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八年級語文下冊21《莊子》二則

一、背誦《北冥有魚》,說說文中講了哪幾層意思,作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。思考探究

三層。第一層,從開頭到“其翼若垂天之云”,寫北冥之魚由鯤到鵬的變化:鯤、鵬形體之大,氣象之宏,令人瞠目。第二層,從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”,引用《齊諧》之言,寫大鵬遷徙南冥的氣勢———乘風而起,擊水三千,扶搖九萬。第三層,從“天之蒼蒼”到結(jié)尾,作者仰觀蒼天,擬想大鵬俯瞰大地,抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風的形象。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,復述這則故事,并回答下列問題。1.莊子與惠子的辯論十分巧妙,試說說巧妙在哪里?;葑雍棉q,重分析,對于事物有-種尋根究底的態(tài)度,看重知識的探討;莊子智辯,重觀賞,對外界的認識帶有欣賞的態(tài)度,喜歡將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感?!白臃俏遥仓也恢~之樂”中的“安”字具有四兩拔千斤的作用,莊子避開正面回答問題,采用反問的方法應(yīng)對,從而推出不知“我”者不知“我”知魚。之后惠子繼續(xù)用邏輯推理的方法提問,而莊子則把惠子的提問放到邊,偷換概念,避重就輕,從而機智巧妙地化解了惠子的發(fā)難。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”?談?wù)勀愕睦斫狻Gf子當時和惠子一塊在濠水的橋上游玩,心情輕松愉悅,因此當他看到水中游來游去的魚時,就將自己的主觀感情附著在魚的身上,認為魚很快樂。莊子認為魚“樂",其實是他愉悅心境的投射與外化。正如王國維所說:“以我觀物,故物皆著我之色彩。”論辯:又稱辯論,是觀點對立雙方就某一論題為批駁或說服對方而進行的言語交鋒活動。

論辯技巧命題點一、概念①對抗性②說理性

③機敏性三、論辯的作用二、論辯的特點

通過論辯,可以達到明辨事理、分清是非、消除分歧、統(tǒng)一認識、彰揚真理、否定謬論、維護權(quán)力、說服他人等多種目的。

①日常論辯

②專題論辯③賽場論辯四、論辯的種類①歸謬辯駁

②針鋒相對

③移花接木④以矛擊盾

⑤先守后攻⑥釜底抽薪⑦避重就輕

⑧順水推舟

⑨偷換概念⑩以退為進五、論辯的基本策略和方法①立論高遠、觀點鮮明②理據(jù)充分、邏輯嚴密③機智敏捷、辯駁有力④禮貌尊重、辯風高尚⑤知己知彼、充分準備六、論辯的原則和要求1.作者運用了怎樣的論辯技巧,請分析。2.文中運用了

的論辯技巧,試分析它在表達上有什么作用。3.選文運用了幾種論辯技巧,請找出一例,并簡要分析。本文采用了

的論辯方法,十分巧妙地

了的________。七、考查形式八、答題模式張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也?!闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中,幸得先生,以為‘如魚得水’,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個謀士,若不先難倒他,如何說得孫權(quán),遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉琮孺子,聽信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。下面文段中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的論辯十分巧妙,請簡要分析。真題演練21《莊子》則/今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也?!闭言唬骸叭舸?,是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;今得先生,人皆仰望。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復興,曹氏即滅矣。朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此時也。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄;上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”孔明聽罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識哉?譬如人染沉疴,當先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。

論辯技巧:先守后攻。面對諸儒的詰難,諸葛亮神態(tài)自若,一一作答,是為守,然而他又不甘于只是作答,每于答后發(fā)起攻勢。諸葛亮以大鵬自況,志在萬里;將群儒比作群鳥,胸無大志。接下去運用比喻論證的方法,人染沉疴,當用和藥糜粥。而不可用猛藥厚味,說明劉備取勝尚需時日.又進一步用事實論證說明自己的觀點?!緟⒖即鸢浮咳?、解釋下列標紅的詞。1.怒而飛,其翼若垂天之云。2.《齊諧》者,志怪者也。3.子非魚,安知魚之樂。4.請循其本。記載。積累拓展振奮,奮起。追溯。如何,怎么。四、李白一生常以大鵬自比,下面這首《上李邕》,是他寫給當時德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋,并查閱工具書,說說詩人借助大鵬的形象表達了怎樣的情感。

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào),聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。李白用詩的語言,描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象,表達了一飛沖天、一鳴驚人的高遠志向,以及不被世俗認同的傷感,并希望得到像李邕這樣的名士的賞識和引薦。如何把握古詩詞的情感表達1.要有整體閱讀意識,對古詩詞的情感要全面把握。2.對古詩詞的情感前后貫通要把握,明確全詩情感主調(diào),情感理解不偏移。3.從詩歌出發(fā)理解典故,不能只注意典故本身含義。4.抓關(guān)鍵詞語、句子,尤其是帶有感情色彩的語句,理解情感。首先理解這個詞語的意思,再理解句子的含義,進而理解古詩詞的情感。方法拓展

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今(2019·河南)作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事,抒發(fā)了怎樣的感情?真題演練南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。前兩段寓情于事,在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作的同時,抒發(fā)了對先帝的感激之情,表達了效忠劉備父子的心愿。作者追敘往事,表達了“興漢室”的決心和“報先帝”“忠陛下”的真摯感情?!緟⒖即鸢浮俊肚f子》二則人教版八年級下冊

北冥有魚莊子與惠子游于濠梁之上課堂·導入觀察以下圖片,你發(fā)現(xiàn)了什么?課堂·導入北冥有魚課堂·導入

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田玉暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”這里有一個典故“莊生曉夢迷蝴蝶”,莊子有一天睡覺,夢見自己變成了蝴蝶,張開翅膀,在花叢中自由自在的飛舞歌唱。但當他醒來之后,卻陷入了沉思:是我做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了我?如果是我做夢變成蝴蝶,為什么我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂呢?如果是蝴蝶做夢便成了我,為什么這一切會出現(xiàn)在我的夢中呢?于是他就跑過去問老子,老子說:“周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之為一?!崩献訛槭裁匆@么說呢?我們今天就一起來走進莊子,通過學習來感受莊子的心靈世界。

莊子(約前369-前286),戰(zhàn)國中期哲學家,莊氏,名周,字子休(一作子沐),漢族,蒙(今安徽蒙城,又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學家、文學家。

作者·簡介

莊子生活在社會矛盾及其復雜的亂世。戰(zhàn)時,諸侯征戰(zhàn)不已,暴君奸臣殺人如麻。他的志向抱負無法在現(xiàn)實中實現(xiàn),他無法獲得生命的自由。于是,他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。希望在精神上天馬行空無所羈絆,讓精神的生活去解放作為形體的生命,從而達到物我兩忘超然物外的絕對自由。他希望自己就是蝴蝶,擺脫形體的束縛,可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下,作者創(chuàng)作了《逍遙游》。寫作·背景學習·目標1.搜集莊子有關(guān)資料,識記莊子簡介,了解《莊子》。2.結(jié)合課注釋及工具書讀通全文,掌握重點文言詞語。3.在反復朗讀課文的基礎(chǔ)上,能清晰、流利地背誦課文。北冥(míng)

鯤鵬(

kūn)摶(tuán)

遷徙(xǐ)

1.注音字·詞·音理清思路整體·感知第1層:描寫了神奇莫測的鯤和鵬的形象。第2層:引述《齊諧》的記載,來證明鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中游氣奔騰和微塵浮動的情形,接著以人仰視天空的經(jīng)驗來類比鵬在九萬里高空俯視下界,也如同下界的人仰視高空,只見莽莽蒼蒼,難辨其“正色”。新課·講解北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。北冥:北海,冥通“溟”。之:(這里做什么?)助詞,主謂之間取消句子獨立性,主謂結(jié)構(gòu)作狀語。之:的。怒:奮起的樣子。垂天:天邊,垂通“陲”。海運:指大海的波浪洶涌動蕩,也說大海運行,翻譯的時候就可以直接譯為海起風動?!?者….也,這是一句判斷句。譯文:北海有一條魚,它的名稱叫鯤。鯤的大,不知道它有幾千里。鯤變化成鳥,鳥的名稱叫鵬。鵬的背,不知道它有幾千里。奮起而飛,它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥,海動風起時就將遷往南方。南海就是大自然的水池。新課·講解《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!薄疽榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。】天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若【是】則已矣。志:記載。摶:環(huán)繞而上。一說“摶”當作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:一種旋風(它乘著旋風環(huán)旋而上幾萬里的高空)。去:離,這里指離開北海。以:憑借。息:大風。以六月息者去,狀語后置句,意思是憑借著六月的大風離開了北海。野馬:游氣。息:氣息。正色:真正的顏色。邪:通“耶”。其:指鯤鵬。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。山野中的霧氣,塵埃,都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的。天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個樣子罷了。5.這段話引述所謂《齊諧》的記載,來證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動情形,接著以人仰視天空的經(jīng)驗來比說,說大鵬在九萬里高空俯視下界,也如同下界的人仰視高空,只見莽莽蒼蒼,難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問題,這個段落中的鯤鵬又是怎么樣的呢(還只是神奇巨大嗎)?新課·講解1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時的壯美氣勢與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系?鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風。說明世間萬物都要憑借外力才能活動,從而回答了“逍遙”要有所依憑。問題·探究2.“野馬”“塵埃”的運動依靠什么?寫它們有什么作用?“野馬”“塵?!钡倪\動也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?!币埠?狀似逍遙,其實并沒有達到真正的逍遙。3.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運和強大的風力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永。說明任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動都要有所憑借。問題·探究聽讀課文——分析文章結(jié)構(gòu)。整體·感知點擊圖片莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”于:在是:這安:怎么新課·講解惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本,子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!被菔┱f:“我不是你,本來就不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

固:本來循:從…說起本:最初的話題云者:如此如此之:它,指代魚之樂新課·講解1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。問題·探究2.你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?(1)從故事本身來看,莊子占了上風。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。問題·探究(2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有

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