教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫和答案A4可打印

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫和答案A4可打印

單選題（共50題）1、某教師閱讀《義務(wù)教育語文課程標準（2018年版）》后，對語文課程的基本理念看法如下，其中不正確的是（）。A.語文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語言文字的特點對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響B(tài).為了教育公平，要盡可能地統(tǒng)一全國學(xué)校的課程資源C.語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合D.義務(wù)教育階段的語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)【答案】B2、教學(xué)《安塞腰鼓》時，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時，自然地導(dǎo)入新課。對該教師運用多媒體的方式，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源、教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會占據(jù)課堂時間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C3、《普通高中語文課程標準（實驗）》提出，選修課的設(shè)計，必須以課程目標和學(xué)生的需求為依據(jù)。對該要求的理解，正確的是（）。A.選修課程的設(shè)計需結(jié)合實際，從學(xué)校的自身條件出發(fā)，建設(shè)學(xué)校特色課程B.選修課程要有新內(nèi)容、新發(fā)展，可選用難度相對較大的文言文，提升學(xué)生語感與理解能力C.選修課程的設(shè)計應(yīng)充分征求學(xué)生意見，結(jié)合社會的發(fā)展需求等，努力創(chuàng)造條件進行課程建設(shè)D.選修課程是對必修課程的補充和復(fù)習(xí)，其選修課程內(nèi)容可按照大學(xué)選修課的形式進行設(shè)計【答案】C4、閱讀教師在執(zhí)教《桃花源記》時的教學(xué)實錄（節(jié)選），回答問題。A.教師以陶淵明的《飲酒》導(dǎo)入新課，新舊知識練習(xí)，有助于學(xué)生加深對文章的理解B.教師用學(xué)生推薦的形式讓學(xué)生書寫和朗讀，說明課堂上要完全聽從學(xué)生的意愿C.教師隨文教授字詞的讀音，讓學(xué)生能更好地理解和記憶D.教師對學(xué)生的書寫、朗讀做出恰當(dāng)?shù)?、適時的評價，有助于學(xué)生語文水平的提高【答案】B5、以下教師對7～9年級閱讀教學(xué)目標的認識，錯誤的一項是（）。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本、能領(lǐng)會文本的意思、得出有意義的結(jié)論【答案】B6、學(xué)習(xí)《離騷》時，教師組織學(xué)生拓展閱讀《九辯》《九思》和《九歌》，對這一做法分析正確的是（）A.加強經(jīng)典文章或段落的記誦，深入挖掘課文的思想感情B.感受作品情感，理解作者對社會現(xiàn)實的批判C.以上幾篇文章都被收錄于《楚辭》，有助于學(xué)生對“楚辭體”的學(xué)習(xí)和把握D.抓住寫人和記事的不同方式，提高鑒賞能力【答案】C7、學(xué)生自主研讀外國文學(xué)作品《老人與?！窌r，對其中“硬漢”桑地亞哥與自然進行抗爭的情節(jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是（）。A.《熱愛生命》B.《奧德修紀》C.《百年孤獨》D.《巴黎圣母院》【答案】D8、課文《包身工》后補充了《＜包身工>背后的故事》，這一內(nèi)容屬于教科書的哪個系統(tǒng)？（）A.課文系統(tǒng)B.知識系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.練習(xí)系統(tǒng)【答案】C9、以下是兩位高中語文教師在教學(xué)《長亭送別》一課時針對同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的兩個不同問題：A.教師甲的提問更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對性B.教師乙的提問更好，簡練有效，針對性強，更有利于學(xué)生抓住重點、要點C.教師甲抓住重點內(nèi)容進行提問，引導(dǎo)學(xué)生進行內(nèi)容解析，提問更有效D.教師乙的提問明確性更強，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問題，不至于無的放矢，提問更有效【答案】D10、教學(xué)《祥林嫂》時，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語言來調(diào)動課堂氣氛，值得夸獎C.對這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對其缺點也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C11、閱讀以下材料，回答問題。A.這則教學(xué)設(shè)計要達成的教學(xué)目標是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書、查閱資料來解決未知的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計突出要達成的教學(xué)目標是通過借助工具書，認識詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計要達成的教學(xué)目標是通過比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計要達成的教學(xué)目標是通過探究性學(xué)習(xí)、提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A12、文學(xué)閱讀課上，老師為了考查學(xué)生的閱讀識記能力，向?qū)W生出示了這么一段話：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。最后要求學(xué)生完成填空題：這段描寫是作家——在作品中——對人物進行的生動形象的外貌描寫。以下哪位學(xué)生的回答是完全正確的（）A.學(xué)生甲：海明威，《老人與?！?，漁夫B.學(xué)生乙：巴爾扎克，《人間喜劇》，高老頭C.學(xué)生丙：雨果，《巴黎圣母院》，卡西莫多D.學(xué)生?。核緶_，《紅與黑》，于連【答案】C13、教師組織學(xué)生開展“中國古代戲劇”專題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實甫《西廂記》C.洪異《長生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B14、學(xué)習(xí)《傷仲永》時，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點，并從文中找出同類字詞用法。幾位學(xué)生的說法正確的一項是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C15、學(xué)習(xí)《春》后，教師給學(xué)生布置作業(yè)：找出你認為優(yōu)美的語句，有感情地讀給父母聽，對喜歡的語句寫出自己的體會；模仿本文的寫景方法，嘗試寫夏景、秋景或者冬景。根據(jù)興趣選做其中一項。對該教學(xué)環(huán)節(jié)評價不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.體現(xiàn)該教師追求閱讀與表達相結(jié)合的教學(xué)理念B.賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，營造出民主的學(xué)習(xí)氛圍C.兼顧不同學(xué)生的實際，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性D.設(shè)計形式多樣的作業(yè)，能夠全面評價學(xué)生的能力【答案】D16、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴大對《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B17、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強過程性指導(dǎo)，學(xué)生的討論過程就不會脫離文本的中心和重點【答案】D18、某版高中語文教材必修三中，在“表達與交流”專題中，設(shè)置了四個欄目，分別是：“多思善想．學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會寬容．學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛的奉獻·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對該專題的實施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.在教學(xué)過程中、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作B.教師可根據(jù)學(xué)情、在一個學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個欄目的順序進行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機安排D.對于每個欄目后面的練習(xí)題、教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進行練習(xí)【答案】C19、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)入設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化.還激發(fā)了他們對安塞腰鼓文化的興趣B.這一設(shè)計引發(fā)了學(xué)生的興趣，消除了他們對這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽讀的過程中，能夠真切感受文章的整體氣勢。把握節(jié)奏，通過選取詞句，能夠讓學(xué)生準確理解安塞腰鼓的特點D.選取喜歡的部分進行朗讀.把主動權(quán)交給了學(xué)生.但不利于學(xué)生對整體內(nèi)容的理解【答案】D20、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過與生活實際相結(jié)合，強化了學(xué)生的情感體驗C.情感態(tài)度與價值觀在每一個課堂中都有重要的地位D.對散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂曲幫助陶冶情操【答案】D21、教師教學(xué)《安塞腰鼓》一課時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民族風(fēng)情有濃厚的興趣，準備給學(xué)生推薦關(guān)于各地不同風(fēng)情的文章。下列不適合的是（）。A.沈從文《云南的歌會》B.琦君《春酒》C.蕭乾《吆喝》D.魏明倫《變臉》【答案】D22、教師為幫助學(xué)生理解記憶文學(xué)常識，計劃組織一場“古代文學(xué)基礎(chǔ)知識”競賽，要求學(xué)生做好參賽的準備工作，進行古代文學(xué)常識的知識梳理。下列學(xué)生梳理的知識中不正確的是（）。A.《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷B.《木蘭詩》是我國南北朝時期北朝的一首樂府民歌，收錄在北宋文學(xué)家郭茂倩編錄的《樂府詩集》中C.魏學(xué)洢的《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自宋代張潮編輯的《虞初新志》D.在古代，“江”指長江，“河”指黃河，今天的“江”“河”則泛指河流【答案】C23、完成《鴻門宴》課堂教學(xué)后，教師組織了一場主題為“項羽是‘能人’嗎”的辯論賽。以下對該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，形成正確的價值觀B.啟發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉語言組織以及表達能力C.辯論主題選用合理，有助于鞏固學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識D.自主、合作、探究，辯論賽符合新課程標準要求【答案】C24、古代文學(xué)常識分享課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)相關(guān)知識。下列學(xué)生的總結(jié)中，不正確的是（）。A.《贈從弟》的作者劉楨，字公干，是東漢末詩人，“前七子”之一B.《范進中舉》出自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓C.《醉翁亭記》的作者歐陽修是“唐宋八大家”之一，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者D.《河中石獸》出自紀昀的《閱微草堂筆記》，《閱微草堂筆記》與《聊齋志異》均為志怪小說集【答案】A25、教師在教授《永遇樂?京口北古亭懷古》時，提到用典的修辭，并舉出其他詩句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒有使用該修辭的是（）A.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。【答案】C26、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個單元，要注意反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨特性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！睆恼Z文教材的構(gòu)成要素來看，這屬于語文教科書的哪一個系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識系統(tǒng)【答案】A27、學(xué)習(xí)《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一課時，教師設(shè)計了這樣的教學(xué)目標：A.借助誦讀、比較閱讀的方法，學(xué)習(xí)同類主題詩歌，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力B.通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料并使用有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力C.教學(xué)目標全面、具體、適宜，符合學(xué)生的實際情況以及認識規(guī)律，難易適度D.教學(xué)目標的設(shè)置以教師為主體，使學(xué)生能夠充分了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程【答案】D28、學(xué)習(xí)完《雨巷》一詩，教師布置了兩項作業(yè)：“歸納鑒賞本詩的收獲，并寫成《（雨巷）鑒賞小記》；以‘邂逅雨巷’為題，把這首詩改寫成300字左右的散文或記敘文。任選其中一題認真完成。”對該教學(xué)環(huán)節(jié)的評價不正確的是（）。A.詩能養(yǎng)人。該作業(yè)就是讓學(xué)生汲取詩歌營養(yǎng)的過程B.這兩項作業(yè)是在初讀感知、細品賞讀的基礎(chǔ)上把知識內(nèi)化的過程C.充分考慮了學(xué)情.符合學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)規(guī)律D.給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán).體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體【答案】B29、某教師在九年級開設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題“多彩的戲曲世界”展開閱讀。下列作品不合適的是（）。A.《紅與黑》B.《雷雨》C.《欽差大臣》D.《西廂記》【答案】A30、在校本課程“成語智慧”的學(xué)習(xí)中，有同學(xué)向教師請教“投筆從戎”“圍魏救趙”“指鹿為馬”三個成語分別涉及的歷史人物。教師回答正確的是（）。A.班超孫武趙括B.班超孫臏趙高C.班固孫臏趙高D.班固孫武趙括【答案】B31、教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標準（2018年版）》后，對“語文課程評價的根本目的是為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)”進行了理解分析并做了筆記。下列筆記內(nèi)容錯誤的是（）。A.為了達到這一目標，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評價的多重功能B.為了達到這一目標，教師在教學(xué)實施過程中應(yīng)恰當(dāng)運用多種評價方式，注重評價主體的多元與互動C.為了達到這一目標，教師應(yīng)突出語文課程評價的整體性與綜合性D.為了達到這一目標，語文課程評價應(yīng)準確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點地落實語文課程目標【答案】D32、在學(xué)習(xí)《核舟記》時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對文中重要實詞、虛詞的解釋，從語文教材的構(gòu)成來看．這屬于語文教科書的哪一系統(tǒng)?（）A.范文系統(tǒng)B.知識系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C33、閱讀《鴻門宴》教學(xué)實錄（片段），按照要求回答問題。A.引用史料佐證“鴻門赦漢以致楚敗漢勝”的說法B.脫離文本加以分析、探討，不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物，拓展思維C.教師結(jié)合媒體、史料資源，有效地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)D.教師講授分量過重，引用文言材料，學(xué)生參與度不高【答案】C34、閱讀《孔雀東南飛》教學(xué)實錄（節(jié)選），按照要求回答問題。A.教師突破了傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”角色定位B.創(chuàng)設(shè)了民主活躍的課堂，實現(xiàn)了課堂效益最大化C.主體性教學(xué)可以淡化教師的作用，引發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極思考D.教師肯定學(xué)生的發(fā)言，大大激發(fā)了學(xué)生參與課堂的興趣【答案】C35、某教師上作文課時，要求學(xué)生根據(jù)剛學(xué)過的《荷塘月色》的景物描寫仿寫一段，這種做法是哪種作文訓(xùn)練方式（）A.單項作文訓(xùn)練B.命題作文訓(xùn)練C.話題作文訓(xùn)練D.想象作文訓(xùn)練【答案】A36、教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對荊軻這一人物形象進行總結(jié)時說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時的社會政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象。”這時有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.肯定學(xué)生的獨特見解，詢問還有沒有相同看法的學(xué)生，提出自己的疑問，布置成課后作業(yè)，下節(jié)課組織討論B.肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，但否定這種觀點，再次強調(diào)自己的歸納，要求學(xué)生準確識記C.肯定學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，延長下課時間，組織五分鐘的討論D.請學(xué)生闡明原因，如果覺得合理，吸取并重新歸納，如果不合理，讓學(xué)生記住自己的總結(jié)【答案】A37、新學(xué)期伊始，語文教師借秋景漸濃，順勢引導(dǎo)學(xué)生朗讀自己所知道的描寫秋天景色的古詩詞，下列學(xué)生回答不符合要求的是（）A.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄B.池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲C.牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦【答案】B38、下面是教師在教完《故都的秋》后的教學(xué)反思，對這個教學(xué)反思，理解正確的是（）。A.這位教師很好地實現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.教師的教學(xué)過程過于強調(diào)對情感的教學(xué)，而忽略了知識與能力，在散文的教學(xué)中是可以的。C.閱讀教學(xué)主要以教師講授為主，適當(dāng)與學(xué)生互動即可D.課堂上過多的師生交流將不利于教師對課堂教學(xué)的整體把握?！敬鸢浮緼39、語文教學(xué)課堂有了多媒體的輔助會增加課容量，提升教學(xué)效率。下列多媒體使用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)《燭之武退秦師》，可以用課件的形式出示重點字詞的詞義、用法及特殊句式，使知識點被一目了然地呈現(xiàn)在大屏幕上，以便學(xué)生抓住重點B.教學(xué)《雷雨》，可以通過鏈接一些經(jīng)典劇目的影視劇，使學(xué)生更加全面地了解人物，從人物的語言、語氣、神情、肖像等來理解人物形象，培養(yǎng)學(xué)生對愛憎等情感的體驗C.教學(xué)《我有一個夢想》，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生鏈接一些名家名講，比如《百家講壇》D.教學(xué)《琵琶行》，可以通過下載一些名家朗誦，使學(xué)生能充分地通過形象的語言進入詩歌的意境；還可以通過尋找一些比較匹配的音樂，供學(xué)生配樂朗誦用，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂于學(xué)習(xí)【答案】C40、閱讀以下材料，回答問題。A.“三十年前”這個時間有豐富的意蘊，同時又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個點引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對戲劇精妙語言的準確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對知識的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個中滋味來C.找對語言點后、教師適時引入補充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會因為資料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B41、某版高中語文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項是（）。A.《高老頭》B.《茶館》C.《偽君子》D.《趙氏孤兒》【答案】A42、閱讀《木蘭詩》教學(xué)實錄導(dǎo)入語，按要求答題。A.播放視頻、講故事的導(dǎo)入形式，容易吸引學(xué)生注意力B.播放相關(guān)豫劇曲目，學(xué)生可以初步感知木蘭的形象C.課堂上播放視頻、講故事，會嚴重影響教學(xué)進度D.講述北朝戰(zhàn)亂的時代背景，能夠增強學(xué)生的代入感【答案】C43、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師課后布置作業(yè)要求學(xué)生為別里科夫撰寫墓志銘。以下對該教師的教學(xué)行為的分析，不正確的一項是（）。A.有利于學(xué)生掌握“銘”這種文體的寫作B.有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維C.注重學(xué)生的個性化閱讀，獲得獨特的感受和情感體驗D.發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力.提升文字表達功力【答案】A44、在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時，看到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，學(xué)生問落下的應(yīng)該是樹葉才對，應(yīng)該把“木”改成“葉”。下列教師評價中能夠促進學(xué)生深入理解課文的一項是（）。A.這個問題問得好、其他同學(xué)也有這么認為的嗎B.有批判意識，敢質(zhì)疑教材，很好，請為他鼓掌。C.有點道理、看看這首詩中還有沒有其他類似的錯誤D.有自己的想法，這一點值得表揚，能根據(jù)作者當(dāng)時的心境說一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎【答案】D45、閱讀材料，回答問題。A.借文學(xué)大師的評價，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和品味它的特別之處，為學(xué)生的品味鑒賞設(shè)置了方向B.面對學(xué)生們不同的看法教師沒有片面地否定.而是巧妙地引導(dǎo)，并借此讓學(xué)生把思考點集中到對王國維看法的評析上C.教師將自己解讀文本的過程和方法剖析出來，呈現(xiàn)給學(xué)生，然后提問，再引領(lǐng)學(xué)生去思索。這就讓教師在這個細節(jié)的處理上成為平等對話中的首席，和學(xué)生形成了垂直性互動D.三個學(xué)生都對王國維的看法提出了異議，并陳述了自己的看法和思考的過程。學(xué)生1概括出了“壓抑、凄涼”，學(xué)生2琢磨出了“惆悵和悲愴”，表述方式不同，可是殊途同歸——情感可以說完全一致【答案】B46、學(xué)習(xí)完《雨巷》一詩，教師布置了兩項作業(yè)：A.詩能養(yǎng)人，該作業(yè)就是讓學(xué)生汲取詩歌營養(yǎng)的過程B.在初讀感知、細品賞讀的基礎(chǔ)上把知識內(nèi)化C.充分考慮了學(xué)情，符合學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)規(guī)律D.給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體【答案】B47、某版高中語文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項是（）。A.《高老頭》B.《茶館》C.《偽君子》D.《趙氏孤兒》【答案】A48、閱讀《背影》教學(xué)實錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C49、某教師在新一學(xué)期安排了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.該教師在教學(xué)本任務(wù)群時運用專題閱讀、比較閱讀等方式，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作B.該教師讓學(xué)生做好問題設(shè)計，提供閱讀策略指導(dǎo)，適時組織經(jīng)驗分享和成果交流活動C.該教師在教學(xué)后安排學(xué)生寫作，在完成本任務(wù)群教學(xué)時，共安排了6次寫作任務(wù)D.該教師在學(xué)習(xí)過程中相機進行指導(dǎo)點撥，組織并平等參與問題討論。鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩歌朗誦會、讀書報告會、話劇表演等活動，豐富學(xué)生的審美體驗【答案】C50、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異。下列關(guān)于中國古代詩歌格律的說法中，錯誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B大題（共10題）一、案例：以下是《散步》一課的教學(xué)設(shè)計，閱讀后完成下題。一、導(dǎo)入師：家，一個多么溫馨的字眼，它是一個避風(fēng)的港灣，一個幸福的搖籃。它給了我們無盡的關(guān)愛和溫情，也給我們展示了一個充滿親情和關(guān)愛的空間，今天，讓我們步入一個家庭，去感受這個四口之家濃濃的親情。學(xué)生：唉，怎么又是《散步》!(這是一次縣級教學(xué)定級達標課，該班已經(jīng)是第四次講授《散步》了，學(xué)生厭煩的情緒已經(jīng)暴露了)教師鎮(zhèn)定地微笑著：確實難為同學(xué)們了!可生活中我們經(jīng)常去散步，而且樂此不疲的喲，或許今天大家跟老師一起去散步會有不同的滋味呢(學(xué)生和聽課教師一起開心大笑)二、整體感知1．教師配樂范讀課文，學(xué)生體驗作品的語感和情感。2．課文寫了什么內(nèi)容(教師以充滿溫情的語氣給大家把課文讀一遍，同學(xué)們邊聽邊感受這份親情，看課文寫的內(nèi)容是什么)三、自主合作．探究主題【答案】這堂課可以說是一堂情感勃發(fā)的感悟課，也可以說是在新課標新理念指導(dǎo)下的開放課，“大氣”充滿課堂：①教者靈活的教育機智。教學(xué)過程中出現(xiàn)的意料之外的細節(jié)，是檢驗教者自身素質(zhì)的舞臺，處理不好，將挫傷學(xué)生的積極性甚至使學(xué)生產(chǎn)生抵抗情緒，影響課堂，也有損于教者自身形象。如學(xué)生面對重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容發(fā)出“唉，怎么又是《散步》”的厭煩情緒，教者鎮(zhèn)定而微笑的“難為同學(xué)們”“不同的滋味哦”，巧妙高明!②面向?qū)W生的生活世界和社會實踐。學(xué)生首先接觸的是生活世界而不是科學(xué)世界，學(xué)生生活在生活世界之中，而不是生活在科學(xué)世界之中。課程只有面向生活世界，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。本案例關(guān)照學(xué)生的生活，把學(xué)生的生活引進課堂，讓學(xué)生打開記憶的倉庫，講述自己家庭生活中平凡感人的生活小事，可以讓學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，成為課堂學(xué)習(xí)不可分割的一部分。使課堂教學(xué)呈現(xiàn)豐富性．使思維活動多元化。③課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。改變學(xué)習(xí)方式的根本目的是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，實現(xiàn)傳授知識、發(fā)展能力和培養(yǎng)創(chuàng)新三者水乳交融，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。教學(xué)中注重鼓勵學(xué)生對文本的質(zhì)疑問難，并發(fā)表獨立的見解，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。如讓學(xué)生對課文內(nèi)容再表達，提出自己的問題，以小組為單位進行交流，小組不能解決的問題提交全班共同探討，它不僅能使學(xué)生通過一系列的探究活動獲得一定的知識和能力，也有利于情感的體驗、個性的張揚和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。④教師成為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。新課程所確定的培養(yǎng)目標和所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式要求教師必須轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。教者組織學(xué)生對課文的自我解讀和個性表達，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，尤其是在此過程中讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)體悟到的“三美”，體現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)換和學(xué)生自主活動的成功。二、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡單明了，孔子對“仁”有一個經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人?！?《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強調(diào)“愛人”，是因為“愛”是建設(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個和諧有序的社會，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會問兩個問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實實地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個社會的普遍原則，就必須提供一個切近易行的出發(fā)點，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強調(diào)“孝”，正因為“孝”是愛的出發(fā)點，也就是“仁”的出發(fā)點：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會，也就是孔子心中的理想——大同社會。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人?？梢?，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會的全部關(guān)系?！叭收邜廴恕笨此坪唵危瑓s知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語?雍也》)最大的愛莫過于對天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達而達人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨拢粨碛胁糠置篮玫钠焚|(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)洹⒉拍芊Q之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語文課程標佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，樹立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨特的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》強調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語》中的句子進行論證，在對比閱讀中強化學(xué)生對“仁”的認識，也是在無形中教會學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時間，將知識講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時候?qū)W生都能進行學(xué)習(xí)，靈活性也更強。同時，在線視頻講座打通了語文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時進行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實因材施教的理念，不能兼顧每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行反饋評價，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語文教學(xué)的順利進行。三、閱讀《沁園春·長沙》教學(xué)實錄片段，完成下題。師：我們先交流一下．你認為誦讀詩歌要注意什么呢生：我認為誦讀詩歌先要掌握詩的節(jié)奏，從中體會到詩人要表達的思想感情．應(yīng)該用抑揚頓挫的語氣來誦讀這首詩，感覺一下詩人的心情，感覺一下詩人要表達的思想感情。師：很好，請坐。這位同學(xué)說了他自己對誦讀詩歌的認識，覺得應(yīng)該注意詩的節(jié)奏，注意抑揚頓挫，注意把握情感。也可以說，誦讀一首詩，應(yīng)該追求“聲情統(tǒng)一”。讓你的聲音去表達詩歌的情感，這樣才能讀好詩。下面請大家自由誦讀一遍全詞。(生自由誦讀全詞，教師在學(xué)生間巡視)師：好，下面找?guī)孜煌瑢W(xué)來誦讀一下。(生朗讀全詞)師：我們找位同學(xué)來給她評價一下。(指定一名學(xué)生評價)你認為她讀得怎么樣生：我感覺她讀得……嗯，感覺她沒有跟詩人的心碰撞，對詞的感情基調(diào)把握不夠。師：你感覺這首詞的感情基調(diào)是怎樣的生：感覺氣勢非常龐大，給人一種激勵的作用。師：這是你對這首詞的理解。你能不能根據(jù)你的理解，再把這首詞讀一遍(生激情誦讀全詞。注意了感情基調(diào)與誦讀重音的把握。大家給予了熱烈的掌聲鼓勵)【答案】教師首先通過交流誦讀詩歌注意問題的方式引入朗讀，為即將展開的誦讀、解讀、鑒賞活動做了相應(yīng)的心理準備和知識準備。詩歌教學(xué)，誦讀是第一要務(wù)。葉圣陶先生關(guān)于誦讀教學(xué)有獨到的見解．他說：“作者胸有境，入境始與親．一字未宜乎，語語悟其神?！崩铈?zhèn)西老師則說：“朗讀一遍勝過講授十遍?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生回憶朗讀技巧的環(huán)節(jié)把誦讀作為整體感知文本的第一步。整體感知的關(guān)鍵是把握住詩歌的核心意蘊。要求學(xué)生自由誦讀全詞．不要求學(xué)生齊讀，是因為詩歌的解讀是多元化的，應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主閱讀體驗。學(xué)生的體驗是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是教師指導(dǎo)的前提。語文朗讀教學(xué)，要尊重個性化的理解，但誦讀文學(xué)作品，絕不是放羊式的自由讀，一定是經(jīng)由教師指導(dǎo)而完成的由淺入深的誦讀，這就在這則教學(xué)實錄中得到了充分的體現(xiàn)。多方面了解作者才能走進詩歌的世界．恰當(dāng)選擇、充分利用教學(xué)資源是教師能力的重要體現(xiàn)。初步感知文本，也沒有草草閱讀了事。而是不急不緩地引導(dǎo)學(xué)生從感情基調(diào)、抑揚頓挫、節(jié)奏等多個方面探討誦讀的基本技巧。使學(xué)生的文體意識、文本認知能力以及閱讀能力在反復(fù)的揣摩體味中得到強化和提升。這種潤物無聲，是教育的一種境界。四、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國時期魏國人，縱橫家，曾在秦國為相，又曾佩五國相印。③[張儀]戰(zhàn)國時期魏國人，縱橫家，秦惠王時為相，游說六國連橫以服從秦國。④[誠]真正，確實。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠。下文的“戒”是謹慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨行其道]獨自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動用法。[移]改變，動搖。這里是使動用法。[屈]屈服，這里是使動用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。單元介紹【答案】五、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時，或表達物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保诰拔锏拿枋鲋袃A注了作者個人的情感和志趣?！敬鸢浮俊局R點】本題考查教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標的設(shè)計能力及制定依據(jù)?！窘忸}思路】(1)仔細閱讀文本《赤壁賦》及文本下的單元導(dǎo)語、課文導(dǎo)語、《普通高中語文課程標準(實驗)》等。(2)結(jié)合對文本《赤壁賦》的理解、單元介紹、新課程標準等從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度來設(shè)計教學(xué)目標。(3)說明制定依據(jù)?？梢韵然卮鹪O(shè)計依據(jù)，也可以先回答教學(xué)目標?！緟⒖即鸢浮?1)教材分析蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會人生的抽象認識通過欣賞風(fēng)月、憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行．常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此這篇散文重在情感和理趣，需注重對文本的研習(xí)、欣賞與領(lǐng)悟。(2)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累．也具有了一定的文言文閱讀能力，因此。現(xiàn)階段學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式。逐漸將重點轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外．處于這個階段的學(xué)生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷．心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢甘霖，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。(3)《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品．體會其中蘊涵的中華民族精神．為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。基于上述教材分析、學(xué)情分析和《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定，制定的教學(xué)六、案例：閱讀下面的作文題目和學(xué)生作文?！咀魑念}目】閱讀下面的文字，按要求作文?！凹氂隄褚驴床灰姡e花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格;有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字?！緦W(xué)生作文】細雨閑花皆寂寞文人英雄應(yīng)如是①寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。②“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！泵棵孔x起這句詩，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰能不說這感情不壯烈?不然怎能鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。③每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道瑣。【答案】第③段中的錯別字為“一道瑣”中的“瑣”應(yīng)改為“鎖”;第⑤段中的錯別字為“紙醉金謎”中的“謎”應(yīng)改為“迷”。第②段中的病句為：當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上.誰能不說這感情不壯烈?否定失當(dāng)，應(yīng)改為：當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上。誰說這感情不壯烈?七、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題?！对佋略娙住吩陌丫茊栐吕畎浊嗵煊性聛韼讜r我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。月下獨酌【答案】(1)教學(xué)目標：知識與能力：①掌握詩中的意象，并能說明其所蘊含的意義；②能依據(jù)詩文內(nèi)容，用自己的語言描繪出詩人筆下的畫面，感受詩作的意境。③能有感情地朗讀詩篇。過程與方法：通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會詩歌意境。情感態(tài)度與價值觀：體會詩歌中蘊含的情感，談?wù)勗娫~中所蘊含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟。(2)教學(xué)目標確定的依據(jù)：遵循三維目標的要求，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個維度出發(fā)，進行教學(xué)目標的設(shè)計。在具體的目標中，有詩歌基礎(chǔ)知識的掌握，也有詩歌鑒賞能力的提高，同時注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗。①根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》“閱讀淺易文言文。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味”的要求，將“掌握詩中的意象，并能說明其所蘊含的意義。能依據(jù)詩文內(nèi)容，用自己的語言描繪出詩人筆下的畫面，感受詩作的意境。能有感情地朗讀詩篇”設(shè)定為知識與能力目標。②本文三首詩歌作為寫景抒情詩，意象豐富，且運用了多種表達手法，因此將“通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會詩歌意境”作為過程與方法目標。③初中生情感豐富，價值觀和人生觀正處于確立時期，通過語文學(xué)習(xí)可以幫助他們形成積極正確的價值觀和人生觀，所以將“體會詩歌中蘊含的情感，談?wù)勗娫~中所蘊含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟”作為情感態(tài)度與價值觀目標。八、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。肩膀①豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行?！耙患鐡?dān)盡古今愁”，這是畫的題目。②亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣慨!又是何等的悲壯!也許還有些許的無奈……③歷史的長河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒銷愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期!④有誰愁的是曠世的悲哀有誰愁的是古今的災(zāi)難他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚．歷史在岸邊的樵石上刻下了他們不朽的名字。⑤三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯!⑥魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。他因為無所畏懼，他所以會承擔(dān)這無盡的愁，給世界一個解釋!⑦“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰是啊!他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪?。⑧一?/p>