趙元任九十六字奇文

趙元任九十六字奇文趙元任，清代著名學者、經學家、歷史學家，被譽為“新學十哲”之一。其九十六字奇文是其代表作之一，也是經學中一個重要的篇章。趙元任九十六字奇文有“千字文延續(xù)之脈絡，萬物洞徹之綱領”的美譽，本篇文章就來詳細介紹一下趙元任九十六字奇文的內容和相關參考。

趙元任九十六字奇文內容：

周易象法畢，書序傳奇中。五經逢注疏，論語答問通。明清續(xù)圣教，經世反人空。心性動靜立，幽微昭肅同。

趙元任九十六字奇文分為八個部分，分別為周易、書序、傳奇、五經、注疏、論語、圣教和心性。下面我將逐一解析這些內容。

周易象法畢：周易是一部極為重要的典籍，它對于中國思想文化具有不可替代的地位。周易中的“易”代表著變化和簡易，為后世哲學家、政治家、文化人提供了豐富的思想資源。在這一部分，趙元任提到了“象法畢”，即易經的象辭以及其通解已經全部完成。這句話可理解為在贊頌周易中的象數(shù)、象辭、釋義和注解。

書序傳奇中：在這句話中，趙元任所提到的“書序傳奇”實際上是指《字書》《書序》和《文選》等文集?！蹲謺肥峭豸酥鞯淖值?，其字義考據和筆畫排列對后來的書法和字學造成了深遠的影響?！稌颉肥菨h代端木赤佛所撰寫的，是我國第一部有系統(tǒng)的文學批評著作，對后世的文學理論與批評產生了重要影響。《文選》是唐代王筠所編寫的文集，由于其選文章質量高、風格優(yōu)美，被后人贊譽為“中國古代最優(yōu)美的文學選集”。

五經逢注疏：五經是我國傳統(tǒng)經典的五部主要著作，分別是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》和《春秋》。而在這一句話中，趙元任所提到的“逢注疏”則是指這些五經都有相應的注釋和疏解。值得一提的是，《五經》的注疏可以追溯到漢代，而唐代孔穎達所著的《五經通義》更是對五經進行了全面而深入的解釋。

論語答問通：《論語》為儒家經典之一，是我國古代儒學的重要組成部分，其主旨則是關于人的行為和涵義的討論與思考。而在這句話中，趙元任所指的“答問通”則是指《論語》中的問題和答案通俗易懂，易于理解。這也是《論語》能夠被廣大讀者所接受的重要原因之一。

圣教反人空：這句話中的“圣教”指的是儒家的經典與道德哲學，而“反人空”則是指這些經典和道德哲學并非空洞無物，而是指導人類行為的重要資本。這也從側面表明了儒學一直以來被人們所推崇和傳承的原因。

心性動靜立：儒家思想中的心性觀念被認為是人的具有感知能力的心靈和道德意識的源泉。在這句話中，趙元任所提到的“心性動靜立”則是指人的心性在不斷流動、變化，但同時也必須在道德法則中保持穩(wěn)定，并不斷發(fā)揚光大。

幽微昭肅同：這句話中的“幽微”和“昭肅”則是兩個極為不同的概念?！坝奈ⅰ笨梢岳斫鉃榧毼?、微弱，而“昭肅”則可以理解為明亮、莊嚴。而趙元任所提到的“幽微昭肅同”則是表明這兩種概念在儒家思想中是統(tǒng)一而相互依存的。

除了以上內容，趙元任九十六字奇文還有豐富的哲學思考和經典注釋，可謂是古代經典中的經典之作。

總結：趙元任九十六字奇文，是中國經典中一個非常重要的篇章。本文詳細解析了趙元任九十六字奇文的內容和相關參考，希望對讀