論經(jīng)濟(jì)法的價值與功能和進(jìn)料加工相對一般貿(mào)易對稅負(fù)及成本的影響分析

河南廣播電視大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文論經(jīng)濟(jì)法的價值與功能姓名：學(xué)號：分校：指導(dǎo)教師：河南廣播電視大學(xué)二0一三年月日河南廣播電視大學(xué)畢業(yè)論文任務(wù)書專業(yè)班級：學(xué)生姓名：一、題目：論經(jīng)濟(jì)法的價值與功能二、起止日期年月日至年月日三、主要任務(wù)與要求（一）主要任務(wù)1、摘要經(jīng)濟(jì)法是指調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系和市場規(guī)制關(guān)系的法律規(guī)范的總和。經(jīng)濟(jì)法與民商法同是調(diào)整經(jīng)濟(jì)生活的重要法律部門。它是調(diào)整國家在干預(yù)經(jīng)濟(jì)過程中所形成的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，其產(chǎn)生和形成是法律、法學(xué)自身邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。作為獨(dú)立法律部門的經(jīng)濟(jì)法不但應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)特的調(diào)整對象，而且也應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)立的作用范圍。經(jīng)濟(jì)法的作用首先在于彌補(bǔ)民法公平觀念之不足。公平原則是民法的最高準(zhǔn)則，它既體現(xiàn)了民法的任務(wù)、性質(zhì)和特征，也反應(yīng)了民法的追求目的，是民事立法的宗旨、執(zhí)法的準(zhǔn)繩和行為人守法的基本指南。其次是彌補(bǔ)商法效益觀念之不足。最后是彌補(bǔ)行政法國家利益至上觀念之不足。在此我們要重點(diǎn)討論一下經(jīng)濟(jì)法的價值和功能：首先經(jīng)濟(jì)法的功能體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，捍衛(wèi)著經(jīng)濟(jì)法在法律體系中的地位，其功能包括了社會整合功能、利益分配功能和宏觀調(diào)控功能所以經(jīng)濟(jì)法的功能是非常重要的；其次經(jīng)濟(jì)法的價值包括了其法律價值、社會整體效益和經(jīng)濟(jì)法的保障性價值。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；公平原則；最高準(zhǔn)則；經(jīng)濟(jì)法的價值；經(jīng)濟(jì)法的功能目錄第一章前言……………1第二章經(jīng)濟(jì)法的價值……12.1經(jīng)濟(jì)法價值的含義……12.2經(jīng)濟(jì)法的法律價值……12.3經(jīng)濟(jì)法的公平價值……22.4經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價值：社會整體效益………22.5經(jīng)濟(jì)法的可持續(xù)發(fā)展價值………………22.6經(jīng)濟(jì)法的保障性價值…………………32.6.1公平……………32.6.2正義……………3第三章經(jīng)濟(jì)法的功能…………………43.1經(jīng)濟(jì)法功能的意義……43.2經(jīng)濟(jì)法的利益分配功能…………………43.3經(jīng)濟(jì)法的社會整合功能…………………53.4經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能……………5第四章總結(jié)………………5參考文獻(xiàn)…………………6第一章前言經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。作為一個獨(dú)立的法律部門，經(jīng)濟(jì)是我國社會主義法律體系的重要組成部分。在我國，經(jīng)濟(jì)法是隨著新中國的誕生、成長而產(chǎn)生和發(fā)展的。中國以公有制我i基礎(chǔ)的國家性質(zhì)，要求國家對整個社會經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行管理。對于經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)協(xié)作中產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)體系關(guān)系，需要有一個從全局出發(fā)，以國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和總量平衡為基礎(chǔ)，直接作用于社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動的法律制度來調(diào)整，這種法律制度及時經(jīng)濟(jì)法。把經(jīng)濟(jì)法置于社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，對經(jīng)濟(jì)法的功能可以定界為：立法者為了社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展，而設(shè)置于經(jīng)濟(jì)法規(guī)范中，并期望通過其實(shí)施，而造成一種積極的客觀經(jīng)濟(jì)后果。從上面的定義我們可以看出，經(jīng)濟(jì)法的功能體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)法與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。但是我們必須要明確兩點(diǎn)：第一，功能都是具有針對性的，分析時必須明確功能的作用對象。所以籠統(tǒng)地以為經(jīng)濟(jì)法永遠(yuǎn)整體地對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生影響的觀點(diǎn)是不正確的。第二，不同歷史、不同國別的經(jīng)濟(jì)法不同，同一國家特定時期的經(jīng)濟(jì)法可以分為功能各異的子部門法（如市場主體規(guī)制法、市場秩序法、宏觀調(diào)控法、社會分配法）和不同的法律制度。這些部門法和法律制度各自對自己的領(lǐng)域發(fā)生作用。我國經(jīng)濟(jì)法的蓬勃發(fā)展，直接源于改革開放，我國加入世界貿(mào)易組織之后，經(jīng)濟(jì)法又發(fā)揮了更為重要的積極作用。第二章經(jīng)濟(jì)法的價值2.1經(jīng)濟(jì)法價值的含義經(jīng)濟(jì)法價值是指以經(jīng)濟(jì)法與人的關(guān)系為基礎(chǔ)的，經(jīng)濟(jì)法對人所具有的意義，是經(jīng)濟(jì)法對于人的需要的滿足，也是人關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的絕對超越指向。對于經(jīng)濟(jì)法價值概念的理解，首先，要明確經(jīng)濟(jì)法價值的社會本位性，經(jīng)濟(jì)法價值的社會本位性基于經(jīng)濟(jì)法的社會本位性。其次，還要關(guān)注經(jīng)濟(jì)法價值與經(jīng)濟(jì)法功能及經(jīng)濟(jì)法作用的辨析。2.2經(jīng)濟(jì)法的法律價值經(jīng)濟(jì)法的價值是由經(jīng)濟(jì)法在體系中的本質(zhì)屬性決定的。經(jīng)濟(jì)法在法體系中的調(diào)整任務(wù)涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)生活，其內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)性的，其價值亦重在經(jīng)濟(jì)性；同時，經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和市場社會化的迫切要求。為解決社會化引起的矛盾和沖突而應(yīng)運(yùn)而生的。所以經(jīng)濟(jì)法又是經(jīng)濟(jì)性和社會性是經(jīng)濟(jì)法價值的突出屬性。社會整體效益兼顧社會總體公正就構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法價值鏈的中心環(huán)節(jié)。2.3經(jīng)濟(jì)法的公平價值經(jīng)濟(jì)法的公平價值是以社會本位為基礎(chǔ)的形式公平和實(shí)質(zhì)公平的統(tǒng)一，也是代內(nèi)公平和代際公平相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的公平。經(jīng)濟(jì)法以社會為本位指經(jīng)濟(jì)法以維護(hù)社會公共利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會公共利益與個人利益、集體利益、國家利益相對，但又不是后者的集合或某種利益的簡單相加，而是后者合力的結(jié)果或有機(jī)總和。經(jīng)濟(jì)法的公平價值是確立在社會公共利益基礎(chǔ)上的形式和實(shí)質(zhì)公平，是可持續(xù)發(fā)展的公平。它不只強(qiáng)調(diào)代內(nèi)公平，更將視野擴(kuò)展到代際公平，顯示了其對整個人類發(fā)展的終極關(guān)懷。它也是經(jīng)濟(jì)法作為一門獨(dú)立法律部門的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的重要的活力源泉。2.4經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價值：社會整體效益隨著20世紀(jì)六七十年代對法律的經(jīng)濟(jì)分析的興起，使效益開始作為一種價值目標(biāo)導(dǎo)入法律———導(dǎo)入法律意識、法學(xué)理論和法律制度。效益目標(biāo)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的法律價值目標(biāo)帶來強(qiáng)有力的沖擊，并有可能取代正義或公平在某一部門法律中成為主導(dǎo)地位的價值，即效率居先。因此，效益或公平哪一個居于主導(dǎo)地位并非恒定不變，其一定歷史時期內(nèi)某一部門法律所應(yīng)發(fā)揮的特定功能。效益成為法律的主要價值目標(biāo)之一為我們探索經(jīng)濟(jì)法的價值目標(biāo)提供了理論前提，使我們可以擺脫傳統(tǒng)法哲學(xué)思維的桎梏，將視點(diǎn)置放于效益與公平之雙重目標(biāo)及其相互比較上。顯然，效益和公平的統(tǒng)一是包括經(jīng)濟(jì)法在內(nèi)的所有法律追求的目標(biāo)。然而，許多情況下追求兩者統(tǒng)一往往是魚和熊掌不可兼得。這就要求經(jīng)濟(jì)法在整體上要有所側(cè)重，即確立經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價值。2.5經(jīng)濟(jì)法的可持續(xù)發(fā)展價值所謂可持續(xù)發(fā)展是指采取一切可以采取的措施，科學(xué)而合理地利用現(xiàn)有資源，尤其是不可再生資源，積極研發(fā)和利用可再生資源，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人類社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展作為一種科學(xué)的發(fā)展觀，一種更高層次的文明的生產(chǎn)方式，是21世紀(jì)全人類能持續(xù)、均衡、協(xié)調(diào)理性發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展所體現(xiàn)的全局觀、整體觀、發(fā)展觀理念正在徹底洗禮既存的社會生產(chǎn)方式與社會意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)法作為社會意識形態(tài)的一種，也不可避免地承受著可持續(xù)發(fā)展理念的強(qiáng)烈沖擊。如何從可持續(xù)發(fā)展的新視角重新審視與定位經(jīng)濟(jì)法的價值具有重要意義。早在幾十年前，由一些關(guān)注人類未來發(fā)展命運(yùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成的“羅馬俱樂部”就提出了“增長的極限”概念，指出社會的經(jīng)濟(jì)增長無一不是以犧牲自然環(huán)境和資源為代價的，照此發(fā)展下去，地球資源將很快枯竭，發(fā)展因而也將被停止，進(jìn)而出現(xiàn)不堪設(shè)想的后果，因此，為了避免這“增長的極限”，人類必須采取可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，只有這樣才能拯救人類的未來。資源的有限性和人類的欲望的無限性使實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人類現(xiàn)在和將來所面臨的主要任務(wù)之一，就經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，與人類可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)的許多自然資源都是“公共產(chǎn)品”，例如清新的空氣、干凈的水、平衡的生態(tài)等等，作為“經(jīng)濟(jì)人”的市場主體出于“搭便車”的最低成本算計和為了追求利益的最大化，往往不會顧及對這些“公共產(chǎn)品”的破壞，更不會主動去維護(hù)。就法律所調(diào)整的社會關(guān)系而言，以民法為代表的私法調(diào)整的是平等主體之間的人生關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。2.6經(jīng)濟(jì)法的保障性價值2.6.1公平公平作為經(jīng)濟(jì)法價值的公平應(yīng)從兩個層面上理解和把握。首先，經(jīng)濟(jì)公平指的是機(jī)會均等和規(guī)則公正。從這一點(diǎn)講，公平和效益不是一對矛盾，而是公平?jīng)Q定效益，效益是公平的必然結(jié)果。因為公平的規(guī)則和合理的制度，可以使人們形成有效的預(yù)期，增加或減少各種投入，降低生產(chǎn)成本，帶來規(guī)模效益。其次，從更深的層次講公平指收入分配公正。這是對收入分配的尺度標(biāo)準(zhǔn)而言的，即等量勞動獲得等量報酬，等量資本獲得等量利潤，如果收入分配不公平投入生產(chǎn)要素多者不能獲得較多的利潤，投入少者反倒獲得較多的利潤，那么，勞動、技術(shù)、資本、土地就不可能被更多的投入，社會資本就不可能得到充分有效的配置。2.6.2正義在經(jīng)濟(jì)法中，正義的價值取向具體化為對正義的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的迫求，亦即實(shí)質(zhì)正義的追求。這種正義在于實(shí)現(xiàn)社會范圍的實(shí)質(zhì)性、社會性的正義和公平是一種迫求最大多數(shù)社會成員之福社的正義觀。國家通過對公平的競爭機(jī)制的引導(dǎo)和建立，及對處理被管理的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域的參與及調(diào)控，形成社會經(jīng)濟(jì)各個組成部分之間合理的相互制約的關(guān)系，既為市場經(jīng)濟(jì)主體創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境又保障經(jīng)濟(jì)收益的公平和社會分配的公平，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和法律環(huán)境。第三章經(jīng)濟(jì)法的功能3.1經(jīng)濟(jì)法功能的意義經(jīng)濟(jì)法的功能是經(jīng)濟(jì)法總論中價值論的重要組成部分。不同的法律部門，有著不同的法律理念，廣義的獨(dú)立部門法的法律理念中蘊(yùn)含著該部門法所要實(shí)現(xiàn)的特定宗旨、目的和任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)特定目的，每一部門法都有其特定的價值取向和功能預(yù)設(shè)。深入研究經(jīng)濟(jì)法的功能，可以促使我們進(jìn)一步認(rèn)識經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)、明確經(jīng)濟(jì)法的地位、完善經(jīng)濟(jì)法理念的實(shí)現(xiàn)途徑。此外，對法的功能的研究還是定義部門法內(nèi)涵的重要方法。因此，同經(jīng)濟(jì)法的理念、價值、原則一樣，經(jīng)濟(jì)法的功能也是經(jīng)濟(jì)法理論體系中不可或缺的重要組成部分。當(dāng)然，正確發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的功能只是經(jīng)濟(jì)法理念的實(shí)現(xiàn)途徑之一，不能以單純的經(jīng)濟(jì)法功能范疇研究代替對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法理念更為重要的價值范疇和原則范疇的研究。經(jīng)濟(jì)法的功能是經(jīng)濟(jì)法作為一個有機(jī)體系，基于其內(nèi)在結(jié)構(gòu)屬性而與社會單位所發(fā)生的，通過自己的活動造成的一種積極的客觀后果。3.2經(jīng)濟(jì)法的利益分配功能經(jīng)濟(jì)法的利益分配功能，是指通過對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，努力創(chuàng)造一個有利于社會所有個體共同發(fā)展的公平環(huán)境，從而達(dá)到社會整體利益的平衡，實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。經(jīng)濟(jì)法利益分配的核心在于對集團(tuán)利益的分配，而不是社會公共利益與個體利益。如果說經(jīng)濟(jì)法利益分配的目標(biāo)是公平與效率的話，那么平衡正是經(jīng)濟(jì)利益分配的新價值目標(biāo)。在一些情況下經(jīng)濟(jì)利益分配的目標(biāo)既不是公平也不是效率，而是利益的平衡性。在我國目前的市場經(jīng)濟(jì)條件下，利益主體的多元化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜化都在一定程度上限制了局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的有效結(jié)合。因此，經(jīng)濟(jì)法必須發(fā)揮其利益分配功能，建立公平合理的分配制度，協(xié)調(diào)各社會階層、社會群體之間的利益關(guān)系，有效地將收入差距控制在一定范圍內(nèi)，使全社會的成員都能共享改革和發(fā)展的成果，實(shí)現(xiàn)社會的和諧。3.3經(jīng)濟(jì)法的社會整合功能經(jīng)濟(jì)法之社會整合功能，是指經(jīng)濟(jì)法以國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益作為出發(fā)點(diǎn)，通過調(diào)整和協(xié)調(diào)具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其中的各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，來實(shí)現(xiàn)社會整體目標(biāo)與個體目標(biāo)的統(tǒng)一。只有整理和協(xié)調(diào)好社會整體利益與社會局部或個體的利益關(guān)系以及兼顧長期利益和短期利益，社會經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展的好，公眾才能享受最好的生活。目前，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚有缺憾，有很多的矛盾還未能根除。借此經(jīng)濟(jì)法可以發(fā)揮其整戒的功能，以社會和全局為本，對社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的相關(guān)要素與主體的關(guān)系進(jìn)行動態(tài)的梳理和平衡，確保社會經(jīng)濟(jì)和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。3.4經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能，是指國家以社會為本，對國民經(jīng)濟(jì)的總體活動狀況進(jìn)行的相應(yīng)調(diào)整與控制來實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的平衡和增長，保證國民經(jīng)濟(jì)和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。“公平”是市場經(jīng)濟(jì)的第一要意義，它要求市場經(jīng)濟(jì)主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)開展公平競爭。然而，市場在自身固有以及其他因素的作用下常出現(xiàn)“市場失靈”的情形，因此，僅僅依賴“看不見的手”來進(jìn)行的資源配置是不妥當(dāng)?shù)?，國家通常需要借助自己的?qiáng)制力通過經(jīng)濟(jì)法賦予的宏觀調(diào)控手段進(jìn)行調(diào)控，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)整體層而存在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等問題的解決。第四章總結(jié)經(jīng)濟(jì)法是一個重要的法的部門，從根本上說，是因為它在保障和促進(jìn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。經(jīng)濟(jì)法是以社會整體福利為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿的，這樣會使個體權(quán)利受到很大限制甚至是以犧牲個體權(quán)利來換取整體福利。因此，對于經(jīng)濟(jì)的社會整體福利、體制效率、結(jié)果公平、經(jīng)濟(jì)安全都應(yīng)該有一個嚴(yán)格地界定，以防經(jīng)濟(jì)法任意擴(kuò)張到民商事領(lǐng)域，造成私權(quán)的侵害。每一個經(jīng)濟(jì)法律都是為了維護(hù)某一方面的經(jīng)濟(jì)秩序而制定的。所有經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的制定和實(shí)施，使全國的經(jīng)濟(jì)秩序有了法律保障。這就需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)制方面的法規(guī)、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督方面的法規(guī)和獎懲方面的規(guī)定，對違法經(jīng)濟(jì)法的單位和個人進(jìn)行制裁，對符合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的進(jìn)行鼓勵，共同促進(jìn)統(tǒng)一的社會主義市場的形成和繁榮。參考文獻(xiàn)【1】李培強(qiáng)淺析經(jīng)濟(jì)法的功能.中國商界，2010年第10期【2】謝志怡論經(jīng)濟(jì)法的功能法制與社會，2010年第24期【3】楊圣潔論經(jīng)濟(jì)法的價值現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009年第4期【4】徐繼紅論經(jīng)濟(jì)法的價值取向決策與信息，2011年第2期【5】薛英芹經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)與價值法制與社會，2010年第24期【6】徐孟洲經(jīng)濟(jì)法的理念和價值范疇探討社會科學(xué)，2011年第1期進(jìn)料加工相對一般貿(mào)易對稅負(fù)及成本的影響分析

一般貿(mào)易和進(jìn)料加工對比如公司進(jìn)口某種原材料，在生產(chǎn)同樣產(chǎn)品同樣出口的請況下，是采用進(jìn)料加工，還是一般貿(mào)易更經(jīng)濟(jì)，分析如下：假設(shè)原材料到岸價為A元，關(guān)稅稅率為C%，出口產(chǎn)品退稅率為b%，出口收入為D元，內(nèi)銷收入（不含稅）為B元，進(jìn)項稅為E元。（適用稅率17%，為了簡化價值省卻了匯率直接用人民幣表示，并假設(shè)最終應(yīng)納稅額>0，所得稅稅率25%）采用一般貿(mào)易進(jìn)口原材料需交關(guān)稅=A*C%進(jìn)口原料需征增值稅=(A+A*C%)*17%內(nèi)銷收入產(chǎn)生的銷項稅=B*17%出口產(chǎn)品免征出口環(huán)節(jié)增值稅，但是免抵退稅不得免征和抵扣的稅額=D*(17-b)%免抵退稅額=D*b%月末應(yīng)繳增值稅稅額=B*17%+D*(17-b)%—E（二）采用進(jìn)料加工1、進(jìn)口原料免征進(jìn)口環(huán)節(jié)關(guān)稅及增值稅2、內(nèi)銷收入產(chǎn)生的銷項稅=B*17%3、出口產(chǎn)品免征出口環(huán)節(jié)增值稅，但是免抵退稅不得免征和抵扣的稅額=D*(17-b)%—A(17—b)%免抵退稅額=D*b%—A*b%4、月末應(yīng)繳增值稅稅額=B*17%+D*(17-b)%—A(17—b)%—E（三）稅負(fù)及成本差異

1、從稅負(fù)差異角度（1）關(guān)稅：一般貿(mào)易比進(jìn)料加工多征進(jìn)口環(huán)節(jié)關(guān)稅A*C%

（2）增值稅：一般貿(mào)易比進(jìn)料加工多=【B*17%+D*(17-b)%—E】—【B*17%+D*(17-b)%—A(17—b)%—E】=A(17—b)%（3）城建稅及教育費(fèi)附加：一般貿(mào)易比進(jìn)料加工多=A(17—b)%*10%（4）所得稅：一般貿(mào)易比進(jìn)料加工多=-【A*C%+A(17—b)%+A(17—b)%*10%】*25%故假設(shè)以上條件成立的情況下（也是我公司目前進(jìn)出口業(yè)務(wù)現(xiàn)狀）進(jìn)料加工比一般貿(mào)易將節(jié)稅=A*【C%+(17—b)%*110%】*75%

2、從成本費(fèi)用差異角度

（1）由于進(jìn)料加工進(jìn)口原材料不需交納關(guān)稅，進(jìn)料加工節(jié)省成本A*C%（2）進(jìn)料加工銷售需轉(zhuǎn)出不予抵扣進(jìn)項稅D*(17-b)%—A(17—b)%，而一般貿(mào)易為D*(17-b)%，即進(jìn)料加工少轉(zhuǎn)出進(jìn)項稅A(17—b)%，進(jìn)料加工節(jié)省成本A(17—b)%（3）進(jìn)料加工少計提