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第讀論語讀書心得感想3篇讀論語讀書心得感想1
車鳴聲漸漸的消失了,在一片黑暗中有一處亮點。拿起望遠(yuǎn)鏡,只見是一位女孩在燈下津津有味地看著書——那就是我。今年,我在家中閱讀了于丹的《論語》心得,使我收益非淺。以前,我知道孔子的思想的主體為儒家思想,而論語正是他和他的學(xué)生在日常用語及行為當(dāng)中所表現(xiàn)儒家思想。由于論語的古文體我不怎么了解,所以我始終無法了解什么是儒家思想。
現(xiàn)在,當(dāng)我看了于丹的《論語》心得之后,我漸漸的明白了什么是儒家思想,也從中有了些感悟。
所謂“儒家思想”指的就是以愛人之心調(diào)解與和諧社會的人際關(guān)系。但這種思想沒有在需要的時候出現(xiàn)。
在現(xiàn)實社會中,當(dāng)提到“愛人之心”時,有誰能保證自己面對各種人都以同樣的心來面對。在富裕者的眼中,對于貧困者存在鄙視;在強(qiáng)者的眼中,對于比自己弱的弱者存在嘲笑;在擁有美麗外殼者的眼中,對于丑陋者存在厭惡;在健全者的眼中,對于殘疾者、缺陷者存在恥笑;在………像這樣的還有很多,人類連對任何人都用同樣的心來面對都做不到,又怎么再提創(chuàng)造那“和諧的社會“呢?有怎么會因上述的那些人出現(xiàn)一些與和諧不相稱的人。偷竊者可能曾只是貧窮者,但因富裕者的恥笑、看低。在走投無路的情況下,被逼跳入深淵;弱者可能曾只是努力成為強(qiáng)者中的一員,但因強(qiáng)者的嘲笑。在自卑中,漸漸喪失了斗志,墮落下去………人類是否想過,多少與和諧不相稱的人是可以不產(chǎn)生的,有多少是被逼出來的。
古代若帝王沒有好好治理國家,導(dǎo)致民不聊生,民也會起來反抗,大倒他,“水能載舟,亦能覆舟”這是千古的定理,擁有“愛人之心”的人們可以創(chuàng)造出和諧的社會。但“一顆老鼠屎,就會壞了一鍋粥”呀,只要有一人不擁有“愛人之心”,那么就很有可能回禍及千千萬萬的人。當(dāng)有千千萬萬的人不擁有“愛人之心”的時候,就無法創(chuàng)造出和諧的.社會了。
也許你會問為什么一定要創(chuàng)造和諧的社會?因為和諧的社會是由擁有“愛人之心”的人創(chuàng)造的。只要是擁有“愛人之心”的人就不會是為非作歹的壞蛋,不會是……….只有這樣人們才可以在安定、無紛擾的,這樣的和諧社會中開心、安定的生活。只有擁有孔子的思想,才能幫助人類創(chuàng)造出理想中的和諧社會。“桃花源”一般的幸福社會。
為我們以后的和諧社會努力吧。直到出現(xiàn)和諧社會,向現(xiàn)實中的“桃花源”進(jìn)發(fā)!!
讀論語讀書心得感想2
《經(jīng)》中有“玉不琢,不成器”之語,《詩》中說“如切如磋,如琢如磨?!彼坪踔袊鴤鹘y(tǒng)上希望人經(jīng)受磨練,最終成器。人們常在生活中用“成器”來評價一個有作為的人。
然而,孔子卻說“君子不器”。誠然,成器的思想的確有其現(xiàn)實意義。尋個小職,微薄俸薪,過著周而復(fù)始的生活。不可否認(rèn),許多人追求安逸,便滿足于一個階段。“成器”的思想,最大的弊處便是不思進(jìn)取。人總應(yīng)該向高處看,本著一種學(xué)無止境的思想,不斷充實自己,這便擺脫了器的束縛。
儒家主張博學(xué),孔子認(rèn)為學(xué)者應(yīng)兼通各個領(lǐng)域。這種思想與所謂“術(shù)業(yè)有專攻”是不矛盾的人類不再像古代那樣知識貧乏?!翱茖W(xué)的大廈已經(jīng)建成,只等著我們進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)”。在這個時代,一切看似沒有關(guān)聯(lián)的知識都可能有著千絲萬縷的聯(lián)系。倘若真去專攻某一領(lǐng)域,一定會更加困難。
君子不器,并非泛泛而學(xué)不求甚解,而是博采眾長,專注精通。班超本是翩翩君子的文弱書生,但投筆從戎后,成了令匈奴聞風(fēng)喪膽的漢家將軍。文武皆通,便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上,是開創(chuàng)盛世的一朝天子,在宮廷中,他是浪漫的詩人和藝術(shù)家,他編的《霓裳羽衣曲》成了盛世永遠(yuǎn)的記憶。才高藝廣,亦是不器。
君子不器,并非要求我們無所不能,而是要廣泛的了解增長知識。達(dá)巷黨人說孔子“博學(xué)而無所成名”,孔子既不能“執(zhí)御”,也不能“執(zhí)射”,他只是做一個教書先生。他的博學(xué),所有領(lǐng)域的博學(xué),都是在使他增長見識。為他收徒積累聲望
人們以“成器”,孔子以“不器”。說到底,“成器”是為了適應(yīng)生活,而“不器”是為了戰(zhàn)勝生活。不器是高級的價值追求,是君子修德的目標(biāo)
讀論語讀書心得感想3
讀了《論語》一書,我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識,而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》,即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,它是我國一部最早的語錄體散文,其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是春秋末期偉大的思想家、政治家,也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),孔子學(xué)說的核心是“仁”,即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)知識以后,在一定的時候溫習(xí)它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來,不也是快樂的嘛!別人不理解我,我也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人,多么樂觀的人,多么大度的人,這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí),不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象,還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西,就是“溫故而知新”,這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來,大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好,一起交流生活、交流學(xué)習(xí),真的是很快樂。別人不理解自己,這是很正常的事,因為世界上有這么多人,每個人的思想、喜好都不相同,我們沒有必要去為此惱恨、惱怒,應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人,去原諒別人,這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人,還是一個謙虛的人,在述而第七中的第二則:子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對我來說,做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一個如此重要的偉人,還說出如此自謙的話,的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,就可以消除惡。的確,品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位,它決定著人的一生,不好的品德會使一
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