陶行知名言名句

陶行著名言名句陶行著名言名句陶行著名言名句名人名言，希望您有幫助！陶行出名言名句本文是對于名人名言的，供參照，假如得很不，迎點和分享。陶行出名言名句1、我必真學(xué)以求得住小朋友，得住國家民族，譽之來，可不用。2、在教手里操著幼年人的命運，便操著民族和人的命運。3、不運用社會的力量，即是無能的教育；不認識社會的需求，即是盲目的教育。假如我定社會就是一個大特其他學(xué)校，就會自但是然地去運用社會的力量，以社會的需求。4、學(xué)生走上造之路，手并用，力上心，需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放，四解放嘴，王解放空，六解放。5、多少白翁，蹉跎悔歧路。寄少年人，莫將少年。6、活的人材教育不是灌知，而是將開文化寶的匙，盡我知道的交學(xué)生。7、人生一件大事來，做一件大事去。8、大眾是得很快，教必不停的，才能教大眾。一個不的人是不配教人，不可以教人，也不高教人。??“后生可畏”不是一句客氣，而是一位教受了大眾蓬勃勃的的迫今后，于自己及全部教所提出來的警示。只有不停地追求真諦才名人名言，希望對您有幫助！能免掉這樣的害怕。9、生活即教育，社會即學(xué)校，講課做合一。10、要把教育和知識變?yōu)榭諝馔瑯樱笠缬谟钪?，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。、假如每日賣舊貨，無聊無味，要想教師生活不感覺到疲備是很困難了。因此我們做教師的人，必然每日學(xué)習(xí)，每日進行再教育，才能有講課之樂而無講課之苦。、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。、教育中要防備兩種不同樣的偏向：一種是將教與學(xué)的界線完滿泯除，否認了教師主導(dǎo)作用的錯誤偏向；另一種是盡管教，不問學(xué)生興趣，不重視學(xué)生所提出問題的錯誤偏向。前一種偏向必然是無計劃，跟著生活打滾；后一種偏向必然把學(xué)生灌注成燒鴨。、要解放孩子的腦筋、雙手、腳、空間、時間，使他們充分獲取自由的生活，從自由的生活中獲取真實的教育。、第一流的教授擁有兩種因素：一、有遠見卓識；二、肯說實話，最駁謊話，不說誑話。我們必然拿著這兩個尺度來權(quán)衡我們的先生。合于此者是吾師，奮斗求之，一生敬之。、人像樹木同樣，要使他們盡量長上去，不可以牽強都長得同樣高，應(yīng)該是：立腳點上求同樣，于出頭處謀自由。、以教人者教已，在勞力上勞心。、教育是要在少兒自己的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培育增強發(fā)揮這創(chuàng)辦力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。名人名言，希望對您有幫助！教育不可以創(chuàng)辦什么，但它能啟迪解放少兒創(chuàng)辦力以從事于創(chuàng)辦之工作。、捧著一顆心來，不帶半根草去。、教育是立國之本。、培育教育人和栽花木同樣，第一要認識花木的特色，差別不同樣狀況恩賜施肥、澆水和培育教育，這叫“因材施教”。、生活、工作、學(xué)習(xí)假如都能自動，則教育之見效定能事半功倍。因此我們特別注意自動力之培育，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自覺的行動、每日要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學(xué)識有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？、學(xué)校是為社會建立的。學(xué)校沒有改造社會的能力，幾乎可以關(guān)門。、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)辦是孫子。、要想學(xué)生勤學(xué)，必然先生勤學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。、道德是做人的根本。、集體生活是少兒之自我向社會化道路發(fā)展的重要推進力；為少兒心理正常發(fā)展的必要。一個不可以獲取這類正常發(fā)展的少兒，可能終其身但是一個慘劇。、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遇到嚴(yán)重的損失。、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛名人名言，希望對您有幫助！迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？、要用七通八達的教育來創(chuàng)辦一個七通八達的社會。、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的講課做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。、我們堅信教育是國家萬年根本大計。、我們要教人，不單需教人知其然，并且要教人知其因此然。、行是知之始，知是行之成。、我們研究