高二歷史人教版必修三講義第三單元第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

第8課古代中國(guó)的制造和發(fā)覺(jué)[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．了解中國(guó)古代科技成就的根本史實(shí)。2.理解中國(guó)古代四大制造等重要科技成就對(duì)世界文明開(kāi)展作出的重大奉獻(xiàn)。3.熟悉中國(guó)古代科技曾經(jīng)輝煌但明清時(shí)期又落后于西方的緣由。一、四大制造名稱概況影響造紙術(shù)(1)西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙(2)東漢蔡倫改良造紙術(shù)，造出“蔡侯紙〞(1)是書(shū)寫(xiě)材料的一次宏大革命(2)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)歐洲文化的開(kāi)展印刷術(shù)(1)隋唐之際，消失雕版印刷術(shù)(2)宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代(3)北宋畢昇制造膠泥活字印刷術(shù)促使歐洲造出活字印刷機(jī)，推動(dòng)文藝復(fù)興和，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥(1)古代煉丹家制造了火藥(2)唐末，開(kāi)頭應(yīng)用于事(3)宋代，事上廣泛使用火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的開(kāi)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日益衰落指南針(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制造“司南〞(2)后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針(3)北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)覺(jué)的時(shí)代二、?九章算術(shù)?和珠算1．?九章算術(shù)?(1)問(wèn)世：約成書(shū)于東漢。(2)內(nèi)容：采納了十進(jìn)位值制記數(shù)法，聚集了很多算術(shù)命題。(3)地位①采納了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。②標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。2．珠算(1)消失：算籌是中國(guó)古代早期采納的計(jì)算工具，后來(lái)演化為算盤(pán)。(2)開(kāi)展：明清時(shí)期，隨著商業(yè)的富強(qiáng)，珠算應(yīng)用得到普及和開(kāi)展。(3)傳播：明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、、東南亞以至世界其他地區(qū)。三、?石氏星表?和渾儀1．古代天文學(xué)的產(chǎn)生及開(kāi)展(1)祖先采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要。(2)據(jù)說(shuō)，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀看日月星辰。(3)后世不少朝代都設(shè)有特地的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。2．成就(1)留下了世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄。(2)?石氏星表?是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對(duì)天文爭(zhēng)論具有重要參考價(jià)值。(3)創(chuàng)制了很多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。四、?授時(shí)歷?和四大農(nóng)書(shū)1．歷法成就(1)夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法?夏小正?，商朝改良為“殷歷〞。(2)秦漢以后，我國(guó)歷法越來(lái)越精確。(3)元朝時(shí)，郭守敬編訂?授時(shí)歷?，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有關(guān)心。2．四大農(nóng)書(shū)(1)西漢：氾勝之的?氾勝之書(shū)?。(2)北魏：賈思勰的?齊民要術(shù)?。①地位：是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。②內(nèi)容：記錄了東漢以后五百多年間，特殊是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷；強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜；提倡精耕細(xì)作、培育優(yōu)良品種。(3)元朝：王禎的?農(nóng)書(shū)?。(4)明朝：徐光啟的?農(nóng)政全書(shū)?。五、醫(yī)學(xué)成就1．?黃帝內(nèi)經(jīng)?(1)成書(shū)：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編訂。(2)地位：中醫(yī)學(xué)的奠基之作。2．?傷寒雜病論?(1)編著：東漢末年，張仲景編著的中醫(yī)專著。(2)內(nèi)容：制造性地提出了辯證施治的方法。(3)地位：奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論根底，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典〞。3．?本草綱目?(1)編著：明朝的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫(xiě)成的藥物學(xué)巨著。(2)內(nèi)容：記錄各類(lèi)藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。(3)地位：是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典〞。[思索1]外國(guó)用火藥造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看……——魯迅?電的利弊?上述材料中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明白什么？提示：?jiǎn)栴}：的愚昧落后，古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。說(shuō)明：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。[辨析]四大制造在東西方命運(yùn)不同的緣由(1)中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，專制主義中心集權(quán)強(qiáng)大，實(shí)行科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策，這些都阻礙了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮作用。(2)西方商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展、資本主義萌芽的成長(zhǎng)、重商主義、對(duì)外擴(kuò)張等都促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。[點(diǎn)撥]中國(guó)古代科技在宋代取得重大突破的緣由(1)北宋時(shí)封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開(kāi)展，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的開(kāi)展。(2)北宋文化的富強(qiáng)對(duì)印刷業(yè)提出了新的要求，促進(jìn)了畢昇制造活字印刷術(shù)。(3)唐代以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的開(kāi)展，這使得指南針在北宋時(shí)被用于航海。(4)北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)斗不斷，促進(jìn)了火藥武器的開(kāi)展。[點(diǎn)撥]中國(guó)古代數(shù)學(xué)的特點(diǎn)(1)以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容。(2)以算籌為主要計(jì)算工具。(3)運(yùn)用十進(jìn)制值制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算。[思索2]元代?授時(shí)歷?有“敬授民時(shí)〞的含義。而據(jù)李約瑟?中華科學(xué)文明史?記載，中國(guó)天文觀測(cè)也不全精確?????。如公元前186年漢朝呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)家爭(zhēng)論說(shuō)明，此次所記日食絕不行能發(fā)生。日食記錄竟然因政治上的緣由有所增減。以上說(shuō)明中國(guó)古代重視天文、歷法的緣由是什么？提示：滿意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“敬授民時(shí)〞的需要和王朝統(tǒng)一天下“受命于天〞的理論需求，即直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加強(qiáng)大一統(tǒng)的政治需要效勞。[思索3]順天時(shí)，量地利，那么用力少而勝利多。任情返道，勞而無(wú)獲?！瓭窀麧射z，不如歸去。耕而不耢，不如做暴?！?齊民要術(shù)??齊民要術(shù)?的農(nóng)學(xué)思想是什么？主要記錄什么內(nèi)容？提示：思想：因時(shí)制宜、因地制宜。內(nèi)容：記錄東漢以后五百多年間，特殊是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷。[小結(jié)]中國(guó)古代科技在明清時(shí)期未開(kāi)展為近代科技的緣由(1)封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，科技開(kāi)展缺乏相應(yīng)動(dòng)力。(2)明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，科技開(kāi)展缺少社會(huì)根底。(3)中國(guó)傳統(tǒng)主流文化及科舉考試影響了人們心理，重人文而輕科技。(4)重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策的限制。主題一四大制造對(duì)東西方的不同影響[核心必記](méi)1．造紙術(shù)：有利于中國(guó)古代文化事業(yè)的開(kāi)展；推動(dòng)了歐洲文化的普及和推廣。2．印刷術(shù)：有利于文化的快播和開(kāi)展；大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。3．指南針：推動(dòng)了中國(guó)航海業(yè)開(kāi)展；迎來(lái)地理大發(fā)覺(jué)時(shí)代，為西方國(guó)家拓展世界市場(chǎng)、進(jìn)行殖民擴(kuò)張供應(yīng)重要條件。4．火藥：最早制造火藥、使用火藥武器；推動(dòng)了歐洲火藥武器的開(kāi)展，為摧毀封建勢(shì)力制造了條件，促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的開(kāi)展。四大制造是中國(guó)成為文明古國(guó)的重要標(biāo)志，后來(lái)卻沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這影響了中國(guó)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。四大制造傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)了歐洲從封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。[史料印證]材料一中國(guó)人……造紙的學(xué)問(wèn)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊?！@就為“學(xué)問(wèn)普及〞翻開(kāi)道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。——?事物的起源?材料一突出反映了兩個(gè)問(wèn)題：一是造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲；二是造紙術(shù)推動(dòng)了歐洲的“學(xué)問(wèn)普及〞，即推動(dòng)了文化的傳播。材料二英國(guó)哲學(xué)家培根指出：“印刷術(shù)、指南針與火藥轉(zhuǎn)變了整個(gè)世界的面貌……沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)赫赫出名的人物，能比這三種機(jī)械制造在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響。〞思索：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)劜牧隙信喔@樣說(shuō)的緣由。提示：火藥促使騎士階層日益衰敗；指南針促進(jìn)了地理大發(fā)覺(jué)和世界市場(chǎng)的形成；印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。全部這些，都推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型和世界的進(jìn)步。主題二中國(guó)古代科技開(kāi)展的特點(diǎn)[核心必記](méi)1．先進(jìn)性：四大制造等在世界上遙遙領(lǐng)先。2．廣泛性：在數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)、冶煉、造紙、印刷、造船、航海、建筑、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面都有重大成就，全面富強(qiáng)，又主要集中于農(nóng)學(xué)、天文、歷法及醫(yī)學(xué)等方面。3．有用性：生產(chǎn)的需要推動(dòng)科技制造，科技制造成果多能直接效勞于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)和人們的生活。4．閱歷性：中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)閱歷的總結(jié)記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的觀看記錄，但對(duì)事物開(kāi)展規(guī)律的探究不夠。5．封閉性：古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)峻，由于受生產(chǎn)力水平的限制，科學(xué)技術(shù)又難以推廣，不能轉(zhuǎn)化為一般的生產(chǎn)力，具有很大的封閉性。[史料印證]材料一李約瑟在?中國(guó)科技史?中提到：“他們當(dāng)然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)分開(kāi)，也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開(kāi)?？墒撬麄円恢敝饕?jiàn)，爭(zhēng)論人類(lèi)的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探究，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋和推廣。〞材料一說(shuō)明中國(guó)古代儒家思想占統(tǒng)治地位，在其影響下，注意對(duì)人的爭(zhēng)論，無(wú)視科技，嚴(yán)峻制約科技的開(kāi)展。材料二與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理學(xué)成就不多；作為制造造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度興旺，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱?！暾?中國(guó)古代科技簡(jiǎn)史?思索：依據(jù)材料二指出中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。提示：中國(guó)科技重有用、重現(xiàn)象總結(jié)而輕規(guī)律探究。[隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收]題組一四大制造1．史學(xué)界一般認(rèn)為，紙張的消失最早可以追溯到西漢。以下各項(xiàng)中對(duì)此最有說(shuō)服力的是()A．民間傳奇B．某家族的家譜記載C．官方史書(shū)記載D．漢代墓葬里發(fā)覺(jué)的西漢紙張殘片解析：選D民間傳奇、某家族的家譜記載、官方史書(shū)記載都有肯定的主觀性，而遺址和墓葬里出土的文物客觀、真實(shí)的反映當(dāng)時(shí)的史實(shí)。故D項(xiàng)符合題意。2．中國(guó)古代四大制造傳入歐洲推動(dòng)其社會(huì)轉(zhuǎn)型，其中“替開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能〞的制造應(yīng)當(dāng)是()A．印刷術(shù)和造紙術(shù)B．火藥和指南針C．指南針和印刷術(shù)D．造紙術(shù)和火藥解析：選A“替開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能〞的制造是印刷術(shù)和造紙術(shù)，他們促進(jìn)了文化的傳播，故A項(xiàng)正確。3．西夏文?維摩詰所說(shuō)經(jīng)?(下卷殘本)，現(xiàn)存于甘肅武威市博物館。推想該經(jīng)是宋仁宗年間(1141～1195年)印本?！坝械淖煮w歪斜，還有的字，因字模放置不平，印出的字一半輕，一半重〞，有的行格歪斜，行距寬窄不一等。據(jù)此可知()A．雕版印刷已走向衰落B．西夏印刷技術(shù)落后C．宋代有了活字印刷品D．印刷術(shù)已普遍應(yīng)用解析：選C活字印刷術(shù)是先制成單字的陽(yáng)文反文字模，然后依據(jù)稿件把單字選擇出來(lái)，排列在字盤(pán)內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用，這一過(guò)程不夠完善就會(huì)消失材料所描述的現(xiàn)象，“有的字體歪斜，還有的字，因字模放置不平，印出的字一半輕，一半重〞，故C項(xiàng)正確。4．弗朗西斯·培根對(duì)古代中國(guó)的一些制造制造推崇備至，認(rèn)為其中的三種分別在文學(xué)、戰(zhàn)斗和航海上轉(zhuǎn)變了整個(gè)世界的面貌?！昂胶Ｉ熄暤闹圃焓侵?)A．指南針B．水道開(kāi)鑿C．鄭和航船D．海上絲綢之路解析：選A指南針在開(kāi)拓新航路中發(fā)揮了重要作用，新航路的開(kāi)拓使世界聯(lián)系加強(qiáng)，轉(zhuǎn)變了整個(gè)世界的面貌，故A項(xiàng)正確。題組二數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)5．中國(guó)數(shù)學(xué)家錢(qián)寶棕說(shuō)：“?九章算術(shù)?的編纂者認(rèn)為，全部詳細(xì)問(wèn)題得到解答已盡‘算術(shù)’的能事，不爭(zhēng)論抽象的數(shù)學(xué)理論無(wú)害為‘算術(shù)’，把握數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)滿意于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題。〞這一言論說(shuō)明中國(guó)古代數(shù)學(xué)()A．注意有用性B．涉及領(lǐng)域狹窄C．處于世界領(lǐng)先水平D．效勞于農(nóng)業(yè)解析：選A依據(jù)材料“?九章算術(shù)?的編纂者認(rèn)為，全部詳細(xì)問(wèn)題得到解答已盡‘算術(shù)’的能事，不爭(zhēng)論抽象的數(shù)學(xué)理論無(wú)害為‘算術(shù)’，把握數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)滿意于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題〞，可知中國(guó)古代數(shù)學(xué)注意有用性，故A項(xiàng)正確。6．賈思勰所著?齊民要術(shù)?共九十二篇，其中飲食烹飪有二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做齏、做魚(yú)、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種。據(jù)材料可知?齊民要術(shù)?()A．介紹了當(dāng)時(shí)食品加工與貯藏等方法B．聚集了當(dāng)時(shí)最超群的烹飪技術(shù)C．是北方民族大融合在文化上的反映D．是有用價(jià)值很高的綜合性著作解析：選A材料介紹的醬、豆豉等烹飪是關(guān)于食品加工和儲(chǔ)存的方法，故A項(xiàng)正確。7．某古代科技書(shū)籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種。〞這本書(shū)是()A．?齊民要術(shù)?B．?授時(shí)歷?C．?農(nóng)書(shū)?D．?農(nóng)政全書(shū)?解析：選D玉米是在新航路開(kāi)拓后，于明清之際傳入我國(guó)的。A項(xiàng)成書(shū)于南北朝時(shí)期，B項(xiàng)成書(shū)于元朝，C項(xiàng)成書(shū)于元朝，D項(xiàng)成書(shū)于明中后期，應(yīng)選D項(xiàng)。8．我國(guó)古代歷法成果豐碩，從下面表格可以看出()時(shí)期夏朝商朝……漢朝唐朝宋朝元朝……制定的歷法夏小正殷歷……太初歷大衍歷十二氣歷授時(shí)歷……“天人合一〞B．我國(guó)古代歷法越來(lái)越精確C．制訂歷法是穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)一的需要D．歷法頻繁制訂是政治動(dòng)亂的表現(xiàn)解析：選B我國(guó)古代歷法在長(zhǎng)期的歷史演化中不斷開(kāi)展完善，越來(lái)越精確，故B項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)內(nèi)容在材料信息中無(wú)法表達(dá)。[課下力量提升八](時(shí)間：30分鐘總分值：50分)一、選擇題(每題4分，共32分)1．考古發(fā)覺(jué)了不少西漢紙，如西漢初期的甘肅放馬灘紙、西漢中期的陜西灞橋紙和甘肅懸泉紙、西漢晚期的甘肅旱灘坡紙等。?后漢書(shū)?那么記載蔡倫“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙〞。對(duì)此解釋最合理的是()A．蔡倫改良造紙術(shù)不行信B．造紙術(shù)的制造不晚于西漢C．紙是西漢主要書(shū)寫(xiě)用品D．造紙術(shù)應(yīng)是由西向東傳播解析：選B考古開(kāi)掘出的西漢初期、西漢中期、西漢晚期的紙張，說(shuō)明我國(guó)造紙術(shù)的制造不晚于漢代，故B項(xiàng)正確。2．三國(guó)時(shí)，吳國(guó)攻打蜀國(guó)，用船裝載茅草。兵士們每人手執(zhí)茅草一把，內(nèi)藏硫磺和硝石，自帶火種，另一手拿刀槍，接近敵陣后，順風(fēng)點(diǎn)火，蜀大敗。這一記載說(shuō)明()A．三國(guó)時(shí)火藥已經(jīng)制造B．武器優(yōu)劣打算戰(zhàn)斗的勝敗C．火藥開(kāi)頭應(yīng)用于事D．人們對(duì)火藥材料有所認(rèn)知解析：選D“內(nèi)藏硫磺和硝石，自帶火種〞，反映出當(dāng)時(shí)人們就已經(jīng)對(duì)火藥的制作材料有了肯定的熟悉，故D項(xiàng)正確。3．宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫(xiě)不給，今(雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。〞這說(shuō)明宋朝()A．儒學(xué)得到了較大開(kāi)展B．技術(shù)革新推動(dòng)文化開(kāi)展C．政府非常重視士大夫D．儒者地位得以快速提高解析：選B材料表達(dá)雕版印刷術(shù)的普及進(jìn)步推動(dòng)了儒學(xué)的傳播，故B項(xiàng)正確。4．司南制造之初，必需有地盤(pán)(刻有干支)協(xié)作才能使用。而南宋羅盤(pán)不但有子午正針，還有子午丙壬間縫針，兩者之間有一夾角，即磁偏角。上述材料反映了()A．傳統(tǒng)科技催生近代科學(xué)B．自然科學(xué)漸漸取代封建迷信C．傳統(tǒng)科技的自我完善D．中國(guó)古代海疆不斷擴(kuò)大解析：選C題干反映了從司南制造之初到南宋時(shí)指南針有了明顯改良，這種改良正好表達(dá)了“傳統(tǒng)科技的自我完善〞的過(guò)程，故C項(xiàng)正確。5．英國(guó)聞名學(xué)者李約瑟指出：“在西方后來(lái)所習(xí)見(jiàn)的‘印度數(shù)字’的背后，位值制早已在中國(guó)存在兩千年了。〞馬克思稱中國(guó)的這種位值制是人類(lèi)“最奇妙的制造之一〞。這種位值制是()A．二進(jìn)位值制B．五進(jìn)位值制C．八進(jìn)位值制D．十進(jìn)位值制解析：選D?九章算術(shù)?采納了十進(jìn)位值制記數(shù)法，中國(guó)成為世界上最早使用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國(guó)家，這種記數(shù)法被馬克思稱為人類(lèi)“最奇妙的制造之一〞。應(yīng)選D項(xiàng)。6．在郭守敬的建議下，元世祖派14位天文學(xué)家在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)(最南至西沙群島，最北至北極圈內(nèi))進(jìn)行天文觀測(cè)。其觀測(cè)結(jié)果為編制?授時(shí)歷?供應(yīng)了科學(xué)的數(shù)據(jù)。這說(shuō)明()A．國(guó)家的扶持促進(jìn)了古代科技的開(kāi)展B．勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技開(kāi)展的動(dòng)力C．中國(guó)古代政府歷來(lái)重視天文學(xué)開(kāi)展D．專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技開(kāi)展解析：選A題干信息說(shuō)明郭守敬在元世祖的支持下進(jìn)行了全國(guó)范圍的天文觀測(cè)，并據(jù)此編制了?授時(shí)歷?，這說(shuō)明元政府很重視與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技開(kāi)展，古代政府在促進(jìn)科技開(kāi)展方面發(fā)揮了重要作用。A項(xiàng)符合題意。7．元代農(nóng)學(xué)家王禎曾說(shuō)：“言農(nóng)夫之耕，領(lǐng)先利其器。〞他還認(rèn)為任何器具的制作都是出于人的需要，是為人效勞的。其意在說(shuō)明我國(guó)古代科技開(kāi)展()A．注意有用性B．優(yōu)先效勞于農(nóng)業(yè)C．滿意了社會(huì)生產(chǎn)D．講究“天人合一〞解析：選A材料“出于人的需要，是為人效勞的〞表達(dá)了我國(guó)古代科技開(kāi)展注意有用性，故A項(xiàng)正確。8．古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作?黃帝內(nèi)經(jīng)?反復(fù)強(qiáng)調(diào)“(人)與天地相應(yīng)，與四時(shí)相符，人參天地〞。這一思想()A．不利于中醫(yī)向現(xiàn)代化開(kāi)展B．否認(rèn)了人對(duì)自然的作用C．強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然的重要性D．是漢代儒學(xué)開(kāi)展的產(chǎn)物解析：選C依據(jù)題干信息可知，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，這一思想有利于中醫(yī)向現(xiàn)代化開(kāi)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題干信息可知中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人順應(yīng)自然的重要性，并不等于說(shuō)否認(rèn)了人對(duì)自然的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤