瓦爾登湖讀書(shū)筆記

《瓦爾登湖》知識(shí)集錦2018.2.2瓦爾登湖讀書(shū)筆記里的所見(jiàn)、所聞和所思。瓦爾登湖讀書(shū)筆記【一】瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們?cè)趯?duì)作品的接觸中不僅需要接觸我國(guó)的名著，對(duì)外國(guó)的著作也需要涉獵。下面學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學(xué)們理解。大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記（摘自《瓦爾登湖》第9頁(yè)）我認(rèn)為梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢；寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與調(diào)皮，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作。同樣快樂(lè)。梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類(lèi)的歷史梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類(lèi)過(guò)錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息人類(lèi)在大自然的面前忽然變得那么渺??！ 最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你面對(duì)它、生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。因?yàn)?，在梭羅看來(lái)，生命永遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。同學(xué)們了解這部著作，在對(duì)文學(xué)的鑒賞中取得一定突破。瓦爾登湖讀書(shū)筆記【二】《瓦爾登湖》很像是指導(dǎo)人做人的教科書(shū)。中學(xué)時(shí)代聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)陪伴海子走完了他最后的歲月，便好奇地看。斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有興致，沒(méi)有耐心。直到這個(gè)夏天，迫于某種任務(wù)的壓力再把非劇情的文字串起來(lái)時(shí)，竟有種敬佩的感動(dòng)。方，絕對(duì)自食其力生活。我誠(chéng)實(shí)地告訴自己，我做不到。梭羅的歸隱是不脫離現(xiàn)實(shí)的。這是我最為佩服的一點(diǎn)。他開(kāi)篇從經(jīng)濟(jì)談起，從對(duì)自己的家園的建設(shè)談起，穩(wěn)扎穩(wěn)打地生存，生活并賦予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中樓閣似的苦行僧式的生活。于是，拋開(kāi)遁世的消極，逃避的懦弱，瓦爾登湖畔的思考便是過(guò)濾后純粹的寧?kù)o。梭羅是個(gè)偉大的說(shuō)教家。通篇的勸誡與教誨，從始至終，卻不叫人厭煩。他不被理解時(shí)，我們習(xí)慣抱怨周遭，習(xí)慣自我懷疑，習(xí)慣抱歉生活，習(xí)慣心灰投降。于是，每個(gè)人都變成了一樣的模樣，遵循著一樣的軌跡，過(guò)著類(lèi)似而攀比的生活，活在自己給自己編織的牢籠中，被煩惱束縛著，不得抽身。倘若某一個(gè)契機(jī)，你試圖問(wèn)過(guò)自己，究竟想要什么，并愿意勇敢地去為它拔足而奔，也許生活將顛覆，你將成為自己的主人，于是你將享受其中。人生苦短，為何不為自己而活，為何不敢走別人不走的路。多難得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想過(guò)的生活，發(fā)現(xiàn)了想生活的地方，就算有人質(zhì)疑，又怎樣。因?yàn)?，?dāng)你與身邊的人步伐不一致時(shí)，也許那是因?yàn)槟阈闹新?tīng)到了別樣的鼓聲。而這鼓聲，有時(shí)候，就像神旨一樣。瓦爾登湖讀書(shū)筆記【三】一個(gè)多月前，我在書(shū)城第一眼看到《瓦爾登湖》這本書(shū)時(shí)，首先是被裝幀漂亮精美的封面所吸引。對(duì)于“為生活做減法，為思想做加法”和“整個(gè)世界閱和懷念的美國(guó)最好的書(shū)這類(lèi)文字由于我沒(méi)看過(guò)幾本美國(guó)書(shū)而不辨真?zhèn)蔚故欠_(kāi)書(shū)，譯者的代序“梭羅和他的湖”中的第一句話“想為一本寂寞的書(shū)打破點(diǎn)寂寞，此愿已久，這本書(shū)就是梭羅的《瓦爾登湖”讓我產(chǎn)生了購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)的沖動(dòng)。 盡管旁邊還放著一本其他版本的《瓦爾登湖，我仍然沒(méi)有半點(diǎn)猶豫就買(mǎi)下了它。今天，我看完了這本書(shū)以后，我敢說(shuō)，該書(shū)封皮上所作的推薦語(yǔ)是溢美之詞，那是極其中肯的評(píng)價(jià)。年末，82歲的徐遲墜樓（跳樓？）身亡，才引起人們對(duì)《瓦爾登湖》的注目。6他那本選有《梭羅這人有腦子》的詩(shī)集至今銷(xiāo)售8萬(wàn)本，通過(guò)海子，至少有8萬(wàn)人知道了梭羅。但讓《瓦爾登湖》大放光芒的，還不是海子這首詩(shī)，而是海子的死。198932641987喜愛(ài)超過(guò)了任何詩(shī)歌。這就是我在詩(shī)歌路上淺嘗輒止，最終轉(zhuǎn)向散文寫(xiě)作的原101999看到這些，不禁嚇我一跳，難道他們的死因與梭羅的《瓦爾登湖》有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，該不會(huì)要這本出自1859年的書(shū)來(lái)承擔(dān)責(zé)任吧？依我想，是否可以說(shuō)，以上幾位作家通過(guò)《瓦爾登湖》一書(shū)從梭羅崇尚生命和自然、崇尚自由和獨(dú)立的性格中獲得了一種對(duì)生命的啟迪，或許，他們?cè)緦儆谛牡咨钐幖拍娜?。《瓦爾登湖》?jiǎn)介推薦理由《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗，無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，意境深邃。梭羅《瓦爾登湖》推薦理由inthe·1854年，梭羅在書(shū)中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年零兩個(gè)月的生活以及期間他的許多思考。瓦爾登湖地處美國(guó)馬薩諸塞州東部的康科德城，ft林的茂密翠綠；也有一些篇頁(yè)說(shuō)理★這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書(shū)，語(yǔ)言優(yōu)美，文字動(dòng)人，見(jiàn)解精辟，耐人尋味，給人啟迪。★經(jīng)典珍藏本，美國(guó)自然文學(xué)的典范，當(dāng)代美國(guó)讀者的散文經(jīng)典，與《圣經(jīng)》諸書(shū)一同被評(píng)為“塑造讀者的25本書(shū)”?！飻?shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者，心中的天堂生活，影響了很多人，從而改寫(xiě)了一些名族和國(guó)家的命運(yùn)。梭羅《瓦爾登湖》作者簡(jiǎn)介亨利梭羅9世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)梭羅《瓦爾登湖》獨(dú)特開(kāi)頭梭羅《瓦爾登湖》創(chuàng)作背景19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段。伴隨破壞與污染，而且人類(lèi)自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。梭羅《瓦爾登湖》作品影響梭羅《瓦爾登湖》經(jīng)典語(yǔ)錄你的行為決定最后誰(shuí)能留下。所謂的聽(tīng)天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所過(guò)。晨星。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。以獲得通常還意想不到的成功的。人說(shuō)，這就如同情感和理智的區(qū)別。我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過(guò)市，我也不愿---我不愿生活在這個(gè)聽(tīng)任這世紀(jì)過(guò)去。我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧?。知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。里享受一點(diǎn)可疑的自由。天空既在我們的頭上又在我們的腳下。也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)瑕。不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。正的航線上。極。廣闊的世界，孑然一人，多么奇妙的組合。人生如果達(dá)到了某種境界，自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。無(wú)論兩條腿如何努力，也無(wú)法讓兩顆心的距離更加接近。我毫不懷疑，時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。景色中最豐富的元素，就是一點(diǎn)天真無(wú)邪的陽(yáng)光。倒不是我比別人殘忍，而是我感覺(jué)不到自己有什么惻隱之心。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭Ｉ剖俏ㄒ挥肋h(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。智慧和純潔來(lái)自努力，無(wú)知和縱欲來(lái)自懶惰。性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。一個(gè)人如果活得真誠(chéng)，就一定是活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度。我們說(shuō)，只能這樣的生活呵，可是從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái)，而生活方奇跡。內(nèi)容簡(jiǎn)介《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過(guò)程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過(guò)后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來(lái)挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類(lèi)的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無(wú)限希望，而是傷后復(fù)原的無(wú)限力量。的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步大有妨礙”。們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。就是說(shuō)，在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書(shū)，是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，但一本優(yōu)秀的書(shū)籍能使人得到進(jìn)步。在《寂寞》中，作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒(méi)有直接描述，而是通過(guò)其他一些動(dòng)物來(lái)反襯心中的感覺(jué)，“牛蛙嗚叫，邀來(lái)黑夜，夜鶯的樂(lè)音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?，然而如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來(lái)的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的，因?yàn)椤皩庫(kù)o不可能是絕對(duì)的”。作者在這個(gè)時(shí)期里，雖然選擇了一種隱居的生活，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中，作者說(shuō)：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛(ài)交際，任何精神旺盛的人來(lái)時(shí)，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放?！弊髡吲c漁民、獵戶、詩(shī)人和哲學(xué)家來(lái)往，一起交換生活的意見(jiàn)，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來(lái)到這個(gè)森林的人，都是“朝圣者”。在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自已的自尊。通過(guò)自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣(mài)出，作者在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來(lái)的人生的快樂(lè)與自尊。在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谘┑厣狭粝铝松畹淖阚E，讓作者感覺(jué)到它們的