七年級 《竹影》輔助教案

18.竹影學習目標1.體味本文生動形象的描寫。2.體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。領會藝術和美蘊涵在童稚的活動中。（學習重點）3.了解中國畫與西洋畫的不同。（學習難點）作者簡介豐子愷（1898年11月9日－1975年9月15日），中國浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)人，散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家，原名潤，又名仁、仍，號子覬（jì），后改為子愷，筆名TK。早在二十年代他就出版了《藝術概論》《音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》《豐子愷散文集》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。豐子愷的散文，在中國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》、《辭緣緣堂》、《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》、《隨筆二十篇》、《甘美的回憶》、《藝術趣味》、《率真集》、《護生畫集》（共9部）等?！栋座Z》被編入初中一年級、四年級課文、《竹影》被編入初中一年級課文，《手指》人教版小學六年級第一單元第五課。這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事。文藝經歷1914年，考上了浙江省立第一師范學校。在這所學校里，豐子愷結識了對他的一生產生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂和美術上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而后者所提倡使用生動活潑的白話文、如實地表現(xiàn)自己真實的感受的主張，始終被他奉為圭臬（guīniè），成為他以后散文創(chuàng)作中的最可親可愛的特點。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣東西——文學、繪畫和音樂。1919年學校畢業(yè)，組織發(fā)起"中華美育會"。創(chuàng)《美育》雜志。創(chuàng)辦了中國教育史上第一所包括圖畫、音樂、手工藝各科的藝術師范學校--上海?？茙煼秾W校。1926年，參與發(fā)起和創(chuàng)辦開明書店。1927年11月，從弘一法師皈依（guīyī）佛門，法名嬰行。1933年，故鄉(xiāng)新居"緣緣堂"落成，自此專心譯著。趙子昂

趙孟頫(fǔ)(1254年10月20日-1322年7月30日)，字子昂，漢族，號松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫;其父趙與訔（yín）曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。至元二十三年(1286年)，行臺侍御史程鉅（jù）夫"奉詔搜訪遺逸于江南"，將趙孟頫引見于元世祖忽必烈，忽必烈贊賞其才貌，兩年后任集賢直學士。至元二十九年(1292年)，出任濟南路總管府事。元貞元年(1295年)，回京修《世祖實錄》。鑒于元廷內部矛盾重重，趙孟頫便借病乞歸。累官翰林學士承旨、榮祿大夫，名滿天下。至治二年(1322年)卒，年六十九，贈江浙中書省平章政事、魏國公，謚文敏，故稱"趙文敏"。著有《松雪齋文集》等。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風，被稱為"元人冠冕"。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱"楷書四大家"。畫竹的歷史名家在中國畫的歷史中，有很多的畫竹名家下面我們逐一來認識：

文同（１０１８～１０７９），梓州梓潼（今四川梓潼）人。字與可，自號笑笑先生、錦江道人，世稱石室先生?；视舆M，知洋洲。元豐元年出知湖州，次年正月未到任而卒，但人亦稱文湖州。善詩文，工書、畫。享年六十二，著有《丹淵集》。

先生善畫墨竹，初不自貴重。知守洋洲，于篔筜谷構亭其上，為朝夕游處之地，故于墨竹愈工。其摯友蘇東坡亦善墨竹，嘗贈詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！惫试疲何氖袭嬛瘛靶赜谐芍瘛?。然先生自認為“吾乃者學道未至，意有所不適，而無所遣之，故一發(fā)于墨竹，是病也，今吾病良已可若何？”但其畫竹仍為學者所宗，謂為“湖州派”。至元代畫墨竹蔚為風尚，如李衎、趙孟俯等名家，皆湖州派之繼承者，對后世影響極大。

此墨竹畫軸，無名款，但鈐有文同二?。红o閑畫室。文同與可。畫懸崖垂竹，主干曲生，至末端而微仰，寓屈伏中隱有勁拔之生意。枝葉甚密，交相間錯，向背伏仰各具姿態(tài)，畫葉之墨色濃淡相依，正如米芾論文同畫竹云：“以墨深為面，淡墨為背，自與可始也?！蹦裼诒彼稳詫俪跖d之畫藝，與當時尚工筆寫實之花卉猶有時代性之相關，故未見“介”、“爪”式的撇葉，也未見竹節(jié)間的書法連筆。通幅畫法在“畫”、“寫”之間，與元代及此后的文人寫竹相異其趣。

高克恭（1248——1310），字彥敬，號房山。擅畫墨竹及山水，師文同、米芾父子，兼取董源、巨然、李成諸家之長，成自家一體。此圖為高克恭傳世的唯一一件畫竹作品，用筆溫和沉靜，條理清晰，竹與腳下之石相呼應，可謂“竹石有情”。

趙孟頫，號松雪，又號水晶道人，浙江吳興（今湖州）人。宋太祖十一世孫，秦王趙德芳之后。在花鳥畫方面，他糅合“徐熙野逸，黃家富貴”二體，兼工帶寫，不尚工巧，而以清疏淡雅取勝。

管道升，趙孟

之妻，字仲姬，浙江吳興人。工詩文書畫，擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道升畫竹在元代頗負盛名，其特點是：在用墨上不求變化，竹葉并無層次，一筆完成，行筆以中鋒為主，偶有側鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”，用藏鋒筆法挑出，極為生動。

李衎（kàn

）（1245——1320），字仲賓，號息齋道人，薊丘（進北京）人。善畫枯木竹石，尤善雙勾設色竹及水墨竹。李衎曾遍游東南山川，出使過交趾（今越南），深入竹鄉(xiāng)觀察各種竹子的生長狀態(tài)。此圖的題材還是修竹與樹石，雜以蘭花野草，共同構筑了此畫幽雅明快的意境。

倪瓚（zàn）（1301——1374），“元四家”之一，字元鎮(zhèn)，號云林，別號幻霞生、荊蠻民、奚元朗、凈名居士、朱陽館主等，常州人，出身江南富豪，生活十分富裕。此畫湖石瘦立，高梧疏竹，溪流涓涓，筆法雄闊，神氣俱全。

吳鎮(zhèn)（1280——1354），字仲圭，自號梅花道人、梅道人、梅花庵主等。嘉興人，家貧，杜門隱居，性孤僻，不滿元朝統(tǒng)治，從不以畫媚世。除山水畫外，吳鎮(zhèn)兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨，氣勢豪邁。該冊的題句印記，系統(tǒng)記述了他寫竹的經驗和創(chuàng)作理論。吳鎮(zhèn)的畫竹法對后世影響巨大。

柯九思（1290——1343），字敬仲，號丹丘生，別號五云閣吏，臺州人。他以畫竹著名，亦善作墨花。墨竹師文同，而能自創(chuàng)新意。他常以書法用筆寫竹石，書畫結合，運用自如。

王紱（fú）善畫竹，他筆下的竹瀟灑簡練，意態(tài)飛揚，很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮(zhèn)墨竹畫遺風，但筆墨韻味更具文人情懷，當時被稱為畫竹的“國朝第一手”。此畫為元以后的新創(chuàng)風格。

夏昶（chǎng）（1388——1470），迄今為止，中國畫歷史上畫竹最好的畫家，明代人，字仲昭，號自在居士，江蘇昆山人。他繪畫講究法度，結構嚴謹，起筆收筆均以楷書入畫，畫竹幾乎不見復筆。

淇（qí）澳是個地名，位于河南省，以盛產竹子而著稱于世。此圖即是一幅表現(xiàn)河水坡石灘渚間之竹林的傳世名作。筆法勁健，構圖疏密有致，整個畫面顯得十分清雅高潔。

鄭燮（xiè），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲.“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。

取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)“十分學七要拋三”，“不泥古法”，重視藝術的獨創(chuàng)性和風格的多樣化，所謂“未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格”，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。

贊頌竹子的詩句

1、竹生空野外，梢云聳百尋。無人賞高節(jié)，徒自抱貞心?！吨瘛?/p>

梁·劉孝先

2、翠云梢云自結叢，輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜，階來疏葉強來風?！顿x得階前嫩竹》

陳·張正見

3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

——《竹石

》

清·鄭燮

4、綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，隱過酒罅涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無翦伐，會見拂云長?！秶类嵐佒瘛?/p>

杜甫

5、侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。

——《竹》

唐·鄭谷

6、竹，臨池，似玉。悒露靜，和煙綠。搶節(jié)寧改，貞心自束。渭曲偏種多，王家看不足。仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。

——《竹》

唐·韋式

7、青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍?！堕L竹》

唐·陳陶

8、竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。

試尋野菜炊香飯，便是江南二月天?！对佒瘛?/p>

宋·黃庭堅

9、華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤?！稄捻f續(xù)處覓綿竹》

唐·杜甫

10、道院竹繁教略洗。鳴琴酌酒看扶疏。不圖結實來雙鳳。且要長竿釣巨魚?！断粗瘛?/p>

唐·王貞白

11、萬物中瀟灑。修篁獨逸群。貞姿曾冒雪。高節(jié)欲凌云。細韻風初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無君?！端顽娫赓x竹》唐·孫峴

12、蜀中何物靈，有竹慈為名。一叢闊數(shù)步，森森數(shù)十莖。長莖復短莖，枝葉不崢嶸。去年笱已長，今年笱又生?！洞戎瘛匪巍肥?/p>

竹子的象征意義

歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。梅花，蘭花，竹，菊花，被人稱為“花中四君子”、“四君子”。梅蘭竹菊的品質分別是：傲、幽、堅、淡。竹：彰顯氣節(jié)，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹之七德竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。竹雖有竹節(jié)，卻不止步；是曰奮進。竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似松；是曰善群。竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。

中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等精神文化象征，而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種，我國清代的鄭板橋以畫竹