教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)能力測試模擬A卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)能力測試模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、下列說法中，正確的是（）A.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D2、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.《藥品經(jīng)營許可證》經(jīng)營范圍中包括獸藥的，可以同時經(jīng)營獸藥B.取得《獸藥經(jīng)營許可證》的，可以經(jīng)營人用藥品C.獸藥規(guī)定有治療疾病的用法和用量，在我國藥品管理法中，也是將其作為藥品進(jìn)行參照管理D.我國藥品管理法中藥品特指人用藥品，不包括獸藥【答案】D3、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中：(1)護士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護士。(3)男護士多于女護士。(4)至少有一位女醫(yī)生?！边@位說話者的性別和職務(wù)是（）A.男護士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護士【答案】D4、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計算機永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D5、據(jù)調(diào)查，教師對學(xué)生拳打腳踢的情況現(xiàn)在已經(jīng)較少存在，取而代之的是“心罰”。比如：對于成績不好的罰做題目、罰抄單詞一百遍；對于不遵守勞動的學(xué)生罰站、罰值日等。教師這樣的行為()。A.是正確的，教育中適當(dāng)?shù)膽土P是必不可少的B.是正確的，老師沒有侵犯的學(xué)生的身體健康C.是不正確的，老師沒能做到依法執(zhí)教D.是不正確的，老師沒能做到團結(jié)合作【答案】C6、世界上最大的半島是()A.中南半島B.阿拉伯半島C.印度半島D.索馬里半島【答案】B7、我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是()。A.五或六周歲B.六或七周歲C.七或八周歲D.未作確定【答案】B8、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是()A.是否面向全體學(xué)生B.是否促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展C.能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力D.是否能提高學(xué)生的成績【答案】C9、某中學(xué)老師黃某認(rèn)為自己學(xué)歷和能力都已達(dá)標(biāo)，拒絕參加教育行政部門利用假期組織的教師培訓(xùn)活動，黃某的做法()。A.正確，教師可以放棄個人權(quán)利B.不正確，教師不能放棄培訓(xùn)的權(quán)利C.正確，教師享有專業(yè)自主權(quán)利D.不正確，提高業(yè)務(wù)水平是教師義務(wù)【答案】D10、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）A.隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德C.與時俱進(jìn)。豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)【答案】C11、下列有關(guān)生活常識敘述錯誤的是（）。A.人類向大氣中排放的氟氯烴能夠破壞臭氧層B.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物C.用自來水養(yǎng)金魚，注水前需將水在太陽下曬一段時間，目的使水更溫暖D.油罐車后面通常有鐵鏈接地，是為了將摩擦產(chǎn)生的靜電導(dǎo)出進(jìn)而保證安全【答案】C12、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”,所闡明的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則【答案】C13、四大文明古國，是國際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡稱。下列選項中．發(fā)源于尼羅河流域的文明古國是()。A.古中國B.古埃及C.古印度D.古巴比倫【答案】B14、社會主義公民道德建設(shè)的基本原則是()A.自由主義B.平均主義C.集體主義D.個人主義【答案】C15、下列表述，與“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”不屬于同類判斷的是()A.團隊重更，平臺也很重更要B.德看言行，知識看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C16、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說法中錯誤的是（）。A.可以制成標(biāo)準(zhǔn)的幻燈片，在投影儀上顯示出來B.不可以把它們打印出來C.可以在計算機上演示D.可以加上動畫、聲音等效果【答案】B17、某中學(xué)生數(shù)學(xué)成績的標(biāo)準(zhǔn)分為0.5，則這名中學(xué)生的成績()。A.高于平均分B.低于平均分C.等于平均分D.沒法確定【答案】A18、中學(xué)生熊某曾經(jīng)偷拿過同學(xué)的財物，班主任總是以此為由，不讓他參加班級活動，該班主任的做法（）A.正確，可以督促學(xué)生改進(jìn)錯誤B.不正確，不得歧視犯錯誤學(xué)生C.正確，班主任有管理學(xué)生權(quán)利D.不正確，侵犯了熊某的名譽權(quán)【答案】B19、在Word中．以下說法錯誤的是（）。A.替換功能不可以進(jìn)行段落標(biāo)記符的查找或替換B.可以為文檔設(shè)置不同的打開密碼和修改密碼C.可以更改文檔保存的默認(rèn)位置D.格式刷可以復(fù)制字體格式也可以復(fù)制段落格式【答案】A20、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@說明()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要辦法。A.堅持知行統(tǒng)一B.開展批評與自我批評C.“慎獨”D.向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)【答案】D21、制定和發(fā)布國家基本藥物目錄的原則是A.防治必需B.安全有效C.價格經(jīng)濟D.中西藥并重【答案】A22、古人在練丹過程中，了解到一些礦物學(xué)和化學(xué)知識，對我國古代化學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，《抱樸子》一書對此有過記載。這部著作的作者是（）。A.許遜B.魏伯陽C.葛洪D.陶弘景【答案】C23、方老師工作勤奮，為人直爽，教學(xué)能力也極強，但經(jīng)常和同事發(fā)生矛盾沖突，甚至和有的教師已經(jīng)發(fā)展到了互不理睬的地步。方老師應(yīng)該()A.不予理睬，只需關(guān)注教學(xué)質(zhì)量B.反思自我，加強與同事的溝通C.無需改變，繼續(xù)保持獨特個性D.避免沖突，減少與同事的來往【答案】B24、我國的教育基本法是()。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】B25、宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說【答案】B26、下面不是借物喻人的詩句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌稡.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷稢.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅凵徴f》D.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》【答案】D27、教師的（）是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A28、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達(dá)的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達(dá)的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費【答案】D29、教授：在長子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個妻子生下的第一個男性嬰兒總是首先有繼承家庭財產(chǎn)的權(quán)利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財產(chǎn)C.女兒不能算第一個出生的孩子D.私生子不能繼承財產(chǎn)【答案】B30、李老師堅持寫“作業(yè)札記”，其中記錄了學(xué)生做作業(yè)過程中的一些有趣的，特殊的現(xiàn)象，并據(jù)此分析學(xué)生在完成作業(yè)中的心理變化，然后再將自己的判斷結(jié)果作為設(shè)計、布置、批改和反饋作業(yè)的重要依依據(jù)，從學(xué)生觀的角度分析，該教師的做法()A.注重了學(xué)生發(fā)展的差異性B.發(fā)揮了教學(xué)的專業(yè)自主性C.注重了學(xué)生發(fā)展的主體性D.提升了布置作業(yè)的有效性【答案】A31、下列表述不正確的是()。A.王維的詩被譽為“詩中有畫，畫中有詩”B.高適、孟浩然都是田園詩派的典型代表人物C.李白是盛唐時期偉大的浪漫主義代表人物D.杜牧和李商隱被稱為“小李杜”【答案】B32、體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是（）。A.教書育人B.為人師表C.奉獻(xiàn)性D.長久性【答案】A33、被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.終身教育D.教育信息化【答案】C34、某宿舍住著若干個研究生。其中，一個是黑龍江人，兩個是北方人，一個云南人，兩個人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個人這學(xué)期只選修了古典音樂欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個人最多可能是幾個人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B35、我國長江三峽形成的主要外力作用是（）。A.風(fēng)力侵蝕作用B.流水堆積作用C.冰川侵蝕作用D.流水侵蝕作用【答案】D36、在Excel中，設(shè)置A1單元格的數(shù)字格式為整數(shù)，當(dāng)輸入3．14時，單元格顯示為（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B37、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計算機永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D38、根據(jù)1992年統(tǒng)計，社會服務(wù)和個人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國為22%，日本為22%，德國為28%，加拿大為31%，巴西為35%，而我國僅為5%，差距很大。這一領(lǐng)域為國有企業(yè)解決富余勞動力問題提供了廣闊的空間。A.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力較多的領(lǐng)域B.國有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動力問題C.解決國營企業(yè)富余勞動力是深化改革的關(guān)鍵D.加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國有企業(yè)解決富余勞動力提供條件【答案】D39、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。A.《憲法》和《教育法》B.《憲法》和《未成年人保護法》C.《憲法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《教育法》和《未成年人保護法》【答案】A40、某公司財務(wù)部共有包括主任和秘書小李在內(nèi)的10名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：Ⅰ.有人是廣東人Ⅱ.有人不是廣東人Ⅲ.主任不是廣東人A.小李不是廣東人B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個是廣東人【答案】B41、美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬說：“羅斯福總統(tǒng)推行的‘新政’不僅給美國帶來了新的就業(yè)機會，更給美國人民帶來了共同的價值觀。”下列有關(guān)羅斯福新政的敘述正確的是()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C42、張老師選擇用詩歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，并寫成課例研究報告提供給青年教師學(xué)習(xí)。張老師的角色是（）。A.教學(xué)過程的管理者B.同濟共進(jìn)的合作者C.學(xué)生成長的示范者D.校本課程的開發(fā)者【答案】D43、隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對中國人來說已不再是遙遠(yuǎn)的夢想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境。因此，中國的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。以下哪項如果為真，最能駁斥上述觀點()A.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)B.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動中國交通的大發(fā)展，從來就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國，發(fā)展私人轎車是不切實際的【答案】C44、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D45、能有目的地調(diào)節(jié)人的生理機能體現(xiàn)藥品的A.有效性B.均一性C.安全性D.穩(wěn)定性【答案】A46、京劇是中國傳統(tǒng)國粹之一，至今已有近兩百年的歷史，主要包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，其中（）是女性角色的統(tǒng)稱。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】B47、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A48、在Word中，欲將插入點快速移動到本行行首，應(yīng)按()鍵。A.EndB.PageUPC.PageDownD.Home【答案】D49、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C50、PowerPoint演示文稿的擴展名是()A.pptB.potC.ppsD.ppw【答案】A大題（共10題）一、材料：語文老師林老師講《臥薪嘗膽》這篇文章的時候，有個女生舉手問：“老師，什么是苦膽?”林老師一時愣住了，是啊，什么是苦膽?現(xiàn)在的孩子們吃的都是加工過的肉食，哪里知道苦膽的味道啊!他備課的時候，查閱資料，上面沒有苦膽的解釋，他以為學(xué)生知道。接下來，林老師簡單介紹了一下苦膽：“膽囊是人體的一個器官，它有排毒的功能，味道非?？?，所以俗稱苦膽?！笨粗瑢W(xué)們迷茫的神情，他知道同學(xué)們沒有明白。接著他問：“同學(xué)們吃過哪些苦的食物?”這下，同學(xué)們知道，爭先舉手說：“苦瓜、藥……”林老師說：“是的，苦膽就是這樣的苦，甚至比你們吃過的任何一種食物都苦，越王勾踐就是每天這樣來提醒自己……”這下，同學(xué)們總算明白了勾踐臥薪嘗膽的意義了。問題：(1)林老師為什么無法回答學(xué)生的問題?(2)結(jié)合材料，分析教師應(yīng)該具備哪些知識?【答案】(1)材料中林老師無法回答學(xué)生的問題主要是因為他不具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識，還有就是他沒有備好課，尤其是沒有備好教材和學(xué)生。(2)根據(jù)上述材料，作為專業(yè)人員，教師必須具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識。因此，專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要內(nèi)容，教師專業(yè)知識(合理的知識結(jié)構(gòu))主要包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識。本體性知識，即特定學(xué)科及相關(guān)知識，是教學(xué)活動的基礎(chǔ)；條件性知識，即認(rèn)識教育對象、開展教育活動和研究所需的教育學(xué)科知識和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等；實踐性知識，即課堂情境知識，體現(xiàn)教師個人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強化、發(fā)問、課堂管理、溝通與表達(dá)、結(jié)課等技巧。二、19世紀(jì)俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的。”根據(jù)你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字?！敬鸢浮?1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動的示范性特點。教師特別是教師的人格對學(xué)生的影響，不僅在教育活動進(jìn)行時存在，在學(xué)生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點更加生動真實。(3)考生應(yīng)著眼于論點，進(jìn)一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。三、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個月過去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒有安靜的時刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機在教室里飛來飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過幾個搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個又一個，可見效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T前走過，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺上看書，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問管理學(xué)生的方法，她微笑著說：“我其實有點‘不負(fù)責(zé)任’呢，他們嬉鬧的時候，我不說一句話，就在那里看書，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒有這么簡單?？吹轿乙苫蟮臉幼樱瑮罾蠋煋Q了一種方式跟我解釋：“我曾看過兩幅畫，都叫《安靜》，一幅畫的是一個湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個小樹，小枝丫上有一個鳥巢，巢里一只可愛的小鳥正在酣睡，你覺得哪一幅畫更好呢？”我想了一下，回答說：“后者更好，通過直泄瀑布與酣睡小鳥這一動一靜的細(xì)節(jié)對比，凸顯內(nèi)心的靜然。”“對啊?！睏罾蠋熜χf：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來個動靜對比，一個人安靜地看書，看我安安靜靜的，他們怎么好意思再嬉鬧呢？您知道嗎？有時候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_朗。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。教書育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動與靜對比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生，要求教師做到關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生良師益友。材料中，楊老師對于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過程中要充分了解與研究學(xué)生，關(guān)愛與尊重學(xué)生。用自己的言行舉止為學(xué)生樹立良好的榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。四、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對數(shù)字的認(rèn)識有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對應(yīng)的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念?；实?、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)?！兑捉?jīng)》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深奧的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定?！包S色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_?！白稀弊质侵缸衔⑿窃?，代稱皇帝。(2)因為天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子。“太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因為皇帝居住的內(nèi)城嚴(yán)禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。五、某地農(nóng)村中學(xué)物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學(xué)工作閑暇之余進(jìn)行電器小發(fā)明設(shè)計，并獲得了幾項專利，其中一項為某企業(yè)所購買。同時小林還將自己的電器小發(fā)明向?qū)W生進(jìn)行介紹，鼓勵學(xué)生動手進(jìn)行電器小設(shè)計。小林所在學(xué)校的校長認(rèn)為小林不務(wù)正業(yè)，為了自己的個人目的，影響了學(xué)校的正常教學(xué)，將小林調(diào)往后勤部門從事后勤工作。小林認(rèn)為自己是在工作之外進(jìn)行的小發(fā)明設(shè)計，沒有影響學(xué)校的教育教學(xué)工作，也沒有利用學(xué)校的任何設(shè)備設(shè)施，向?qū)W生介紹小發(fā)明設(shè)計是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理和科學(xué)研究的積極性，后來小林向當(dāng)?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長的做法，要求重新恢復(fù)小林的物理教學(xué)工作。試分析校長的做法侵犯了教師的哪項權(quán)利?【答案】校長的做法是錯誤的，他侵犯了小林的學(xué)術(shù)研究權(quán)。在該案中，小林是利用工作之余進(jìn)行科學(xué)研究工作，而且沒有利用學(xué)校的設(shè)備設(shè)施，沒有影響學(xué)校的教學(xué)工作，通過向?qū)W生介紹自己的小發(fā)明設(shè)計反而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，小林所在學(xué)校校長的做法侵犯了小林的科學(xué)研究權(quán)，違反了《教師法》第七條第二款關(guān)于教師有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利。因此，教育行政部門撤銷校長的處罰決定，恢復(fù)小林的教學(xué)工作是符合教育相關(guān)法律規(guī)定的。六、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，也是工讀學(xué)校校長。學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對他委以重任。一天，馬卡連柯叫來謝苗，交給他一張證明和一只手槍，叫他去遠(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個地方取500盧布回來。謝苗"-3時簡直不敢相信自已的耳朵，驚奇得半晌說不出話來．他受命而去。傍晚，謝苗按時歸來。如數(shù)把500盧布交給馬卡連柯。過一段時間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來。老師對謝苗的信任讓他激動不已，他平生第一次體會到別人的信任對自己產(chǎn)生的強大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺得自己得到了尊重，贏得了尊嚴(yán)。于是，他再一次順利地完成了任務(wù)，并向馬卡連柯講述了他寧死保護盧布安全的決心和體驗。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧现械闹x苗是一個窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒，但是馬卡連柯不但沒有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評他，反而委以重任，看似出人意料，實則蘊藏著無窮的教育力量。偷竊的學(xué)生，本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯誤，導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄，謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時，挽救了他的自信與自尊；當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時．強化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。本文很容易從中找到立意角度．即教育教學(xué)過程中要將信任與教育相結(jié)合，給予每一個學(xué)生充分的信任。七、剛參加工作的夏老師，承擔(dān)高中一年級的英語教學(xué)，第一次上課時，夏老師正用英語做自我介紹時，其他同學(xué)都在認(rèn)真聽講，唯獨坐在第一排的一個男生沒有抬頭。夏老師注意到，他正在看一本英語小說，他雖然有些不快，但也未多想，就開始教學(xué)。夏老師朗讀課文的時候，發(fā)現(xiàn)那個男生根本就沒有把課本拿出來?！耙灰嵝阉?？”夏老師一分神，結(jié)果讀錯一個單詞。“切”那個男生發(fā)出了不屑的聲音。夏老師感覺特別尷尬，上課也沒了狀態(tài)，課后，夏老師從別的老師那里了解到，這個男生叫李奇，曾經(jīng)因父母工作的關(guān)系，在國外上了幾年學(xué)，英語水平已經(jīng)很高了。夏老師向有經(jīng)驗的老師請教，并主動找到李奇交流。夏老師了解到李奇非常喜歡外國文學(xué)。于是，夏老師找到許多最新原版英文書籍，認(rèn)真閱讀、思考，并利用課外時間與李奇交流心得。漸漸地，李奇也喜歡主動找夏老師交流。夏老師讓李奇擔(dān)任班級英語課代表，還鼓勵他在班上積極分享閱讀體會和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。一段時間后，夏老師發(fā)現(xiàn)，李奇不僅在課堂上積極發(fā)言，還主動帶領(lǐng)其他同學(xué)一起學(xué)校，整個班級學(xué)習(xí)英語的氣氛越來越濃厚了。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析夏老師的教育行為?！敬鸢浮堪?、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。九、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理