2013全國(guó)卷二Ⅱ卷文綜歷史試題含答案版

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新課標(biāo)全國(guó)II卷）文科綜合試題（歷史部分）.司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明（）A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 B.傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證 D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)TOC\o"1-5"\h\z.漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ ）A.中央集權(quán)弱化 B.流民問(wèn)題嚴(yán)重 C土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退.明朝有人描述在廣東大庾嶺所見(jiàn)：“蓋北貨過(guò)南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過(guò)北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過(guò)南者月無(wú)百馱，過(guò)北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（ ）A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方 B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C以物易物是商貿(mào)的主要方式 D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛.清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，日小說(shuō)……土大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（ ）A.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體 B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展 D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜（ ）A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了大眾的歷史認(rèn)知 C.正確評(píng)斷了歷史人物 D.提升了歷史人物的價(jià)值.1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府（ ）A.力圖擺脫不平等條約的約束 B.外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C.逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D.國(guó)際地位得到提高.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，湖北省政府曾發(fā)布《湖北省減租實(shí)施辦法》，在農(nóng)村推行以“減租”為內(nèi)容的土地改革并取得一定成效，但未得到國(guó)民黨中央的肯定。這表明當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中央（ ）A.放棄了對(duì)農(nóng)村原有土地制度的保護(hù) B.阻止地方政府進(jìn)行土地政策的調(diào)整C.無(wú)力控制地方政府的行為 D.無(wú)意改變農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系.新中國(guó)成立之初，全國(guó)各高校遵照中央政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是（ ）A.構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài) B.確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位C.用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想 D.探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式.公元前340年雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典A.民主原則貫穿司法過(guò)程B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序.華盛頓在1787年3月致麥迪遜的信中說(shuō)：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上加以討論?！边@里所說(shuō)的“徹底變革”是指（ ）A.革除聯(lián)邦體制的弊端 B.建立三權(quán)分立的共和體制 C.廢除君主立憲制 D.改變松散的邦聯(lián)體制.19世紀(jì)晚期德國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于（）A.皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán)B.國(guó)家分裂阻礙政治民主化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求D.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響國(guó)內(nèi)民主進(jìn)程.1931年，斯大林說(shuō)：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了50-100年，我們應(yīng)當(dāng)在10年內(nèi)跑完這段距離?！边@一思想（ ）A.完全符合當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)國(guó)情B.推動(dòng)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的形成C.與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策一致D.延續(xù)了新經(jīng)濟(jì)政策的精神40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。--摘編自阿爾布雷希特?弗爾辛《愛(ài)因斯坦傳》等材料二 愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年回國(guó)后寫道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃](méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生'。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……我們可愛(ài)的青年啊，立正！開(kāi)步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來(lái)超拔他哩！我們?cè)谔斓淖孀凇⑷笫ィ鬃?、老子、墨子）和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來(lái)加佑你哩。”--摘編自李喜所、元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（17分）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料圖7太和殿，清朝皇帝治國(guó)理政的場(chǎng)所圖8白金漢宮（左）和唐寧街10號(hào)（右），自18世紀(jì)中期至今分別為英國(guó)王宮和首相官邸提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。（15分）歷史上重大改革回眸材料唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥。幸u世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。公元780年，唐朝推行兩稅法：以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額，所謂“量出以制入'。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國(guó)家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。（9分）（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料縣設(shè)六十議員，是謂縣議員；府設(shè)六十議員，是謂府議員；省設(shè)六十議員，是謂省議員。縣議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之……府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之……省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之……公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書明理者，則予以公舉之權(quán)……興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為，亦謀之于官，皆以敘議之法為之，官與議員意合，然后定其從違也。從違既定，乃由縣詳府；府議員意合，則由府詳?。皇∽h員意合，則詳于君；君意合，則書名頒行；意不合，則令其再議。若事有不能衷于一是者，則視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也。推之，凡軍國(guó)大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉，其議先詢諸庶民，是真為政者矣?！螁?、胡啟垣：《新政論議》（1895年）（1）概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析該方案在中國(guó)近代民主進(jìn)程中的意義。（5分）（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯盟國(guó)組成軍事法庭，在德國(guó)紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。該審判原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)，1950年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)據(jù)此制定了《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：從事構(gòu)成違反國(guó)際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，并因而應(yīng)受懲罰。違反國(guó)際法應(yīng)受處罰的罪行是：（一）反和平罪：計(jì)劃、準(zhǔn)備、發(fā)起或進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或破壞國(guó)際條約、協(xié)定或承諾的戰(zhàn)爭(zhēng)；（二）戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪：違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)或習(xí)慣，出于某種目的或在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，實(shí)施包括但不限于謀殺、虐待或奴役平民居民，謀殺、虐待戰(zhàn)俘；（三）反人道罪：對(duì)任何平民居民進(jìn)行謀殺、生物實(shí)驗(yàn)、放逐和其他非人道行為，或基于政治、種族、宗教背景的迫害，而此類行為已實(shí)施或此類迫害已執(zhí)行或此類行為與任何反和平罪或任何戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪相關(guān)聯(lián)?！幾院吻谌A《紐倫堡審判》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第一次世界大戰(zhàn)后和第二次世界大戰(zhàn)后懲處的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任對(duì)象有何不同。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《紐倫堡原則》的意義。（10分）（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一中國(guó)古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立法度”主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初，有人提出“自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實(shí)出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二《宋史》記熙豐（宋神宗年號(hào)熙寧、元豐）事實(shí)者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公（王安石）處，皆一一詳辯之……荊公不僅為中國(guó)大政治家，亦為中國(guó)大文學(xué)家。——摘自梁?jiǎn)⒊锻跚G公》（1908年）（1）根據(jù)材料一，分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法。（9分）參考答案.解題關(guān)鍵：“記述內(nèi)容不一”，“常遇人傳頌黃帝事跡”，“擇其言尤雅者”。A項(xiàng)與題干“記述不一甚至荒誕”矛盾；史學(xué)著作、歷史文獻(xiàn)記錄沒(méi)有要求說(shuō)“一定”（應(yīng)當(dāng)）與口頭傳說(shuō)相印證，排除C項(xiàng)；歷史文本記錄具有主觀性，排除D項(xiàng)。 答案：B.解題關(guān)鍵：宋代“不抑兼并”，即放任土地兼并。土地兼并嚴(yán)重，必然導(dǎo)致自耕農(nóng)手中的土地減少。（土地是一定的，集中在地主手中的多，自耕農(nóng)手中的土地就少。小學(xué)數(shù)學(xué)題，呵呵?。〣項(xiàng)中的流民問(wèn)題嚴(yán)重，不能從材料中直接得出（不過(guò)，該項(xiàng)推測(cè)也屬合理）。A、C與材料及史實(shí)不符，C項(xiàng)公然與題干沖突。答案：D.解題關(guān)鍵：北貨皆金帛輕細(xì)之物，南貨悉鹽鐵粗重之類，南北互通有無(wú)。B、C從材料中無(wú)法體現(xiàn)，且與史實(shí)不符。材料可以體現(xiàn)嶺南地區(qū)物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但僅從南北運(yùn)輸數(shù)量，無(wú)法直接體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的高低，排除A項(xiàng)。答案：D.解題關(guān)鍵：清代小說(shuō)興盛的背景。依據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)可直接作答。A與史實(shí)不符，B與材料無(wú)關(guān)，D在材料中無(wú)體現(xiàn)（材料體現(xiàn)了愛(ài)好小說(shuō)者甚眾，與“價(jià)值觀”的整合無(wú)關(guān)）。 答案：C.本題分析：古代戲曲把人物臉譜化，顯然沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)歷史，排除A、C；臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低（即歪曲了）歷史人物的價(jià)值，排除D。 答案：B.解題關(guān)鍵：清政府在國(guó)外設(shè)立領(lǐng)事館，說(shuō)明清朝拋棄“天朝外交”體制（我是全天下主宰，“天下觀”）轉(zhuǎn)向近代外交（國(guó)與國(guó)外交，“國(guó)家觀”）。 答案：C.解題關(guān)鍵：“未得到國(guó)民黨中央的肯定”，排除A（從材料中可以看出，國(guó)民黨還是有意保護(hù)“物權(quán)”的）；“未得肯定”與“阻止”含義不同，排除B（況且僅是“減租”而不是“抗租”）C項(xiàng)與材料及史實(shí)無(wú)關(guān)。答案：D。.本題分析：“全國(guó)各高?！遍_(kāi)設(shè)政治課、文化部舉辦馬列講座，旨在對(duì)“全社會(huì)”進(jìn)行政治教育，排除BoCD與材料無(wú)關(guān)。答案：A.解題關(guān)鍵：辯護(hù)人打動(dòng)陪審團(tuán)，說(shuō)明辯護(hù)人得到了多數(shù)票支持。常識(shí)：雅典陪審法庭中的陪審團(tuán)投票，以多數(shù)原則決定罪責(zé)及懲罰：第一輪對(duì)被告有無(wú)罪責(zé)進(jìn)行投票，如有罪則就進(jìn)行第二輪投票，以確定如何懲罰。答案：A.解題關(guān)鍵：1787年“3月”，對(duì)“現(xiàn)行制度”進(jìn)行變革。解題關(guān)鍵為“時(shí)間:當(dāng)這封信出臺(tái)時(shí)，美國(guó)尚不是聯(lián)邦制，美國(guó)憲法是當(dāng)年9月份通過(guò)的（考查的知識(shí)點(diǎn)太細(xì)了），排除A；“三權(quán)分立”也不是“現(xiàn)行體制”（注意時(shí)間），排除B；君主立憲制與美國(guó)無(wú)關(guān)，美國(guó)獨(dú)立時(shí)已于英國(guó)月脫離“母子”關(guān)系，排除。本題分析：考生需要知道美國(guó)1787年憲法通過(guò)的具體時(shí)間。 答案：D.解題關(guān)鍵：19世紀(jì)晚期，德國(guó)已完成統(tǒng)一，排除B；19世紀(jì)晚期，歐洲各國(guó)勾心斗角拉幫結(jié)派，但離“戰(zhàn)爭(zhēng)”還有“時(shí)間差”，D項(xiàng)與史實(shí)不符。C項(xiàng)不是“骨子里”的原因，德國(guó)的專制色彩是“娘胎”里帶的，排除C項(xiàng)。（C項(xiàng)再解讀：按照“宇宙真理”，那啥決定啥，前者不是“消解”而是“推進(jìn)”后者才對(duì)。請(qǐng)不要聯(lián)系此時(shí)本地哦！呵呵?） 答案：A.解題關(guān)鍵：1931,趕超先進(jìn)國(guó)家。答案：B（25分）【解析】考點(diǎn)：西學(xué)東漸。能力：史料閱讀與分析的能力。答案：（1）第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。（8分）（2）態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。（6分）態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái)，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)保守思想。（11分）答案解構(gòu)：第二問(wèn)中，評(píng)析國(guó)人歡迎“科學(xué)”時(shí)，采用的是“原因+積極意義”；評(píng)析國(guó)人質(zhì)疑科學(xué)時(shí)，采用的是“原因+積極意義+消極影響”。根據(jù)本人多次參與高招閱卷的經(jīng)驗(yàn)，本題會(huì)據(jù)此“采點(diǎn)賦分”。題干中如加上“分別”二字，即根據(jù)材料一、二“分別”指出國(guó)人對(duì)科學(xué)的態(tài)度，會(huì)使本題更容易些。（12分）【解析】考點(diǎn)：東西方政治制度。能力：基礎(chǔ)知識(shí)，概括歸納能力。解題關(guān)鍵：由建筑轉(zhuǎn)移到清朝君主專制制度與英國(guó)君主立憲制度對(duì)比。答案：（1）提取信息準(zhǔn)確，中英比較符合史實(shí)。（8分）示例：太和殿高大雄偉，象征皇權(quán)至上。白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴地位；唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政中樞，體現(xiàn)民主政治風(fēng)格。（2）概括綜合。（4分）示例：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制