以誠(chéng)信為主題的演講稿9篇

第以誠(chéng)信為主題的演講稿9篇

以誠(chéng)信為主題的演講稿1各位老師，各位同學(xué)：

大家好!今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。

20____年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的

一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來(lái)了》的`故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無(wú)愧、

心胸坦蕩。

誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

以誠(chéng)信為主題的演講稿2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

5年前，當(dāng)我即將大學(xué)畢業(yè)，正式開始誠(chéng)信人生時(shí)，一個(gè)名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對(duì)未來(lái)的誠(chéng)信人生做了一次深刻的審視。

徐本禹是一個(gè)一個(gè)已經(jīng)考上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的大學(xué)生，他說他要到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進(jìn)大山深處。他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時(shí)光，也許一個(gè)人的誠(chéng)信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光，但徐本禹點(diǎn)亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動(dòng)了中國(guó)。當(dāng)徐本禹誠(chéng)信和信仰之光閃耀在中華大地的時(shí)候，有誰(shuí)能拒絕它的方向?當(dāng)徐本禹的誠(chéng)信信仰之光燃燒在每個(gè)人的心中的時(shí)候，有誰(shuí)能拒絕它的溫暖?

帶著這種誠(chéng)信和信仰的力量、溫暖，我走進(jìn)了吉林農(nóng)信社的大門。這是一個(gè)非誠(chéng)信無(wú)以立足，非誠(chéng)信無(wú)以立命，非誠(chéng)信無(wú)以立業(yè)的.農(nóng)村金融事業(yè)。五年的摸爬滾打讓我對(duì)金融誠(chéng)信有了真正意義上的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信已不只是一個(gè)華麗的詞語(yǔ)，它是一個(gè)人永恒的追求，是一種使命，一種責(zé)任!

作為一名農(nóng)信員工，我的誠(chéng)信就是獻(xiàn)身吉林農(nóng)信，并為之奮斗終身。在“至誠(chéng)至善，自律自強(qiáng)”的企業(yè)精神感召下，熔鑄忠誠(chéng)于農(nóng)信事業(yè)、踐行理想于企業(yè)發(fā)展、付諸努力于提升農(nóng)信的公眾影響力，這就是我的一名新一輩農(nóng)信人的人生誠(chéng)信。

我在這里，我接受了企業(yè)誠(chéng)信文化洗禮，目睹了農(nóng)村信用社誠(chéng)信品牌地位的攀升，體會(huì)到了誠(chéng)信服務(wù)的境界。

以誠(chéng)信為主題的演講稿3敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好

我是高一(4)班的。今天，我國(guó)旗下演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信。”

誠(chéng)信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。

國(guó)家在呼吁誠(chéng)實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長(zhǎng)時(shí)間地注視著對(duì)方，互相對(duì)峙。時(shí)間很長(zhǎng)。然后電光火石之間，劍亮了出來(lái)。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅?準(zhǔn)備就是劍出鞘前的對(duì)峙。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。也許，我們要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無(wú)論如何，我們的劍都要揮舞地問心無(wú)愧。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯?，我們更要將誠(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無(wú)劍，就忘劍前行。面對(duì)不誠(chéng)信的行為，我們堅(jiān)決反對(duì)，并堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，我們要共同在精神上碾壓不誠(chéng)信的對(duì)手，碾壓一個(gè)精神被誠(chéng)信肢解的可憐蟲。

我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民?？荚囆枰\(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!

康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠(chéng)信之劍的劍客，在即將到來(lái)的期末考中披荊斬棘吧!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

以誠(chéng)信為主題的演講稿4老師們，同學(xué)們：

大家好！

這天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。

一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。

當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍理解，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都就應(yīng)知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的'基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講禮貌禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。

親愛的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。

以誠(chéng)信為主題的演講稿5敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。

別人問，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。孔子說：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。也許你會(huì)說，這些與我無(wú)關(guān)。

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。

誠(chéng)信為本以德樹人主題演講稿5分鐘2

誠(chéng)信像火，一團(tuán)熱情的火，它能驅(qū)趕你心中的黑暗，為你照亮遠(yuǎn)方;誠(chéng)信像水，一滴純潔的水，它能洗凈你心中的污濁，為你清涼解渴;誠(chéng)信像金，一塊在生命中閃閃發(fā)光的金，它能替你分辨出誠(chéng)信和謊言中的含金量;誠(chéng)信像土，一畝純潔之土，它孕育著世間的萬(wàn)物，使得世界充滿了生機(jī)，充滿了活力;誠(chéng)信像木，一顆扎根之深的木，它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者，他用生命捍衛(wèi)著誠(chéng)信

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。這樣一個(gè)泱泱大國(guó)之所以能夠在國(guó)際上響有名譽(yù)，不是因?yàn)樗硕嗟貜V，也不是因?yàn)樗鼩v史悠久，而是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德?？鬃釉f過“人不信而不立”。意思就是說：一個(gè)人若想在社會(huì)上立足，就必須得講究誠(chéng)信，以誠(chéng)為本。自古以來(lái)，我國(guó)歷史上的眾多名人，他們之所以能夠名譽(yù)大江南北，靠的就是誠(chéng)信。其實(shí)擁有了誠(chéng)信，就擁有了一切，一旦失去，也就無(wú)法挽回。因?yàn)檎\(chéng)信無(wú)價(jià)，它是用任何東西都換不回來(lái)的。

小時(shí)候，我聽媽媽講過這樣一個(gè)故事：從前，有一對(duì)夫妻是做賣酒生意的，因?yàn)榫浦胁粨剿?，所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多，妻子病臥在床。丈夫問：“發(fā)生了什么事?”妻子回答說：“我在酒中摻了水，賣了些錢，可后來(lái)買酒的人越來(lái)越少了?！闭煞虮У卣f：“你把你的誠(chéng)信僅用摻水騙來(lái)的錢賣掉了?！逼拮勇牶?，流下了悔恨的淚水。

在我們的生活中，有很多像“妻子”一樣的.人，他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主，他們利欲熏心，他們貪得無(wú)厭，為了自己的利益寧可違背良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人，他們以誠(chéng)為本，像大樹那樣，不求像果樹那樣能夠有豐碩的果實(shí)，果，也不羨慕能擁有像花兒那樣的美貌，寧愿深深的扎根，為人們遮風(fēng)擋雨。

其實(shí)一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家也是如此，言而無(wú)信則自取滅亡。如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。我國(guó)民間常流傳著：君子一言，駟馬難追。這句話就應(yīng)證了：作為一個(gè)真正的中國(guó)人，就應(yīng)該講究誠(chéng)信，為自己曾說過的話，做過的事負(fù)責(zé)。

擁有誠(chéng)信，就等于擁有了整個(gè)世界!

誠(chéng)信為本以德樹人主題演講稿5分鐘3

以誠(chéng)信為主題的演講稿6

“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈?guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。

誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系；有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。

從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。

試問，一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的`呢？誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。

自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。

孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問說：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢？”孔子說：“去兵?！睂W(xué)生問如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢？孔子說：“去食?！蔽┆?dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不?！?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。

韶鋼獨(dú)處廣東北大門，占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會(huì)毫無(wú)疑問的說去：“去天時(shí)”，假若還要從其二中再去其一，我們還會(huì)毫無(wú)疑問的說：“去地利”，可我們?nèi)f萬(wàn)不能失去“人和”。

因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎？在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠(chéng)笑臉的誠(chéng)信嗎？

誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。

以誠(chéng)信為主題的演講稿7

誠(chéng)信無(wú)形，卻能夠經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻能夠耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)?。　币粋€(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是正因自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的'企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣應(yīng)對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們發(fā)奮培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！

以誠(chéng)信為主題的演講稿8尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

我是來(lái)自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電2班的學(xué)生曹敏，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人，先從誠(chéng)信做起》。

在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠(chéng)信。

從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本原則，有了誠(chéng)信，人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處，也只有誠(chéng)實(shí)，才能彼此信任。

同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽過這個(gè)樣一則故事《狼來(lái)了》故事中的.那個(gè)孩子多次說謊，說狼來(lái)了，大人們幾次上當(dāng)，最后狼真的來(lái)了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒有在理他，以為他還是說謊，結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽了可能有無(wú)數(shù)遍，可見一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么重要。

一個(gè)人無(wú)論做什么事，只要憑著自己的真誠(chéng)，一定會(huì)取得別人的信任，我們每個(gè)人都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，說到做到，不隱瞞，不說謊，實(shí)事求是。

以誠(chéng)信為主題的演講稿9老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的題目是《快樂學(xué)習(xí)，誠(chéng)信考試》。

是金秋的歌聲，提醒我們出發(fā)；是十月的秋風(fēng)，吹拂我們心田；是初升的朝陽(yáng)，催促我們前行。在校園里，我們快樂地成長(zhǎng)，為理想而奮斗！遨游學(xué)海，跋涉書山，知識(shí)上的滿足給我們快樂；山重水復(fù)，曲徑通幽，解決難題的柳暗花明給我們快樂；思想境界上的不斷開闊，心靈上的不斷凈化給我們快樂。記得愛因斯坦曾說：千萬(wàn)不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而應(yīng)該看成一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。是的，只要我們不辭勞苦，敢于面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)中自有情趣，更有快樂。

快樂學(xué)習(xí)，快樂收獲，收獲在這金秋的十月。同學(xué)們，期中考試馬上來(lái)臨，半個(gè)學(xué)期的努力，你，準(zhǔn)備好了嗎？用自信收獲那一滴滴的汗水！收獲那一份屬于自己的耕耘！收獲的不僅有知識(shí)，還有人生的答卷——誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

“人無(wú)信不立，天有日方明?！闭\(chéng)信不是做給別人看的'，它是一個(gè)正直的人應(yīng)具備的品質(zhì)。東漢有位官員叫楊震，一次，他辦事經(jīng)過昌邑縣，昌邑縣令王密曾收到過楊震的舉薦，為了報(bào)恩，王密攜百兩黃金在深夜里找到他，他卻不肯收下，王密勸道：“半夜里是不會(huì)有人知道的?！睏钫饏s正色道：“天知，地知，你知，我知，怎么能說沒人知道呢？”王密聽后，慚愧的走了。這個(gè)故事告訴我們。誠(chéng)信在人前人后都要表里如一，在無(wú)人監(jiān)督的情況下，更要抵制誘惑，潔身自好。

古人云；“人而無(wú)信，不知其可。”誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而