【教師資格證筆試】2023年小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷

【教師資格證筆試】2023年小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷01單項(xiàng)選擇題1.學(xué)校舉辦“我的理想”作文大賽，每班有10個(gè)參賽名額。其他班級(jí)大都采用抽簽方式?jīng)Q定名額，但是王老師認(rèn)為這是給班級(jí)增光添彩的活動(dòng)，只有習(xí)作水平高的學(xué)生才有資格參加，因此精心挑選了他認(rèn)為習(xí)作水平高的學(xué)生，并進(jìn)行專門指導(dǎo)。關(guān)于王老師的做法，下列說法正確的是（）。A.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求B.違背民主互助的理念C.符合因材施教的原則D.違背平等待生的理念2.聯(lián)合國(guó)教科文組織的著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》把個(gè)性的完整性理解為是道德、體力、智力、審美意識(shí)、敏感性、精神價(jià)值等品質(zhì)的綜合，是“完人”，并認(rèn)為這種“完人”是教育的“基本目的”。這體現(xiàn)了（）。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的B.學(xué)生是完整的人C.學(xué)生與成人相比存在著巨大的差異D.學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃?.語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說：“李華同學(xué)在體育課上表現(xiàn)很活潑?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道：“很好?！睂W(xué)生乙站起來(lái)說：“河里的水很活潑?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)，點(diǎn)評(píng)說：“說水活潑不合適，這個(gè)句子不貼切?！睂W(xué)生乙疑惑的坐下了。針對(duì)該老師的做法，說法不正確的一項(xiàng)是（）。A.限制了學(xué)生的觀察力和想象力B.沒有敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)C.一定程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)D.確立了學(xué)生的規(guī)范意識(shí)4.下圖中關(guān)于教師砸手機(jī)行為的說法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。圖片A.體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性B.體現(xiàn)了該教師地位的主導(dǎo)性C.體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性D.體現(xiàn)了該教師處理方式的不靈活性5.陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿，教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴，認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的（）。A.教育教學(xué)權(quán)B.參加進(jìn)修權(quán)C.獲得報(bào)酬權(quán)D.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)6.一日放學(xué)，小勛同學(xué)和小白同學(xué)在放學(xué)的路上，遇到了同校高年級(jí)的小混混打劫。兩位同學(xué)與幾個(gè)小混混廝打了起來(lái)。剛好路過的何老師路過，救下了兩位被欺負(fù)的同學(xué)，還教育了其他幾個(gè)小混混。事后，兩位同學(xué)的家長(zhǎng)親自登門道謝，何老師卻婉言拒絕。對(duì)于何老師的做法，下列表述正確的是（）。A.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，這是教師的權(quán)利B.教師要關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格C.教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D.面對(duì)打架事件，教師有遵紀(jì)守法的義務(wù)7.列寧曾說：“憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。”這說的就是憲法的內(nèi)容。《中華人民共和國(guó)憲法》是我們國(guó)家的根本法，擁有最高的法律效力，是治國(guó)安邦的總章程，是人民權(quán)利的保障書。下列關(guān)于《憲法》的說法錯(cuò)誤的是（）。A.一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸B.一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律，一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究C.任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)D.憲法由國(guó)務(wù)院監(jiān)督實(shí)施8.小學(xué)五年級(jí)的樂樂喜歡踢足球，一天下午放學(xué)后約了幾個(gè)小伙伴一起去玩。在球場(chǎng)上，因?yàn)橐恍┥眢w碰撞，樂樂和小明發(fā)生了沖突，樂樂一氣之下推了小明一把，導(dǎo)致小明跌傷了膝蓋。老師聞?dòng)嵹s來(lái)查看情況，并打電話通知了雙方家長(zhǎng)。大家趕緊把小明送去醫(yī)院。在這起案例中，對(duì)于小明受到的傷害，以下說法正確的是（）。A.樂樂的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)全部賠償責(zé)任B.樂樂的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)大部分賠償責(zé)任C.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)全部賠償D.樂樂應(yīng)承擔(dān)全部賠償責(zé)任9.關(guān)于《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，下列說法正確的是（）。A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)三個(gè)方面提出了對(duì)未成年人的保護(hù)要求B.父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，但必要時(shí)可以使未成年人輟學(xué)C.父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)這是一種司法保護(hù)D.對(duì)孤兒、無(wú)法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的，以及其他生活無(wú)著落的未成年人，由民政部門設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)10.未成年人存在嚴(yán)重不良行為，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法予以治安處罰。因不滿（）周歲或者情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以予以訓(xùn)誡。A.十B.十六C.十四D.十八11.小學(xué)五年級(jí)一班的志強(qiáng)同學(xué)就讀于本市一所著名的寄宿制學(xué)校，幾次為校增光，榮獲市級(jí)三好學(xué)生的稱號(hào)。但對(duì)于他擅自外出夜不歸宿，學(xué)校的做法不當(dāng)?shù)氖牵ǎ.及時(shí)查找B.置之不理C.聯(lián)系其父母查找D.向公安機(jī)關(guān)求助12.騰騰同學(xué)因?yàn)樵鐟?，在課堂上給女生寫情書，被班主任發(fā)現(xiàn)，并將情書內(nèi)容公之于眾。騰騰同學(xué)不堪重辱，在課間自殘，回家后被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)。翌日，家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，將班主任打傷，造成二級(jí)傷殘。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，騰騰同學(xué)的家長(zhǎng)應(yīng)依法承擔(dān)（）。A.行政處分B.行政處罰C.責(zé)令改正D.刑事責(zé)任13.李老師是一名山村支教教師，在他支教任務(wù)完成后，沒有選擇返回，而是繼續(xù)留在了大山中，幾十年如一日的堅(jiān)守，帶領(lǐng)一代代的學(xué)生走出大山，李老師的做法帶給我們的啟示是（）。A.教師要用支教來(lái)?yè)Q得榮譽(yù)B.教師應(yīng)樂于奉獻(xiàn)、甘為人梯C.李老師留下支教是身不由己D.李老師的行為不值得提倡14.史云寧老師在大學(xué)時(shí)候兼修教育學(xué)、心理學(xué)內(nèi)容，對(duì)于教師必備的條件性知識(shí)掌握的很清晰。在學(xué)校入職后，面對(duì)各種各樣的學(xué)生問題，總能進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)，并可以運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，和學(xué)生一起探討解決問題的方法。這表明史云寧老師具備何種教師行為規(guī)范？（）A.教師思想行為規(guī)范B.教師教學(xué)行為規(guī)范C.教師人際行為規(guī)范D.教師儀表行為規(guī)范15.對(duì)于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，優(yōu)秀的教師總是能夠給予耐心細(xì)致的反復(fù)輔導(dǎo)，支持他們這樣的關(guān)鍵因素是（）。A.愛崗敬業(yè)B.知識(shí)水平C.教學(xué)水平D.教學(xué)風(fēng)格16.誠(chéng)心中學(xué)是一所私立學(xué)校，常與一些輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)合作。在平時(shí)上課的時(shí)候，王老師講完課本上的知識(shí)點(diǎn)后，對(duì)班上的學(xué)生說：“這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)講完了，但是高考?？嫉碾y點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)由于時(shí)間原因講不完，大家統(tǒng)一報(bào)名交錢去輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我再統(tǒng)一跟你們細(xì)講?！蓖趵蠋煹淖龇ǎǎ.不恰當(dāng)，王老師沒有做到廉潔從教的要求B.恰當(dāng)，王老師合理利用課內(nèi)與課外時(shí)間相結(jié)合的思想，保證了課程有序進(jìn)行C.恰當(dāng)，王老師意識(shí)到高考的重要性，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課D.不恰當(dāng)，王老師應(yīng)該要求學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生補(bǔ)課17.“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@句話中涉及的人物是（）。A.曹操B.諸葛亮C.屈原D.岳飛18.下列少數(shù)民族及傳統(tǒng)民居對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.蒙古族：蒙古包B.苗族：吊腳樓C.哈薩克族：蘑菇房D.藏族：碉房19.關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，是我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大戲劇家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)合稱“元曲四大家”。下列不是關(guān)漢卿的作品的是（）。A.《竇娥冤》B.《救風(fēng)塵》C.《單刀會(huì)》D.《西廂記》20.周代按照制作材料將樂器分為“八音”，這標(biāo)志著我國(guó)古代器樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)成熟的階段。下列對(duì)“八音”說法不正確的是（）。A.敔、柷屬于木類樂器B.瑟、筑屬于絲類樂器C.塤、缶屬于土類樂器D.笙、簫屬于竹類樂器21.19世紀(jì)法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫家，代表作有《拾穗者》等，因而被稱為“偉大的農(nóng)民畫家”的是（）。A.庫(kù)爾貝B.塞尚C.杜米埃D.米勒22.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，也是繼GPS、GLONASS之后的第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2019年11月5日，我國(guó)成功發(fā)射第（）顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。這也標(biāo)志著北斗三號(hào)系統(tǒng)3顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢。A.50B.49C.48D.4723.在大型超市里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)荔枝、海鮮等生鮮往往利用小冰塊來(lái)保鮮，這是因?yàn)椋ǎ.冰熔化可以吸熱B.冰液化可以吸熱C.冰液化可以放熱D.冰汽化可以放熱24.當(dāng)今世界石油是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪的重要資源，我們生活中的方方面面都離不開石油及其副產(chǎn)品，世界上只有少數(shù)地區(qū)生產(chǎn)石油，那么石油運(yùn)輸就成為了至關(guān)重要的一環(huán)，下列選項(xiàng)中哪一個(gè)是石油運(yùn)輸最繁忙的海峽？（）A.英吉利海峽B.霍爾木茲海峽C.莫桑比克海峽D.德雷克海峽25.目前所知離太陽(yáng)系最近的恒星是（）。A.火星B.天狼星C.水星D.比鄰星26.在Excel中將數(shù)值單元格的格式改成文本之后，單元格中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小三角，小三角位于（）。A.左上角B.左下角C.右上角D.右下角27.在Word中移動(dòng)到本行首使用的快捷鍵是（）。A.EndB.HomeC.Ctrl+EndD.Ctrl+Home28.歌手：演員（）。A.導(dǎo)師：教授B.士兵：特種兵C.女人：空姐D.風(fēng)箏：紙鳶29.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“23，31，46，55，71，（），98”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.81B.82C.83D.8402材料分析題30.在一節(jié)學(xué)唱《我是快樂的小騎兵》的課上，老師并沒有采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而是帶領(lǐng)著學(xué)生模擬開小火車的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生們學(xué)著火車嗚嗚的叫聲“駛向內(nèi)蒙古大草原”。在教學(xué)中，老師鼓勵(lì)同學(xué)們大膽的想象可能看到的景象，老師又讓學(xué)生們根據(jù)自己的喜好特點(diǎn)，做出想象的事物的動(dòng)作，并且一邊做著動(dòng)作，一邊學(xué)唱這首歌，學(xué)生們很喜歡這種授課方式，紛紛都動(dòng)起來(lái)了，教室里很熱鬧。在這節(jié)課中，學(xué)生不僅體會(huì)樂趣，而且很快學(xué)會(huì)了這首歌。請(qǐng)結(jié)合材料，用學(xué)生觀的理論評(píng)析該案例中教師的教育行為。31.在師德建設(shè)交流工作會(huì)議上，王老師分享了幾件自己的教育工作：班級(jí)中曾經(jīng)有一位學(xué)生喜歡偷拿別人的東西，有一段時(shí)間班內(nèi)很多同學(xué)都丟了東西，我有懷疑到他，但我知道就算有證據(jù)，也不能單刀直入地挑明，這樣會(huì)傷害到他，于是我一次次地觀察他，找他談心，找到他偷東西的原因，原來(lái)他之所以偷東西更多的是缺乏關(guān)愛。所以之后我在班內(nèi)組織了幾次主題活動(dòng)，既緩解班內(nèi)不良的同伴關(guān)系氛圍，又讓他感受到了班級(jí)融入感。并在與家長(zhǎng)建立長(zhǎng)期聯(lián)系的同時(shí)，共同幫助他改正。還有一位同學(xué)很頑皮，既不認(rèn)真聽課，還常?？荚囎鞅住?duì)此我很苦惱，但我告訴自己，作弊也能說明這個(gè)學(xué)生是有上進(jìn)心的，于是我?guī)椭渲贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃，并對(duì)他學(xué)習(xí)過程中的努力給予積極的肯定，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，該生進(jìn)步很大。之后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的很多問題，我多少有些力不從心，所以就開始訂閱大量的教育期刊，并常常與同事們交流解決的方法。真的取得了很好的效果。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，評(píng)析王老師的教育行為。32.材料：文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。然而，對(duì)于知識(shí)界來(lái)說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會(huì)的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識(shí)分子。文化先覺是知識(shí)分子的事。文化先覺是指知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來(lái)的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動(dòng)它或糾正它，一句話——承擔(dān)它，主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向。文化先覺首先來(lái)自知識(shí)分子的文化責(zé)任。一個(gè)時(shí)代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識(shí)分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個(gè)時(shí)代的文化就會(huì)陷入混沌與迷茫。就像“五四”時(shí)期那一批優(yōu)秀的知識(shí)分子，給那個(gè)困擾糾結(jié)的時(shí)代注入了進(jìn)步與光明的力量。從社會(huì)整體看，知識(shí)分子是個(gè)體。但是個(gè)體不一定是孤單和弱勢(shì)的。當(dāng)個(gè)體真誠(chéng)地投入時(shí)代的大潮中，其判斷與作為切中了現(xiàn)實(shí)，就一定會(huì)得到愈來(lái)愈廣泛的認(rèn)同，成為共識(shí)，獲得支持，不再孤單。只有成為文化進(jìn)步的推動(dòng)者，才會(huì)感受到自己的價(jià)值與力量。因此說，知識(shí)分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來(lái)。文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走向新問題，通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。這種先覺不一定都在國(guó)家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)，這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。當(dāng)然，文化的先覺還要來(lái)自廣闊的文化視野。沒有對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國(guó)家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺——由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是某個(gè)人一定具備的，卻是知識(shí)界應(yīng)該努力追求的。或者說，知識(shí)分子本來(lái)就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不