門當(dāng)戶對的婚姻觀及門匾題詞用詞參考

定義：

落后：今天，我們既然討論當(dāng)代社會(huì)門當(dāng)戶對的婚姻觀念是否落后，就決不能僅因它是所謂“封建社會(huì)的遺留產(chǎn)物”而武斷認(rèn)定其有“落后”的屬性，因門當(dāng)戶對的觀念對當(dāng)今的婚姻和家庭仍然適用。婚姻觀，簡單說，就是人們對婚姻和家庭的看法和態(tài)度。門戶：后來引申為派別，宗派；門第；人家等門當(dāng)戶對：1.兩個(gè)家庭物質(zhì)和社會(huì)地位2.個(gè)人學(xué)歷，價(jià)值觀，興趣，愛好（志同道合的伴侶）當(dāng)代：即并非封建時(shí)代，配雙方在門第、社會(huì)地位和財(cái)富等方面大體相當(dāng)，強(qiáng)調(diào)家庭狀況，而忽略當(dāng)事人本身。但在當(dāng)代社會(huì)，門當(dāng)戶對的婚姻觀念絕不再如封建社會(huì)，雖然也包括對雙方家庭背景是否相當(dāng)?shù)目紤]，但其重點(diǎn)在于當(dāng)事人本身，更多指遵循的條件相同或相近的人相互選擇為配偶的模式。因此在考慮當(dāng)代社會(huì)門當(dāng)戶的問題時(shí)，我們更多關(guān)注如：受教育程度是否相當(dāng)、成長環(huán)境是否相似、宗教信仰是否相合等極有可能影響婚姻質(zhì)量的個(gè)人因素，只不過上述因素通常與家庭背景、社會(huì)地位等密切相關(guān)?；橐鲇^：而非愛情觀積極影響個(gè)人：1.價(jià)值觀價(jià)值觀影響了婚姻生活的決斷，相同的價(jià)值觀促使兩人對于婚姻內(nèi)部事物的決斷相似，減少內(nèi)部摩擦，更能經(jīng)營處一個(gè)和諧的小康的家庭。2.學(xué)歷，學(xué)歷水平相似的兩人，可以在對方碰到學(xué)術(shù)問題專業(yè)問題時(shí)給以對方相應(yīng)的幫助，并且有共同語言，在平常探討些相關(guān)問題也可以增加婚姻情趣。（在見識(shí)和理解水平高度相似，更能談得來，有利于溝通交流。更有利于婚姻穩(wěn)定。而門不當(dāng)戶不對，兩個(gè)見識(shí)和理解水平差距大的人結(jié)婚，一方說的另一方都聽不懂，只能沉默，導(dǎo)致其中一方時(shí)間長了就很少與另一方說話，長時(shí)間不交流，必然導(dǎo)致感情淡薄疏遠(yuǎn)，這樣婚姻怎么會(huì)穩(wěn)定呢？）3.興趣愛好琴瑟和鳴門不當(dāng)戶不對的影響性格當(dāng)今社會(huì)離婚原因大都因?yàn)樾愿癫缓?，而一個(gè)人性格的形成是受家庭氛圍影響的習(xí)慣許多落后地區(qū)的人有睡前不洗腳，起床不刷牙的習(xí)慣，作為女性你能容忍這些習(xí)慣么？（報(bào)紙上報(bào)到因此而離婚的不在少數(shù)）出身問題是永遠(yuǎn)無法解決的痛，好多人性和習(xí)慣都是幼時(shí)家教培養(yǎng)出來的，有些是后期無法改變，也無法彌補(bǔ)的，（門當(dāng)戶對的觀念更有利于婚后減少雙方爭吵摩擦，有利于婚姻中的平等）富人家長的阻礙以及窮人家長的自卑感不利于婚姻的平等關(guān)系。

（家長的阻礙會(huì)增加雙方家庭的摩擦，影響婚后幸福）綜上：門當(dāng)戶對的概念在現(xiàn)代的婚姻觀中依然不落后，作為千古流傳的一句老化，深深地點(diǎn)出了，婚姻并不是單純的情感而是兩個(gè)家庭之間的一種相互關(guān)系，兩個(gè)出身?xiàng)l件相同的人，意味著雙方的家庭擁有差不多或者相近的條件或者文化水平思想水平，在處理問題上就會(huì)有相對較少地分歧，這樣可以很好的解決一些十分棘手的問題，和睦的處理雙方家庭，金錢，觀念上的一些問題，我方認(rèn)為其能對社會(huì)婚姻的某些問題解決起促進(jìn)作用就有他的價(jià)值所在，就不是落后的對方可能提出的問題：1.這種說法是不是有一種人與人不平等的感覺呢？婚姻是人人平等的啊答：有的東西立論是可以說的過，但是現(xiàn)實(shí)還是有差距，畢竟血淋淋的事實(shí)擺在那里是你無可抹殺的，今天對方辯友告訴我人與人平等，男女平等，地域平等，因?yàn)樯鐣?huì)主義如此，那么這些平等在社會(huì)中真的就做到了么？沒有吧。。（注意辯題中提到的是當(dāng)下社會(huì)）2.沒有完全相同的兩個(gè)家庭，我想請問對方辯友了，到底怎么樣叫不門當(dāng)戶對，怎么樣叫做差距大呢？答：門當(dāng)戶對不單單是體現(xiàn)在金錢上，還有學(xué)識(shí)地域等，差距很大的家庭出來的人結(jié)合在一起在許多觀念上都是不同的，結(jié)婚不是兩個(gè)人的事，現(xiàn)在獨(dú)生子女很多，這已經(jīng)是6個(gè)家庭的事了，觀念差距那么大，會(huì)影響到6個(gè)家庭。（空想平等，認(rèn)為愛情至上，只會(huì)成為柏拉圖，畢竟結(jié)婚過日子是現(xiàn)實(shí)中的事情，不得不去面對現(xiàn)實(shí)，所以對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)來說，這種觀念是實(shí)用的不落后的。）3.羅密歐與朱麗葉梁山伯與祝英臺(tái)答：這是兩個(gè)為達(dá)到作者反封建目的的兩個(gè)故事，并非現(xiàn)實(shí)，請對方辯友注意到題目中當(dāng)代兩個(gè)字，并且注意到婚姻的現(xiàn)實(shí)性。

我方觀點(diǎn)是現(xiàn)今社會(huì)門當(dāng)戶對的婚姻觀并不落后。百度百科對婚姻觀的解釋是人們對婚姻和家庭的看法和態(tài)度。既然它并不落后，也就是說，門當(dāng)戶對的婚姻觀念對當(dāng)今的婚姻和家庭仍然具有可取之處，并且對婚姻有著積極的作用(附加值)。今天我們談起門當(dāng)戶對人們常常將其與社會(huì)階級歧視聯(lián)系在一起，所以就會(huì)武斷的認(rèn)為門當(dāng)戶對是一種落后的觀念。我們承認(rèn)封建社會(huì)的門當(dāng)戶對具有嚴(yán)重的局限性，僅僅包括雙方的門第、財(cái)富、社會(huì)地位而忽略了個(gè)人及長久婚姻中真正所需要的。但在當(dāng)代社會(huì)，門當(dāng)戶對早已不是那種狹隘的觀念，它更傾向于個(gè)人方面的條件相同或相近。因此，對于當(dāng)今社會(huì)的門當(dāng)戶對問題我們更應(yīng)關(guān)注雙方所受的教育、成長環(huán)境、價(jià)值觀甚至宗教信仰。

首先，從個(gè)人來說，門當(dāng)戶對的雙方往往能夠擁有相同的社會(huì)價(jià)值觀，在見適和理解水平高度相適，更能談得來，也就更有利于雙方的溝通，當(dāng)然更有助于婚姻的穩(wěn)定。兩個(gè)出生條件相同的人，意味著雙方所受的文化思想教育也差不多，在處理問題上也就會(huì)有相對較少的分歧，這樣可以很好的解決婚姻中的一些棘手問題，能夠和睦的處理雙方物質(zhì)，觀念上的一些問題。另一方面，門當(dāng)戶對的婚姻有利于男女雙方婚后的平等相處，能有效避免因雙方不和而導(dǎo)致的婚姻破裂，保障了婚姻的長久。相反的，倘若雙方觀念因家庭背景等原因存在巨大的差距，即便他們能夠走到一起，但隨著時(shí)間長久，也可能會(huì)導(dǎo)致感情的淡薄疏遠(yuǎn)，而其婚姻或許也就離破碎不遠(yuǎn)了。

其次，對于家庭來說，婚姻更多的意味著承擔(dān)現(xiàn)實(shí)。愛情總是浪漫的但卻也是過于理想化的，并不能因?yàn)樗拿篮枚涂梢圆挥妹鎸ΜF(xiàn)實(shí)。沒有門當(dāng)戶對的基礎(chǔ)，再美好的愛情也會(huì)因現(xiàn)實(shí)而遭遇重重阻礙?；橐鍪莾蓚€(gè)家庭之間的一種相互關(guān)系而非單純的情感，所以某種意義上說婚姻并不只是兩個(gè)人的事，這是一種責(zé)任，必須要考慮到雙方的家庭。而關(guān)鍵的問題是“即使你覺得幸福，不代表別人都覺得會(huì)幸?！?比如個(gè)人一意孤行的婚姻未必會(huì)讓父母覺得幸福。如果只考慮個(gè)人的選擇那么今天雙方的辯題沒有任何意義，所以婚姻最好要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)選擇門當(dāng)戶對，避免雙方家庭的尷尬。門不當(dāng)戶不對的婚姻由于物質(zhì)基礎(chǔ)、文化背景、價(jià)值觀等的不統(tǒng)一，往往導(dǎo)致兩個(gè)家庭的碰撞摩擦，甚至影響下一代的健康發(fā)展。

同時(shí)，我方并不否認(rèn)愛情，門當(dāng)戶對未必是選擇伴侶的標(biāo)桿，但門當(dāng)戶對里也可以存在愛情。建立在門當(dāng)戶對上的愛情相對更加牢固長久，門當(dāng)戶對的愛情才更適合婚姻，才可以更好維護(hù)婚姻的穩(wěn)定。

最后，我方從來不認(rèn)為門當(dāng)戶對是萬能的，但其既然對社會(huì)婚姻的某些問題解決起促進(jìn)作用就有它的價(jià)值所在，它并不與當(dāng)今社會(huì)所沖突。所以，綜合以上陳述，我方堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)門當(dāng)戶對的婚姻觀并不落后。

我方一直強(qiáng)調(diào)婚姻是關(guān)系到兩個(gè)家庭的方方面面的，作為子女，我們也要參考父母雙方的意見吧。第二點(diǎn)，針對對方辯友提出的，現(xiàn)代社會(huì)的門戶觀念已不復(fù)存在的問題，我方認(rèn)為還是對方辯友對門戶的理解不清。這不是說門不當(dāng)、戶不對的婚姻就注定失敗，只不過是門不當(dāng)、戶不對肯定會(huì)有一些矛盾和摩擦，一定程度上還是影響了婚姻的幸福度。如果說把婚姻比作一架天平，那么只有夫妻兩個(gè)處在平等的位置，婚姻才會(huì)保持的更長久，更幸福。而一段不注重“門當(dāng)戶對”的婚姻就如同讓一個(gè)手無縛雞之力的白面書生去扛大活，遲早會(huì)不堪重負(fù)身心疲憊。夫妻之間最大的悲哀莫過于志不同而道不合門匾題詞用詞參考二字逸苑沁園歸家敦厚凝瑞三字禎祥第映蘭軒興盛居興隆第祥和居聽雨院陶然居樹德第瑞德第清玄閣勤怡居勤樸居勤德第勤和居平為福茂德第靈霧樓康和居靜心居和為貴耕讀第?？禈犯５碌诟０簿痈【夐w風(fēng)雅居敦厚居種德第德澤園崇德第長源居博雅居安樂居居之安耕讀第清平居清吉居清泰居吉祥居福壽居泰和居四字紫氣祥光紫氣東來紫華富貴紫閣生輝壯志凌云鐘靈毓秀招財(cái)進(jìn)寶載陽凝瑞蘊(yùn)福潛祥云蒸霞蔚源遠(yuǎn)流長園清居秀吟雪踏夢一帆風(fēng)順雅院生暉雅居春暉軒宅雅居旭日東升幸福之家幸福人家向陽門第祥云北至祥天福地祥光滿院祥光吉宅祥光福地賢清福居喜氣盈門物華天寶五世其昌五福臨門蔚起家聲惟善德馨萬紫千紅萬象更新萬祥云集萬事如意萬事亨通萬事大吉萬福頻臻聽香水榭恬靜風(fēng)雅天賜百福梯云篩月唐宋情懷泰和恒康太白遺風(fēng)松風(fēng)竹韻松風(fēng)梅品四時(shí)如意四季平安四季呈祥四海同春四海升平順時(shí)集佑水天一色時(shí)和歲好三元及第三陽開泰瑞氣盈門瑞福呈祥日照春暉人壽年豐人杰地靈清雅閑居勤勞致富勤勞門第勤和家興前程似錦千祥云集千秋永旺鵬程萬里凝祥聚瑞凝祥集瑞寧靜致遠(yuǎn)鯢鵬展翅納福迎祥明德惟馨民生在勤門臻百福門盈五福門迎百福美滿幸福滿院生輝龍吟國瑞龍鳳呈祥龍飛鳳舞六事修治六合同春蘭蕙齊鳴靜居高雅錦繡前程家運(yùn)亨通家興業(yè)旺家興財(cái)旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉慶有余積德人家惠風(fēng)和暢華夏騰飛戶納千祥厚德傳家鴻儒雅居鴻光福居鴻鵠凌云鴻福聚德恒泰永昌和氣生財(cái)和睦家庭貴在自立耕讀傳家高閣凌云富吉安康福澤永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福壽盈門福壽康寧福瑞祥和福如東海福祿禎祥福祿安寧福居鴻光福積泰來福地洞天福德乾坤鳳翥龍?bào)J風(fēng)清素樸風(fēng)清氣瑞風(fēng)華正茂繁榮昌盛恩澤千秋德勤怡安德茂福盛德貴祥和德福鴻厚丹鳳朝陽大展宏圖聰維德聽春意盎然春色滿園春滿人間春華秋實(shí)春和景明春光滿院藏龍臥虎碧宇生輝碧宇藏龍寶山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居耕讀傳家聽香水榭寧靜致遠(yuǎn)明德惟馨水天一色梯云篩月鴻光福居福居鴻光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和集福凝祥集福凝瑞蘊(yùn)福潛祥凝祥聚瑞凝祥集瑞載陽凝瑞福祿禎祥福祿安寧福壽康寧福壽盈門泰和恒康紫華富貴福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照吉慶有余鐘靈毓秀旭日東升日照春暉春和景明春光滿院惠風(fēng)和暢風(fēng)清素樸萬紫千紅園清居秀軒宅雅居賢清福居靜居高雅清雅閑居雅院生暉雅居春暉松風(fēng)梅品寧靜致遠(yuǎn)恒泰永昌福澤永存源遠(yuǎn)流長千秋永旺華夏騰飛風(fēng)華正茂前程似錦錦繡前程壯志凌云鵬程萬里鴻鵠凌云鯢鵬展翅龍飛鳳舞龍吟國瑞一帆風(fēng)順幸福之家安居樂業(yè)安泰之居家興業(yè)旺家興財(cái)旺春華秋實(shí)勤和家興貴在自立厚德傳家耕讀傳家鴻福聚德德茂福盛德福鴻厚福德乾坤惟善德馨聰維德聽德貴祥和高閣凌云碧宇藏龍藏龍臥虎碧宇生輝天賜百福門迎百福福域祥宅祥光吉宅紫閣生輝紫氣東來紫氣祥光瑞氣盈門祥光滿院風(fēng)清氣瑞千祥云集萬祥云集萬福頻臻萬事亨通萬事如意吉祥如意家運(yùn)亨通順時(shí)集佑蔚起家聲德勤怡安五字安居入畫圖暢懷年大有崇仁自履祥傳家思孝友春光映日新春降千門福春令繼德澤純善玉家慶德厚富春秋和風(fēng)蔚早春和諧世間春洪修傳景瑞花開春富貴華文春日麗華屋輝生壁極目世同春家和萬事興金室耀祥光俊才體祖先立德惟敦本良辰逢雪霽梅花含白玉梅花開五