簡述哈特之法理學相關的理論及分析方法-讀《法律的概念》有感

PAGEPAGE1/7簡述哈特之法理學相關的理論及分析方法——讀《法律的概念》有感哈特是英國有名的法理學家，也是新分析實證法學派20于思辨的論著里,哈特從批判奧斯汀的命令理論入手，從法律的內(nèi)容和存在方式、法律的檢驗標準和遵守法律的依據(jù)等方面，提出了以義務性規(guī)章、授權(quán)性規(guī)章、一階規(guī)章、二階規(guī)章和承認規(guī)章等為核心內(nèi)容的規(guī)章理論。并且，哈特還把為我們探尋法律的真諦開啟了一扇新窗，為法理學理論及分析研究方法供應了新思路。一、法律概念的研究內(nèi)容規(guī)章理論(一)法律的內(nèi)容、存在方式：規(guī)章vs.命令的爭辯呈現(xiàn)出了哈特的規(guī)章理論對奧斯汀命令理論批判的致命一擊。1.中訂立遺囑的規(guī)章、程序法中規(guī)定法院管轄權(quán)的規(guī)章等，這些法律規(guī)章是法律的命令理論所無法涵蓋或者類比的。哈特私人權(quán)利的規(guī)章和授予公共權(quán)力的規(guī)章。哈特認為,授予私人權(quán)利或者公共權(quán)力的規(guī)章是賜予行為人得以實施某種行為的機會和條件，而非規(guī)定行為人必需做或者禁止作為的強制要求;而且，違反此種授權(quán)性規(guī)章其結(jié)在這一方面，授予私人權(quán)利和公共權(quán)力的授權(quán)性規(guī)章與刑法和侵權(quán)行為法等義務性規(guī)章存在巨大差異。法律淵源的多樣性以習慣為例：法律命令理論的致命缺陷。適用范圍的普遍性：他人發(fā)出,對發(fā)號命令者本身并不具有拘束力。但是，類比的人的身份行為的另一個人。束。(二)法律的檢驗標準：承認規(guī)章vs.主權(quán)者承認規(guī)章來認定這兩種規(guī)章是否屬于法律規(guī)章。即是法律。(三)遵守法律的依據(jù)：內(nèi)在觀點vs.聽從習慣哈特否定了奧斯汀的聽從習慣理論在法律連續(xù)性、持續(xù)性方面的解釋力。關于法律連續(xù)性的爭辯，哈特以古代封建君爭辯,哈特從古代法律制定者因去世而丟失人們的聽從習慣而非聽從習慣。內(nèi)在觀點理論認為只有人們真正存在的發(fā)自內(nèi)心地承認、接受、聽從法律規(guī)章的內(nèi)在觀念才是人們遵守這/有義務作為/不作為而聽從習慣/不作為。法律由于這些內(nèi)在觀點而取得了人們對它的長期忠誠，從而得到了人們對法律的遵守和聽從。二、全新的分析框架：語義分析方法析手法，開放了全新的分析論證框架。(一)縱向分析框架：語境考察就是具體規(guī)定參與玩耍的人數(shù)、玩耍如何進行、如何積分、(二)橫向分析框架：語詞比較《法律的概念》一書中,哈特以法律與其他易混淆牽連的定義泛濫的狀況。(一)哈特規(guī)章理論的時代背景哈特的規(guī)章理論發(fā)軔于現(xiàn)代國家和社會已經(jīng)孕育消滅代代人治思想被大眾公民廣泛接受并得到社會的普遍實踐。(二)哈特規(guī)章理論的思想基礎下的政治強制。(三)哈特規(guī)章理論的學問體系社會學的興起：種社會把握與社會治理,強調(diào)法律的社會功能性。語義分析哲學：律的