什么有些人做一點工就說苦，打牌熬夜卻不覺得苦？請你根據(jù)梁啟超的論述來回答這個問題。

①因為苦樂不在于客觀的事，而在于主觀的心。②做工感覺累是因為有些人不敬業(yè)，不樂業(yè)，所以覺得苦累。③打牌是有些人樂于玩耍的游戲，所以時間再長也不覺得苦累。3、作者認為有哪兩種苦人？（8）一是無業(yè)游民，二是厭惡本業(yè)的人。4、

“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”，為什么呢?

概括作者列舉了哪4條理由？這4條理由和這句話是什么關(guān)系？這是什么論證方法？（8）一、身體力行尋找快樂。二、刻苦奮斗感受快樂。三、比較駢進體味快樂。四、遠離無聊享受快樂。論據(jù)和論點的關(guān)系；或：證明和被證明的關(guān)系。道理論證。1、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有認為這項工作是無聊的，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。2、陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。3、愛迪生發(fā)明燈泡。4、司馬遷著《史記》……5、試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

作者先剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。

接著從四個方面說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。

最后又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味（即樂業(yè)），生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想生活”。6、這部分內(nèi)容如何論述“樂業(yè)”的道理的？7、賞析“結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做”。（8）①“皺著眉頭”“哭喪著臉”，神態(tài)描寫，②形象地寫出了厭惡自己工作的人的苦惱狀態(tài)，把勞動當(dāng)成是無可奈何但又無法擺脫的尷尬和可笑。8、孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里的“

”是有業(yè)，“

”是敬業(yè)，“

”是樂業(yè)。（8）知好樂9、本段在論證的語言上有什么特點？語言平凡樸實，通俗易懂，有親切感。結(jié)尾說：“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。①首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”（有業(yè)）②。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好。（敬業(yè)）③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。（樂業(yè)）第三部分（9）2、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。(6)①對比的手法，②突出了勞動品質(zhì)的美好可貴。語言賞析：結(jié)合文意，理解下列句子中劃線的詞語。1、他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。(4)①“每日”“日日”說明了百丈禪師從切實出發(fā)，堅持勞作、言行一致的高尚品質(zhì)。②與前面的“一日不做事，一日不吃飯”相印證。4、我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”這句話是用口語還是書面語，有何作用?(8)①使用口語，②拉近了與聽眾的距離，能更好地與聽眾進行心靈的溝通。3、人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。(6)①比喻修辭，②……③生動形象地表明人類的生存意義在于創(chuàng)造，而非消耗。④通俗易懂，言簡意賅。找出文中的設(shè)問句：（1）業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？(6)（凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）（2）至于我該做哪一種勞作呢？(6)（全看我的才能如何，境地如何）（3）怎樣才能把勞作做圓滿呢？(7)（絲毫不肯分心到事外……）（4）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？(8)（四點原因）設(shè)問句（自問自答）作用：引起讀者的注意和思考。找出文中的反問句：（1）“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”(8)（2）翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費力？難道又不苦？(8)（3）這不是專門自己替自己開玩笑嗎？(8)反問句(只問不答)作用：加強語氣，強調(diào)語意的表達。本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達。2、口語多，明白如話，一聽就懂。

3、引用古代文句時，如果文字較深，就加以解釋，化深為淺。（3段中）

4、多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。語言特色：主旨：

這篇演講詞針對聽眾的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主題，深入地論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，去過人類合理的生活。敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2-8）（9）揭示全文論述的中心論點——

（要）敬業(yè)與樂業(yè)?？偨Y(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。總分總文章結(jié)構(gòu)：論述“有業(yè)”的必要性。(2-5)

論述“敬業(yè)”的重要性。(6-7)論述“樂業(yè)”的重要性。(8)

①學(xué)生的業(yè)就是“學(xué)業(yè)”。②我們應(yīng)該仔細聽講，認真完成作業(yè)，努力學(xué)好各門功課，做到“敬業(yè)”。③從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣，以學(xué)習(xí)為快樂，做到“樂業(yè)”。拓展延伸：1、你認為學(xué)生的“業(yè)”是什么？你是如何“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的？你“敬業(yè)”了嗎？言之有理即可（但應(yīng)符合正確的價值觀）。例：①我認為職業(yè)有尊卑之分。②事實上，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工確有“尊卑”之別，任勞任怨的敬業(yè)未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重，③這時讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”不僅不可能，而且有維護等級秩序之嫌。2、作者認為任何職業(yè)都不分尊卑，你怎么看？3、作者說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。（課后作業(yè)第五題）①我贊同作者的觀點。②作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。③從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。④而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。⑤這兩種觀點各有道理，只是出發(fā)點不同而已。

補充了解：