博弈論讀后感（9篇）

博弈論讀后感篇1上次講了幾種同時(shí)行動(dòng)博弈，其中的一種就是協(xié)調(diào)博弈。這一次專門講協(xié)調(diào)博弈中的一種非常值得關(guān)注的情況：大規(guī)模協(xié)調(diào)博弈。在協(xié)調(diào)博弈中，局中人必須同時(shí)采取行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調(diào)博弈中存在一種網(wǎng)絡(luò)的外部性，也就是是指擁有產(chǎn)品的人越多，這種產(chǎn)品的價(jià)值就越高。當(dāng)一種產(chǎn)品被賦予某種交流與流通的功能的時(shí)候，它常常就會(huì)具有這種外部性。比如說(shuō)電話。如果只有你自己有電話，而你認(rèn)識(shí)的人都沒有，那電話對(duì)于你就只是一個(gè)擺設(shè)，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用QQ的時(shí)候也是如此。那時(shí)候我是周圍最早申請(qǐng)QQ號(hào)的，可是申請(qǐng)了之后卻不知道和誰(shuí)聊天，只好見到一個(gè)在線的就加上。至!!后來(lái)同學(xué)都開始用QQ了，QQ才開始成為我一個(gè)重要的聯(lián)絡(luò)工具。現(xiàn)在做科研的估計(jì)都會(huì)說(shuō)微軟的東西很難用不管是操作系統(tǒng)還是office軟件我也很想學(xué)Linux,學(xué)TeX，但是一想到工作中別人用的都是windows和word,很多軟件只有windows版本的，我用個(gè)TeX寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網(wǎng)絡(luò)的外部性使得一個(gè)新的用戶在選擇產(chǎn)品的時(shí)候不光要考慮這個(gè)產(chǎn)品本身的好壞，還得考慮這個(gè)產(chǎn)品被使用的廣泛性。這種網(wǎng)絡(luò)外部性的存在使得市場(chǎng)的先進(jìn)入者具有后進(jìn)入者不可比擬的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一個(gè)具有交流功能的產(chǎn)品真正流通起來(lái)以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會(huì)取代騰訊QQ的領(lǐng)先地位。網(wǎng)絡(luò)的外部性會(huì)長(zhǎng)期的保護(hù)領(lǐng)先者的地位，因此，這類產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候就應(yīng)該不惜代價(jià)擴(kuò)大用戶群，以獲取領(lǐng)先地位。有一種說(shuō)法說(shuō)盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中所有的戀爰關(guān)系都是博弈關(guān)系，很多博弈的策略也在戀人之間使用著。而且不止在戀爰關(guān)系中，在我們的身邊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，博弈也是無(wú)處不在的。反而博弈論的理論出現(xiàn)的卻很晚直達(dá)1928年，馮?諾依曼才證明了博弈論的原理,宣告博弈論的正式誕生，但博弈論的各種觀點(diǎn)卻也是在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是我們一直在應(yīng)用的一些方式方法的升華總結(jié)。博弈論的提出使得我們的使用策略都有了理論基礎(chǔ)，在博弈環(huán)境中有了更好的應(yīng)對(duì)方法,有了更有效的工具。萬(wàn)維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說(shuō)是一本關(guān)于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復(fù)的數(shù)學(xué)算法，讓我們每個(gè)人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書之后，我們?cè)谏钪芯涂梢杂貌┺恼摰乃季S來(lái)處理或看待身邊的事情很多社會(huì)現(xiàn)象就會(huì)讓我們理解的更明白，做事情也就更簡(jiǎn)單。這本書是網(wǎng)絡(luò)專欄文章的整理，因此更加的貼近生活。而且引用了大量的網(wǎng)友提問(wèn)的回答，給出了很多社會(huì)現(xiàn)象的博弈論方面的解釋，讓我們讀起來(lái)興趣盎然。而且這本書的尺寸設(shè)計(jì)正好可以裝在口袋里面，讓讀者可以隨手?jǐn)y帶，方便的時(shí)候拿出來(lái)第一段，即是消遣又能增加知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？正所謂"開卷有益”?。〔┺恼撟x后感篇7記得以前學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，我對(duì)孫臏佩服得五體投地，暗自揣測(cè)他的小腦袋瓜是如何想出這妙計(jì)的。不過(guò)，看完《博弈論的詭計(jì)》后，我就豁然開朗了。博弈是什么呢？舉個(gè)例子。有一腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題在什么情況下，零大于二,二大于五，五大于零？答案是：在玩"剪刀一石頭一布"游戲的時(shí)候。博弈就是用這種游戲的思維來(lái)突破看似無(wú)法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問(wèn)題的策略。事實(shí)上，日常生活中經(jīng)常運(yùn)用到博弈論，只是我們自己不知道。約瑟夫。福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：上帝和整個(gè)宇宙在玩骰子，但是這些骰子是被動(dòng)了手腳的。博弈論能夠幫助我們最大限度地在在這個(gè)被動(dòng)了手腳的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。比如，怎樣跟女友相處融洽，如何對(duì)付借錢不還的朋友或讓上司答應(yīng)你提出的加薪博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其研究運(yùn)用了種種數(shù)學(xué)工具。因此，介紹博弈論的書籍通常都涉及了復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí),令很多對(duì)其感興趣的人望而卻步。王永春編著的《博弈論的詭計(jì)》巧妙地繞過(guò)了艱澀的數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)博弈論進(jìn)行了深入淺出的闡述。此書風(fēng)趣幽默，開闊思維，可讀性極強(qiáng)。它共有21章，從其章節(jié)標(biāo)題亦可看出其文風(fēng)。如第4章，一報(bào)還一報(bào)：出來(lái)混遲早要還的。此外，它的結(jié)構(gòu)也獨(dú)具創(chuàng)新。在進(jìn)入每章的正式閱讀前，你會(huì)先看到一首歌詞，它涵蓋了本章要講的核心內(nèi)容。如第1章，走進(jìn)博弈論：一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)配的是《游戲人間》的歌詞，之后才開始從博弈的構(gòu)成要素、分類等方面系統(tǒng)闡述。一般要講述一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，它都會(huì)用一個(gè)小故事引入。如講述相互依存與均衡時(shí)，古代事例是漢代劉向《新序》里趙襄子與優(yōu)莫的故事。而現(xiàn)代則選的是2006年，為何不具安又琪的出眾外表、缺乏李宇春的舞臺(tái)魅且沒有譚維維"無(wú)可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠軍寶座的事例。此書案例領(lǐng)域涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系，時(shí)間跨越古今，國(guó)家囊括中外，一應(yīng)俱全。讀過(guò)此書你將遠(yuǎn)離不少疑惑。你將了解為什么楚漢之爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢勝的項(xiàng)羽會(huì)一敗而潰，劉邦又是如何運(yùn)用輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)贏得戰(zhàn)役的博弈策略扭轉(zhuǎn)敵強(qiáng)我弱的不利局勢(shì)的。學(xué)過(guò)"智豬博弈"，你會(huì)明白現(xiàn)實(shí)世界，為什么"小豬”可以搭便車，讓"大豬”多勞并不多得。在警察與小偷博弈的猜猜猜與換換換中，你將找到亂拳打死老師傅的原因。《博弈論的詭計(jì)》閑時(shí)讀來(lái)消遣時(shí)光，忙時(shí)讀來(lái)增強(qiáng)心智，增長(zhǎng)智慧。一書兩用，劃算劃算。生活離不開博弈，懂點(diǎn)《博弈論的詭計(jì)》，你就多了一份制敵的秘密武器。博弈論讀后感篇8保羅?薩繆爾森告誡我們："要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的理解。"商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、政治選舉、職場(chǎng)生存、婚姻經(jīng)營(yíng)、朋友相處，就像兩人對(duì)弈，常常是相當(dāng)人格化的競(jìng)爭(zhēng)。一方的行為，對(duì)對(duì)手的影響很大，一方的利益，又受到對(duì)手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關(guān)聯(lián)的各方如何決策制勝的學(xué)問(wèn)。如果大家都了解博弈論知識(shí)，那么"雙贏"和〃共贏”的結(jié)局會(huì)更多，損人不利己的后果會(huì)更少。在書中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說(shuō)到："你想想，砍伐一片樹林所造成的損失，難道可以用得到的木材的價(jià)值來(lái)補(bǔ)償嗎？更不必說(shuō)占領(lǐng)甚至炸毀對(duì)方一座城市，你所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)方的損失。"（書中第33頁(yè)）這就是對(duì)抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會(huì)等量地轉(zhuǎn)化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認(rèn)為價(jià)值會(huì)等量轉(zhuǎn)移到價(jià)值獲得者手中，事實(shí)卻是在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中價(jià)值會(huì)發(fā)生損失。所以當(dāng)我們要做出決策時(shí)，要考慮到我們獲得的價(jià)值與我們?yōu)楂@得價(jià)值而丟失的另一部分價(jià)值之間的大小問(wèn)題。如果大家可以做到這個(gè)，那么就不會(huì)出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因?yàn)槲覀儷@得木材的價(jià)值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們子孫后代的利益。在我沒有看《博弈論平話》之前，認(rèn)為自利的行為是應(yīng)該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計(jì)較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書之后，我懂得了一個(gè)道理，不該一律貶斥自利行為。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，理性主體人是一個(gè)為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤(rùn)更高,老百姓想自己的生活更好，這不是天經(jīng)地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說(shuō)更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。如果你有經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，那就不會(huì)說(shuō)要摒棄自利的行為了。在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會(huì)積極主動(dòng)去技術(shù)創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術(shù)創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬?？刂瓢粹o可以比作技術(shù)創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來(lái)收益。大企業(yè)資金雄厚，生產(chǎn)力大，有更多的能力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，推出新產(chǎn)品后可以迅速占領(lǐng)市場(chǎng)獲得高額利潤(rùn)。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場(chǎng)份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會(huì)不重視技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樗麄兪鞘袌?chǎng)中的小豬。所以說(shuō)，創(chuàng)新不是每個(gè)企業(yè)都要重視和加大投入的方面。博弈論是一門高深的學(xué)問(wèn)，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解,書中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀爰中的男女、鬧市區(qū)打車難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實(shí)用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識(shí)，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。博弈論讀后感篇9當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，就被有趣的封面給吸引。估計(jì)是編者想給讀者開一個(gè)小小的玩笑——如果不仔細(xì)看的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)書的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實(shí)無(wú)處不在的充斥著博弈的智慧。通俗的說(shuō)，博弈就是個(gè)人或組織在一定的環(huán)境條件與既定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，僅僅一次或是進(jìn)行多次的選擇策略并實(shí)施，從而得到某種結(jié)果的過(guò)程。我們生活在這個(gè)世界上，就不可避免地要與人打交道，這是一個(gè)利益交換的過(guò)程,也就不可避免的要面對(duì)各種矛盾和沖突諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者講："要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解這是一個(gè)大博弈的思維觀，人們身邊無(wú)處不在的博弈哲學(xué)，無(wú)論是直接感受到的或是從未接觸過(guò)的社會(huì),政治，法律。，軍事,經(jīng)濟(jì)，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋，大到美日貿(mào)易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權(quán)衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個(gè)博弈。博弈的基本前提是:某人或某物的行為效果如何，有賴于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴其他事物而存在的，無(wú)處不在的博弈，博弈是一種競(jìng)和游戲。所謂競(jìng)和，就是競(jìng)爭(zhēng)合作的縮寫，一個(gè)博弈并僅僅是競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上競(jìng)爭(zhēng)中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競(jìng)爭(zhēng)的種子。即：在博弈中包含了競(jìng)爭(zhēng)沖突和合作兩種截然不同的策略。博弈的思維很好理解，就是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問(wèn)題。每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對(duì)其他人的可能的影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過(guò)選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來(lái)尋求收益和效用的最大化。國(guó)市場(chǎng)上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因?yàn)檫@對(duì)建立微軟的市場(chǎng)地位是有利的，網(wǎng)絡(luò)的外部性也終將會(huì)彌補(bǔ)微軟因?yàn)楸I版受到的損失。到如今微軟在中國(guó)已經(jīng)豎立起了壟斷地位，對(duì)盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對(duì)政府施壓，要求政府采取措施。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)外部性，市場(chǎng)的后進(jìn)者也并非是全無(wú)辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產(chǎn)品與先進(jìn)入者的產(chǎn)品兼容，這樣就能夠共享網(wǎng)絡(luò)的外部性。例如AMD所制造的CPU在功能上就幾乎和Intel的沒什么兩樣，從而得以搶到Intel的一小塊市場(chǎng)。這種方法有很大的局限性，因?yàn)楹筮M(jìn)者并不能完全獲得先進(jìn)入者產(chǎn)品全部的技術(shù)參數(shù),這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準(zhǔn)剩余市場(chǎng)。在先入者勢(shì)力不及的地方開辟敵后根據(jù)地，以求將來(lái)能夠農(nóng)村包圍城市。例如蘋果在小學(xué)生使用的個(gè)人電腦上占有相當(dāng)大的市場(chǎng)份額。相比之下，中國(guó)移動(dòng)采取了一種相對(duì)主動(dòng)的辦法。它開發(fā)出了與手機(jī)號(hào)碼綁定的TM產(chǎn)品Fetion希望能夠利用自身在移動(dòng)通信上的網(wǎng)絡(luò)外部性來(lái)挑戰(zhàn)QQ在傳統(tǒng)的TM上的網(wǎng)絡(luò)外部性。至于效果如何，目前我還不知道。網(wǎng)絡(luò)的外部性也不是堅(jiān)不可摧的，至少在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域,計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的快速淘汰會(huì)限制網(wǎng)絡(luò)外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計(jì)算機(jī)，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計(jì)算機(jī)能夠一炮走紅，他們就會(huì)愿意編寫新的軟件讓你的計(jì)算機(jī)使用。另外，技術(shù)的快速進(jìn)步帶來(lái)的向后兼容性問(wèn)題也會(huì)對(duì)目前的領(lǐng)先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產(chǎn)品非常的臃腫，而新的進(jìn)入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產(chǎn)品?？雌饋?lái)向后兼容性像是一個(gè)幸福的煩惱。博弈論讀后感篇2近日整理書櫥時(shí)，我偶然看到了在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)習(xí)研究生課程時(shí)所學(xué)的《博弈論》這本書。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，學(xué)院特意選了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師史永東教授來(lái)講授這門課。史教授是當(dāng)時(shí)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)最年輕的教授（時(shí)年35歲，32歲時(shí)就破格晉升為教授），他把一門很深的學(xué)問(wèn)給我們講得惟妙惟肖，非常生動(dòng)。直至今日隨手翻閱時(shí)，仍能清楚地記起他講課時(shí)激情洋溢的風(fēng)采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當(dāng)時(shí)是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會(huì)其中的道理了。博弈論是一門很深的學(xué)問(wèn)，主要研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟(jì)學(xué)吧。這本書中的理論很深?yuàn)W，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動(dòng),很值得一看。現(xiàn)在拿出一個(gè)例子來(lái)，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。這個(gè)例子是〃智豬博弈"的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動(dòng)踏板時(shí)，大豬會(huì)在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動(dòng)了踏板，則還有機(jī)會(huì)在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭(zhēng)吃到另一半殘羹。那么，兩只豬各會(huì)采取什么策略？答案是：小豬將選擇"搭便車"策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。原因何在？因?yàn)?，小豬踩踏板將一無(wú)所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對(duì)小豬而言，無(wú)論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的啟己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為了。"小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標(biāo)，豬圈里還會(huì)出現(xiàn)同樣的"小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。改變方案一：減量方案。投食僅原來(lái)的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會(huì)把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會(huì)把食物吃完。誰(shuí)去踩踏板，就意味著為對(duì)方貢獻(xiàn)食物，所以誰(shuí)也不會(huì)有踩踏板的動(dòng)力了。改變方案二：增量方案。投食為原來(lái)的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會(huì)去踩踏板。誰(shuí)想吃，誰(shuí)就會(huì)去踩踏板。反正對(duì)方不會(huì)一次把食物吃完。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的“共產(chǎn)主義"社會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻不會(huì)很強(qiáng)。改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來(lái)的一半分量，但同時(shí)將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ?。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完。這個(gè)故事給了競(jìng)爭(zhēng)中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對(duì)于社會(huì)而言，因?yàn)樾∝i未能參與競(jìng)爭(zhēng)，小豬搭便車時(shí)的社會(huì)資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見有人搭便車的，政府如此,公司的老板也是如此。而能否完全杜絕"搭便車〃現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。書中還有很多例子，并進(jìn)行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時(shí)候會(huì)有一個(gè)感覺，那就是先有事實(shí)，后由理論。也就是我們常說(shuō)的理論來(lái)源于實(shí)踐。感覺就像是先有這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,然后才有這個(gè)理論去分析，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象上恰好合適。博弈論讀后感篇3博弈小術(shù)語(yǔ)：收益矩陣、均衡、納什均衡、零和博弈論，也稱互動(dòng)的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實(shí)并非如此，人不可能具有完備的知識(shí)也不可能時(shí)時(shí)理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯?lè)意用博弈論的方法來(lái)解釋和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來(lái)雙贏，卻因?yàn)槔硇缘淖运胶托湃蔚娜狈Χ鴮?dǎo)致合作難以形成。當(dāng)一次性博弈出現(xiàn)時(shí)，人們往往會(huì)選擇背叛。這在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多例子，比如飛機(jī)場(chǎng)，為什么食品價(jià)格敢定那么高呢？因?yàn)樗篮驒C(jī)的乘客不會(huì)是它的長(zhǎng)期客戶。而當(dāng)博弈的終點(diǎn)不可知時(shí)，就又是另一回事了。在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會(huì)相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機(jī)制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束?，F(xiàn)實(shí)中的集體活動(dòng)等候上車問(wèn)題就是個(gè)例子，讓那些遲到的人自己負(fù)責(zé)任就是一種懲罰措施。當(dāng)然，如果在開頭就有一些"善意”的人出來(lái)表明合作態(tài)度對(duì)提高合作機(jī)會(huì)也是有幫助的，不管這些"善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗(yàn)到合作的好處，并樂(lè)于堅(jiān)持一段時(shí)間。至于時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是看博弈的終點(diǎn)是否明確。這在上面也提到了，如果終點(diǎn)明確，人們就會(huì)傾向于在最后一次背叛。而當(dāng)大家都知道對(duì)方會(huì)這樣想時(shí)，倒數(shù)第二次就會(huì)成為新的終點(diǎn)，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機(jī)制的基礎(chǔ)。有一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)，是由爰克斯羅德完成的。這是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬競(jìng)賽,參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫的關(guān)于博弈策略的代碼，同時(shí)加上愛克斯羅德本人寫的一個(gè)隨即策略代碼，共63個(gè)。結(jié)果表明，"前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個(gè)善意的，奪魁的是"一報(bào)還一報(bào)策略"。這個(gè)實(shí)力不凡的"一報(bào)還一報(bào)策略"就是對(duì)方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是"善良、可激怒、寬容、簡(jiǎn)單"等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對(duì)局中分?jǐn)?shù)都不能超過(guò)對(duì)手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個(gè)非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂?，如果賦予這些程序以進(jìn)化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。博弈論讀后感篇4博弈論是一門深?yuàn)W的學(xué)科,對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)它是哲學(xué),對(duì)于軍事家來(lái)說(shuō)它是一本兵書，對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)它是另一個(gè)《浮土德》，這就是博弈論。我喜歡博弈論，因?yàn)槲蚁矚g思考，喜歡斗爭(zhēng)，不喜歡平靜，我渴望從博弈論中找到我想要的東西，我渴望博弈論給我迷茫的心指引一條光明之路。我讀博弈論，雖然懂得準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是很多，但大致的意思我還是明白的。博弈論準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是一門知識(shí)，而是教會(huì)了我們?nèi)绾稳ニ伎嫉墓ぞ?，它是一種工具，讓我們?cè)诮鉀Q任何事的時(shí)候都講究策略，講求科學(xué)，而不是憑感覺和直覺，博弈論讓我們?cè)谝粭l路上走的更遠(yuǎn)，更久。博弈論同樣可以讓人成長(zhǎng)，讓人在面對(duì)任何事的時(shí)候，都變得理智科學(xué)，做任何事都有了理論依據(jù)。它讓我們?cè)谧鰶Q定時(shí)有了方向，不再迷茫。博弈論沒有出奇制勝的法寶，沒有石破天驚的策略；它是平凡無(wú)奇的，又是那么讓人著迷，因?yàn)樗鼤?huì)讓任何一個(gè)讀它的人有所收獲，不會(huì)徒勞而歸。他就像一位無(wú)私的人民教師，對(duì)待她的每一位學(xué)生一視同仁。每一個(gè)讀博弈論的人都應(yīng)該懷著一顆莊重的心，因?yàn)樗诮陶d著我們！真的希望更多的人能發(fā)現(xiàn)博弈論的美，讓博弈論引領(lǐng)更多的人走向希望，走向成功！博弈論讀后感篇5我對(duì)博弈論的看法：在一件事情，或者沖突發(fā)生的時(shí)候，去尋找一個(gè)平衡，然后盡量讓這個(gè)平衡往好的優(yōu)勢(shì)的方面去進(jìn)行。在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可以遇到博弈,買東西的討價(jià)還價(jià)，工作上的同事合作，可以說(shuō)應(yīng)用方面很廣泛。但是不要以為學(xué)會(huì)了博弈論就什么事都辦的好，這是一個(gè)萬(wàn)金油的學(xué)科,而不是一個(gè)萬(wàn)能的學(xué)科。最主要還是活學(xué)活用，有一個(gè)美麗心靈里的小片段。一個(gè)夏天，納什在給學(xué)生們上課，可是樓下的工人們正在鋪路，噪音很大。如果關(guān)上窗戶教師很熱，如果開開窗戶外面又很吵。納什簡(jiǎn)單的想了一下，工人們要完成工作，而我上課與否并不會(huì)給他們帶來(lái)任何影響，因此他們是不會(huì)停下工作的，所以我只能選擇關(guān)上窗戶。但是他的一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)對(duì)外面的工人說(shuō)到，我們正在上課,大概45分鐘就結(jié)束了，你們能可以先去另一個(gè)頭的工地干活嗎?或者干脆休息一會(huì)。結(jié)果工人們爽快的答應(yīng)了這位學(xué)生的要求。所以我們不要死腦筋的想問(wèn)題，有些事情是要去嘗試的。我對(duì)這本書的看法：這本書很便宜，二十塊錢八十萬(wàn)字，超級(jí)耐看。但是并不好看，因?yàn)槿珪?