2018屆高三政治一輪復(fù)習(xí)試題第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2018屆高考政治第一輪復(fù)習(xí)2021/5/912021/5/92矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本觀點(diǎn)或總特征沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

P67考點(diǎn)一唯物辯證法2021/5/93（一）矛盾的概念含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系矛盾的雙方始終是不可分割的?！皟蓚€(gè)方面”不是任意的兩個(gè)方面，而是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！皟蓚€(gè)方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個(gè)方面?；緦傩裕憾窢?zhēng)性和同一性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性2021/5/94（二）矛盾的基本屬性1、矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。兩方面含義A.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中B.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化2021/5/95“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——矛盾雙方相互依賴

苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹，長(zhǎng)一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化

（一定條件下）2021/5/961、事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是

①君子喻于義，小人喻于利

②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源

③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘

④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活

Ａ.①②

Ｂ.①③

Ｃ.②④

Ｄ.③④C2021/5/972、國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來(lái)的社會(huì)理想，而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓晕t安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)椋?/p>

）

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物

③安和危作為矛盾雙方可以互相包容

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

解析：“同質(zhì)”與“不同質(zhì)”指的是相同性質(zhì)的事物和不同性質(zhì)的事物，而矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，因此矛盾雙方不是同質(zhì)還是不同質(zhì)的問(wèn)題，①②不符合題意；“危”和“安”相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，③④符合題意；答案C正確。C2021/5/982、矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)、對(duì)立，包括一切差異和對(duì)立，它與生活中所說(shuō)的斗爭(zhēng)，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。2021/5/991、“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”這句格言說(shuō)明事物是（

）

A.相互依存

B.相互轉(zhuǎn)化

C.相反相成

D.相互滲透解析：這句格言說(shuō)明事物是既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的，即“矛盾”。本題是用成語(yǔ)“相反相成”來(lái)替換考生熟知的“矛盾”概念。答案：CC2021/5/9102、史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”。下列說(shuō)法與此所體現(xiàn)的哲理相一致的是（）A.矛盾斗爭(zhēng)性和同一性相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C.沒(méi)有同一性，就沒(méi)有斗爭(zhēng)性D.沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有事物的發(fā)展【解析】試題分析：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。D符合題意，應(yīng)選；A、B、C不符題意，不選，故答案選D?？键c(diǎn)：本題考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。D2021/5/9113、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的

矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的聯(lián)系：A、同一性以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展C、總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）原理：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一方法論：要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2021/5/912【一分為二】★不能把“一分為二”僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤。

★“一分為二”，指既要看到矛盾的一方，又要看到另一方；也指既要看到矛盾的對(duì)立面，又要看到矛盾的統(tǒng)一面；既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面?！凹取帧?、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就……困難……、機(jī)遇…挑戰(zhàn)、相反相成”此類(lèi)語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。2021/5/913【題組導(dǎo)入】(2013?江蘇單科)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來(lái)。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說(shuō):“不要問(wèn)我從哪里來(lái),因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:

運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。2021/5/914【答案】①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。城市文明和鄉(xiāng)村文明是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同,二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異,各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?！窘馕觥勘绢}已經(jīng)限定答題角度,從矛盾的基本屬性,即斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系角度分析,分析時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際。2021/5/915A.時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B.事事有矛盾（橫向）含義（一).矛盾的普遍性也可稱為“共性”和“一般”,即同類(lèi)事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。②方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A.我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B.我們要全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題?？键c(diǎn)三矛盾的普遍性和特殊性2021/5/916（二）矛盾的特殊性1、含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。2、矛盾特殊性的表現(xiàn)：第一、不同事物具有不同的矛盾。(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì))第二、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)。第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。3、方法論:堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析2021/5/917矛盾的特殊性原理

關(guān)鍵詞:隨著（根據(jù)、針對(duì)等）----；采?。ㄕ{(diào)整）----(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等

“根據(jù)…特點(diǎn)，根據(jù)…具體情況，制定…相應(yīng)的…、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類(lèi)關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。2021/5/918（三）、具體問(wèn)題具體分析（重點(diǎn)）（1）含義：具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的__________，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的__________

。（3）原因(作用）①具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________

的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。②具體問(wèn)題具體分析是我們正確__________

的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的__________

，才能找到解決矛盾的正確方法。特殊性活的靈魂認(rèn)識(shí)事物解決矛盾特殊性2021/5/919比較一切從實(shí)際出發(fā)和具體問(wèn)題具體分析：一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析區(qū)別理論依據(jù)不同物質(zhì)決定意識(shí)矛盾的特殊性哲學(xué)范疇的類(lèi)屬不同唯物論辯證法

聯(lián)系從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀2021/5/920(四)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】（1）相互聯(lián)結(jié):①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。[注意]

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。

（2）相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之，在一定場(chǎng)合為特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。2021/5/921【方法論】

①要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。

2021/5/922矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理(1)注意：

矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。(2)關(guān)鍵詞：先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用；樹(shù)立典型等。

“中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)…推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類(lèi)語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。2021/5/923B2021/5/9242、梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實(shí)秋說(shuō)：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞：竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)?！边@表明(

)A．系統(tǒng)離不開(kāi)要素B．特殊性寓于普遍性之中C．部分離不開(kāi)整體D．普遍性寓于特殊性之中D2021/5/9253、空氣占有一定的空間，但沒(méi)有固定的形狀和體積，密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動(dòng)力源。我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車(chē)氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都是應(yīng)用了這一原理?？諝鈮嚎s原理的廣泛應(yīng)用印證了(

)A．矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)B．矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性，普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)C．矛盾特殊性存在于普遍性之中，普遍性包含著特殊性D．事物范圍極其廣大，矛盾特殊性和普遍性可相互轉(zhuǎn)化B2021/5/926（１）主、次矛盾的含義主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

1）復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2）在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，

主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

3）主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。（一）、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論2021/5/927（２）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系Ａ.二者相互依賴、相互影響Ｂ.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主要矛盾是階級(jí)矛盾，民族矛盾等其他矛盾是次要矛盾?？箲?zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾等其他矛盾是次要矛盾。學(xué)校教學(xué)管理師生干群2021/5/928主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。注意抓主要矛盾的提示詞：

抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。2021/5/929（１）矛盾的主次方面的含義Ａ.矛盾的主要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。Ｂ.矛盾的次要方面：是指在每一個(gè)矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。評(píng)價(jià)毛澤東（功、過(guò)），網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響（利、弊、），當(dāng)前黨員干部中的腐敗問(wèn)題（多、少）（二）、矛盾的主要方面與次要方面的辨證關(guān)系2021/5/930（２）矛盾的主次方面的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立：相互排斥B.統(tǒng)一：二者相互依賴、一定條件下相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)矛盾內(nèi)部主次雙方的斗爭(zhēng)性事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了2021/5/931矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論:①矛盾的主要方面是處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、主流。②矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。2021/5/9321、注意抓矛盾的主要方面的提示詞：

抓主流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體等。

2、出現(xiàn)下列字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來(lái)分析：主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績(jī)與不足、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。2021/5/933如何區(qū)別主要矛盾和矛盾的主要方面從內(nèi)涵看現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)，主、次矛盾說(shuō)的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”可“一種”矛盾。而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說(shuō)的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。次要矛盾次要矛盾主要矛盾復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面2021/5/934抓重點(diǎn)詞語(yǔ)“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等說(shuō)法都可以判斷為抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)都可作為矛盾主要方面的識(shí)別依據(jù)。從作用看主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在改造世界“辦事情”上，解決問(wèn)題，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵。（如攻打錦州，處理中美關(guān)系，經(jīng)濟(jì)為中心）。矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。常用在認(rèn)識(shí)世界“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。（如什么是社會(huì)主義，人的本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的利弊，一國(guó)兩制）2021/5/935關(guān)系類(lèi)別主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延不同相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵不同主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用不同決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”，解決問(wèn)題上，在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵決定事物性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過(guò)等。識(shí)別的依據(jù)“重點(diǎn)”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”、“重中之重”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“首要任務(wù)”等“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”（分析形勢(shì)）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”方法論要求要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定。2021/5/9361、(2014·福建文綜，36，4分)漫畫(huà)《聞過(guò)則改》告訴我們應(yīng)A．創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)B．抓住時(shí)機(jī)，促使問(wèn)題的解決C．分清主流，把握事物的性質(zhì)D．統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵【解析】試題分析：漫畫(huà)中的人看到上面的缺口，于是把柵欄往上提，結(jié)果下面又出現(xiàn)了缺口，這諷刺一些人想問(wèn)題，辦事情不能夠從整體著眼，沒(méi)有抓住關(guān)鍵，沒(méi)有做到統(tǒng)籌兼顧，故選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)ABC與題意不符合。故答案選D。D2021/5/9372、一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱，吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。”這一說(shuō)法所包含的哲理是(

)①同一事物在不同的發(fā)展階段矛盾各不相同②主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

③事物的矛盾是人們的主觀感受④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的A．①②B．①③C．②④D．②③解析：饑餓和吃飽處于事物發(fā)展的不同階段，矛盾具有特殊性，同一事物在不同階段矛盾不同，故①入選。饑餓時(shí)一個(gè)煩惱，吃飽無(wú)數(shù)煩惱，在吃飽的條件下主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，故②入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，矛盾是客觀的，主觀源于客觀，而不是客觀源于主觀，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)既可能相同，也可能不同。A2021/5/9383、[2015·福建卷]

一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問(wèn)題就解決了。可是，找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下…下圖漫畫(huà)給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是(

)

A．踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工